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新闻界的自由与负责在新闻界，自由与负责是两个互相关联的概念。
新闻自由是指媒体在报道和传播信息时不受任何政府、机构或个人的干涉和限制。
而新闻责任则是指媒体在行使自由的应当承担起社会道德、公共利益和法律法规的责任，为公众提供准确、客观、公正的报道。
新闻自由是民主社会的基石。
在一个民主社会中，公民有权利获得真实的信息，以便做出明智的决策。
而没有新闻自由，信息将被控制和过滤，公众将被剥夺了了解真相的权利。
新闻自由是保障言论自由和公民权利的重要途径，也是一种监督政府和权力的手段。
新闻自由并不意味着无约束的报道。
随着媒体力量的增强，媒体也需要肩负起相应的社会责任。
媒体机构和从业人员应当意识到，他们的报道和信息对公众有着深远的影响和后果。
他们应当遵守职业道德准则，对报道的真实性和准确性负责。
他们需要以公共利益为导向，避免错误和歪曲的报道，以免给公众带来误导和伤害。
新闻机构和从业人员也需要遵守法律法规。
虽然新闻自由是一种权利，但并不意味着媒体可以为所欲为。
媒体应当尊重社会规则，遵守国家法律，不得侵犯他人的权益。
隐私权、著作权和名誉权等。
在报道敏感话题和事件时，媒体应当慎重处理，避免引发社会混乱和不良后果。
新闻负责也包括对社会公正和多样性的关注。
作为公共意见的载体，媒体应当公正地展现各种声音和观点，避免一味偏袒某一方。
媒体应当关注社会弱势群体的权益，促进社会公正和平等。
他们也应当避免报道耸人听闻的内容和封面式新闻，以保持自身的信誉和公信力。
在实践中，新闻自由与负责并不总是完全一致的。
有时候，新闻机构为了吸引读者和提高利润，可能会倾向于报道娱乐性和低俗化的内容，而忽视了对真相和公共利益的追求。
此时，就需要社会和政府对媒体进行监督和引导，促使其更好地履行社会责任。
新闻自由与负责是新闻界的基本原则和价值观。
新闻自由是一种权利，但也是一种责任。
媒体和从业人员应当意识到自己的影响力和社会责任，遵守法律法规，遵循职业道德，为公众提供准确、客观、公正的信息，促进社会公正和民主发展。
《一个自由而负责的新闻界》读书笔记——可问责的新闻界与负责任的共同体由于消费者不再有不消费的自由，而只能通过现有的新闻机关来得到他所要求的东西，对发布者的自由的保护不再足以自动保护消费者或共同体。
在这一领域，普遍的自由放任政策必须得到重新考虑。
如今的新闻界早已发生重大改变，变得越来越像一个有生命的个体，与往常不同，今天的新闻界有责任像一个共同载体或一名受托人那样广泛传播信息，因为新闻自由要求每一种观点都应该得到公平的传播，因此，同一平台的媒体必须履行同时刊登“批评”和“表扬”意见的新闻。
受众或读者在争辩的环境中，由自己的经验去判断或支持哪一方的观点。
尽管这种传播信息的范围能力是有限的。
我们可以把新闻界比喻为一个有着极高素养的企业，他们去探索新世界未发生的事情，同时也主动承担起相应的风险，在我们普通人看来，社会对新闻界的管制和要求是有必要的，当新闻界这个共同体出来差错，社会人民的问责是需要被保障的，这是一种提升新闻界的素养的重中之重，为公民提供高质量的新闻服务，是新闻界不可逃避的总体性社会责任，所以要求新闻界中的每一部分都肩负起这个责任，是为了防止新闻界这个整体交由某一机构后，造成对每一部分的自由权力的威胁。
另外，发布者所发布的报道也关乎全社会的素养发展，该如何改善新闻业绩呢？我们要时刻关注社会公民的思想潮流，虽然新闻界的表现的标准主要是源自公共形势的需要，但是标准也不是一成不变的，若要实现新闻界共同体，那么就要把共同目标认定为自己的目标，那么如何让目标统一呢？就是我们要把新闻界当作一个民营企业，从消费者和政府各个方面来统一，每件事物都关系着企业的发展，每个努力都维系着新闻界共同体，同时也要接受批评、建议、以及改良。
把批评当做激励的源泉，把配合当作努力的道路。
如何与政府配合呢？首先，政府对新闻界的原则就是不干涉新闻界的生长，可以拓宽发行渠道、消除思想自由的障碍；其次，对新闻界的合理抑制，让新闻界合法健康发展；最后，政府应该进入新闻的评论区，可以补充消息，推广民治。
论我国新闻界之自由与责任——读《一个自由而负责的新闻界》有感《一个自由而负责的新闻界》一书由美国新闻自由委员会著、展江、王征、王涛翻译、中国人民大学出版社于2009年出版。
本书是美国新闻自由委员会对广播、报纸、电影、杂志和图书等大众传播机构现状和发展情况的调查研究结果,研究限定于“大众传播机构对人民进行关于公共事务的教育作用”、“美国新闻界与美国文化的关联”、“新闻界的业主和经理们的良知和责任,以及这些责任对于形成公众舆论的普遍益处”等具体内容,根据调查结果,委员们还提出了相关建议。
本书建立在对现实客观的长期的调查、分析、总结之上,倾注了新闻自由委员会全体成员的心血和精力,正如委员们自己认为的:“它的每一行文字都是在会议上和通信中斟酌出来的”。
本书初看比较难懂,因为由英文翻译成中文,由于文化背景与语言的差别,以及个人能力的限制,有些观点理解起来有点难度,但是,书的逻辑思维很清晰,带领读者从一个现象或一个问题升华至理论高度,再回归到具体的实践中。
本书对新闻界的认识与见解有着先见之明,它预见新闻界在发展过程中会出现的一些问题,而这些问题在新闻传播界的发展过程中的确存在。
本书的总体脉络是发现问题、分析问题和解决问题,结构和思路十分清晰:第一章,提出本书围绕的中心问题:新闻自由是否处于危险中,开篇设置悬念,引发读者极大的好奇心;第二章,概括自由社会对新闻界提出的五大要求,精简而到位;第三章着重的是传播革命引发的新闻界内的变化;第四章,分析当时新闻界存在的种种不良现象,即没有符合社会的五大要求的表现,揭露直接而深入本质问题;第五章和第六章是围绕为了维护新闻界的自由该采取的措施而展开,建议具有针对性。
全书逐章设置,每章重点突出,现象分析到位,观点阐述详尽。
本书最核心的关键词是:自由和责任,由此引发的思考是新闻界怎样维护自由,以及如何承担责任。
现代新闻自由要求承担社会责任的自由,新闻自由不限于媒体和记者的行业自由,同时也赋予受众使用媒介、表达意见的自由。
一个自由而负责的新闻界读书笔记
今天，我们谈到的是新闻界的自由和责任。
一个自由而负责的新闻界
在报道和读书笔记是非常重要的。
从新闻报道的角度来看，新闻界有
责任做出恰当的选择，以保护公众的利益，比如选择纯粹的，有益的，有诚实的报道，保护报道受到不正当影响的新闻和财产。
另一方面，新闻业界有责任坚持客观和真实的报道，尊重和保护报道
受到不正当影响的新闻和财产，不得滥用发布机构的权利，不得损害
报道受到不正当影响的新闻和财产的权利。
必须建立良好的社会关系，尊重国家的法律，法规和政策。
新闻界也有责任提高自身质量，充分发挥新闻报道里相关专业知识，
把基本的知识扩展到更深入的领域，为公众提供更多的专业知识，让
新闻报道充满科学性和可信度。
新闻界还有义务经常参加新闻研讨会，了解新闻业界的最新动态，获
取新信息，提升自我，更新自己的思想。
及时参与新闻研讨会，可以
增强自己的专业素养，更好地报道新闻，更好地读书笔记，提高自身
的新闻报道水平。
总之，新闻界的自由与责任是必不可少的。
一个负责任的新闻界，不
仅要约束自己，维护公众利益，还要坚持客观、真实、专业和务实的
报道，多参加新闻研讨会，不断学习，提高自己的新闻报道水平，最
终实现新闻界的真实自由，为公众提供更多更好的服务。
新闻界的自由与负责自由和负责是新闻界不可分割的两个方面。
新闻界的自由意味着媒体有权利自由地获取并传播信息，报道事实真相，发表意见和评论。
而新闻界的负责则强调媒体应当按照一定的职业道德和伦理标准，对信息进行审核和筛选，以确保传播的信息真实、准确和公正。
只有自由与负责充分结合，新闻界才能充分发挥其在维护社会公正、推动社会进步和促进民主发展中的重要作用。
新闻界的自由是民主社会的重要保障。
它保障了公众的知情权，使人民能够了解到世界各地发生的重大事件和社会现象。
新闻界通过报道不同的观点和声音，为公众提供多元的思想和意见，促进舆论的自由发展。
自由的新闻界还能够监督政府的工作，揭露腐败和不当行为，为社会公正发声。
没有自由的新闻界，人民就无法公正地评判政府的工作，无法监督政府的权力，社会就会缺乏对政府的制约和平衡。
新闻界的自由并不意味着可以随意报道，传播虚假信息或者进行无视道德和伦理的行为。
新闻界的负责要求媒体秉持实事求是、公正客观的原则，同时对信息进行审查和筛选。
新闻工作者应当秉持职业道德，负责任地对待自己的工作，将真实的信息传递给公众。
媒体应当深入调查与验证信息，避免误导公众或者给公众带来恐慌和伤害。
媒体应当注重公众利益，尊重个人隐私，遵守法律法规，不以损害国家、社会和个人利益为代价来追求商业利润。
只有这样，新闻界才能真正起到促进社会发展和进步的作用。
应当指出的是，新闻界的自由与负责并非绝对的。
在一些特殊情况下，例如国家安全、社会稳定和个人隐私等问题上，新闻界的自由可能受到一定的限制。
这种限制应当是有法律依据的，并且权衡各种利益的结果。
新闻界自身应当加强自律，建立健全的行业规范和自我约束机制，以防止滥用新闻自由的情况发生，避免以新闻之名行非法之实。
新闻界的自由与负责是一个平衡的过程。
在新闻界的自由发展的也应当做到自律和负责，树立媒体的良好形象。
政府应当为新闻界的自由提供保障和支持，同时建立健全的管理体制和法规，以维护社会的公共利益。
读《一个自由而负责的新闻界》有感800字本书开篇就提出了一个问题“新闻自由是否处于危险当中？”而编撰本书的委员会认为答案是肯定的。
并给出了原因，作为大众传播工具新闻界及新闻机构对于人民的重要性大大提高，但是对于这种工具的少数使用者并不能满足社会需要的服务，而新闻机构的指导者时不时的经行受到谴责的各种活动，而持续性的活动最终是会受到管理和控制的。
新闻自由面临这样的危险，部分是新闻界的经济结所致，是现代工业组织所致，同时也是因为，新闻界的主管未能意识到现代国家的需要，或者太明白现在国家的需要而受到集权政府的管制。
新闻的自由是政治自由的基础，而新闻自由是集权主义要打到的头号目标，有时候新闻界在“无意识”中就迈向了集权主义。
当大众传播机构力量强大到足以威胁民主社会，更要懂得约束自己，否者就要受到政府的控制。
能自由不受约束的彼此传递接受他人的思想，这样的就是一个自由的社会的发端。
而何谓新闻自由，为什么一个自由的国度需要新闻自由，怎样做到新闻自由，而新闻又是对谁负责，为什么要负责以及怎样负责，就是这本书要探求的问题。
媒介的报道应该准确，不应该撒谎，这也是确保新闻真实性的首要条件。
但是在于，真实报道与不说假话之间天然的有一条裂缝，媒介报道的引导作用大部分时间是处于这一条裂缝。
他们的`报道会让受众产生一种于固有事实不相符的认识和映像，而正由于其巨大的作用，成为一把双刃剑，关键不是剑本身关键是握在谁的手里。
而一个自由的新闻界，必须有对事实，真实，全面，智慧的报道，有一个自由交流评论和批评的论坛。
有对社会目标，与受众价值观的正确呈现与阐明。
而所有的理论都是指导实践，在本书的最后，对于建立一个自由负责的新闻界，作者们分别针对政府，新闻界自身及公众，提出了建议，这13条建议目的在于让新闻界从禁锢它的势力中解脱出来，为社会提供所需的呃新闻及思想观点的传播。
新闻自由处在危险之中的原因：
①作为一种大众传播工具，新闻界的发展对于人民的重要性大大提高了。
同时，作为一种大众传播工具，新闻界的发展大大降低了能通过新闻界表达其意见和观点的人的比例。
②把新闻机构作为大众传播工具使用的少数人，未能提供满足社会需要的服务。
③那些新闻机构的指导者不时地从事受到社会谴责的种种活动。
P1
如果现代社会需要大型大众传播机构，如果这些集中强大到足以威胁民主社会，而如果民主社会不能单靠拆分这些机构来解决问题，那么这些机构就必须控制自己，否则就要受政府控制。
新闻自由是政治自由的基础。
哪里的人们不能自由地彼此传达他们的思想，哪里就没有自由可言；哪里存在着表达自由，自由社会就在哪里发端，因而每一种自由权的扩展就具备了现实性。
P2
有价值的思想观点在首次被提出时可能是粗糙的、站不住脚的，甚至是危险的。
除了需要有基于其最终价值而存活下来的机会之外，它们还需要有通过自由的批评来获得发展的机会。
因此，发表思想观点的人需要受到特别保护。
既然新闻自由总是处在危险之中，那么文明社会也总是危险的。
新闻自由说明了一个老生常谈的道理：如果不是不断进步，我们就必须过着有危险的生活。
如果新闻自由是为了反映现实，那么政府就必须自设界限，其干涉、管束与压制新闻界的声音的范围或操纵公众判断赖以形成的数据的范围就不会是无边无际的。
P4
如果一个人拥有某一观点，那么他不仅想要说出它，而且他应当说出它来。
他应对自己的良知和公众福祉负有义务。
表达思想观点这一不可或缺的功能是一种责任——对共同体的，并且也是对超越共同体的某种东西的——可以说是真理的责任。
一种思想观点即使不被新闻单位业主或管理者认同，也应该有机会得到表达。
如果那些新闻界的运营者这样行事，即他们的地位仿佛赋予他们以特权，对通过言论自由而引起公众注意的思想观点装聋作哑，那么新闻界就不是自由的。
P5
从道德的观点来看，表达自由至少不包括蓄意作为一种政策工具而去撒谎的权利。
公众的自由表达权利确实包括犯错误的权利。
自由是试验性的，除非错误意见能被以为它正确的人们正当地提出来，否则辩论本身就不可能存在。
法律保护不能随个人意志的内在基本指向的波动而变化；一个人无论何时放弃其法定权利的精神基础，他的这种权利都不会随之终止。
P6
新闻自由不是一种一成不变的和孤立的价值观，这在任何社会和任何时代都是如此。
它是一个社会的一种内在功能，必须随着社会情境的变化而变化。
在国泰民安和危机四起的时候，它会有所不同；它也会随着公众情绪和信仰的变化而变化。
杰斐逊：“民意是我国政府赖以存在的基础，所以我们首要的目标就是要保持这种权利；若由我来决定我们是要一个没有报纸的政府，还是一个没有政府的报纸，我会毫不犹豫的选择后者。
但是我必须说明：每个人都应该得到这些报纸，并有能力阅读它们。
”
P7
一个人依赖于所获得新闻的质量、比例和范围，这不仅是为了他个人能接触到事件、思想和情感的世界，而且也为了获得履行他作为公民所承担的义务和就公共事务做出判断所需要的材料。
保护新闻界不再自然而然就是保护公民或共同体。
只有将公民权利和公众利益纳入自身，新闻自由才能继续成为出版者的一项权利。
P9
新闻界还必须是可以问责的。
它必须对社会负有如下责任：满足公众需求，维护公民权利以及那些没有任何报刊代言、几乎被遗忘的言说者的权利。
它必须明白，它的缺点和错误不再是个人的无常行为，而已经成为社会公害。
放眼未来，新闻自由只能以一种可以问责的自由而继续存在。
它的精神权利以它对这种问责性的接受程度为转移。
它的法定权利将维持不变，如果它的精神义务得到履行的话。
P10
我们的社会今天需要的是：
第一，一种就当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道。
不存在没有情境的事实，也不存在没有不受记者意见的报道影响的事实性报道。
但是现代环境要求我们比以往付出更大的努力来区分事实与意见。
如今在所有国家，尤其是在大多数民众要对外交政策作出反应的民主国家，新闻界承担着以能够被人们理解的方式来报道国际事件的责任。
可信地报道事实已经不够了。
现在必须报道关于事实的真相。
如果事实准确但本质失实，也会强化其他人对他们的敌视。
一个单独的事件会被当成群体行动的一个样本，除非新闻界已经就两个种族群体之间连续不断地提供信息和解释，从而使读者能够将单个的事件放在适当的视角之下予以观察。
第二，一个交流评论和批评的论坛。
大型大众传播机构应该将自己视为公共讨论的共同载体。
对一个自由社会来说，至关重要的一种思想观点不应被扼杀于摇篮中。
不可能也不应该期望新闻界发表每一个人的观点。
但是巨型单位能够而且应该承担起如下责任：作为客观报道的应有之义，发表与自己的观点相左的重要意见，而这不同于其适当的鼓吹辩护功能。
一个理想的联合体势必囊括综合性媒介，它们虽然不可避免地关心己方观点的呈现，但也公平地阐明他方观点。
作为对它们是否公正的检验和部分地防止它们漏报重要事件屏障，更专门化的鼓吹辩护性媒体应该占有一种至关重要的地位。
无论一家新闻单位是一个鼓吹者还是一个共同载体，它都应该确定事实、意见和论据的来源，以便读者和听众对她们做出判断。
被呈现事实、意见和论据的个人在相当程度上受到其提供
者总体可信度的影响。
第三，一种供社会各群体互相传递意见与态度的工具
第四，一种呈现与阐明社会目标与价值观的方法。
被重复和强调的形象应该是这个社会群体真实而典型的形象。
关于任何社会群体的真相，虽然其缺点与恶习不该被排除，但是还应包括对其价值观、抱负和普遍人性的认可。
大众传播机构是一种教育工具，而且也许是最强大的；它们必须在陈述和阐明本共同体应该为之奋斗的理想中，承担起教育者那样的责任。
第五，一个将新闻界提供的信息流、思想流和感情流送达每一个社会成员的途径。
所有公民并非在任何时候都会实际使用他们接收到的全部资料。
出于个人需要或个人选择，许多人自愿把分析与决定的权利交给他们所信任的领袖。
但是，这种领袖地位没有改变广泛传播新闻和意见的需要。
领袖们是不能被认知的；只有使信息能为人人所用，我们才能了解他们。
P21-29
改进新闻界的最有效途径之一被新闻界自身堵塞了。
根据一种不成文的规则，新闻界对其成员造成的错误和歪曲、谎言和丑闻一概忽略不计。
P65
从道德上考虑，新闻自由是一项有条件的权利——这个条件就是撰稿人、播报着和发行人的诚实与责任。
从道德上讲，一个有意无意撒谎的人无权要求得到《第一修正案》的保护。
P88。
