参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课_第5课 凡事皆有极寂寞之时,耐得住的便是逸者

人生十度修炼，让你的人生更加精彩。

知识可以从书本上获取，但智慧与真理只能从生命经历中体验和得到！
人生十度修炼之一：忍得住孤独
孤独是对生命潜力最好的挖掘，谁毁了自己的孤独，谁就毁了自己无限的可能。

孤独的最高境界是：别人眼中的孤独，是自己心中的丰富。

成功就是无数个孤独之夜的叠加……孤独，恰恰最有利于人去思索、去创造。

人生十度修炼之二：耐得住寂寞
人为什么会寂寞？因为心中缺乏放下区别心的大爱精神，爱是生命能量的源泉。

寂寞是源于心灵的空间太狭隘，要想耐得住寂寞，心中就要装载更多的生命……幸福的人不寂寞，幸福就是幸运的造福别人，造福的人越多，幸福就越多。

人生十度修炼之三：挺得住痛苦
一个人不能复制另一个人的成就，根本是源自不能复制一个人的痛苦。

痛苦是强大的源头，是奋斗的激素，强大是靠痛苦催生出来的。

痛苦是人生最好的教练，在痛苦中要么倒下，要么挺住，只要能挺住，生命就进入另一重天。

痛的极点只剩下乐和对痛的淡然……
人生十度修炼之四：顶得住压力
压力不是来自事件的本身，而是来自对事件的假想，假想放大了我们的压力。

对于无法改变的事实，如果不想再放大压力，唯一能做的就是坦然接受。

承受压力的强弱决定了能量圈的大小，能量圈决定了事业圈。

咬着牙、铁着心的直面压力，压力就会自动的退步远离！
人生十度修炼之五：挡得住诱惑
诱惑是无形的陷阱，诱惑越大，陷阱越深……挡住一阵子诱惑，享受一辈子收益。

只有不计较短期的失去，才能长期的得到，只有挡得住短期的诱惑，才能拥有长期的利益。

知道自己不能做什么，比知道自己能做什么更定慧，以宇宙定义得失，以大爱兼容天下，方能大成。

惊人的三大成功定律：荷花定律，竹子定律，金蝉定律（建议收藏）人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。

关于成功，有很多定律，比较有名的就是荷花定律、竹子定律和金蝉定律。

无论是荷花定律、竹子定律，还是金蝉定律，他们都有共同的意义：成功，需要厚积薄发，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，坚持，坚持，再坚持，直到最后成功的那一刻01荷花定律一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天的2倍数量在开放。

如果到第30天，荷花就开满了整个池塘。

请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？第15天？错！是第29天。

这就是荷花定律。

第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。

到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。

也就是说：最后一天的速度最快，等于前29天的总和。

这就是著名的荷花定律。

这其中藏着深刻的道理就是，成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。

这个定律最早是听过马云的一个公开演讲，而透过这个定律去联想人生，你会发生，很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力地开，玩命地开......但渐渐的，人们开始感到枯燥甚至是厌烦，你可能在第9天、第19天甚至第29天的时候放弃了坚持。

这时，这个时候的放弃，往往离成功只有一步之遥。

很多时候，甚至可以说大多时候，人能获得成功，关键在于毅力。

据说人这一生大概能遇到7次左右的机会，都是可以改变人生的机会，而这样的机会往往都是在前期日复一日的投入和坚持才能遇到这样的机会。

所以说，如果有梦想就要先动起来，然后坚定不移的去执行下去。

02竹子定律竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。

从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。

其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。

做人做事亦是如此。

不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。

人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？什么叫价值？同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。

"义"是我国一个古来的概念，也是人们遵循了几千年的道德规范，重义者讲信用、讲原则、存善心，历来为人所称道，被奉为君子。

禅心重大义，始终意念端正，注重诚信，不会损人利己、背离本心。

只要心中常怀仁义，行善举、结善缘，自然会与贤者为友，以四海为家，永不会孤单。

恭敬忠信即为大义，义者不孤义者仰不愧于天，俯不愧于地。

春秋时期，孔子曾经这样教导他的弟子："君子想要安身立命，只需记下四个字--恭、敬、忠、信。

"孔子又进一步解释这句话："恭，就是对人真心诚意，这样就不会被周围的人排斥；敬，就是要尊重别人的个性和习惯，这样才能被他人喜爱；忠，就是依从本心，有分寸、有原则地做事，这样才让更多的人愿意与你共事；信，就是讲究诚信，让人信赖。

这四点能够让人安身立命，避免灾祸，赢得尊重，做出一番事业。

"孔子这些教诲，就是人们常说的"大义"。

"义"，是我国古代人们遵循的一种道德规范。

"义"代表公正，凡事都要有客观的立场，平等地对待身边的人和事；"义"代表道义，是道德对人们行为的一种要求；"义"代表正义，要求人们拥有正直的人格，不畏外界的压力......孔子以恭、敬、忠、信作为对弟子的要求，就是教导弟子知晓大义，无愧为人。

古代人看重义胜过自己的生命，所以有个成语叫"舍生取义"。

即使在今天，"义"仍然有广泛的意义。

一个人想要有丰富的人生，就要有相应的物质基础，同时也要有相应的精神基础。

"义"是一个人的精神内核，人无完人，每个人都有很多缺点，但懂得"义"的人很少偏离人生的大方向。

懂得真诚，就能有良好的心态；懂得尊敬，就不会无视他人；懂得忠诚，就不会勉强自己，也不会背弃他人；懂得信用，就能有好的形象。

禅悟人生经典句子禅悟人生经典句子精选80句引导语：快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

接下来是小编为你带来收集整理的禅悟人生经典句子，欢迎阅读！1、让别人一步，实际上是让自己一步。

2、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

3、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

4、口头禅人人会说，心头道个个难修。

5、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

6、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。

7、在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。

8、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

9、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

10、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

11、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

12、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

13、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

16、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。

17、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

18、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。

19、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！20、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

21、人得有智慧。

事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

22、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

23、愚痴的人，一直想要别人了解他。

有智慧的人，却努力的了解自己。

24、不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！25、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！26、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

27、存平常心，行方便事，则天下无事。

怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

28、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

参禅悟道，首先要做到本心清静。

事有大小，静为常态才能不痴不妄，沉住气性，在烦琐之时钻研出学问，重大之时修炼出气度。

人生之静，并非使生活如一池死水，不起波澜，而是静心忍性，在磨难中提取智慧，达到自如的境界。

一双慧眼，一颗慧心，自可化劫难为造化，于厄运觅转机。

人生如处荆棘丛中，静者不伤气静人则平，神静人自清，心静人则悟。

一次，庄子与一位君王谈话，正看到一只猴子在树林间跳跃。

君王对庄子说："您瞧这只猴子身手灵活，在树林之中游玩，多么自在，多么开心。

"庄子看着那不断跳跃的猴子，笑着对君王说："这猴子现在虽然开心，但如果有一天，它误入荆棘丛中，就算有再灵活的身手，它也一筹莫展。

"有一位禅师曾说："人生在世如身处荆棘林。

"这句话说得真好，形象贴切，让人感同身受。

我们有时候也会觉得自己像庄子口中的猴子，在荆棘丛中，全身的本事无法施展。

那位禅师又说："心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

"由此可见，每个人的生活都是苦难的历程，每个人都会受苦。

曾有哲人这样评价婴儿的啼哭："婴儿降生为什么会啼哭？因为他从此离开母体的呵护，独自一人在这世间漂泊，要忍受种种痛苦与煎熬，他怎么会不哭呢？"是的，从降生到成熟，没有人能够一帆风顺，成长的每一步都伴随着困境与伤痛，这些伤痛都会变为心灵的划痕，留下大大小小的伤疤。

佛教说人生有七苦，任谁也避免不了。

生活在都市中的现代人，特别是那些为生计奔波的人，更加理解"苦"的含义。

沉重的工作，巨大的生存压力，复杂的人际关系，使他们的内心日渐疲乏，每一天都生活在焦虑与失望中。

焦虑，是因为压力得不到合理疏解，思虑越来越重；失望，是因为理想与现实差距过大，对自己、对他人、对环境产生不满。

心病还要心药医，那么，究竟什么是心药？什么是最有效的疏解方式？这种方式不能依靠他人，因为他人不是你，永远只能按照他自己的思维方式帮你出主意，那主意也许好，却未必适合你；也不是环境，环境从不迁就任何人，只有人适应环境才能更好地生存。

修行：甘于淡泊，乐于寂寞（深度好文）生活就是修行，修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

甘于寂寞的人永远不会寂寞，不甘寂寞的人才会永远寂寞。

孤独是人生的难题，寂寞是人生的常客。

人生来就是孤独和寂寞的个体，当你日趋成熟后，寂寞会跟你贴得更近，它是随时都会偷袭你的具有天使品质的魔鬼。

若你能体验寂寞，品味寂寞，那是你的幸福，你应该甘于寂寞。

生活就是修行，修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

甘于寂寞的人永远不会寂寞，不甘寂寞的人才会永远寂寞。

因为不甘寂寞而忙碌了一年，但一年下来，却是疲惫万分与寂寞。

所以，还是甘于寂寞，让心沉静下来。

有一个小和尚，当初来剃度的时候信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛门，但才念了不到一个月的经就受不了寺院的寂寞，还俗去了。

两个月后，他又说忍受不了红尘的喧哗浮躁，一把鼻涕一把泪地要求重入佛祖门下。

老和尚一时间心软，就答应了。

三个月后，他又嚷嚷说佛门冷清留不住人，又一次开溜。

这样闹腾，到今天他上山来'皈依佛门'已经是第六次了。

这让老和尚很是烦恼。

突然间老和尚恍然大悟，终于想出了一条妙计。

老和尚把他叫来，对他说：'这样好了，你干脆不用信佛，脱掉袈裟；也别到红尘厮混，做个俗人。

不如就在半山腰的凉亭那里开个茶馆，也省得两边跑这么麻烦。

'那人听了高兴得不得了，还真的在凉亭那儿开了个茶馆，讨了个老婆，开开心心地过活起来。

老和尚实在是高明，像这种半拉子的还俗和尚也只能安排他做半拉子的事情。

宁静致远，澹泊明志，是极高远的心态。

耐不住寂寞，就不会有这样的境界。

曾经怀疑，世上是否真有经得住寂寞的人。

越是伟大的人，越是对寂寞充满恐惧。

金钱、地位，说来都是人们不甘寂寞的毒药，它的后果使人难以抵御。

寂寞，实际上也是一种蓄势。

猛兽在捕猎之前，都要静悄悄地占据一个有利地形，然后耐心地等待最合适的时机，才能一蹴而就。

做人要学会在忍耐中等待时机，能够耐得住寂寞。

寂寞是一种美好境界，寂寞是养生之道，寂寞是成才之路，寂寞是修养之法。

慧能悟道时说的五句话
慧能悟道是一本含深刻哲理的佛学经典，其中包含了许多精彩的句子，下面就让我们一起来看看这本经书中值得关注的五句话：
1. “持戒安心，如影随形。

”这是一句教导我们如何掌握内心的平静
与坚定的话语。

我们应当不断保持忏悔、善行等美好品性，以此消除
心中的贪嗔痴，达到安心纯净的境地。

2. “无门无派心自明，万法归宗本自同。

”这句话告诉我们佛法的本
质就在人心中，只有修行者将自己的心境变得纯净无杂，才能够真正
的理解佛法、体现佛法。

3. “你我之间、丝毫无隔。

”这句话表达了佛法中极为重要的缘起性
理论，它呼唤我们要善待每个人，要珍惜与每个人的缘分，让学佛之
行更为圆满。

4. “本来无一物，何处惹尘埃。

”这句话警醒我们，饶有趣味的幽默
带着莫大的意义。

它企图让我们意识到，我们的内心需要远离浮躁与
里外不太一致的状态，更应该坚守本心，不受物欲表象干扰，让自己
纯净无染。

5. “自性本空，无得无失，即是真人。

”这句话是与禅宗密切相连的
一句话，表达了真实的自我境界。

惟有“空”的理念观念下，才能真
正领悟到“真人”的境界，体现出人生的最高价值。

明海大和尚修行要耐得住寂寞修行要耐得住寂寞----明海大和尚修行要耐得住寂寞。

禅七规定不可以讲话，今天禅七要圆满了，每个人都反省一下，有没有做到这一条？有没有从头到尾把寺院里这条规矩做到呢？禅堂里不讲话，走路不讲话，吃饭不讲话，回寮不讲话，做到一个七天、两个七天，三个七天……有没有这样的人呢？如果做不到，那说明我们耐不住寂寞，心里有很多东西在躁动。

五七三十五天，或者一个七天有没有人真正把手机全部关掉，不与别人讲话、不与别人沟通呢？我相信做到了的人内心很欢喜，这样的人就是耐得住寂寞的人。

修行是寂寞之道，不是凑热闹、不是看电影、看戏、赶集。

真正的修行是面对自己，观照自己，改变自己。

这是寂寞之道，是独行道，没有人能代替我们做，没有人能陪伴我们做，陪伴是外在的。

有人给我们指导也是助缘，真正要修、真正要走这条路的只是我们自己，没人能代替我们走。

实际上这样一种修行状态，就是在培养我们的勇气，培养我们大无畏的精神，去面对生命的考验，去模拟死亡的状态，去模拟我们在生活中遭遇的一切。

当我们临死的时候，有人能一直说着话陪我们吗？有人能陪我们聊天跨过死亡地带吗？没有。

在我们生病的时候有人能代我们痛吗？也没有。

生活和生死就得我们自己去面对、去承当、去转化。

为什么要通过修行来开启我们的智慧？因为这智慧是来自内心而不是外面的，内心的智慧在一切时候都能够起作用。

今天的时代很浮躁，有很多诱惑，很多声色的刺激，这使现代人的修行越来越难，因为它滋养了我们的依赖心理，滋养了我们耐不住寂寞的习气。

我希望居士们回家可以试一试，用一天、一个晚上独自打坐，静静地不跟任何人交流，不跟别人讲话。

你只有耐得住寂寞，修行才会进步；你只有耐得住寂寞，你的事业、学习才会有成就。

人们常常羡慕那些"得道高人"，这"得道"并不是宗教上的意义，而是说他们参透世情，知天命，乐人事，虽处俗世之中却能不惊不扰，拥有大智慧与大气量。

禅者乐天知命，不骄不躁，不急不迫。

他们有平和的心境，了解自己是谁，需要做什么，不以自身境遇定喜乐，常常记挂他人，故意境高远，令人感佩心服。

平和的心才能耕种福田，得道者不急躁如果内心失去了安详，生命就失去了源头活水。

古时候，有个男人心胸狭窄，经常和邻居发生口角，今天嫌东家的篱笆占了自己家的土地，明天骂西家的鸡吃了自己院子里的小米。

有一天，他又和一位邻居发生争执，双方吵不出个所以然，男人决定去附近的寺庙找一位禅师评理。

禅师听完了这个男人的话，对他说："我今天刚好有事，不如你明天再来吧。

"第二天，男人又去寺庙找禅师，禅师不在，弟子说："师父出去了，让我告诉你明天再来。

"连续几天都是如此。

直到第五天，男人终于见到了禅师。

禅师说："你有什么事要对我说？说吧。

"男人想要数落邻居的不是，突然觉得那么小的事情，过了好几天还要说个没完，显得自己太没气量，于是说："没什么事，就是来问候您一下。

"禅师说："这就对了，仔细想想，世间能有什么大事？平和一点，没什么事值得你生气。

"心胸狭窄的人看世界也是窄的，处处都有气，事事都急躁。

而为他评理的禅师却不紧不慢，他是得道高人，自然不会将区区口角放在眼里，他知道忍上几天，怒气就会烟消云散。

在得道者看来，世间本无事，庸人自扰之，与其急躁，不如从容待之。

什么是"道"？"道"就是指万事万物的规律与法则。

在现代生活中，所谓"得道"，就是要有一颗平和的心，与人为善。

这样的人才能耕种福田。

"福田"是佛教中的概念，既指人对外界与他人的布施，是一种慈善举动；也指人如果以平等的心对待世间的一切，就能得到善果。

人无德不立，道德是每个人应当具备的基本生存意识，每个人都应该注重道德的培养，常常自省，时时修身。

道德如树的根基，根基越深，人越安稳茁壮。

禅者谦和，懂得唯宽可以容人，唯厚可能载物，不因妄念生躁动，不以尊卑定亲疏，温和地对待每一个人、每一件事，如春风化雨，润物无声。

人之初如玉璞，厚德者慎独反省是认知自己的不二法门。

古时候，先贤墨子曾给弟子们讲过生动一课，他将弟子们带进一家染坊，工匠们正在将织好的布放进不同颜色的染缸，浸泡不同时间后，取出晾晒，这样就成了五颜六色的花布。

墨子对弟子们说："你们看这些丝织品，本来是雪白的颜色，放到青色的染缸，就变为青布；放到黄色的染缸，就变成黄布。

染缸里的颜色不同，布的颜色就不同，如果一块布进入不同的染缸，就会沾上其他颜色，所以，染布的时候要加倍小心，才能保证布的纯色。

""一个人的品性就像一块洁白的布，想要染出什么颜色，要靠我们自己把握。

"墨子说。

我们生活在一个古老又有底蕴的国度，先贤为我们留下了很多智慧，值得我们研读效法。

就如故事中的墨子，从几个染缸几块布料就能看到人性的本质和变迁。

每个人出生的时候都如一块洁白的布，在成长的过程中，受父母师长教诲，受他人熏陶，渐渐有了自己的颜色。

小的时候，我们还没有形成自己的思想，很难把握布的颜色。

当我们渐渐懂事，开始以更高的要求看待自己时，首先审视的是自己的品德。

人无德不立，品德是人格的底座，有什么样的品德，决定你成为一个什么样的人。

同样是学者，有道德的人会为人类造福，而道德感欠缺的人却会为社会带来危害。

就如同样搞医学研究，有些人研制药品，有些人却研制毒品。

一个人万万不可轻忽对道德的要求，因为人的欲念本来就多，不加以控制，很容易旁逸斜出，失去本心。

在智者看来，一颗禅心应是纤尘不染，不论世事如何变幻，心灵始终明净。

这就更需要我们有极高的道德水平。

在古代有一种提高自己道德的方法叫做"慎独"，就是说在无人看到的地方也要检讨自己的缺点，真正做到从里到外严格规范品行。