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《一个自由而负责的新闻界》读书笔记——可问责的新闻界与负责任的共同体由于消费者不再有不消费的自由，而只能通过现有的新闻机关来得到他所要求的东西，对发布者的自由的保护不再足以自动保护消费者或共同体。
在这一领域，普遍的自由放任政策必须得到重新考虑。
如今的新闻界早已发生重大改变，变得越来越像一个有生命的个体，与往常不同，今天的新闻界有责任像一个共同载体或一名受托人那样广泛传播信息，因为新闻自由要求每一种观点都应该得到公平的传播，因此，同一平台的媒体必须履行同时刊登“批评”和“表扬”意见的新闻。
受众或读者在争辩的环境中，由自己的经验去判断或支持哪一方的观点。
尽管这种传播信息的范围能力是有限的。
我们可以把新闻界比喻为一个有着极高素养的企业，他们去探索新世界未发生的事情，同时也主动承担起相应的风险，在我们普通人看来，社会对新闻界的管制和要求是有必要的，当新闻界这个共同体出来差错，社会人民的问责是需要被保障的，这是一种提升新闻界的素养的重中之重，为公民提供高质量的新闻服务，是新闻界不可逃避的总体性社会责任，所以要求新闻界中的每一部分都肩负起这个责任，是为了防止新闻界这个整体交由某一机构后，造成对每一部分的自由权力的威胁。
另外，发布者所发布的报道也关乎全社会的素养发展，该如何改善新闻业绩呢？我们要时刻关注社会公民的思想潮流，虽然新闻界的表现的标准主要是源自公共形势的需要，但是标准也不是一成不变的，若要实现新闻界共同体，那么就要把共同目标认定为自己的目标，那么如何让目标统一呢？就是我们要把新闻界当作一个民营企业，从消费者和政府各个方面来统一，每件事物都关系着企业的发展，每个努力都维系着新闻界共同体，同时也要接受批评、建议、以及改良。
把批评当做激励的源泉，把配合当作努力的道路。
如何与政府配合呢？首先，政府对新闻界的原则就是不干涉新闻界的生长，可以拓宽发行渠道、消除思想自由的障碍；其次，对新闻界的合理抑制，让新闻界合法健康发展；最后，政府应该进入新闻的评论区，可以补充消息，推广民治。
论我国新闻界之自由与责任——读《一个自由而负责的新闻界》有感《一个自由而负责的新闻界》一书由美国新闻自由委员会著、展江、王征、王涛翻译、中国人民大学出版社于2009年出版。
本书是美国新闻自由委员会对广播、报纸、电影、杂志和图书等大众传播机构现状和发展情况的调查研究结果,研究限定于“大众传播机构对人民进行关于公共事务的教育作用”、“美国新闻界与美国文化的关联”、“新闻界的业主和经理们的良知和责任,以及这些责任对于形成公众舆论的普遍益处”等具体内容,根据调查结果,委员们还提出了相关建议。
本书建立在对现实客观的长期的调查、分析、总结之上,倾注了新闻自由委员会全体成员的心血和精力,正如委员们自己认为的:“它的每一行文字都是在会议上和通信中斟酌出来的”。
本书初看比较难懂,因为由英文翻译成中文,由于文化背景与语言的差别,以及个人能力的限制,有些观点理解起来有点难度,但是,书的逻辑思维很清晰,带领读者从一个现象或一个问题升华至理论高度,再回归到具体的实践中。
本书对新闻界的认识与见解有着先见之明,它预见新闻界在发展过程中会出现的一些问题,而这些问题在新闻传播界的发展过程中的确存在。
本书的总体脉络是发现问题、分析问题和解决问题,结构和思路十分清晰:第一章,提出本书围绕的中心问题:新闻自由是否处于危险中,开篇设置悬念,引发读者极大的好奇心;第二章,概括自由社会对新闻界提出的五大要求,精简而到位;第三章着重的是传播革命引发的新闻界内的变化;第四章,分析当时新闻界存在的种种不良现象,即没有符合社会的五大要求的表现,揭露直接而深入本质问题;第五章和第六章是围绕为了维护新闻界的自由该采取的措施而展开,建议具有针对性。
全书逐章设置,每章重点突出,现象分析到位,观点阐述详尽。
本书最核心的关键词是:自由和责任,由此引发的思考是新闻界怎样维护自由,以及如何承担责任。
现代新闻自由要求承担社会责任的自由,新闻自由不限于媒体和记者的行业自由,同时也赋予受众使用媒介、表达意见的自由。
第２３卷 第６期２０１０年１２月武汉理工大学学报（社会科学版）Ｗｕｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．２３ Ｎｏ．６Ｄｅｃｅｍｂｅｒ ２０１０传媒“社会责任理论”的现实困境＊涂光晋，吴惠凡（中国人民大学新闻学院，北京１００８７２）收稿日期：２０１０－０８－１０作者简介：涂光晋（１９５１－），女，北京市人，中国人民大学新闻学院教授，博士生导师，主要从事新闻传播学研究；吴惠凡（１９８５－），女，福建省福州市人，中国人民大学新闻学院博士生，主要从事新闻评论及新媒体环境下的意见传播与整合研究。
＊基金项目：国家社会科学基金资助项目（０１ＡＸＷ００３）摘要：２０世纪４０年代末，随着媒介垄断的加剧和商业化的泛滥，人们开始反思传统的新闻自由主义理论，一个强调媒介责任和义务的“社会责任理论”应运而生。
该理论主张通过新闻界的自律、政府的干预和公众的监督，促使新闻界实现负责任的自由。
然而，在这一看似行之有效的体系下，依然存在着诸多理论和实践层面的困境，包括对责任的界定存在分歧，自由与责任之间难于权衡，新闻界的自律面临挑战，理论向中国的移植面临“本土化”问题，以及技术的进步导致责任主体发生变化，等等。
关键词：社会责任理论；传媒；困境中图分类号：Ｇ２１０；Ｇ２０６ 文献标识码：Ａ ＤＯＩ：１０．３９６３／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１－６４７７．２０１０．０６．００５ 如今，当传媒业者谈及他们的职业时，往往会提到“社会责任”这一概念。
这种理念的由来，需要追溯到２０世纪４０年代末诞生的传媒“社会责任理论”。
经过了半个世纪的传承和发展，该理论对西方以及我国的新闻界都产生了深远影响。
然而，随着我国政治民主化进程的不断深入，市场经济的不断发展，公众“公民意识”的不断觉醒，以及传媒技术的不断进步，传媒业的操作理念以及传受关系等都发生了巨大的变化。
因此，“社会责任理论”最初提出的构想在理论和实践操作层面，双双面临着诸多质疑。
谁为新闻自由负责——重读《言论自由的反讽》和《一个自由而负责的新闻界》胡颖娟（武汉大学，湖北武汉 430072）摘 要：《言论自由的反讽》和《一个自由而负责的新闻界》是新闻传播学专业的两本必读著作，它们从不同的角度探讨了西方新闻自由的意义和途径。
由此延伸，媒体具有舆论牵引的特殊使命，想达到新闻自由的目标，需在确保新闻专业主义的前提下，保障舆论场中各种声音的多样化，促进“强健的公共辩论”。
而随着网络媒体的迅猛发展，媒体自身对于新闻界、新闻自由的能动性进一步凸显，“谁为新闻自由负责”的议题再次具有了探讨价值。
关键词：新闻自由；《言论自由的反讽》；《一个自由而负责的新闻界》中图分类号：G210 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）06-0065-01一、回望： 《言论自由的反讽》和《一个自由而负责的新闻界》基于对美国20世纪50至70年代最高法院有关言论自由的经典案件讨论，与传统自由主义的“国家是自由的天然敌人”不同，欧文·M·费斯在1996年出版的《言论自由的反讽》（以下简称《反讽》）中归纳出“国家既可能是言论的敌人又可能是言论的朋友”的新颖观点。
在探讨“新闻媒体的民主使命”时，费斯着重阐述了国家和新闻媒体之间的关系，也将言论自由的问题聚焦到新闻媒体的言论自由上来。
他认为，有组织的新闻媒体具有向公民传达不同公职竞争者的立场观点，报道和评价当前的政府政策和实践的民主使命和义务，因而需要独立于国家的自主措施来保障这种使命和义务的有效履行。
但新闻媒体在经营过程中难免会受到来自市场等外部因素的负面影响，如在经济利益的驱使下，媒体羞于批评公职人员或是淡化应当报道问题的严重性等，这既与媒体的职责相违背，也不利于公众知情以及实现“强健的公共辩论”的民主和平等原则。
新闻自由不是绝对的，而应将履行这项自由的权利及其相对应的应当承担的义务放在相对适宜的范围内，才能保障自由。
［1］费斯并未就“谁来对这种新闻自由负责”进行系统论述，而这早在1947年出版的《一个自由而负责的新闻界》（以下简称《新闻界》）中有过探讨。
一个自由而负责的新闻界百国新闻伦理规约英文文献研究中国传媒大学传播研究院刘亚娟摘要：近日，从地铁事故照片引发的图片摄影伦理，到澳洲电台主持人的恶搞电话，疑似间接导致英女护士自杀，关于媒体伦理的讨论再一次成为国际化的问题。
我们注意到，澳洲电台主持人事件中，相关管理部门表示，将按照“商业广播条例”彻查此事。
事实上，关于英澳两国对各自的媒体伦理，都应该作出反思。
无论是英国"黄色小报"对此事的热炒，还是澳洲电台主持人"隐瞒身份的欺骗‘采访’"，都有悖于媒体伦理。
本文希望，基于去西方化媒介理论研究视角，使用媒介比较研究方法进行对现有范围内各国新闻组织伦理规约（Codes of Ethics）进行比较分析。
本文认为，虽然目前存在一些跨国和跨地区的媒体伦理自律规约，但是其作用并不明显，各国依然应将重点放在自身的媒体伦理建设上，且实际操作规范并不明确。
本文的理论意义在于，使用媒介比较研究方法进行对现有范围内各国新闻组织伦理规约（codes of ethics）进行比较分析，并将各国伦理规约的异同与其社会政治经济发展、媒体管制之间的关系加以分析研究，用来解释国别间的区别存在之形成原因（是法律的还是政治文化的）。
通过这种对于各国新闻组织伦理规约的梳理，期待能够对未来中国新闻职业道德伦理研究做出理性的建议和探讨。
关键字：新闻伦理；伦理规约；去西方化媒介理论；5C模型第一章研究起源及研究意义第一节 研究缘起根据现有文献资料，正式将新闻伦理理论化的可能是1924年出版的The Ethic of Journalism（Nelson Crawford,1924），该书作为早期的新闻伦理著作，主张报纸是一种为公众服务和承担责任的工具，在大学新闻教育中应促进道德的养成以刺激新闻专业伦理的规范化，它的出版也标志着新闻伦理学的建立，成为“一门研究新闻职业道德现象、本质发展变化规律及其社会作用的科学”1230。
百家论点传媒经典的现实指导性——读《一个自由而负责任的新闻界》岳晨（西安文理学院，陕西西安710065）摘要：《一个自由而负责任的新闻界》是由美国名叫新闻自由委员会（或称哈钦斯委员会）的团体于1947年发表的报告。
这一团体对当时美国新闻自由的现状和前景展开了一项调查，其研究范围包括了当时美国的广播、报纸、电影、杂志等主要的大众传播媒介，同时对新闻界的业主的良知、责任以及这些责任对于形成公共舆论的普遍益处进行了讨论，最终形成了一个总报告，这便是《一个自由而负责任的新闻界》，它成了传媒的“社会责任理论”的基础。
经过半个多世纪，这部传媒经典依旧对现实有着很强的指导性与借鉴性。
关键词：《一个自由而负责任的新闻界》；媒介责任；指导性1自由主义论与社会责任论对于当下的启示新闻业在发展的过程中，离不开其所在的社会环境与人文基础。
《一个自由而负责任的新闻界》集中讨论了关于媒介规范理论体系中自由主义理论与社会责任理论的内容。
书中重申了自由主义理论的原则及其在当时社会中仍然保有的积极意义，并在其基础上论述了新闻界应该承担的社会责任，也为社会责任理论的产生奠定了基础。
自由主义理论产生较早，兴起于资产阶级革命时代，其主张色彩鲜明地体现了自由资本主义时代的特征。
其主要原则有：报刊不受政府的干涉；报刊有监督政府的权利；意见的自由市场和自我修正理念；以及对真理和事实的信念。
资本主义经过了一段时期的发展，已经逐步由自由资本主义向垄断资本主义过渡。
随着社会生产力的提高和生产关系的发展，新闻业也相应出现了一些变化。
正如本书在第一章《问题与原则》中提出的，“新闻自由正处于危险之中”。
原因有三：首先，作为一种大众传媒工具，新闻界的发展对于人民的重要性大大提高了；其次，能把新闻机构作为大众传播工具使用的少数人，并未提供满足社会需要的服务；最后，那些新闻机构的指导者不时地从事受到社会谴责的种种活动。
社会的发展是一个螺旋式上升的过程，即在曲折中前进。
大众传播机构有责任提升而不是降低公众情趣——《一个自由而负责的新闻界》读书报告当“芒果”“番茄”大行其道，当超女快男、快乐大本营长期高居收视榜高位，当沉浸在“康熙来了”的欢声中不亦乐乎，未察觉有任何不妥之时，突然见到这么一份报告——《一个自由而负责的新闻界》。
未料到这成于二十世纪四十年代，美国新闻自由委员会关于当时新闻界状况的思索，竟对当今中国具备如此现实意义。
不妨作比，它就如黑夜中的一声怒吼，振聋发聩，发人深省。
如果仅止于褒扬和赞许，报告于我们恐怕无异于一部说得过去的好莱坞大片，仅留下些许畅快的回忆。
正如方汉奇先生所言，二十世纪以来的一百年，是世界新闻传播事业迅速发展的一百年，也是中国新闻事业飞速发展的一百年。
作为信息经济和知识经济两大支柱之一的从事新闻和信息产品生产的媒体行业，在二十一世纪诸多问题显现，矛盾滋生，然而各方面又飞速发展的中国将迎来其重大的发展机遇期，当然，还有挑战期。
事实证明，大众传播媒介仅仅介绍事实是不够的。
上世纪四十年代，美国新闻出版自由委员会提出：“在环境中赋予每日事件以意义，对其进行真实、全面、睿智的报道。
仅仅真实地报道事实是不够的，现在需要报道关于事实的真相。
”此前，“有闻必录”的局限性损害了大众的利益。
在麦卡锡四处煽风点火，散布共产主义威胁论的谎言时，记者无权揭露其谎言，而这给美国历史带去了灾难。
与此同时，大众传播媒介一味迎合公众喜好同样无益社会。
《新闻界》2005年第4期题为《增强贴近性，减少迎合度——以党报和都市报为例》的论文提到：“过分的迎合，只会使人们赖以生存的媒介所建构的文化环境变得日益感官化和浅薄化。
在都市报上常见为‘四色’的流行与泛滥。
其一为‘黑色’，即以凶杀、暴力等内容为大众传播的热点。
其二为‘黄色’，即把温馨的言情和刺激的性展示和性描写相结合。
其三为‘灰色’，以推崇闲情雅致、难得糊涂、怀旧感、虚无感等‘灰色’心态的文化产品。
其四为‘白色’，即大众文化传播中的神秘主义、迷信倾向与思潮。
