第七讲 宗教与美国

宗教对于美国的影响近年来，宗教对于美国的影响力日益增强，无论是在政治、社会、文化、经济方面，都在不断地体现出来。

在美国的历史与现实中，宗教扮演着至关重要的角色。

本文将从以下几个方面来谈谈宗教对美国的影响。

一、政治方面美国是一个民主、自由的国家，而宗教在这个国家的政治中扮演着不容忽视的角色。

在美国，宗教与政治密切相关，许多政治家、议员与宗教领袖有着紧密的联系。

例如，在美国议会中，有大量的基督教会教徒，他们的信仰与政治立场密不可分。

此外，许多国家领导人都会在祈祷早餐会上发表言论，表达自己的宗教信仰。

宗教还在美国的选举中起到了非常重要的作用。

在美国，许多政治运动与选举都与宗教紧密相关。

例如，美国政治中的保守派，往往依靠基督教的支持得以生存。

而民主党则更多地向天主教徒、犹太教徒、穆斯林等群体倾斜。

不过，虽然宗教在美国的政治中拥有广泛的支持，但其对于国家的政治决策应该遵循民主原则、尊重他人宗教信仰等方面也面临着挑战。

例如，在美国的移民政策问题上，一些基督教派别反对引进穆斯林难民，引发了一定的社会争议。

二、社会方面宗教对于美国社会的影响也极其显著。

美国是一个多元文化、宗教群体繁多的国家，每个人都有自己的信仰和价值观。

正因为如此，宗教在美国社会中的作用更加重要。

宗教在美国社会中起到的正面作用不容忽视。

例如，许多教堂、清真寺、犹太会堂、佛教寺庙等，都为社区提供了一种共同信仰的平台，增强了社区的凝聚力。

此外，许多宗教机构还为灾难、贫困等需要帮助的人提供志愿服务和援助。

当然，宗教在美国社会中也存在各种问题。

例如，宗教歧视、种族主义、性别歧视等问题，这些问题的存在并不能否认宗教在美国社会中发挥的基础作用。

三、文化方面宗教在美国文化中扮演着非常重要的角色。

许多美国文化都与宗教密切相关。

例如，美国广播公司、福克斯电视等电视台，就有很多宗教类的节目。

此外，在美国的音乐、电影、文学等领域中，也能看到许多与宗教相关的作品。

例如，电影《耶稣受难记》等，就呈现出了宗教对于美国文化的深远影响。

第七讲 政治制度分析概要:政治制度(political institution)是组织和安排政治生活、规范人们政治行为的规则。

它是人们在长期的社会政治实践中形成 的，它通过各种法律、规定、规则、程序、习俗等形式表现出来，它的功能在于约束行为。

解决社会冲突，维持政治共同体的存在。

迄今为止，人类形成了种种政治制度。

从宏观的角度讲，包括国家的组织制度政府组织制度政府内部的议会制度、司法制度、行政制度、公务员制度（官僚制度），政党制度，选举制度等等；从微观的角度讲，每一种制度之下又有更多更具体更细致的制度来支撑这些制度的运行。

由于历史和文化背景的不同，各个国家在这些制度方面呈现出不同的特点，有的表现出更多的相似性，而有的表现出更多的差异性。

这就构成了整个世界在政治制度方面的全部复杂性。

核心问题：政治制度的意义政治制度研究的一般方法主要政治制度分析政治制度化水平的衡量尺度一、 政治制度及制度分析制度是组织人类共同生活、规范和约束个体行为的一系列规则，因此，制度也可以说是一个社会的游戏规则，是决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。

作为一套稳定组合在一起的规范和规则，它广泛存在于社会生活的各个领域和各个方面，因此被人们冠以不同的名称，如家庭制度、婚姻制度、教育制度，经济制度、法律制度和政治制度等等。

一套较为完整的制度，应该包括明确的“准入规则”、“游戏规则”和“奖惩规则”。

“准入规则”决定了什么人可以进入游戏比赛过程；“游戏规则”决定了参与游戏比赛的各行为主体应该如何行动；“奖惩规则”决定了对于遵守可打破游戏规则的人的奖励和惩罚办法和游戏比赛结束后分配奖品的方法。

政治制度是基于一定规则和程序之上规范个人和团体行为的长期稳定的安排，它体现为各种明确的带有强制性的规则和决策程序，具有正式和合法的特点，通常被视为国家机器的组成部分。

政治制度是规范个人和团体行为的基本准则。

在传统的政治共同体中，由于成员数量少，社会分工单一，社会事务简单，因此，人们往往通过种族、宗教、风俗习惯等较为简单的制度规则就可以约束人们的行为，使其生活在一起。

第七讲中世纪的宗教美术公元313年，君士坦丁大帝颁发“米兰令”，正式承认了基督教的合法地位。

为缓和国内外矛盾，更好地从精神上控制人民，罗马统治者定基督教为国教，加以扶植和资助。

一时间大力兴建教堂，装饰美化也竭尽其能。

尽管在内容上都统归为基督教教义，但在造型意识上，艺匠们的观念仍然与异教的希腊、罗马古典艺术传统有着千丝万缕的联系。

我们从庞贝壁画风格中的剧场布置式样可见，那两位殉教者也令人想起古代的雕像。

从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪末文艺复兴这段时期，史称中世纪。

西欧的中世纪美术，从西罗马帝图的灭亡到14、15世纪的文艺复兴，长达一千余年其间，各地处于封建割据的分裂局面，基督教会成为统治一切的权威，哲学、科学和文化都成为神学的婢女。

美术史根据各个时期的发展，在早期基督教美术(2～5世纪)之外，又分为拜占廷美术(5～l5世纪)、罗马式美术(10～15世纪)和哥特式美术(12～l5世纪)；其间，还有法兰克人建国的加罗林王朝美术和撒克逊人帝国的奥托王朝美术等。

欧洲中世纪的美术实际上是基督教的美术，它不重视对客观世界的真实描绘，摒弃作品中具有人性的感情抒写和形象描绘，以期营造所谓庄严、肃穆、神秘的气氛，完善宗教神性的抽象精神凸显。

艺术呈现出一种说教的枯燥与乏味，形象的干瘪与苦涩，形式的呆板与做作，色彩的单调与枯涩。

精神的萎缩与空虚。

西方的社会学家认为，文明的最大敌人是恐惧——对战争、敌人、疫病和饥荒的恐惧。

恐惧使人觉得不值得建设，甚至不值得种树或播种。

对超自然的恐惧，也使人不敢有疑问，不敢改变任何事物。

古代的世界充满无意义的仪式，及毁人自信的神秘宗教。

普遍的恐惧之后便是衰竭，无望的感觉能轻易地征服拥有高度物质文明的人。

就这样，古希腊和罗马在战火中，在道德沦丧中，在平庸中湮灭之后，开始了欧洲长达1千年的黑暗的中世纪宗教统治。

·初期基督教美术教会得到罗马帝国的承认之后，进行礼拜集会的场所也就从地下转到地上来了。

一、美国宗教现状1960年代是美国宗教历史的分水岭。

从那时起，美国宗教发生的最大变化是宗教多元化的发展，新教失去了自殖民地时期以来的主导地位，它与罗马天主教和犹太教成了三足鼎立的局面。

(一)新教的变化按照美国人自己的说法，在20世纪50年代之前，美国的文化模式是WASP,即“白人一盎格鲁一萨克逊新教’，因为来自欧洲的信奉新教的盎格鲁萨克逊人及他们的后裔掌握着控制美国政治和经济的权力，他们的文化价值观成了美国占统治地位的价值观。

至50年代之后，原先的W1SP模式开始逐渐被一种新的模式PCJ即卩“新教——天主教——犹太教”所取代。

从1960年代到90年代后期，新教主流派教会呈现萎缩的趋势，而保守派教会W则表现出迅速增长的势头。

其中，摩门教成员到1997年已达4923万人，比1983年增加了37%；神召会成员到1998年已达252.6万人，比1985年增长了27%；1998年，南方浸礼联会成员达15729万，是仅次于罗马天主教的第二大教会；基督上帝会成员到1991年已有550万，成为排在罗马天主教、南方浸礼联会、联合卫理公会及美国全国浸礼会之后的全美第五大教会。

历史上，保守派教会不太关心社会，只强调人的“灵魂拯救”和“得救重生”，因而在美国社会和政治中影响不大。

70年代后期，保守派一反常态，开始关注社会问题，积极参与政治活动，产生了不小的影响。

在新教发生巨大变化的同时，天主教和犹太教却获得了长足发展。

二战后，天主教徒平均收入水平和受教育程度有很大提高，从而使天主教摆脱了以前“穷人宗教”的形象，其信徒的社会经济地位大大上升，在美国人口中所占比例不断增高。

1999年，新教徒占全国人口的比例已下降为55%，天主教徒则上升至28%。

犹太教和天主教一样，也曾经饱受反犹主义之苦，但他们采取了内外双重效忠的立场来改善自己的处境，加上经济上的成功和为越来越多的人所接受，因此他们对美国产生了认同感。

同时，犹太教也积极适应美国的社会环境进行改革，使自身美国化，最终获得人们的认可，并成为美国新的宗教模式之一。

RELIGION in the UNITED STATESReligious Liberty∙“Among the rights which the new nation guaranteed, as apolitical necessity in a religiously diverse society, wasfreedom of religion” (p. 86)∙The Constitution forbade the government to give specialfavours to any religion, nor were they allowed to stop orinterfere with religion. The USA was determined it wouldhave no state-supported religion.∙When there is a disagreement between the government andany religion, the American courts must settle it. Protestants in the United States∙60% of Americans are Protestant believers. The Baptists are the largest Protestant group.* The largest concentration ofBaptists live in the Southern States of America and, although some Southern Baptists have liberal attitudes to blackAmericans, many believe and practice racial discrimination and prejudice towards them.∙Most black Americans are Baptists too, but they go todifferent churches than the white Americans. Church is amajor social and community centre for the black churchgoers. ∙There are over a 100 Protestant sects in America. Theyexpress variety on a theme, rather than major differences inbelief. In recent decades there has been an increase in thenumber of fundamentalist churches, which often use themedium of television to communicate with citizens. Thesefundamentalists are sometimes extreme in their views. Catholics∙The largest single religious group is the Roman Catholics.More than 25% of Americans identify themselves as Catholics.The increase in the number of Catholics is mainly due to laterimmigration waves of Irish, Polish and Italians. For instance, over a million Irish Catholics left Ireland, due to a famine there that saw many suffer starvation.∙There was significant prejudice against the Catholics by the Protestants. *∙In the 1950s, many Catholics began to question the idea of the separation of Church and State. The Catholic Church had developed many social institutions, including schools, to preserve their faith. The Church wanted the government to help fund the cost of these schools. The Supreme Court was asked to rule whether this would be unconstitutional. TheCourt ruled that it was unconstitutional, and that thegovernment could not help religious schools.Three Faiths∙By the 1950s, a kind of “three faiths” model of USA haddeveloped. All Americans were considered to come in one of three basic varieties: Protestant, Catholic and Jewish.∙The Jews were a small minority in the first years of theAmerican republic. Later, many Jews came to the USA and became successful. There are now many Jews in the various professions and in the academic world.Anti-Semitism appeared as the numbers of Jews grew. In response to prejudice and discrimination, Jews formed organisations to fight this. These organisations attempted to educate Americans about the injustice of prejudice.“People are complicated. They are the combinations of good and evil, beauty and ugliness, truth and falsehood, wisdom and stupidity.”He Manzi (1919- ), Chinese writer.Religious DiversityThe USA has seen the growth of many new religiousmovements. There were many experiments, both religious and otherwise, in alternative living. Sometimes communitiesdeveloped with people who wanted to …opt out‟ of mainstream society because they considered mainstream society, corrupt or lacking in moral virtue. One the most well-known is theAmish communities of Pennsylvania.∙Sometimes the beliefs and practices of these sects conflict with American law. Two instances are: the Jehovah‟s Witnesses who want to refuse to allow blood transfusions when they have medical treatment, and the Mormons who believe that a man can have more than one wife.∙The Supreme Court has been asked to make decisions about whether these practices can be allowed or not. In both cases the Supreme Court said no they are not allowable. Another decision that is very well-known was the 1973 decision whichmade abortion legal, even though many Catholics and Jewscampaigned strongly against it being legalised. There still exists a strong emotional reaction to the issue of abortion.*Other world religions have been increasing their numbers in America for example Islam, Buddhism and Hinduism due to immigration trends.American Character of ReligionThere are 3 unique aspects to American religion:∙All Americans of different religions live together under thesame law. There is no stat e interference with people‟sreligious beliefs. There is no state religion. The variousreligious groups have coexisted more harmoniously inAmerica than in the Old World.∙Religious beliefs of Americans have a strong social element to them. Half of all Protestants are active church-members, and even more Catholics attend church regularly. Many attendchurch not only for religious reasons but also to make friendsand to become a part of the community. In contrast, 80% ofEngland‟s Protestants go to church le ss than once a month and in Sweden most citizens do not go to church at all.∙Every church is a completely independent organisation. Apart from having responsibility for finance and the buildings, thepreacher preaches what he/she thinks is important rather than instilling doctrine (church teachings) into the churchgoers. Why do so many Americans attend church?∙In American history, religion has not been associated withoppression or domination by other powerful institutions.∙Generally speaking, Americans have experienced greaterreligious freedom than Europeans.∙Churchgoing in America is seen as an opportunity tobecome a part of the community and to develop friendships.Key Points∙The American government guarantees religious freedom.∙The American Protestants have a very diverse range ofchurches and sects even though they have the same basicbeliefs.∙The Catholic Church is the single largest church in the USA.When immigrants from predominately Catholic countries, like Poland, Italy and Ireland, brought their religion with them.∙There was prejudice and discrimination against the Catholics and the Jews.∙Many Americans go to church for social as well as religiousreasons.∙Attendance at church in the USA is relatively high compared with many European countries.RESULTS OF SURVEY (1995-1997)It polls a statistically valid sample of adults from a total of 60 nations. Some of their findings from their 1995-1997 survey: The United States has a higher level of church attendance than any other country which is "at a comparable level of development."53% of Americans consider religion to be very important in their lives. This compares with 16% in Britain, 14% in France and 13% in Germany.The importance of religion has been declining in developed countries.In those countries which are "experiencing economic stagnation and political uncertainty," the importance of religion is high.。

高二上历史5-7课知识点在高二上学期的历史教学中，我们学习了第五至第七课的知识内容。

这三节课分别是《欧洲宗教改革与宗教战争》、《新开拓时期的欧洲与中国》以及《中国的民族关系与外交政策》。

以下将分别介绍这三节课的知识点。

第五课：欧洲宗教改革与宗教战争欧洲宗教改革是16世纪中期至17世纪初期在欧洲兴起的一场宗教运动。

马丁·路德是宗教改革的重要人物之一。

他对罗马天主教教会的腐败和违背信仰进行了强烈批评，并提出了“信仰称义”的观点。

路德的行动引发了一系列反对运动，最终导致了欧洲的宗教战争。

宗教战争主要发生在16世纪后半叶至17世纪，涉及的国家众多。

其中最具代表性的是法国的宗教战争和三十年战争。

法国的宗教战争主要是天主教徒与新教徒之间的冲突，导致了长达36年的战争。

而三十年战争则是由于德意志地区的宗教冲突而爆发，以及其他国家的参与，战争的影响范围广泛。

第六课：新开拓时期的欧洲与中国新开拓时期是欧洲在15世纪至17世纪期间开始大规模的海外探险和殖民活动的历史时期。

这一时期欧洲各国纷纷派出航海家和冒险家，寻找新的航海路线和贸易伙伴。

其中最重要的事件是哥伦布的航行发现了美洲大陆，西班牙和葡萄牙成为了探险运动中的领导者。

此后，荷兰、英国、法国等国家也相继加入了这一运动。

中国在这一时期的社会经济状况相对稳定，没有积极参与到欧洲的海外探险和殖民活动中。

然而，随着欧洲列强的渐渐扩大影响力，中国逐渐被卷入了与欧洲列强的贸易往来和争夺影响力的竞争中。

最著名的例子是鸦片战争，这场战争直接导致了中国社会的动荡和中国封闭政策的破裂。

第七课：中国的民族关系与外交政策中国的民族关系包含了多民族共同生活的情况。

中国是一个多民族的国家，汉族是主要的民族，同时还有少数民族。

历史上，中国不同民族之间有着相互融合和相互影响的关系。

例如，汉族与少数民族之间的婚姻和文化交流等。

中国的外交政策在历史上经历了许多变化。

在古代，中国采取了“四夷同文”和“朝贡体系”的外交政策，与周边国家保持了较为友好的关系。

第七讲二战以来的国际关系（1945-至今）1、二战后至苏联解体前国际关系格局主要是美苏两极冷战的格局，但是从六十年代末开始世界出现向多极化发展的趋势；苏联解体后，特别是世纪之交，世界多极化趋势加快；但是直到现在世界格局最终局面仍未形成，世界仍处在多极化演变进程中。

2、冷战是指二战后美苏为称霸世界而进行的除战争之外其他一切手段的的对抗。

一部分战后国际关系一、美苏冷战格局形成（1947-1991）1背景雅尔塔体系：二战后期，世界反法西斯战争胜利在望，美苏等国在苏联的雅尔塔召开安排战后世界的会议，该会议实质是美苏划分战后世界势力范围的安排。

①二战结束，美苏失去合作的基础；②战后美国制定称霸世界的计划（实力膨胀的体现）；③苏联实力增强并努力扩大世界影响；④美苏在社会制度与意识形态上的根本对立；⑤双方存在猜疑与不信任。

注意：美苏冷战的根源在于两国的超强实力与称霸世界计划的冲突，两国对抗局限于冷战则是因为两国认为双方实力旗鼓相当。

2开始标志及冷战表现①开始：1947年3月美国总统杜鲁门发表国情咨文，要求公开援助希腊、土耳其政府，并宣称“美国要在世界一切地方与苏联和共产主义对抗。

这就是杜鲁门主义，随即美苏进入冷战时期。

②表现：A注：济领域的运用，该计划是美国旨在帮助西欧资本主义国家恢复发展经济，增强抵抗苏联扩张的能力。

经互会：成立于1949年，全称经济互助委员会，是苏联与东欧及其他社会主义国家经济联系和援助的组织。

共产党与工人党情报局：成立于1947年，是苏联联系其他社会主义国家共产党的机构。

北约：全称北大西洋公约组织，成立于1949年12月，是美国为首的对抗苏联的军事组织，一直存在至今。

华约：全称华沙条约组织，成立于1955年波兰首都华沙，是苏联在军事方面与东欧等社会主义国家合作维护自身安全、对抗美国为首的北约的组织。

该组织一直存在到苏联解体前后。

同时华约的城里也标志着美苏冷战局面的最终形成。

柏林危机：二战后，德国领土与首都柏林由美英法苏四国分区占领，后来美苏冷战开始，西方占领区合并成立联邦德国，苏占区成立民主德国，德国因为美苏冷战分裂，后来，斯大林为打击西方分裂德国的举动封锁西占柏林区，由此导致1948年，第一次柏林危机的出现。

宗教对于美国的影响今日的世界霸主，美国，与此前的列强相比，有两个鲜明的不同，一个是金融霸权，另一个就是传教士精神。

小编整理了相关知识，快来学习学习吧!宗教对于美国的影响美国总是不厌其烦的美式民主。

这已经成了美国的一种执念。

之所以会出现这种情况，很大程度上跟美国建国之初的宗教渊源有所联系，美国建国的核心力量是来自于英国的清教徒，清教徒将恪守上帝之规则，传播上帝之福音视为终生之己任，他们勤俭节约，吃苦耐劳，且极为虔诚，在美国建立前，北美十三殖民地的法律就已经具有相当浓厚的宗教色彩。

这种想要推销自己模式的传教士精神，铸造了今日之美国以及普世价值观。

一、清教徒建立的殖民地与澳大利亚不同，建立北美十三殖民地的主力并非英国违反乱纪的囚犯，而是一群因为信仰不同而在国内备受打击的清教徒，这些人品德高尚，恪守纪律，而且往往是有产阶层，他们逃离英国并非贫穷，而是不愿意在受到当局的迫害。

这些受过良好教育，而且拥有一定财产的清教徒最终缔造了美国。

这是北美与澳大利亚的本质区别，澳大利亚成员多为流放的囚犯，是实在的底层，而北美殖民地则来源复杂，清教徒是这复杂来源中的核心，著名的登上北美的五月花号，就是搭载了一群虔诚的清教徒。

1826年在美国波士顿出版的《新英格兰回忆录》这样写道：“我们的父辈在建立这个殖民地的过程中，蒙受了上帝多方面仁慈的关怀，……我们亲眼所见以及父辈讲给我们听的，都应当让我们的孩子知道，要世世代代学会赞颂上帝，让上帝的仆人亚伯拉罕和上帝的选民雅各的子孙永远记住上帝的圣迹……这些事实一定要让他们知道，以使上帝享有他应有的荣光……。

”一本记述殖民地历史的历史著作既然以如此宗教化的语言作为开端，其风格居然与圣经类似，足见在美国人心目中，起到了何等重要的作用。

开篇既不是赞颂移民们的吃苦耐劳，也不是赞颂领袖们的雄心壮志，而是以对上帝的赞美开端。

高二地理 初中世界地理复习第七讲：南亚 湘教版【本讲教育信息】一、教学内容：南亚1. 南亚次大陆的位置和地形特点。

2. 南亚季风气候的形成和分布。

3. 印度的工农业类型及分布。

4. 印度主要的自然灾害。

5. 能在地图中指出南亚主要地形区、河流、平原与岛屿的位置。

6. 能分析南亚季风气候的成因。

二、重、难点解析南亚的季风气候及其与农业生产的关系、西南季风影响南亚的降水主要知识（考）点分析（一）位置和范围1、位置：位于喜马拉雅山以南，印度洋以北的地区，大部分位于10°N ～30°N 之间。

南亚指位于亚洲南部喜马拉雅山脉中、西段与印度洋之间的广大地区。

它东临孟加拉湾，西临阿拉伯海。

因由南半球漂移而致，又称南亚次大陆。

2、范围：国家⎪⎩⎪⎨⎧内陆国：尼泊尔、不丹（均与中国相邻）临海国：印度、巴基斯坦、孟加拉国（印、巴与我国相邻） 岛国：斯里兰卡、马尔代夫（二）自然区域特征1、三大地形和两大河流－地形与水文特征（1）三大地形区地形：北部喜马拉雅山山地，中部印度河——恒河平原，南部德干高原（2）两大河流①印度河：源于我国西藏（叫狮泉河），向西南流经南亚西部的干旱地区，注入阿拉伯海。

它是巴基斯坦的重要的灌溉水源。

②恒河：发源于西北喜马拉雅山南麓，流向东南，流经印度、孟加拉国，注入孟加拉湾。

恒河是南亚最长、流域最广的河流。

下游水网运河密布，是一个大的农业生产地区，有水稻、小麦、玉米、黄麻、甘蔗等。

东距孟加拉国17公里处建有法拉卡水坝。

哈尔德瓦以下可通航。

2、典型的热带季风气候（1）主要气候类型分布热带季风气候：大部分地区为热带季风气候热带沙漠气候：西北部印度河平原地区高原山地气候：北部喜马拉雅山、西北兴都库什山和苏莱曼山、东北部的山地。

（2）热带季风气候的特点、成因①特点：有明显的旱、雨两季。

表现在：南亚的旱季是10月至次年5月（而不是11月至次年5月），雨季是6至9月（而不是6至10月），旱季后期（3至5月），此外，西南季风对南亚影响的强度和广度亦大于东南亚的热带季风气候区。

第七讲：国家政体的伦理性思考——当代伦理化国家的建构三、国家政体及其形态的伦理追问1、政体及其形态2、专制主义的伦理残缺3、法西斯主义的道德反动对国家政体及其形态的伦理性研究，上述理想化的思考与设计在一般的意义上，只能给予人们以一种美好的政治向往和追求。

无论是柏拉图的理想国、莫尔的乌托邦、康帕内拉的太阳城和空想社会主义者们的实业制度，还是马克思主义的共产主义理想社会，它们在人们对国家政体的认识上，确立了伦理的底线和价值的标准。

然而，理想总不是现实，面对今天国际社会曾经出现，或者正在运行着的国家政体及其形态，我们应该对此作出一些必要的伦理分析，以便对国家政体有一个相对正确的伦理态度。

1、政体及其形态作为国家政权组织形式的政体，其性质受国体性质的决定。

但是，政权的组织形式也会受到一个国家的历史、文化、宗教等因素的影响，因此，相同国体的国家，也有可能采用不同的组织形式来实现其国家职能。

所谓政体形态，也就是一种国家政权组织形式表现出来的风格、风貌和状况。

政体形态不是政体本身，并不表现为某种国家政权的组织形式，但是，政体形态却能反映一个国家政体的执政意识和行政实践的伦理性质。

政体形态具有较为宽泛的边界，它的载体可能是一种国家政权的组织形式，也可能是多种国家政权的组织形式。

例如专制主义，即可以是封建君主制国家，如又可以存在于某些民主共和国中。

又例如法西斯主义，它的载体既是西方的国家社会主义——德国，又是东方的君主制国家——20世纪第二次世界大战结束前的日本军国主义。

由于各个地区、各个国家的经济、政治和文化发展不同，国家政权的组织形式便没有一个完全统一的模式，从当今世界的政治发展趋势来看，国家政体仍然会具有多样性的实存和发展。

从历史上看，奴隶制社会时代国家政权的组织形式就已经多样化了。

如以古希腊的雅典为代表的奴隶制民主政体，它以公民大会为最高权力机关，凡符合一定条件的公民都可以参加城邦的公共事务讨论和决策；再如罗马共和国时期的奴隶主贵族共和政体，在这种政体形式中，元老院成为最高的权力机关，由它负责选择执政官，掌握最高的行政或军事权力；此外还有东方国家最为典型的奴隶制专制君主政体，包括立法、行政、司法、宗教和军事等最高权力全部掌握在君主手中。

美国宗教对美国的积极和消极影响李雪松（浙江大学求是学院工科试验班 3090104147）要想探讨美国宗教对美国的积极和消极影响，必须先搞明白何为“美国宗教”。

不加以赘述，我仅取影响力最大的基督教（新教）加以简单说明。

基督教（新教）在美国已有300多年历史。

1776年美国独立前，基督教（新教）的主要派别均已传入美国，其后迅速发展成为最有影响的宗教。

在美国宗教中，基督教（新教）教徒最多，约有1.56亿人，占美国总人口的57%。

主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等，此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的国际性的组织。

各宗派创办有400多所大专院校。

基督教已深入社会各领域。

清教徒（Puritan），是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。

其字词于16世纪60年代开始使用，源于拉丁文的Purus，意为清洁。

清教徒信奉加尔文主义，认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者的基督徒。

历史上，将在英国的新教徒，那些信奉加尔文教义、不满英国国教教义的人称为清教徒。

而由于英国的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。

这些早期的清教徒以及他们身上所传承的“清教徒精神”，为美国300多年的发展带来了不可磨灭的影响。

一、清教徒精神对美国的积极影响：经济层面上看，清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。

他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。

不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。

通俗地讲，就是“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”，这三种拼命精神，无疑是清教徒精神的思想精华。

从这个侧面上，我认为，这种可贵的精神在某种程度上决定了这个国家的国民性。

清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。