中职教育规划教材基础版第四册——窦娥冤第三折

高中语文人教版《窦娥冤》第三折课文解读人教版高中语文课本《窦娥冤》中第四部分，即第三折，这一折是悲剧的高潮。

下面店铺给大家带来的高中语文《窦娥冤》》第三折课文解读，希望对你有帮助。

高中语文《窦娥冤》第三折课文解读(外①扮监斩官上，云)下官②监斩官是也。

(①外：即“外末”的省称，老年男子的角色。

②下官：从前做官的人对自己的谦称。

)今日处决犯人，着①做公的②把住巷口，休放往来人闲走。

(①着：命令。

②做公的：公人，指衙门里的差役。

)(净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗①、提刀，押正旦带枷上，刽子云)(①磨旗：挥动旗子开路。

磨，疑“麾”字之误，麾即挥。

)行动些①，行动些，监斩官去法场上多时了。

(①行动些：催促之词，即走快些。

) [这段宾白和科介，虽然只有寥寥几句，但对营造氛围，推动故事情节的发展有着重要作用。

“鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀”，一下子就使读者置身于阴森可怖、杀气腾腾的刑场。

“着做公的把住巷口，休放往来人闲走”，这二句既显示法场的森严，又暗示法场外群众拥挤，使后面窦娥唱的“等他四下里皆瞧见”有了着落，同时也表明下面的唱曲是窦娥在向群众诉冤。

](正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿①，怎不将天地也生②埋怨。

(①森罗殿：即迷信传说中的“阎王殿”，阴间阎王审案的公堂。

②生：甚、深。

) [这是窦娥披枷戴锁出场唱的第一支曲子，曲词用“没来由”“不提防”，反复突出这是无缘无故、从天而降的“动地惊天”的冤屈，因此她“将天地也生埋怨”。

曲词紧扣“屈”与“怨”两个字，将人物的情感推向高潮，将全剧的矛盾冲突推向高潮。

如果说窦娥在事件开始把怨气发泄在婆婆的身上，到了第二折衙门公堂上，窦娥把她的仇恨转过来发泄在张驴儿的身上，那么到了第三折刑场上，她把怨恨进一步转向了象征封建统治的“天”，矛头直指罪恶的封建制度，剧作的思想和主题升华到了一个新的高度。

]【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

《窦娥冤（节选）》教材深度解读重点赏析赏析句子1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

明确：第三折是全剧的高潮部分。

一开始就紧扣“冤”情起笔。

“没来由犯王法，不提防遭刑宪”直指元代的社会现实，点明“冤”之缘起。

窦娥的无辜受戮，更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。

“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。

2.【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

……婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

明确：窦娥的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，因此唱词明白好懂，生动活泼，内容丰富，很有表现力。

窦娥作为处于社会最底层的劳动妇女，不能解释造成自己厄运的社会原因，而把它归结为“没时没运”，符合窦娥的身份、文化教养。

【快活三】【鲍老儿】两曲，是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。

她连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情。

同时让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋。

而她临刑前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。

3.你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县。

这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

明确：这是窦娥在临刑前的一段唱词，内容由原来的指斥天地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。

“天公不可期，人心不可怜”正是当时社会的写照，“皇天也肯从人愿”是窦娥发下三桩誓愿的原因。

在当时法制黑暗、官吏昏聩的现实面前，窦娥认为苍天也会为她的冤情动容，从而惩治恶人，处罚昏官庸吏。

窦娥冤第三折教案
教案标题：窦娥冤第三折教案
教学目标：
1. 了解《窦娥冤》的故事背景和情节发展。

2. 分析第三折的情节和人物性格。

3. 提高学生的阅读和表达能力。

教学重点和难点：
重点：理解第三折的情节和人物性格，提高阅读理解能力。

难点：分析人物性格和情节发展，进行深入的思考和讨论。

教学过程：
一、导入
1. 利用图片、视频或音频等多媒体资源引入《窦娥冤》的故事背景，激发学生对话剧的兴趣。

二、学习
1. 教师讲解第三折的情节发展和人物性格，引导学生理解和分析。

2. 学生分组讨论，分析第三折中的关键情节和人物形象，提出自己的见解。

三、实践
1. 学生分角色朗读第三折的台词，加深对剧情和人物的理解。

2. 学生表演第三折的片段，体验角色情感，提高表达能力。

四、总结
1. 教师总结第三折的情节发展和人物性格，与学生共同总结讨论。

2. 学生针对第三折的故事情节和人物性格进行书面总结和表达。

五、拓展
1. 鼓励学生自行阅读第三折以外的内容，拓展对《窦娥冤》的理解和思考。

2. 引导学生进行跨学科的探究，如历史、文学、艺术等方面的相关知识。

教学反思：
通过本节课的教学，学生能够更深入地理解《窦娥冤》第三折的情节和人物性格，提高了阅读和表达能力。

同时，通过角色扮演和表演，学生的情感表达和沟通能力也得到了提升。

在教学过程中，要注重引导学生思考和讨论，激发他们的学习兴趣和动力。

窦娥冤关汉卿【一】教学目标1、理清剧情，掌握重点字词读音及其含义；2、把握窦娥的性格，分析窦娥的悲剧形象；3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

【二】教学重点理清剧情，把握窦娥的性格，分析窦娥的悲剧形象；【三】教学难点1、理清剧情，把握窦娥的性格，分析窦娥的悲剧形象；2、认识元朝社会的黑暗与腐败；【四】教学方法讲授法、问答法【五】课时安排四课时【六】教学过程第一课时『一』教学目标1、了解作者关汉卿及其元杂剧的有关知识；2、解决重点字词能读通课文；『二』教学重点作者关汉卿及其元杂剧的有关知识；『三』教学难点元杂剧的有关知识；『四』教学方法讲授法『五』教学过程一、导入首先我想问同学们一个问题：在我们日常生活中，如果遇到难以诉说的冤屈时，大家会怎样表达呢？比如说：“唉！冤枉死了。

”我经常说的一句话是：“唉！我简直比窦娥还冤呢。

”为什么要拿自己的冤屈和窦娥比呢，对，我们觉得窦娥是冤枉的。

鲁迅说过：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。

”古典悲剧精品《窦娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。

有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？我们一起来从杂剧《窦娥冤》中寻找答案。

（书写课题）《窦娥冤》呢，是元杂剧中的名篇，首先我们来了解一下《窦娥冤》的作者关汉卿以及元杂剧的有关知识。

请同学们把书打到157页，记一下笔记。

二、作者及其创作关汉卿，生卒年不详，号已斋叟，金末元初大都人，也就是现在的北京人。

同学们可在注释①中画出。

他是元杂剧的奠基人与代表作家。

与郑光祖、白朴、马致远一起被称为“元曲四大家”。

元代阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿他不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，他借杂剧来揭露社会现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。

他的作品大都已经散失，现在仅存15部。

《窦娥冤》第三折教学设计一、教学目标1. 通过学习《窦娥冤》第三折，了解中国古代女性的地位和命运，并反思社会不公平现象。

2. 培养学生的审美情感和艺术欣赏能力，提高学生对中国古典戏曲文化的理解和欣赏水平。

3. 培养学生的表达能力和合作意识，通过小组讨论和演绎等活动，提高学生的口头表达和团队合作能力。

二、教学重难点1. 理解并分析《窦娥冤》第三折的情节结构和角色关系。

2. 通过分角色表演，提高学生对戏曲表演技巧的把握和运用能力。

3. 运用适当的表演语言和动作，准确表达角色情感和内心变化。

三、教学内容与步骤第一步：导入（5分钟）1. 引导学生回顾上一堂课学习的内容，复习《窦娥冤》前两折的情节和人物。

2. 通过提问和讨论，激发学生对第三折内容的兴趣。

第二步：分析情节结构（15分钟）1. 教师简要介绍《窦娥冤》第三折的情节和人物，并与前两折进行对比，引导学生分析整个戏剧的情节结构和发展过程。

2. 指导学生分组讨论第三折中不同角色的情节线索和角色关系。

第三步：角色分组演绎（30分钟）1. 将学生分成若干个小组，每组选择一位主要角色进行表演。

2. 学生自行分工合作，编写剧本和设计角色形象，并进行排练。

3. 每组轮流表演，其他组员观察和评价。

第四步：观看名家表演视频（15分钟）1. 向学生展示一段名家表演《窦娥冤》第三折的视频。

2. 学生观看并记录自己对表演的感受和观点。

3. 引导学生分析表演中的表现技巧和艺术特点，与自己的表演进行比较和反思。

第五步：总结讨论（15分钟）1. 学生就自己的表演进行总结，分享自己的收获和困惑。

2. 学生围绕角色形象、表演技巧等方面进行交流和讨论。

3. 教师引导学生进一步思考女性的地位和命运，与现实社会的不平等问题联系起来。

四、教学方式与方法1. 导入：通过提问和讨论，激发学生对学习内容的兴趣和思考。

2. 分析情节结构：教师讲解与学生讨论相结合，培养学生的批判性思维和分析能力。

3. 角色分组演绎：学生自主分工合作，通过表演提高学生的表达和合作能力。

十一窦娥冤课文分析《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗、统治治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格、具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折、也是全剧的高潮部分。

这个自幼被卖作童养媳、备受凌辱、最后又被推上断头台的无辜弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。

剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓言，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。

课文可划分为三个部分:第一部分，并头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟链”。

写窦娥对天地鬼神的怨根，表现了她坚强不屈的反抗性格。

“没来由”、“不提防”说明窦娥身陷冤狱的无辜。

她不仅屡受酷刑，而且即刻便要惨遭杀戮。

“顷刻间游魂先赴森罗殿”，冤深似海，怨气冲天，她不能不爆发出悲怆惨痛的呼号。

[滚绣球]这支曲子对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。

最能体现其反抗精神的当属“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天”两句。

在这支曲子里，窦娥结合自己的亲身经历、表达了对日月鬼神由信奉到怀疑、质问的心理变化过程。

最后则借指天斥地，对当时的黑暗现实进行了最猛烈、最尖锐的抨击，对包括最高统治者在内的封建王权作了大胆指责与否定。

曲词中，运用了呼告、对比以及对偶、感叹、反问、反复等修辞方法，淋漓尽致地抒发了人物的情感。

第二部分，“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。

窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈，嘱托后事，表现了她纯朴善良的性格。

从“左侧右偏”、“前合后偃”两句，可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她还要坚决提出走后街，舍近而求远。

2024年《窦娥冤》教案三篇《窦娥冤》教案篇1教材分析：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。

这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。

教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。

教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。

教学过程中注意启迪学生积极思考。

课时安排：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文具体步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)1、元曲的分类：散曲元曲小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。

“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的`介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。

曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的角色：旦：女角色。

包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。

末：男角色。

也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。

多扮次要角色。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。