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《窦娥冤情》第三折翻译及解析翻译
第三折是《窦娥冤情》这部明代剧本的一个重要章节。
本折中，窦娥在狱中接受了是非之审，勇敢地表达了自己的真情实意。
她与
狱吏秦明之间的对话展示了窦娥无辜受冤的无奈和悲愤。
同时，窦
娥的坚贞和执着也在这一折中得到了充分呈现。
解析
第三折以窦娥被押解至狱中为开端，以窦娥与狱吏秦明的互动
为主线，突显了窦娥无辜受冤的悲苦情景。
窦娥在狱中受尽了折磨
和酷罚，但她始终坚守真理，并勇敢地对抗不公。
秦明作为狱吏，
一开始对窦娥持有怀疑和嘲讽的态度，但随着与窦娥的接触，他逐
渐被窦娥的坚韧和高洁所感动，开始对她表示同情和支持。
这一折通过窦娥与秦明之间的对话和互动，反思了封建社会对
女性的不公待遇，揭示了无辜受冤者的痛苦和无奈。
整个折中情节
紧凑、扣人心弦，富有戏剧性，引人入胜。
通过对《窦娥冤情》第三折的翻译和解析，我们可以更深入地理解该剧作的主题和情节。
这部剧作真实地揭示了封建社会中的不公正和苦难，并通过窦娥的形象展示了女性的坚韧和勇敢。
窦娥冤第三折故事情节概括
第三折的故事情节是关于窦娥被迫嫁给了刘备之子刘禅的述职官赵广明。
窦娥
从小被刘备看护长大，对刘备非常忠诚，但因为刘禅是刘备与孙尚香所生的私生子，政治上有争议，窦娥只得接受这次婚姻。
然而，她仍然对这个婚姻感到不满，一直保持沉默。
在窦娥与赵广明的婚礼上，窦娥表现出对此婚姻的不情愿。
她不愿意穿上婚纱，更不愿意下嫁给赵广明这个名不见经传的中年男子。
尽管赵广明对她表示了深深的爱意，但窦娥心中只有对过世的刘备的深深思念。
在婚礼进行期间，窦娥接到了一封信，信中写道，她的父亲被错判冤死。
窦娥
陷入了巨大的困惑和悲痛之中。
她意识到自己的婚姻问题只是刘备家族所带来的一系列困扰的一部分。
她决定要为自己的父亲伸张正义，将真相大白于天下。
窦娥选择了夜晚去上书，向朝廷请求平反，重新检察他父亲的案子。
她透过打
入宫廷的门客小茂子得到了帮助，但最终却无法如愿。
她的呼声并没有得到重视，反而引来了宫廷的惩罚。
窦娥被赶出了宫廷，成为无家可归的流浪汉。
第三折的情节概括到这里。
在这一章中，我们看到了窦娥的坚定和不屈的精神，以及她与自己家族的联系。
她不仅是为个人的命运而奋斗，更是为了伸张正义和为自己的父亲所做的一切。
她的故事使读者深思权力、正义和个人信仰之间的关系。
《窦娥冤（节选）》教材深度解读重点赏析赏析句子1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
明确：第三折是全剧的高潮部分。
一开始就紧扣“冤”情起笔。
“没来由犯王法，不提防遭刑宪”直指元代的社会现实，点明“冤”之缘起。
窦娥的无辜受戮，更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。
“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。
2.【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
……婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
明确：窦娥的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，因此唱词明白好懂，生动活泼，内容丰富，很有表现力。
窦娥作为处于社会最底层的劳动妇女，不能解释造成自己厄运的社会原因，而把它归结为“没时没运”，符合窦娥的身份、文化教养。
【快活三】【鲍老儿】两曲，是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。
她连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情。
同时让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋。
而她临刑前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。
3.你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
明确：这是窦娥在临刑前的一段唱词，内容由原来的指斥天地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。
“天公不可期，人心不可怜”正是当时社会的写照，“皇天也肯从人愿”是窦娥发下三桩誓愿的原因。
在当时法制黑暗、官吏昏聩的现实面前，窦娥认为苍天也会为她的冤情动容，从而惩治恶人，处罚昏官庸吏。
窦娥冤第三折主要内容
第三折开始，我们看到了窦娥在刑场上的悲惨遭遇。
她被押解到刑场，面对着即将临头的死亡。
在这一折中，我们见证了她坚强的一面，她并没有选择去哀求，而是选择了坚定地面对死亡。
在这一折中，窦娥的形象更加深刻和感人。
她在面临死刑的时刻，展现出了坚毅和不屈的品质。
她没有选择屈服，也没有选择逃避，而是选择了勇敢地面对。
这种坚强和勇敢让人为之动容，也让人对窦娥的命运感到愤慨和不公。
同时，这一折也展现了窦娥与李逵之间的深情。
李逵为了救窦娥，不惜冒着生命危险前来相救。
他的举动让人感叹他们之间的真挚情感，也让人对窦娥的遭遇感到更加心痛和不公。
在第三折中，窦娥的命运似乎已经注定，但她并没有选择放弃，而是选择了坚定地走向死亡。
这种坚毅和不屈的精神给人留下了深刻的印象，也让人对她的命运感到更加不公和悲凉。
总的来说，第三折主要展现了窦娥在面临死刑的时刻所展现出的坚毅和勇敢，也展现了她与李逵之间的真挚情感。
这一折让人对窦娥的命运感到愤慨和心痛，也让人对她的形象留下了深刻的印象。
窦娥冤第三折的主要内容，不仅让人对窦娥的命运感到愤慨和不公，也让人对她的坚毅和勇敢留下了深刻的印象。
《窦娥悲冤》第三折翻译及解析窦娥悲冤第三折翻译及解析
窦氏：（禁不住泪一阵涌出）哎呀，可怜天下父母心啊！生儿
育女，心血付之流水，犹宁来养尊处优，怎料反生这般绝世之仇！
冤枉啊！冤枉呀！（悲痛欲绝地哭泣）
窦氏的这段独白表达了母亲对于自己被冤枉的儿女的怜惜和无
尽的悲伤。
她作为一个母亲，为了养育和保护自己的孩子，付出了
心血和努力，但最终却面对了这样不公正的冤情。
她的哭泣和悲伤
彰显了她对于冤情的难以接受和内心的痛苦。
王莽：妇人，你莫要过分赞扬他们！擅自出宫，尚有复生之罪！
王莽的这句话展示了他的权威和傲慢。
他不允许窦氏对她的儿
女有过分的赞扬和辩解。
王莽认为，窦氏擅自出宫已经犯了很大的错，以至于没有资格为她的儿女辩护。
他的话语表达了他对于窦氏
的尊严和权威的维护。
窦氏：（失声痛哭）娘已无话可说！
窦氏失声痛哭，表示她已经无力再去辩护自己和表达自己的真实感受。
她希望借着哭泣来宣泄她内心的痛苦和无力感。
通过这一折的翻译和解析，我们可以看到窦氏作为母亲的悲伤和无力，以及王莽对于自己权威的坚守和维护。
这一折揭示了窦娥被冤枉的不公正和她作为女性在封建社会的无助境地。
同时，也凸显了权力者对于个体权益的无情压制和剥夺。
《窦娥冤》阅读指导分析（有答案）(3) 《窦娥冤》阅读指导分析（有答案）(3)文章来自：合作学习：初读课文，感知文意1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）三岁：七岁：17岁：约18岁：20岁：小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。
明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。
悲惨的一生2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。
这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。
（以上均限四字语回答。
）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。
四、浏览课文，概括故事情节。
楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
（序幕）第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。
（开端）第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
（发展）第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。
（高潮）五、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
《窦娥冤情节》第三折翻译及解析___情节第三折翻译及解析
第三折是《窦娥冤》这部戏剧的重要篇章之一，以下是对第三折的翻译和解析。
第三折的标题是“___得庇遗儿”，这一折主要讲述了___得到了___夫妇的庇护，并且了解到他们有一个可怜的孤儿。
这一折在整个剧情中起着承上启下的作用。
根据剧情来看，第三折比前两折更加紧凑和动荡。
___在此折首次出现，并在___夫妇的帮助下逃避了敌人的追捕。
他们将他隐藏在他们的家中，并对他予以照顾。
此外，___夫妇告诉___关于自己可怜的孤儿的故事，这给了___更多的动力去寻求正义。
第三折在情节上提供了一些重要的线索和信息，为后续的发展奠定了基础。
它引发了观众对___遭受不公正待遇的同情和愤慨，增强了剧情的紧张感。
总之，第三折是《窦娥冤》这部戏剧中非常重要的一环，它给了观众更多的了解___夫妇和___的机会。
此折的翻译和解析有助于读者更好地理解故事的发展和情节的重要性。
以上是对《窦娥冤情节》第三折的翻译及解析的简要介绍，希望能对您有所帮助。
《窦娥冤状》第三折翻译及解析窦娥冤状第三折翻译及解析
介绍
本文档旨在对《窦娥冤状》第三折进行翻译和解析，帮助读者更好地理解该折的内容。
翻译
第三折中，窦娥表示她的丈夫宋玉已经去世，并且她非常思念他。
她向李世民皇帝请求能够合葬，以免她的灵魂在黄泉之下寂寞无依。
在接受窦娥的请求后，李世民自责当初让宋玉被冤杀，并且对窦娥表示深深的歉意。
他也表达了对宋玉的敬意，并赞扬了宋玉的才华和品德。
李世民表示将会让宋玉的儿子被封为亲王，以扶助窦娥。
解析
第三折突出了窦娥对丈夫的思念和渴望能够与其合葬的心情。
她将自己的愿望和请求寄托在李世民皇帝身上，表达了自己内心的苦闷和孤独。
李世民的回应则展现了他的人情味和对宋玉的敬重。
他承认了自己的错误，并尽力去弥补。
整个第三折通过窦娥和李世民之间的对话，呈现了窦娥的坚韧和李世民的宽容。
这也体现了中国古代文学中所强调的情感和人情的重要性。
窦娥冤状是中国文学史上的一部经典作品，通过反映窦娥的悲剧命运和李世民的善良心地，展现了人性的复杂性和社会的不公正。
这部作品不仅仅是一个悲剧故事，更是对人性和社会伦理的深刻思考。
结论
通过对《窦娥冤状》第三折的翻译和解析，读者可以更好地理解窦娥和李世民之间的情感交流和思想表达。
这部作品以其深刻的主题和精湛的艺术形式在中国文学史上占据重要地位。
注意：本文档是基于翻译与解析的目的而展开，不能确认内容的引用，请注意参考原始文本以获得更准确的信息。
窦娥冤第三折情节概括
哎呀，我跟你们说，《窦娥冤》这第三折那可真是太精彩、太让人揪心了！
这一折一开始啊，那气氛就阴森森的。
刽子手摇着旗子、提着刀，监斩官在那儿厉声吆喝，还有那缓慢沉闷的锣鼓声，整个舞台感觉都被恐怖的氛围笼罩着。
窦娥呢，披枷戴锁地登场了，那叫一个可怜哟！她呼天抢地地悲诉、怒斥，看得我心里都直发酸。
她先是狠狠地谴责天地鬼神，她说啥“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这一番话，把她心里的冤屈和对天地不公的愤怒全给喊出来了，我在台下听得那叫一个热血沸腾，真恨不得上去替她申冤。
接着呢，就到了和婆婆诀别的时候。
窦娥那哀怨低回的样子，跟刚才怒斥天地时的高亢激昂完全不一样，她拉着婆婆的手，眼泪汪汪地交代后事，那场景真是太凄惨了，我旁边的人都忍不住哭了起来。
最后啊，窦娥发下了三大奇愿。
她说要是自己真的是冤枉的，被砍头后，血会洒在白练上；在她死后，会六月飞雪；楚州会大旱三年。
我当时心里就在想，这怎么可能呢？哪有这么神奇的事儿。
结果呢，她的头刚一落地，那血真的就溅到了白练上，紧接着，天空中就飘起了雪花，我都看傻眼了，这也太神奇了吧！这六月的天，怎么会下雪呢？这肯定是窦娥的冤屈感动了上天啊。
这一折戏看完，我心里久久不能平静，一直在想，这窦娥也太可怜了，怎么就遭遇了这么大的冤屈呢？这世道也太不公平了！真希望能有个清官赶紧来给她申冤，还她一个公道。
唉，真是让人又气又难过啊！。
简要概括董娥冤第三折的故事
1、第三折是窦娥临刑，也是全剧的高潮。
窦娥披枷带锁被押赴刑场时，她对官府所有的幻想全都破灭了。
她满腹冤屈、满腔怨愤，终于火山一样爆发出来！
2、她唱道：【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
3、【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
4、她痛骂鬼神天地，斥责天地间的一切不公平。
最后临刑前发下了三桩誓愿：一、被斩后，“一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上”；二、三伏天，“身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首”；三、从今以后，“楚州亢旱三年”。
窦娥冤死后，这三种超自然的现象果然一一实现。
关汉卿窦娥冤第三折赏析第三折，全剧矛盾发展到高潮。
在第二折中，窦娥遭受严刑，抵死不愿招认，因其胸中有浩然正气也；而为救婆婆，又不惜自污，以其心中有满腔柔情也。
对赃官恶棍则金刚怒目，对婆婆则菩萨低眉。
大孝大义，至刚至柔，方是窦娥。
英诗人萨松有句云：“我心中有猛虎细嗅蔷薇。
”斯窦娥之谓也。
描写行刑场面，是全剧的高潮，不但情节矛盾到窦娥之死趋向尖锐化，这一折唱词，如繁弦促调，风雨骤至，也是全剧中最为悲悼爽俊者。
《端正好》“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
”没来由、不提防六字，写尽在黑暗社会中，平民百姓生活的缺乏安全感，举步遭戮，动辄得咎。
动地惊天，写冤屈之深，写反抗之强烈。
《滚绣球》“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊”，日月喻君临天下的皇帝，鬼神喻掌握生杀大权的官吏，官者牧民，为人民提供安居乐业的环境是其本分，反而成为残害百姓的凶手，窦娥呼天抢地的哭喊，实是对黑暗社会提出的最有力的控诉。
《倘秀才》、《叨叨令》、《快活三》、《鲍老儿》数曲，则银瓶乍破，铁骑突出之间，夹入间关莺语，幽咽泉流，《倘秀才》、《叨叨令》写窦娥临刑之前尚顾念年迈的婆婆，“怕则怕前街里被我婆婆见，”孝心拳拳，令人泪下，《快活三》、《鲍老儿》写窦娥与婆婆决别，既自伤身世，又劝慰婆婆，善良美好如此，却不得善终，本身就是对罪恶社会强烈的控诉。
至窦娥罚下三桩誓愿，反抗趋于高潮，“血溅白绫”、“六月飞雪”、“三年大旱”，绝无可能之事，一一得以实现，与其说是浪漫主义，毋宁说是表现主义。
感天动地的“感”与“动”，实是关汉卿与天地对话的具像化，他希望天地遵循公理正义。
从作者与观众的主观意图看，桃杌的结局必然是失败的，作家必须给观众留下一个释放情感的渠道，留下一个“长吁”的空间，如同郑板桥《沁园春》里写恨：“难道天公还箝恨口，不许长吁一两声!”。
丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈丈专栏2020.01一与小说、诗歌相比，中国的戏剧是相当落伍的，从诗经、楚辞，直至唐诗、宋词达到高峰，上千年时间里，戏剧似乎是一片空白。
据王国维先生考证，中国戏剧直至宋金之际，才有了参军戏，杂剧的院本，“有滑稽戏，有正杂剧，有艳段，有杂班，有种种技艺游戏”。
（元）钟嗣成《录鬼簿》“前辈有所编传奇行于世者”将关汉卿列为第一。
后世公认将关汉卿与同时代之王实甫、白朴、马致远并列元杂剧四大家且居首位。
杂剧原来是“倡戏”，这四大家将之推向杂剧艺术的高潮。
“此后百余年间无敢逾越者，则元杂剧是也。
”［1］仅仅百年间，从参军戏之有如现代相声对白的草创，进化到严整的戏剧艺术形式，成为堪与唐诗、宋词、明清小说并列为中国文学的伟大丰碑，中国的戏剧实现了“大跃进式”的奇迹。
1958年，关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”。
元杂剧，远源系宋代参军戏，近源乃是诸宫调的说唱，如董解元《西厢记》所示，以唱为主，以说为辅。
唱是抒情的，而说则是叙事的，大抵系第三人称的交代，非常简短，插入于成套唱腔之中。
说书的叙事在宋元话本得到充分发展，其抒情部分则转为诸宫调，抒情性强于戏剧性。
中国的诗歌传统太强大了，即使在小说里也留下了大段的赋体文字；到了元杂剧中，所唱仍然是诗句，不过因合乐而名为曲。
王国维说，元曲不像诸宫调那样字句严格固定，许多曲调“字句不拘，可以增损”。
《窦娥冤案》第三折翻译及解析窦娥冤案第三折翻译及解析
简介
这份文档是对《窦娥冤案》第三折进行翻译和解析的。
第三折
是该剧的一个重要场景，以下将对其进行详细阐述。
翻译
第三折场景：宫廷
*人物*：
- 窦娥：冤案主角，被冤枉入狱的女子。
- 殷野王：窦娥的兄长，为了保护妹妹而不惜奋斗。
- 宋洪情：殷野王的好友，心地善良，力图帮助窦娥。
- 宫女：宫中的女仆。
窦娥：大王兄弟，死生都由你。
我今日无话，一切交付给你了。
殷野王：妹妹放心，我一定会为你讨回公道！
宋洪情：殷大王，我们要寻找确凿的证据，才能让窦娥冤案得到平反。
宫女：大王，我昨晚在皇后娘娘的衣橱里找到了一封信，请您过目。
殷野王：快拿过来给我看！
解析
第三折通过对话和场景的描述，进一步展示了窦娥冤案的复杂性和殷野王为妹妹争取正义的决心。
窦娥表达了她对兄长的信任，并将生死交付给他。
殷野王和宋洪情则在寻找确凿的证据来平反窦娥的冤案。
宫女的发现可能会成为他们解决这一冤案的关键线索。
该场景展示了剧中人物之间的紧张关系和复杂的情感交织。
窦娥的命运悬而未决，殷野王和宋洪情的行动也对剧情发展起到关键作用。
总结
第三折是《窦娥冤案》的一个重要场景，通过对话和场景的描写，展示了窦娥冤案的复杂性和人物之间的关系。
同时，也为剧情的发展奠定了基础。
这一场景将在后续剧情中起到关键作用。
文档结束。
窦娥冤的第三折中人物关系
在《窦娥冤》的第三折中，主要聚焦在了几个人物之间的关系，这些关系深刻地揭示
了封建社会的残酷和无情，也表现出了人与人之间的复杂情感。
首先是窦娥和李导，这两个人物的关系可以说是整个故事的核心。
窦娥是一个被冤枉
的女子，而李导则是一个法官，他的职责是处理窦娥的案件。
从他们的对话和行为中可以
看出，窦娥对李导抱有一定的希望，希望他能够公正地判决自己的案件，而李导却无情地
拒绝了她的请求，甚至威胁要将她处死。
这种权力的滥用和无情，让窦娥更加绝望和无助，而李导的无情更是表现出封建社会的酷毒和残忍。
其次是窦娥和赵令留，赵令留是一个好心的官员，他对窦娥抱有同情之心。
他不仅秘
密地留给了窦娥一些食物和药物，还安慰她不要过于悲伤和绝望。
两人之间的对话和互动
很暖人心，表现出了赵令留的仁慈和同情心，也表现出窦娥心中的渴望和感激。
最后是窦娥和自己的家人，尤其是她的母亲。
在窦娥被关押之后，她的母亲一直在寻
找证据，试图为她辩护。
窦娥的家人对她的关爱和关心，让人感动，也让人感叹封建社会
的残酷。
当窦娥的母亲告诉她，自己终于找到了破案的证据，让她可以无罪释放时，窦娥
却发现自己已经患上了绝症。
这种悲剧的结局让人痛心，也点出了封建社会的悲哀和无
情。
试析《窦娥冤》第三折
窦娥冤第三折，是两个兄弟窦椿和窦芝被误会，被杀害，外婆窦娥一心想要报仇，维护家族名誉的故事，也是一个悲剧性的故事。
在窦娥冤第三折中，窦娥经过长时间的调查，历经千辛万苦，发现了王熙凤等人的罪行，并发现了其背后的真相，令全家震惊不已。
王熙凤和其他人曾经陷害窦椿和窦芝，并诬陷他们偷窃财物，最终导致了两兄弟的死亡，而窦娥也因此受到了巨大的伤害，她在外婆的坚持下，决心要报仇雪恨。
外婆窦娥决心要报仇雪恨，于是在调查中发现了真相，并将真相告诉了外公，外公听了真相非常震惊，他决定要向官府报案，将犯罪的人绳之以法。
外公向官府报案后，王熙凤等人也被拘留了，外公称他们已经被捕，并将他们拘留在了监狱里，外婆窦娥终于得到了报仇的机会，于是外公和外婆一起奔赴监狱，让犯罪的人付出应有的代价。
最终，王熙凤等人被判了死刑，而窦娥也完成了外婆赋予她的使命，将邪恶的犯罪制裁。
窦娥冤第三折，讲述了一个外婆如何坚持追求正义，维护家族名誉的故事，让人们铭记其中的道理。
窦娥冤第三折，让我们看到外婆窦娥的坚强意志，她勇敢地面对一切，不畏强权，不被邪恶所吸引，坚持追求正义，用实际行动证明了自己的念。
同时，也教育了我们要勇敢，坚持追求正义，维护家族名誉，不畏强权，不被邪恶所吸引。
《窦娥冤》第三折翻译及解析监斩官上说：“我是监斩官。
今天处决犯人，派公差守住巷口，不要然后闲杂人员乱走动。
”公人打鼓三下，敲锣三下。
刽子手摇旗子、提着大刀，押着正旦上场。
正旦带着枷锁。
刽子手说：“走快点！走快点！监斩官到法场很久了。
”正旦演唱正宫调子。
端正好：没有原因违反了王法，没想到遭刑法，喊声冤枉会惊动天地。
一会儿，魂魄就要到阎罗殿，怎么不深深埋怨天地不公平。
滚绣球：日月早晚都悬挂在天空，鬼神掌握着老百姓的生死大权。
天地呀，你们应该辨明清与浊，可是你们怎么混淆了盗跖、颜渊这坏人与好人？做善事的受穷，命又短；做恶事的人享富贵，命却长。
天地呀，你们做了个怕硬欺软的人，原来也是这样顺水推船。
地呀，你部分好歹怎么能做地？天呀，你错误判断贤能愚钝白白地做天。
唉，我只有两眼泪落不断。
刽子手说：快点，走快点，不然就耽误了行刑的时辰。
正旦演唱。
倘秀才：只被这枷锁夹得左右偏倒，被众人挤得跌跌撞撞。
我窦娥向个个那说句话。
刽子手说：“你有什么话要说？”正旦继续唱：走前街心里有不满，走后街死去无怨恨。
不要推辞这样走路远。
刽子手说：“你现在到法场，要看哪个亲戚，就叫他来见你一面，这也是好事。
”正旦演唱唱。
叨叨令：可怜哦，我形单影只，没有亲戚。
只好忍气吞声空叹息。
刽子手说：你娘家也没有什么人吗？正旦说：“只有爹爹在，十三年前到京城考进士，至今没有音讯。
”继续唱：我怕的是走前街被婆婆看见。
刽子手说：“你性命都没有了，还怕她看见吗？”正旦说：“婆婆如果看到我带着枷锁到刑场被斩哦。
”正旦继续唱：冤枉哟，冤枉，气坏人啊。
求告哥哥，在人为难时，给予方便吧。
蔡婆婆哭着上场说：“天啦，那不是我儿媳妇吗？”刽子手说：“老婆子，往后退。
”正旦说：“婆婆来了，就让她过来，我要与她说几句话。
”刽子手说：“老婆归来，你媳妇要跟你说话。
”蔡婆婆说：“孩子，我痛心啊。
”正旦说：“张驴儿把毒药倒进羊肚儿汤，是想毒死你，霸占我。
没想到婆婆把汤让给他老子吃了，反倒毒死了张驴儿那老子。
