生于忧患死于安乐复习教学案
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开发区开明中学“两先两后”高效课堂九年级语文学科教学案
【认定目标】（心中有目标，你定会成功！）
1.熟读课文，解释重点字词，翻译句子。
2.积累常见的中考题。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
【重、难点】（记住重难点，学习倍轻松！）
1.熟读课文，解释重点字词，翻译句子。
2.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
【先学先思】（不依附，不从众，让思考成为习惯！）
1.熟读原文，掌握全文翻译。
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作,征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。
在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
我的问题：我们的问题：
【后教后导】（以导诱思，学会合作，碰出智慧火花！）
教法指导学法指导
2.解释下列字词
舜发．于畎亩之中，傅说举．于版筑
之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士．，孙叔敖举于海，
百里奚举于市．。
故天将降大任．于是．人也，必先苦．
其心志，劳．其筋骨，饿．其
体肤，空乏其身，行拂．乱
其所为，所以动．心忍性，曾．益其
所不能。
人恒．过．，然后能改；困．于心，
衡．于虑，而后作．；征于
色，发于声，而后
喻．。
入．则．无法家拂．士，出．
则无敌国外患者，国恒亡．。
然后知生于．忧患，而死于安乐也。
教师个性发挥：
3.本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面认证的？
4.学习本文，你获得了怎样的启示？
【能力提升】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
甲文略
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。
炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。
此皆朕所目见。
故夙
夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。
夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。
君能清净，百姓何得不安乐乎?”——《治国安民》
【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。
②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。
③本根：本，树干；根，树根。
比喻国家的基础和根本。
1．用“/”划分下面句子的停顿节奏。
（划一处）（1分）
入则无法家拂士
2.解释下列句子中的加点字（4分）
（1）人恒过，然后能改（）（2）入则无法家拂士（）
（3）征求无已（）（4）百姓不堪（）
3.翻译（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
译文：
4. 《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。
”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。
（4分）
答：
5．唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。
（2分）
等第：【师生感悟】（学有所悟，受益终生）
1.入 /则无法家拂士
2.（1）犯过失，（2）同“弼”，辅弼，（3）停止（4）忍受，能支持
3.（1）用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。
（2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。
4.是下联的意思。
微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。
5．夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。
（2分）。
