凯叔·声律启蒙026·九佳②

声律启蒙九佳②授权：十点如蜜声律启蒙·九佳②来自朗诵艺术杂志00:00 08:27童声|王熙涵诵读|子尘解说|朱未诗词·注释1、荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。

钗，头饰的一种，可用来簪住头发。

2、行（音háng）：行列。

鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。

根据《左传》桓公五年杜预的注解，是用25辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。

此处只用其字面上意义。

榆塞（音sài）：边塞的通称。

3、荠（音jì）：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。

娃：女子的通称。

4、六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。

前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。

八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于手指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。

柷，音zhù，其形像四方形的木桶。

敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。

谐：和谐。

5、郑声：春秋时郑国的歌谣。

儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。

哇：指乐声十分靡曼。

《声律启蒙》注音版《声律启蒙》注音版(上)yī一dōng东，，。

，yún 云duì对yǔ雨xuě雪duì对fēng风wǎn晚zhào照duì对qíng晴kōng空lái来hóng鸿duì对qù去yàn燕。

su 宿niǎo鸟duì对míng鸣chóng虫，，。

，sān 三chǐ尺jiàn剑liù六jūn钧gōng弓lǐng岭běi北duì对jiāng江dōng东rén人jiān间qīng清shǔ暑diàn殿tiān天。

shàng 上guǎng广hán寒gōng宫，。

，liǎng 两àn岸xiǎo晓yān烟yáng杨liǔ柳lǜ绿yī一yuán园chūn春yǔ雨xìng杏huā花hóng红liǎng两bìn鬓fēng风shuāng霜；，。

tú途cì次zǎo早xing行zhī之kè客yī一suō蓑yān烟yǔ雨xī溪biān边wǎn晚diào钓zhī之wēng翁，，。

，yán 沿duì对gé革yì异duì对tong同bái白sǒu叟duì对huáng黄tóng童jiāng江fēng风duì对hǎi海wù雾。

mù牧zǐ子duì对yú渔wēng翁，，。

，yán 颜xiàng巷lòu陋ruǎn阮tú途qióng穷jì冀běi北duì对liáo辽dōng东chí池zhōng中zhuó濯zú足shuǐ水。

声律启蒙（九佳）教学内容：城对市，巷对街，破屋对空阶。

桃枝对桂叶，彻蚓对墙蜗。

梅可望，橘堪杯，季路对高柴。

花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

教学目标：1、能比较熟练的诵读韵文。

2、大概理解“梅可望，橘堪杯”等词语的含义。

3、体会中国优秀传统文化的韵律美教学重点：能比较熟练的诵读韵文。

教学过程：第一课时一、导入1、故事导入：《望梅止渴》2、出示韵文。

城对市，巷对街，破屋对空阶。

桃枝对桂叶，彻蚓对墙蜗。

梅可望，橘堪杯，季路对高柴。

二、初步练读1、学生试读，不认识的字请教别人，想办法解决。

2、说说你读后的感觉。

三、练习熟读多种形式练读：1.分小组读。

2.男女生对读。

3.上下句对读。

4.和老师对读。

四、简单理解哪些词语不理解，大家讨论解决，交流。

1①梅可望：指望梅止渴的故事。

②橘堪杯：汉朝人陆绩5岁事拜见袁术，将橘子藏在怀中准备带给母亲吃。

③季路对高柴：季路，高柴都是孔子的学生。

五、谈谈你对这些对对子的理解，你能试着对一对吗？六、进行背诵板书：课后记：第二课时教学内容：花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

教学目标：1、能比较熟练的诵读韵文。

2、大概理解“白燕之钗”的含义。

3、体会中国优秀传统文化的韵律美。

教学重点：能比较熟练的诵读韵文。

教学过程：一、导入1、出示韵文。

花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

二、教师有感情，有节奏，有韵味的范读。

要求：1、学生认真倾听。

2、结合注释初步感知韵文意思。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

声律启蒙9佳解释一、声律启蒙的背景与意义《声律启蒙》是清代教育家纪昀所著的一本儿童启蒙读物，被誉为中国古代教育文化宝库中的瑰宝。

该书于1742年首次出版，共分为九卷，每卷有100首诗。

《声律启蒙》以韵文形式展现了丰富多彩的儿童世界，内容涵盖了自然、动物、植物、人物等方方面面。

这本书不仅在当时受到广泛赞誉和使用，而且对中国古代文学和教育产生了深远的影响。

《声律启蒙》通过音韵、节奏和意象等手法，以其独特的方式激发了儿童们对语言美感的兴趣，并培养了他们对音韵规律的感知能力。

同时，《声律启蒙》还注重培养儿童的道德品质和社会责任感，通过对人物形象和情节的描写，引导儿童正直善良、勇敢坚强、尊敬长辈等良好的品质。

二、《声律启蒙》中的九佳《声律启蒙》共有九卷，每卷都有100首诗。

其中，纪昀选取了每卷中的一首诗作为九佳，这些九佳被认为是整本书中最出色、最精彩的作品。

下面将逐卷介绍这九首佳作。

1. 第一卷：《梅花》梅花是中国文化中的象征之一，常被赞颂为坚韧不拔、傲雪凌霜的代表。

这首诗通过对梅花的形象描写，表达了儿童应该具备坚强意志和积极向上的生活态度。

2. 第二卷：《游园不值》这首诗以描绘一个荒废了的园林为背景，通过对园林景物和人们行为的描写，反映了社会风气败坏、人们缺乏良好道德观念的现状。

同时，也呼吁儿童们要珍惜时间、勤奋学习，并培养正确价值观。

3. 第三卷：《竹石》这首诗以竹和石为主题，通过对竹子和石头的形象描写，表达了儿童应该具备坚强不屈、自立自强的品质。

同时，也通过对竹子和石头的比喻，教导儿童要有坚定的信念和意志。

4. 第四卷：《鹅》这首诗以鹅为主题，通过对鹅的形象描写，表达了儿童应该具备勇敢、坚韧不拔的品质。

同时，也通过对鹅行为的描写，教导儿童要勇于面对困难和挑战。

5. 第五卷：《蝴蝶》这首诗以蝴蝶为主题，通过对蝴蝶形象的描写，表达了儿童应该具备自由、开朗、积极向上的品质。

同时，也通过对蝴蝶飞舞姿态的描写，教导儿童要追求美好、追逐梦想。

《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》作者(清)车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。

康熙甲辰进士，官至兵科几给事中。

康熙二年(1663)，与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。

性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。

善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。

《宝庆府志》简介全文-卷[上]一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。

江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。

池中濯足水，门外打头风。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。

鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。

天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。

半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤，额下现一弯新月;男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。

观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。

衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。

秦岭云横，迢递八千远路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。

镜奁对衣笥，野杵对村舂。

花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。

台高名戏马，斋小号蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。

五老峰高，秀插云霄如玉笔;三姑石大，响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。

雪花对云叶，芍药对芙蓉。

陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。

柳塘风淡淡，花圃月浓浓。

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。

战士邀功，必借干戈成勇武;逸民适志，须凭诗酒养踈慵。

三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。

蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。

青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。

忠心安社稷，利口覆家邦。

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

声律启蒙9佳解释-回复[声律启蒙9佳解释]声律启蒙是清代文学家袁枚所著的一本《随园诗话》中的一篇，该文以七言古文体的形式，从声音和韵律的角度来诠释诗歌的含义和作用。

袁枚通过一系列生动的比喻和例子，深入浅出地解释了声律的重要性。

其中尤为著名的是文中所述的“声律启蒙九佳”。

什么是声律启蒙九佳？袁枚在文中指出，声律启蒙九佳是指九种韵律和韵调的组合，它们分别是“十叶梅花韵”、“双叠一黄金韵”、“上双下寒比玉韵”、“留连回：楚中堪白韵”、“千万万别解蝶翻韵”、“拗末高前百花韵”、“不高老外朴皇冲韵”、“打开：楚中备胎松韵”以及“一钩细显荷花韵”。

袁枚通过对这九种韵律的描述和解释，向读者阐述了诗歌中韵律的重要作用。

首先，韵律能够增加诗歌的韵味和醇香。

当读者在诵读诗歌时，韵律的存在使得诗歌更加动听、悦耳。

韵律的协调和和谐，使诗歌不再单调乏味，而是富有节奏感和美感。

其次，韵律能够加强诗歌的表达力和感染力。

韵律作为一种声音的艺术，能够在读者的心灵中唤起共鸣，增强诗歌的感染力。

袁枚以“十叶梅花韵”为例，凭借其独特的韵律特点，让读者不经意间陷入了对十朵梅花的遐想和联想之中。

这种通过韵律的感染力，增强了诗歌的艺术魅力。

另外，袁枚还通过对特定韵律的解释，向读者传达了一些深刻的情感和哲理。

例如，袁枚通过解释“拗末高前百花韵”，告诉人们在审美上要追求个性和独创性，不拘泥于传统的束缚。

他还通过描述“不高老外朴皇冲韵”，表达了对自然和朴素之美的追求。

这些通过韵律所传递的情感和哲理，使得诗歌更加丰富多样，能够引起读者的共鸣。

通过声律启蒙九佳的解释，袁枚以其深入浅出的方式，为读者打开了诗歌的艺术之门。

他认为，韵律是诗歌最为重要的元素之一，能够增加诗歌的艺术魅力、表达力和感染力。

然而，读者在阅读声律启蒙时也需注意，声律只是诗歌的一部分，不是唯一追求的目标。

诗歌作为艺术的表达形式，需要更多因素的综合运用，如意境、修辞等等。

声律只是其中的一种资源，而非全部。

目录声律启蒙.九佳之一 (2)声律启蒙.九佳之二 (5)声律启蒙.九佳之三 (9)声律启蒙·九佳之一hé duìhǎi，hàn duì huái 河对海，汉对淮chì àn duìzhū yá赤岸对朱崖lùfēi duì yú yuè鹭飞对鱼跃bǎo diàn duìjīn chāi宝钿对金钗yúyǔyǔ，niǎo jiējiē鱼圉圉，鸟喈喈cǎo lǚ duì mánɡ xié草履对芒鞋ɡǔ xián chónɡdǔ hòu古贤崇笃厚shí bèi xǐhuī xié时辈喜诙谐mènɡ xùn wén ɡōnɡ tán xìnɡ shàn 孟训文公谈性善yán shīkǒnɡzǐ wèn xīn zhāi颜师孔子问心斋huǎn fǔ qín xián缓抚琴弦xiànɡ liúyīnɡ ér bìnɡyǔ像流莺而并语xié pái zhēnɡ zhù斜排筝柱lèi ɡuò yàn zhīxiānɡāi类过雁之相挨【解析】河对海，汉对淮河，指黄河。

成语中河海相联系的词不少，最常见的当数“河清海晏”，意即黄河水清了，大海也平静了。

比喻天下太平。

汉淮：指淮河和汉水。

《水经注》中将长江，黄河，淮河，汉水并称为“江河淮汉”。

赤岸对朱崖赤岸：土石呈红色的崖岸。

［西汉］东方朔《哀命》诗云：“哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

”［唐］杜甫《戏题画山水图歌》诗云：“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。