颜真卿《祭侄文稿》释文

颜真卿《祭侄文稿》释文

维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔银青光禄大夫、使

特节蒲州诸军事，蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞祭

于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：唯尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间隙，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时

受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶

威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒?念

尔构残，百身何赎?呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携

尔首榇，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉。尚飨！

《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，书于唐乾元元年(公元七百五十八年)。

麻纸本，行书纵28.2厘米横75.5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有"赵氏子昴氏"、"大雅"、"鲜于"、"枢"、"鲜于枢伯几父"、"

鲜于"等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、

清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。

《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年(775)，安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐

叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后

遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年(公元七五八年)，颜真卿命人到

河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。

元鲜于枢跋语谓："《祭侄季明文稿》，天下行书第二、"元陈深日："《祭侄季明文稿》，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲，杂以流丽：或若篆籀，或若

镌刻，其妙解处，殆若天造岂非当时注思为文，而于字画无意于工，而反极工

耶?"

《祭侄稿》作为颜书著名的"三稿(另二稿《争坐位稿》，《告伯父文稿》)

之一，曾收入宋、明、清诸代从刻本中，历代效仿者不绝，褒赞不断。

原文：维乾元元年，岁次戊戌。

注释："维"：语助词，常用于句首，有时也用在句中。"乾元"：为唐肃宗李亨年号，"元年"，相当公元758年。"岁次戊戌"：岁次也叫年次。古代以岁

星(木星)纪年。古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标

志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星(木星)所值的星次与其干

支称为岁次。该年的干支为戊戌。

译文：时在唐肃宗乾元元年(公元758年)，农历是戊戌年。

原文：九月庚午，朔三日壬申。

注释：古人不仅以干支纪年，也以干支纪月和纪日。纪月法从丙寅开始，

60个月(五年)为一周期。纪日亦以甲子为第一日，60日为一周期。"朔"：月亮

运行到地球与太阳之间，地面看不到月亮时称朔，一般以农历初一为朔，十五称望。又朔又有初、始等义。这里可解为初三日。

译文：农历九月为庚午，三日壬申

该句错误较多。首先断句错，应为"九月庚午朔，三日壬申"。古人以干支纪年，纪日，但纪月不用干支。这个"朔"字，是初一的意思。古人在正规庄重

的场合纪日期时月后都加上该月初一的干支，以便于别人推算。古人没有括号，

所以直接附在月字后。

原文：第十三叔，银青光禄(大)夫。

注释：颜真卿兄弟姐妹共十人，真卿排行第七。但其同祖兄弟有十五人，

他排行第十三。"银青"：指银质印章和青色绶带。秦汉时期凡吏秩比在二千石以上者，皆可佩银印青绶。"光禄大夫"：原为郎中令的属官。汉武帝以后无固

定职守，为散宫，相当于顾问。唐宋时期光禄大夫加银章青绶者为从三品文阶

官。原帖"光禄大夫"之"大"字漏写，为笔误。

译文：(颜季明的)第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。

古人署官格式复杂，但不好移译，最好是解释一下即可，译成现代汉语反

而不甚通顺。下同.

原文：使持节、蒲外(州)诸军事、蒲州刺史。

注释："使持节"：为刺史的加衔。加此衔后有诛杀中级以下官吏之权。"使

持节"为持节中的最高一级，次为"持节"，再次为"假节"。"刺史"：隋唐时期刺史为一州之行政长官。刺史本兼军民两政。然汉代以后管军之职权实际已废，

故唐代管军事要另加街，颜真卿任薄州刺史后，加州防御使之衔，以示兼管诸

军事。故其州刺史的全称就是"使持节、蒲州诸军事、蒲州刺之(史)"。其他州

刺史情况也大致如此。

译文：加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。

原文：上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿。

注释："轻车都尉"本为汉代特别兵种将领的称号。唐宋时为勋官。自上柱

国至武骑尉共设十二转，第八转为"上轻车都尉"。七转为轻车都尉。轻车都尉

下还有骑都尉等。"开国侯"为爵名。唐代将爵位分作九等，"开国县侯"为第六

等。候前多冠以县名，但食邑不一定由该县供给。颜真卿的丹阳县开国候的名衔也为他出任蒲州时所赐。

译文：授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿

注：墨迹中"阳"字写作"杨"。

原文：以清酌庶羞家(祭)于亡任(侄)赠赞善大夫季明之灵。

注释："请(清)酌庶羞'：酌，指酒，也指斟酒。请(清)酌，指菲薄、便宜的酒类。羞，通馐，食物(菜肴)。庶羞，指普通的食物。"赞善大夫"：大夫，

古代在国君之下有卿、大夫、士三级。隋唐以后以大夫为高级阶官称号。"赞善

"为赞美之词。颜季明为颜杲卿第三子，曾担任乃父和颜真卿之间的联络工作，后被安禄凶杀害。已见前面说明。乾元元年，他被朝廷追赠赞善大夫。

译文：现在以清薄的酒类和家常的食物来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。

词曰：

"清酌庶羞"解释错误。清酒是指用于祭祀的清酒(滤过的酒，大概古人认为未滤过的浊酒-含酒糟或其它漂浮物等的-用于祭祀对死者不够尊重)。庶羞是指

多种美味。庶是多之义。这个词在古人的祭文中时常见到。

另，在原稿中"灵"字后面有一个字，看不大清楚是什么字，一般作"曰"。

原文：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。

注释："惟"：语助词，用在句首。"挺(+生)"：特出、出众。"宗庙瑚琏"：宗庙中盛黍稷的祭器，夏代称瑚，殷代称琏。这里指颜季明已成为颜氏宗庙中

的重要角色。"阶庭兰玉"：以芝兰(香草)玉树(仙树)比喻人们的优秀子弟。

《世说新语·言语》载：谢安问诸子侄曰："子弟亦何预人事，而正欲使其佳?"谢玄答道；"譬如芝兰玉树，欲使其出于阶庭耳。"

译文：惟有你(季明)生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。

你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感

到十分欣慰。

既然已说明"惟"字是发语词，却又译作"惟有"是不对的。其实岂止季明，

季明的哥哥泉明也是挺优秀的人才。所以说"只有"是不对的。玉树其实是个比

喻，用玉做的树来比喻珍奇的东西，解成仙树有点臆测的味道。

原文：方期戬谷，河(何)图逆贼闲衅，称兵犯顺。

注释："戬谷"：指福、禄。戬，指福。谷，为粮食的总称。古代官俸以谷物计算，故可代禄位"闲"，同间。"称要(兵)犯顺"：以逆犯顺，指起兵作乱。

译文：正期望(季明)能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼(安禄山)乘机

挑衅、起兵造反。

原文：尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。

译文：你的父亲(颜杲卿)竭诚尽力，在常山担任太守。我(颜真卿)那时接

受朝廷任命，也在平原都(郡)担任太守之职。

原文：仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹩(蹙)。

注释："俾"：使也。"归止"；止，助词。《诗.齐风·南山》："既回归止.曷又怀止。""爰千(开)土门"：爰，乃，于是。土门，今河北井泾，时为战略要

地。"蹩(蹙)"：促、迫。局促不安。

译文：仁兄(杲卿)出于对我的爱护，让你给我传话(即担任联络)。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆(安禄山)的威风大受挫折。

这里的"爰"字确实作"乃、于是"讲，但只是时间上的先后，并无因果关系。

并非因为季明回到土门才获得土门大捷的。

原文：贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵复(覆)。

注释："贼臣不救"：如前所述.指颜杲卿收复土门以后，曾派泉明到长安报喜并求救兵，被太原尹王承生(业)劫留，拥兵不救。"孤城围逼"三句：指安禄

山回兵常山，颜杲卿孤立无援，终于城破被俘。颜季明和颜氏家族以及颜杲卿

等先后被杀。造成"复(覆)巢之下，安有完卵"的悲惨结局。

译文：贼臣(王承业)拥兵不救，致使(常山)孤城被围攻陷氏父亲(颜杲卿)和儿子(颜季明以及家族人等)先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落.鸟卵自然

也都会摔碎，那里还会有完卵存在！

这里说的不很准确。真实情况是，季明被俘后坚贞不屈，对敌人的劝降大声喝斥，贼人一怒之下，砍下了他的头。之后又拿杲卿的其它家人要挟，但杲

卿不为所动，一直叫骂不绝。但当时并未被害，是被转移到地方后又肢解的。

这里明明说是"父陷子死"，儿子死了，父亲没有。这位作者大意了。

原文：天下(不)悔祸，谁为荼毒！念尔遘残，百身何赎?呜呼哀哉！

注释："荼毒"：荼指苦菜，毒药(指)毒虫。按：此两句似乎在隐喻朝廷的

成败和用人不当。"遘"；遭遇。"呜呼哀哉"：对死者的叹词。呜呼，表示叹息。

哀：悲痛。哉：语助词，表示感叹。初见《左传.哀公十六年》。孔丘卒条。

译文：天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难?

念及你(季明)遭遇这样的残害(被杀后只留头部，身体遗失).就是一百个躯体哪

能赎回你的真身?呜呼哀哉！

作者按语其实有些主观。从文中看不出来这种意思。即使是隐喻，也是隐

喻朝廷间接残害了季明父子，不是其成败或用人不当。

原文：我(吾)承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷(至)常山，携尔首榇，及兹同还。

注释："河关"：河流和关隘。此指蒲州，时颜真卿调任蒲州刺史。他在《蒲州刺史谢上表》中说："此州之地，尧舜所都。表里山河，古称天险"可见

该地自古就是重要关口。"比"；亲近。"榇"：原指梧桐树，多用于制作棺材，

此处指棺木。首榇：指盛装季明首级的棺木"兹"：此。原文"陷"字误书，应为"

至"字。

译文：我承受是上的恩泽，派往河关(蒲州)为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。

"比者"是近来的意思，作者解释为"亲近的人"可就缪以千里了。这句话其实应该是八字句，"泉明比者再至常山"，因为前面都是四字句，这里这么断也

无可厚非。据载，是鲁公派泉明去寻找季明父子及家人的遗体的。结果季明只

找到了头颅，尸体不知所终。杲卿肢体各部分被仗义之人暗地收起，也被泉明

访到了。

原文：抚念摧切，震悼心颜！

译文：抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。

"抚念"有爱怜之义，这里分释为抚恤，思念恐系臆断。"摧切"一词作者如此解法不知何本。摧有悲痛、哀伤之义，如《孔雀东南飞》中的"阿母大悲摧"