西方道德教育发展历程的现代与后现代探析

论西方道德教育理论的发展及启示
西方道德教育理论可以追溯到古希腊的大师柏拉图、亚里士多德，其中的道德精神乃是“中庸之道”的重要内涵。

19世纪，由维特根斯
坦提出的即兴教育理论，以及杜威提出的实验教育理论，以及高尔顿、居里夫斯基等人历史发展心理学，都充分彰显了西方教育思想的丰富
多彩，其理论体系以及实践探究也为后世道德教育理论的发展提供了
强有力的支撑。

20世纪以来，受美国心理学传统的影响，哈耶克和巴金斯等学者
提出了以“自我实现”为宗旨的教育理论，将道德教育的重点放在培
养个人的自我意志力和自控能力上，这一理论揭示了道德教育不仅可
以从外部促进孩子道德建设，而且可以从内部直接促进孩子道德自觉。

随着教育理论的不断完善和发展，更多的人将注意力集中到如何
激励孩子道德自觉行为的问题上，其中形式主义教育理论和极化教育
理论更是受到广泛关注，后者以“激励”、“立志”和“行动”三种
行为品质为框架，提出了通过正向激励、负向激励和行为表现来增强
孩子的道德自觉行为的模式。

从上述理论可以看出，西方道德教育理论的发展走向是从外部强
制到内部自觉，即从以“熏陶”为宗旨到以“激励”为宗旨，从“中
庸之道”到“自我实现”。

西方教育理论提出了一种由他人“强制”
转变为自主“激励”的新思路，同时也提出了一种以“培养自觉”为
宗旨的新模式。

论西方道德教育理论的发展及启示表明，要保持孩子的道德自觉，必须从培养孩子的内在自我动机和自控能力出发，引导孩子朝着更高
的道德目标不断前进，使孩子能够在自身的努力、进取、自觉控制中
真正实现最大的发展潜能，以此来增强孩子的道德自觉，为以后的社
会生活打下坚实的基础。

当代西方道德理论发展趋势下我国高职德育建设的思考摘要：随着经济全球化所带来的价值观多元化的趋势影响，我国高职院校德育工作遭遇到了前所未有的阻碍，其中最主要的困难体现在道德理论的缺失。

针对我国高职德育建设中的问题，基于当代西方道德教育理论的最新发展趋势这个视角，文章借鉴当代西方道德理论发展的最新成果，探讨了对我国高职德育建设的思考。

关键词：当代西方道德教育理论；高职德育一、引言如今，经济全球化趋势进一步加强，人们逐步走向一个开放融合式的大发展阶段，这些反映在价值观方面，则突出了价值观和道德观多元化的变化趋势。

为了尽快适应这种变化趋势，人们开展了对当代道德教育的广泛讨论，正在寻找一种能够得到公众普遍认可的道德标准和道德观念。

鉴于我国特殊的国情，党中央提出了构建社会主义和谐社会，加强社会主义精神文明和道德建设的要求，注重提高公民的道德素养。

纵观多年来，我国高职院校的德育工作，可谓是喜忧参半，尽管德育建设取得一定的成果，但是，更多的是遇到到了许多挑战和问题，然而，导致这些状况的最根本原因是，缺乏一套完整的、具有针对性的职业教育道德教育理论指导。

正因为如此，所以，我国广大的高职德育工作者时刻关注国外最新的道德教育理论发展和变化趋势，在借鉴西方优秀的道德教育理论精华的同时，积极寻求符合我国高职德育工作发展规律的理论，为我国定位高职德育目标、内容，开展德育工作发挥理论先导的作用。

二、当代西方道德教育理论的发展趋势自20世纪六七十年代起，面对战后出现的一系列严重的社会问题，西方各国在采取紧急的经济和政治措施之后，逐渐认识到社会道德问题的严重性，继而普遍开始重视道德教育，并且不断地改革道德教育，从而促进了当代西方道德教育理论的新发展。

新的变化不仅体现在道德理论的范围扩大了，内涵加深了，更重要的是，揭示了这些道德理论背后深刻的时代精神和文化意蕴，促使道德理论和教育的紧密结合，更加突出了道德理论的教育意义，当代西方道德教育从目标、内容到价值等方面，处处体现着更加人文化的特征，突显出当代道德教育普遍化、国际化、开放化的趋势。

西方道德教育历程论文：西方道德教育历程的现代与后现代研究【中文摘要】当今,西方各发达国家的经济已基本实现了现代化,后现代经济也已出现,其相应的道德教育也正处于由现代向后现代转型之中。

而我国的经济却还处于现代化的历史进程之中,无疑此时的道德教育也正处于一个由传统德育向现代德育转变的过程之中。

期间人们可能会出现道德方向的迷失以及道德信仰的盲从,甚至还会对当今我国道德教育的价值体系和规范产生质疑。

特别是受西方后现代文化思潮的影响,我国的现代德育遭到了前所未有的巨大挑战。

后现代文化推崇的那些所谓“解构”、“否定”等与现代文化完全相反的思想使得还处在现代的人们在日渐混乱和冲突的社会压力下,对于传统道德的基础优越感产生怀疑,原有的道德体系也遭受到了很大挑战,人们很难再期望建立一个共同可以接受的价值体系和规范。

怎么能够在当今这个全球化的背景下,使我国德育发展有一个好的走向,这就需要我们积极借鉴西方发达国家的道德教育经验。

本文认为借助现代性和后现代性的相关理论全面透析西方道德教育的现代和后现代发展历程则不失为我们总结和汲取西方道德教育发展经验的较好办法。

现代性是始于文艺复兴,经启蒙运动而形成的一种理性精神,它是伴随着现代社会现代化一路发展而来,它的基本理念就是科学,理性,崇尚的是人的主体精神。

首先,本文认为现代性并不完全等同于“现代化”这一概念,也不是人们感官上所理解的从时间概念上来划分的一个时代。

它应该是人类文明发展的一种特定形态,这个形态的方方面面应该都体现着现代性的特征。

其次,现代文明是要与传统文明相比较的,它虽源于传统文明但还是要高于传统文明的,它不仅继承了传统文明的优点同时也发现了传统问题并批判了传统文明的瑕疵。

最后,要强调的是现代性这种文明的产生一定是要依托在现代社会发展的实体之上。

现代社会的工业化、自动化、城市化、民主化、法制化等等都时刻体现着现代化的文明。

后现代性作为一种现实条件是伴随着后工业社会的发展而发展的。

西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示近现代以来，西方思想道德教育方法日趋成熟，各种理论、方法层出不穷，其中有不少值得我们学习的启示。

本文将分别从思想教育、道德教育、教师教育和家庭教育四个方面进行探究。

一、思想教育思想教育是西方教育的重要组成部分。

思想教育主要包括理性教育、哲学教育、文化教育等。

在这些方面，西方思想教育所注重的是，通过理性、科学、文化的学习，让人们更好地解决问题，并掌握逻辑思维的方法。

此外，西方思想教育还在于扩大学生的社会视野和知识面，不断引导学生去思考，让他们理解自己所处的社会和文化环境。

启示：我们可以从中学习到，要想让学生的思想教育更加成熟，需要提高学生的理性思维能力，扩大他们的社会视野，引领他们学习一些深入的哲学思想和文化知识。

二、道德教育与思想教育相似，道德教育也是西方教育的一大特点。

西方教育在道德教育方面主要包括人道主义教育、爱的教育、责任感教育等。

在实践中，西方教育注重启发学生的自我意识和自我反省的能力，动员学生关注社会和他人，让他们认识到道德的内在价值和必要性。

除此之外，西方教育还重视理解社会道德规范，教育学生学会尊重他人、与他人和睦相处，学会表达自己的想法，并尝试以他人的角度审视自己。

启示：我们可以从中学习到，应注重道德教育的理念和价值，鼓励学生发挥自我意识和自我反省的能力，了解道德规范，并从他人的角度审视自己，感悟道德的内在价值。

三、教师教育西方教育中，教师教育的意义不言而喻。

通过专业培训和实践经验，教师不断提高自己的理论水平和实践能力。

在实践过程中，教师需要对自己的思想和行为进行不断反思，以便更好地提高教育效果。

此外，西方教育中对教师的职业素养要求极高，教师需要具备丰富的学科知识和教育理论知识，同时还要具备较高的道德素质和教育经验，从而为学生打开更广泛的视野和增加学生的发展空间。

启示：我们可以从中学习到，教师教育是提高教育质量的关键。

西方德育原则与德育方法的历史演变古典时期的：古希腊、古罗马时期德育原则：在西方，古希腊哲学家德谟克利特很重视道德和道德教育，他针对当时诡辩派的言行不一，崇尚空谈，提出了“应该热心地致力于照道德行事”，主张心口一致，表里如一的原则。

古希腊哲学家苏格拉底认为“知识就是美德”，但他反对教给学生现成的道德知识，主张通过师生问答、争辨,启发学生自己从问答中得出结论,作为德性涵养的原则。

方法特点：碎片化的形式存在，没有系统的论述，零散而丰富的存现在思想家的论著中。

比如普罗泰戈拉认为人可以通过教育和训练获得德行，从学生时代就应该通过各种适当的方式培养公正、节制和虔诚的品质，对于那些不学习不接受教诲养成恶习的人，可以采用怒斥、训诫以及法律制裁的方法，以示警戒。

（早期希腊的斯巴达教育,为了达到它的目的,即通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士,对学生进行强制的政治道德灌输和严酷的身心磨炼,以求学生形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品格。

）苏格拉底提出“美德即知识”,把知识与道德等同起来,认为智慧的人必然是有美德的人。

美德由教育而来,教育的目的,即在于通过认识自己达到获得知识,最终成为有智慧、有完善道德的人。

美德教育的主要方法是“精神助产术”,通过问答、交谈或争辩的方法来宣传自己的观点,而不是直接向学生传授各种具体知识。

先要向学生提出问题,回答错了,也不直接指出错在什么地方和为什么错了,而只是提出暗示性的补充问题,使对方不得不承认答案的荒谬和处于自相矛盾的地步。

这样交相争辩,最后迫使对方承认无知,并从引导和暗示中,得出正确的答案。

这是一种要求学生和教师共同讨论,互相启发、共同寻求正确答案的方法,它有助于激发学生积极思考、判断,寻找正确答案。

亚里士多德则提出，人生追求至善，及人的心灵合乎德性的活动。

道德教育只能通过训练养成习惯。

人们达善成德的方法在于社会的教育和训练。

他说“理智的德性，是由于训练产生和增长的（必须经过时间和经验），道德的德行是习惯的结果”，“一切德性通过习惯而生成，通过习惯而毁灭”，这种“品德——习惯”的教化方式在西方的德育中占有举足轻重的地位。

西方国家大学德育工作的历史特点及启示摘要：世界各国学校都有道德教育，了解国外高校德育工作的特点，比较中西学校德育工作，对于我国高校的德育工作具有重要意义。

本文通过比较与鉴别西方国家德育工作的历史特点，探索出一套具有先进性、实用性、可操作性的具有中国特色的社会主义学校德育体系。

关键字：西方；德育工作；历史特点；启示一、西方国家大学德育的历史进程（一）19世纪末至20世纪初：新德育理论奠基自19世纪后叶起，西方主要资本主义国家相继由自由资本主义阶段发展进入垄断资本主义阶段。

资本主义国家质检处于争霸世界的目的疯狂进行殖民地掠夺和激烈的市场竞争，加之经济危机频繁爆发，社会矛盾日益尖锐，由此产生了人们人生观、价值观、道德观的深刻巨变，这就对学校德育提出了严峻的考验。

因此，教育改革家开始质疑长期以来人们所沿袭的传统道德教育，尤其是强制的、灌输式的教育方法。

他们认为这种僵化的教育方法与现实社会生活无关，而且无视受教育者的兴趣和需要，很大程度上禁锢了学生的自主性和创造性，学校德育急需得到根本变革。

美国实用主义哲学家、教育理论家杜威便是当时进步教育思想家们的代表人物。

他认为，德育不是某种固定的观念和习惯，更不是机械的品格训练，它是一种解决社会问题的过程，是学生参与实际生活、与他人的合作与交往中发展起来的，任何无视学生理智能力的强制性灌输都不能被接受。

杜威认为学校德育不能简单地归结为“某种问答式的教学或关于道德的课程”，而应该“以培养学生批判性探究能力为核心，将德育扩展到整个学校生活，让学生自己在全部社会经验中获得道德价值。

”可以说，以杜威为代表的进步教育思想家的道德教育思想对新道德教育理论的开创与发展起到了奠基作用。

（二）20世纪五六十年代：学校德育“荒凉的时代”二战结束后，西方各国面对战争留下的千疮百孔，将战后的首要任务放在复苏经济，启动满足国家和人民生活的大工业生产上，这时的学校德育已经逐渐被边缘化了。

再加上苏联1957年成功地发射了人造地球卫星，显示了其在空间技术方面领先地位，震动了美国和整个西方世界。

国外德育研究回顾【实用版】目录一、国外德育研究的发展历程1.古希腊时期的德育观念2.中世纪宗教德育的盛行3.近现代德育研究的多元化二、国外德育研究的主要理论1.康德的道德哲学2.杜威的实用主义德育观3.涂尔干的社会学德育观三、国外德育研究的启示1.解放思想，创造宽松的研究氛围2.突破传统德育框架的束缚3.鼓励创新和独创精神正文一、国外德育研究的发展历程德育研究在国外有着悠久的历史，其发展历程可以追溯到古希腊时期。

在古希腊，德育观念主要体现在哲学家的思想中，如柏拉图和亚里士多德等，他们主张通过教育培养公民的道德品质。

中世纪，宗教德育成为西方德育研究的主要内容。

基督教的道德观念对学校德育产生了深远的影响，这一时期的德育研究主要关注宗教信仰和道德规范的传授。

近现代以来，随着科学技术的进步和社会的发展，国外德育研究逐渐走向多元化。

不仅研究领域拓宽，涉及心理学、社会学、哲学等多学科，而且研究方法也日益多样化，如实证研究、案例分析、理论构建等。

二、国外德育研究的主要理论康德是德国启蒙时代的哲学家，他的道德哲学对国外德育研究产生了深远的影响。

康德主张人的行为应该符合道德规律，而非追求个人利益。

这一观点为后来的德育研究提供了理论基础。

杜威是美国著名的教育家和哲学家，他的实用主义德育观强调教育应该关注学生的社会生活和道德行为，主张通过实践和体验培养学生的道德品质。

涂尔干是法国社会学家，他的社会学德育观认为，道德观念和价值观是社会成员在社会生活中形成的，教育应该培养学生适应社会生活的能力，而非简单地灌输道德规范。

三、国外德育研究的启示首先，解放思想，创造宽松的研究氛围。

我国学校德育研究受传统德育框架和阶级斗争理论的束缚，很长一段时间内停留在注释上级指示和领导人讲话的格式上。

因此，要繁荣学校德育研究，应当创设宽松的研究氛围，把德育研究活动与政治区分开来，鼓励人们大胆探索，发挥独创精神。

其次，突破传统德育框架的束缚。

德育研究应该关注学生的全面发展，包括心理、情感、价值观等方面，而非仅仅局限于道德规范的传授。

西方发达国家学校德育教育的经验与启示内容摘要：克服传统的"学会生存";教育重智轻德和个人主义的弊端，发挥德育的基本功能，迎接21世纪人类所面临的各种挑战，是西方发达国家加强和改进学校德育教育的根本原因；西方发达国家学校德育教育经历了一个从重视、不重视到重视，由个人主义转向综合主义的曲折过程；它给我们的启示是：学校教育应以德育为先、构建学校德育教育机制、注意德育教育目标和内容的层次性、强化隐性德育教育的渗透性、重点发展学生的道德思维和实践能力、建设一支高素质的学校德育教育工作者队伍。

关键词：学校德育教育；西方经验；启示（一）要真正落实德育教育在学校教育中的首要地位。

"百行以德为首";,学校教育尤应以德育教育为先。

西方国家学校德育教育发展所经历的曲折过程提醒我们：在经济和科技现代化过程中决不可忽略对青少年的德育教育。

否则，将会重蹈西方国家出现过的经济和科技高速发展，精神和社会却陷人全面危机覆辙。

经济现代化决不能以一代甚至几代人的精神颓废、道德沦丧作为代价。

因此，务必要把学校德育教育提高到关系国家兴衰、方德生西方发达国家学校德育教育的经验与启示民族危亡、社会进步的战略高度来认识。

党和政府历来是重视思想政治工作和学校德育教育工作的，井在长期的实践中形成了一套优良传统。

《中华人民共和国教育法》以法律的形式确立了德育在学校教育中的首要地位。

中共中央为此颁布了一系列文件，即《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》、《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》等等，提出了许多确保德育在学校教育中的首要地位的政策和措施。

但在实际操作过程中往往出现许多偏差。

学校德育教育地位高低，工作好坏往往取决于学校领导者的重视程度及其对德育工作重要性认识水平高低。

要从根本上解决这些问题，既需要提高各级领导干部特别是教育行政主管部门的思想认识，更需要制定《学校德育教育法》从法律和制度上保障德育教育在学校工作中的首要地位以及提高学校德育教育工作者的地位和待遇等政策和措施的落实。