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摘要：陶行知是我国著名教育家，其教育理论以生活为本，以实践为魂，强调教育与社会生活、儿童身心发展的紧密结合。
本文将从陶行知的实践教育理论的核心观点、实践路径和现实意义三个方面进行阐述。
一、陶行知实践教育理论的核心观点1. 生活即教育陶行知认为，生活是教育的源泉，教育应该回归生活。
生活是儿童认识世界、学习知识、发展能力的过程，教育应该紧密围绕儿童的生活进行。
生活即教育强调教育要关注儿童的生活世界，关注他们的兴趣、需求和情感，使教育更加贴近儿童的生活实际。
2. 社会即学校陶行知提出，社会是儿童学习的广阔天地，学校教育应该与社会生活相结合。
社会即学校强调教育要打破传统的封闭式教育模式，将社会资源引入学校，使学校教育更加开放、多元。
3. 教学做合一陶行知主张教学做合一，即教与学、理论与实践相结合。
教学做合一强调教育要注重学生的实践能力培养，让学生在实践中学习、在实践中成长。
4. 知行合一陶行知认为，知识与实践是相互依存的，教育应该使学生的知识转化为行动。
知行合一强调教育要关注学生的道德品质培养，使他们在学习知识的同时，养成良好的道德行为。
二、陶行知实践教育理论的实践路径1. 创设生活化教育环境陶行知提倡，学校要为儿童创设一个充满生活气息的教育环境，让儿童在生活中学习、成长。
具体措施包括：开展丰富多彩的课外活动，让学生在活动中体验生活；充分利用社区资源，让学生走出校门，接触社会；关注学生的兴趣和需求，开展个性化教育。
2. 构建开放性课程体系陶行知主张，课程体系要贴近儿童的生活实际，关注他们的兴趣和需求。
具体措施包括：开发校本课程，充分利用校内外资源；整合课程内容，使课程更加贴近儿童的生活；开展跨学科教学，培养学生的综合能力。
3. 强化实践性教学陶行知强调，教育要注重学生的实践能力培养。
具体措施包括：开展项目式学习，让学生在实践中解决问题；实施案例教学，让学生通过案例分析提高实践能力；组织学生参加社会实践活动，让学生在实践中增长见识。
一、引言生活教育理论是我国著名教育家陶行知先生提出的，主张教育应从儿童的生活出发，以生活为中心，培养具有生活能力、生活态度和生活智慧的人。
本文将从生活教育理论的基本观点、实践路径和案例分析三个方面进行探讨。
二、生活教育理论的基本观点1. 生活即教育陶行知认为，生活是教育的源泉，教育应从儿童的生活出发。
生活即教育意味着教育应关注儿童的生活环境、生活经验和生活方式，使教育贴近儿童的实际需求。
2. 社会即学校陶行知提出，社会是学校的重要组成部分，教育应充分利用社会资源，使学校与社会紧密相连。
社会即学校意味着教育应打破传统的学校围墙，让儿童在社会的大课堂中学习、成长。
3. 教学做合一陶行知强调，教学做是教育的三个要素，三者不可分割。
教学做合一意味着教师应关注学生的实际需求，引导学生将所学知识应用于实际生活中。
4. 知行合一陶行知认为，知识是行动的指南，行动是知识的检验。
知行合一意味着教育应注重培养学生的实践能力，使学生在实践中不断丰富和深化知识。
三、生活教育理论的实践路径1. 优化课程设置生活教育理论强调课程设置应贴近儿童的生活，关注儿童的实际需求。
教师应根据儿童的生活经验，设计丰富多样的课程，使学生在实践中学习、成长。
2. 创设生活化教学环境教师应创设与儿童生活紧密相连的教学环境，使学生在生活中学习、体验。
例如，在课堂上开展生活化的实践活动，让学生在模拟生活场景中解决问题。
3. 注重实践能力培养生活教育理论强调培养学生的实践能力。
教师应引导学生将所学知识应用于实际生活中，使学生在实践中不断丰富和深化知识。
4. 加强家校合作生活教育理论认为，家庭是儿童成长的重要环境。
教师应加强与家长的沟通，共同关注儿童的生活，使教育在家庭和学校之间形成合力。
四、案例分析1. 案例背景某小学一年级学生小华，性格内向，不善与人交往。
在课堂上，小华总是默默地坐在座位上，不积极参与讨论。
针对这一情况，教师决定运用生活教育理论对小华进行教育。
陶行知生活即教育
生活即教育。
教育不仅仅是在教室里进行的，它更多地体现在我们的日常生活中。
陶行知曾
说过，“生活就是最好的老师。
”这句话深刻地表达了生活即教育的观点。
生活中的点滴细节，都在悄悄地教会我们一些道理。
比如，当我们在家里做饭时，我们学会了耐心和细心；当我们在街上遇到困难时，我们学会了勇敢和坚强；当我们在工作中面对挑战时，我们学会了坚持和努力。
这些都是生活所赋予我们的教育，它们比书本上的知识更加生动和深刻。
陶行知生前提倡“以生活为教材，以生活为课堂”，他认为学生应该通过参与
生活中的各种活动，来感受和体验知识的力量。
因为只有在生活中，我们才能真正理解并运用所学到的知识。
这也正是生活即教育的体现。
在家庭中，父母的行为举止、言传身教，都在潜移默化地影响着孩子的成长。
孩子们从父母的言谈举止中学会了尊重和礼貌，从父母的工作中学会了勤奋和坚持。
这些都是生活所赋予的最好的教育。
在社会中，我们也可以通过观察和学习他人的生活经验来丰富自己的知识。
每
个人都是生活的参与者和创造者，每个人都有着自己独特的生活方式和见解。
通过与他人交流，我们可以学到更多的知识和经验，这也是生活所赋予的教育。
因此，生活即教育，我们应该珍惜生活中的每一个细节，从中汲取智慧和力量。
只有在生活中不断学习和成长，我们才能更好地应对各种挑战和困难，让自己变得更加优秀和完善。
让我们一起努力，让生活成为我们最好的老师，让教育贯穿于我们的生活之中。
陶行知生活即教育
教育不仅仅是在课堂上进行，而是贯穿于我们的整个生活。
陶行知曾经说过，“生活是最好的老师，而教育就是让生活变得更有意义。
”这句话深刻地揭示了生活与教育之间密不可分的关系。
生活中的点滴细节都可以成为我们学习的素材。
在家庭中，父母的言传身教、
兄弟姐妹之间的相互关心、朋友之间的相互帮助，都是我们学习的资源。
在社会中，我们可以从各种各样的人际关系中学到做人的道理，从工作中学到专业知识和技能。
生活中的挫折和困难也是我们成长的机会，它们教会我们坚韧和勇敢。
生活也是一本开放式的教科书，我们可以从中学到各种各样的知识。
比如，我
们可以从日常生活中学会如何照顾自己，如何处理家庭纠纷，如何解决工作中的问题。
我们还可以从旅行中学到不同地方的风土人情，从阅读中学到丰富的知识。
除了学习知识外，生活还可以教会我们做人的道理。
在生活中，我们会遇到各
种各样的人和事，这些都是我们做人的学习机会。
我们可以从中学会宽容、理解、尊重和爱心。
我们还可以从生活中学会如何处理人际关系，如何与人相处。
因此，我们应该把生活看作是一种教育，不断地从中学习。
我们要用心去感受
生活，用心去体验生活，用心去学习生活。
只有这样，我们才能不断地成长，不断地进步。
生活即教育，让我们珍惜每一天，让我们用心去体验生活的点滴，让我们成为一个更好的人。
“知行合一”与陶行知生活教育理论“知行合一”与陶行知生活教育理论摘要：王阳明先生的“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，强调知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。
陶行知先生的生活教育理论的精髓和方法是“教学做合一”，教学做是一件事，而不是三件事，做是教和学的中心。
“知行合一”与“教学做合一”都强调做，即行，“教学做合一”是“知行合一”在教育上的应用和发展。
生活教育理论是陶行知先生在对“知行合一”的批判中继承和发展而来的。
关键词：知行合一陶行知生活教育陶行知先生是中国现代教育史上一位伟大的人民教育家，他毕生致力于中国教育事业的改革，创立了生活即教育、社会即学校、教学做合一的生活教育理论，为我们留下了宝贵的精神财富。
陶行知先生的生活教育理论对我们今天的教育实践仍然具有重要的指导作用。
《中国教育报》读书周刊部主任、全国教师用书发行协作理事长张圣华先生在为《陶行知教育名篇》写序时说：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”[1]然而遗憾的是，今天中国的大部分中小学教师只知道陶行知先生其人，而不知道陶行知先生的生活教育思想，在他们看来，传统的教育方式要显得更容易一些。
而“知行合一”就是陶行知先生生活教育理论的钥匙，认识了“知行合一”就可以进入陶行知先生的生活教育理论世界。
一、“知行合一”由王阳明首次提出大凡讨论知行关系，想要建立知行观的人必有一个动机，那便是“行”。
“行”是“知”的归宿。
陶行知先生研究“知行合一”，创立生活教育理论，他是想为中国的教育事业做出自己的贡献；朱熹提倡的“知先行后”，其也强调“行”。
只可惜，朱熹所推崇的认知方式——“格物”，禁锢了人们的手脚，使人不能行动。
按照此法去实践的人终日只在书本上遨游，以至于终身不能行动。
明代中叶的思想家、哲学家、教育家王阳明先生说，“今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，我如今且去讲习讨论，做知的工夫，待知得真了，方去做行的工夫，故遂终身不能行，终身不知。
陶行知的知行合一的局限性
陶行知生活教育论提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。
他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。
陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。
近代中国的危机多难，又便“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。
他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。
最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。
1“知”：一个过于狭窄的概念
“知行合一”是王阳明哲学的“宗旨”，其理论核心主要在围绕“良知”的论证上展开。
王氏强调“心即理”，主张心与理不二，不能“外心以求理”。
知不离行，不离知，两者互为表里，不可分离。
“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。
发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。
”（传习录中）王阳明的“知行合一”理论，就是围绕着“知”与“行”的内在一致性关系上展开的。
爱人民的名人故事素材：1. 陶行知：陶行知是我国近代著名的人民教育家，他主张“生活即教育”，提倡“以人民为中心”的教育理念。
他不仅关注学生的学术成绩，更注重培养学生的品德和爱国情怀。
陶行知曾说过：“人生天地间，各自有禀赋。
为一大事来，做一大事去。
”他将毕生精力投入到教育事业中，致力于提高国民素质。
2. 郑成功：郑成功是明朝末年的民族英雄，他收复了台湾，为中华民族的领土完整做出了巨大贡献。
郑成功在台湾实行“以民为本”的政策，关心民生，发展农业、商业，鼓励民间信仰，尊重高山族风俗，使台湾得到了较好的治理和发展。
3. 王阳明：王阳明是明朝时期的著名哲学家、教育家，他提出了“知行合一”的教育理念，主张教育要贴近生活，关注民生。
他在江西治理时期，积极推行教育改革，创办了“良知书院”，选拔民间优秀子弟入学，培养了一批有德有才的人才。
4. 孔子：孔子是我国古代著名的思想家、教育家，他提倡“仁政”，主张以民为本，关心民生。
他在教育实践中，注重培养学生的品德和道德修养，强调教育要面向全体人民，有教无类。
5. 鲁迅：鲁迅是现代中国最著名的文学家之一，他的作品揭示了社会的黑暗面，呼唤民众觉醒。
鲁迅关心民生，关注民众的疾苦，他通过文学作品表达了对人民的关爱和对社会的责任感。
6. 邓小平：邓小平是中国改革开放的总设计师，他提出了一系列以民为本的政策，关注民生，推动经济发展。
他强调，发展是硬道理，只有发展才能解决中国的问题。
在他的领导下，我国取得了巨大的发展成就，人民生活水平得到了显著提高。
7. 毛泽东：毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者，他主张“以人民为中心”，关心民生，领导中国人民进行了艰苦卓绝的革命斗争。
毛泽东提出了“为人民服务”的宗旨，他将自己的毕生精力奉献给了中国人民的解放事业。
以上是一些爱人民的名人故事素材，他们的事迹和精神品质为我们树立了榜样，值得我们学习和传承。
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》该书讲述了从“教学合一”、“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，下面给大家分享《陶行知教育名篇》，一起来看看吧！陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名篇》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
陶行知教育文集读书笔记摘抄
1.“生活即教育”：这是陶行知生活教育理论的核心。
他认为，生活本身就是教育，教育应该以生活为中心，反对传统的脱离生活的教育方式。
2.“千教万教，教人求真；千学万学，学做人。
”：这是陶行知的教育思想之一，强调教育不仅要教学生知识，更要教他们做人，做一个诚实守信、有责任感的人。
3.“出世便是破蒙；进棺材才算毕业。
”：这句话强调生活教育的持续性，无论何时何地，人都应该保持学习的态度。
4.“教育不能脱离实际生活，要知行合一。
”：陶行知认为，教育应该与生活实践相结合，只有这样才能提高学生的责任感，使他们成为社会有用的人。
5.“没有爱，就没有教育。
”：陶行知强调爱的教育，认为教育者对学生的爱是教育成功的关键。
6.“学习是劳动，是充满思想的劳动。
”：这句话强调学习的过程本身就是一种劳动，是一种积极的思想活动。
7.“教育是为了培养人的全面发展，而不是为了培养人的某种特长。
”：陶行知认为，教育应该关注人的全面发展，而不是只注重某一方面的发展。
8.“教育不是灌输知识，而是点燃火焰。
”：这句话强
调教育的目的是激发学生的内在潜能，而不是简单地灌输知识。
9.“教育的本质是培养人的思想，而不是培养人的习惯。
”：陶行知认为，教育应该注重培养学生的独立思考能力，而不仅仅是培养他们的习惯。
10.“读书是易事，思索是难事。
”：这句话鼓励人们在阅读过程中，不仅要读书，更要学会思考。
以上这些摘抄都体现了陶行知的教育理念，对我们今天的教育教学仍然具有很大的启示意义。
第1篇一、引言陶行知（1891-1946），原名陶文潜，是中国现代著名教育家、思想家、民主战士。
他的一生致力于教育事业，倡导和实践“生活教育”理论，对中国教育产生了深远的影响。
本文将以陶行知的生平事迹为例，分析其教育理念与实践，以期为我国教育事业发展提供借鉴。
二、陶行知的生平事迹1. 早年经历陶行知出生于安徽省歙县一个书香门第的家庭。
1907年，他考入南京江南高等学堂。
在校期间，他积极参加各种社会活动，深受新文化运动的影响。
1914年，陶行知赴美留学，先后就读于伊利诺伊大学和哥伦比亚大学，主修教育。
2. 教育事业1917年，陶行知回国后，先后在南京高等师范学校、中华大学等校任教。
1923年，他创办了中国第一所乡村师范学校——南京晓庄学校，开始了他的乡村教育事业。
3. 抗日战争时期抗日战争爆发后，陶行知积极投身抗日救亡运动，担任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，负责宣传工作。
在此期间，他提出了“人民战争”的思想，强调人民群众在抗日战争中的重要作用。
4. 延安时期1940年，陶行知赴延安，担任陕甘宁边区政府教育部长。
在延安，他领导开展了大规模的教育改革，提倡“大众化、民族化、科学化”的教育方针，为我国教育事业的发展奠定了基础。
5. 逝世1946年7月25日，陶行知因劳累过度，病逝于重庆。
三、陶行知的教育理念1. 生活教育陶行知提出“生活教育”理论，认为教育源于生活，生活即教育。
他主张教育应该关注人的全面发展，培养具有“健康、活泼、有理想、有道德、有文化”的新人。
2. 爱国主义教育陶行知强调爱国主义教育的重要性，认为教育应该培养学生的民族意识，使他们成为国家的栋梁之才。
3. 大众教育陶行知主张教育应该面向广大人民群众，普及教育，让每个人都有受教育的机会。
4. 乡村教育陶行知认为乡村教育是解决中国教育问题的关键，他提倡“以乡村教育为根本”，关注农村教育的发展。
四、陶行知的教育实践1. 晓庄学校1923年，陶行知创办了晓庄学校，以“生活教育”为指导思想，培养了一批又一批优秀的乡村教师。
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陶行知生活即教育生活即教育。
陶行知先生曾经说过，“生活即教育”，这句话深刻地揭示了生活与教育之间的密切关系。
生活不仅是教育的一部分，更是教育的重要组成部分。
在我们的日常生活中，无论是在家庭、学校还是社会中，都能不断地接受教育，从而不断地成长和进步。
首先，生活是最好的老师。
在我们的生活中，我们会不断地面对各种各样的挑战和困难，这些困难和挑战会不断地考验我们的意志和勇气。
在面对这些困难和挑战的过程中，我们会不断地学习和成长，不断地提高自己的能力和素质。
这种生活中的教育是最直接、最有效的，它能够让我们更加深刻地理解和掌握知识，更加深刻地认识和领悟人生的真谛。
其次，生活中的点滴细节也是一种教育。
在我们的日常生活中，我们会不断地接触到各种各样的人和事，这些人和事会不断地影响着我们的思想和行为。
在这个过程中，我们会不断地接受各种各样的教育，不断地提高自己的素质和修养。
这种生活中的教育虽然不如书本上的知识那样系统和深入，但却更加贴近我们的生活，更加贴近我们的实际需要。
最后，生活中的各种经历也是一种教育。
在我们的生活中，我们会不断地经历各种各样的事情，这些事情会不断地影响着我们的思想和行为。
在这个过程中，我们会不断地吸取经验和教训，不断地提高自己的能力和素质。
这种生活中的教育虽然不如书本上的知识那样系统和深入，但却更加贴近我们的生活，更加贴近我们的实际需要。
总之，生活即教育，这句话告诉我们，生活中处处都是教育，只要我们用心去体会，用心去领悟，就能够不断地提高自己的能力和素质，不断地丰富自己的人生。
希望我们每个人都能够在生活中不断地学习和成长，不断地提高自己的素质和修养，从而更好地适应社会的发展和进步。
陶知行为什么叫陶行知？作为教育行业，我想没有人不知道有陶行知这个人。
他是中国伟大的教育家，他在教育事业做出了重大贡献，他的教育思想核心是“生活即教育、社会即学校，教学做合一”，“捧着一颗心来，不带半根草去”和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等名言一直流传至今。
我初步了解陶行知先生是在教育学课上，陶行知本名陶文濬，后因欣赏王阳明先生的“知行合一”，“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。
”“知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
”王阳明还主张“知轻行重”，认为：“真知即所以为行，不行不谓真知。
后改名为知行。
1914年陶行知先生赴美留学，留学期间，他确定了教育救国的崇高理想。
他师从约翰·杜威——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。
杜威教育思想的基础是实用主义哲学。
杜威论述了知与行的关系，提出了“从做中学”的观点。
这一观点表明“做学合一”，也即“知行合一”；但“从做中学”强调“做”是“学”的起点，即先“行”后“知”，与王阳明的“知是行之始，行是知之成”不同。
陶行知回国后，写了不少文章宣传杜威的教育理论，提倡试验主义。
但是真正实行起来，却千难万难。
将“教授”改为“教学”，改一个字都很困难。
陶行知深刻地认识到：“自从亲自到民间打了几个滚后，才觉得我们有好多主观的意见都是错的，没有效验的。
”陶行知仍然赞成王阳明的“知行合一”说，但是又指出王阳明“知是行之始，行是知之成”露出了错误的尾巴。
与此针锋相对，他提出了“行是知之始，知是行之成”的主张。
当时，已经有人称他“行知先生”，他又萌生了改名的念头。
后改名为陶行知。
从陶行知先生过的改名来看，他的名字都是他那一段时期所信奉的哲学思想的标志，是他追求表里一致、言行一致、名副其实的“真人”品格的体现。
印证了他那句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”在如今在教育中，也采用这一教育理念，比如说在数学的教学中通常是先解决问题，再总结方法。
陶行知生活即教育
生活即教育。
教育不仅仅发生在教室里，而是贯穿在我们生活的方方面面。
陶行知曾说过，“生活是最好的老师，生活本身就是教育。
”这句话深刻地揭示了生活与教育的密切关系。
在我们的日常生活中，我们不仅仅是在学校里学习知识，更重要的是在与人相处、处理问题、面对挑战的过程中不断成长和学习。
生活中的点点滴滴都是教育的一部分。
比如，当我们在家庭中学会尊重他人、在社会中学会合作与竞争、在工作中学会解决问题和承担责任，这些都是生活中的教育。
陶行知强调了生活的教育价值，他认为，生活中的经历和体验对于一个人的成长和教育有着深远的影响。
通过生活，我们可以学会自律、坚韧、创新和勇气，这些品质是无法在课堂上学会的。
因此，生活不仅是教育的一部分，更是教育的重要组成部分。
在当今社会，教育的定义不再局限于传统的课堂教育，而是更加注重个体的全面发展。
生活中的经历和体验对于一个人的成长和教育有着深远的影响。
我们应该从生活中汲取教育的营养，不断提升自己的综合素质，做一个有思想、有道德、有文化、有纪律的人。
因此，我们要明白生活即教育，珍惜生活中的每一个瞬间，不断学习、不断成长，让生活成为我们最好的老师，让教育成为我们终身的追求。
只有这样，我们才能在生活中不断进步，成为更好的自己。
陶行知生活即教育
生活即教育。
教育是人类社会发展的基石，而生活则是我们每个人不可或缺的一部分。
陶行
知曾经说过，“生活即教育”，这句话深刻地揭示了生活和教育之间的密切关系。
首先，生活是最好的教育。
在日常的生活中，我们不仅学会了如何照顾自己，
还学会了如何与他人相处、如何解决问题、如何应对挑战。
生活中的点滴经历，都是我们成长道路上最宝贵的财富。
正如陶行知所说，生活中的点滴细节都在悄悄地教育着我们，让我们不断地成长和进步。
其次，教育也是生活的一部分。
无论是在学校里学习知识，还是在社会中不断
积累经验，教育都贯穿于我们的整个生活过程。
在家庭中，父母的言传身教，教会了我们做人的道理；在工作中，同事之间的相互学习，也是一种教育。
教育不仅仅局限于课堂，它更多地融入到我们的日常生活之中。
最后，生活和教育相互影响，相辅相成。
我们的生活方式和态度会影响我们的
学习成绩和工作表现，而教育也会影响我们的生活品质和人生观念。
生活中的困难和挑战可以成为我们的教育资源，让我们更加坚强和成熟；而教育的知识和技能也会让我们更好地应对生活中的各种挑战。
总之，生活即教育，这句简短的话语包含了深刻的人生哲理。
在我们的生活中，我们要不断地学习、成长、进步，让生活成为我们最好的老师，让教育贯穿于我们的整个生命之中。
这样，我们才能成为更好的自己，走得更远。
陶行知折扇的故事
陶行知是中国现代教育家，他倡导“生活即教育”，强调实践与体验在学习过程中的重要性。
关于陶行知折扇的故事发生在他在南京创办晓庄师范时。
据说，陶行知为了激励学生们勤奋学习，制作了一把特殊的折扇。
这把折扇上绘有一棵树，树上挂满了果实，每个果实都代表了一种知识或技能。
每当学生们学会一项新技能或者掌握一门新知识，陶行知就会在相应的果实上打一个勾。
学生们看到自己的努力成果被记录下来，就更加积极地投入到学习中去。
这个故事体现了陶行知教育理念中的“知行合一”，即知识与行动的结合。
他相信教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的实践能力和创新精神。
通过这种方式，陶行知希望学生能够在实际生活中学以致用，将所学知识转化为解决问题的能力。
陶行知的教育思想和实践对中国乃至世界的教育改革产生了深远影响。
他的折扇故事也成为激励人们学习、不断追求进步的象征。
陶行知：知行合一，生活即教育
【教书育人篇】
1、生活即教育。
社会即学校。
2、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。
活教育教人变活，死教育教人变死。
不教人变、教人不变的不是教育。
3、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人。
4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
7、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
9、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。
我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。
10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
【做人篇】
1、做个真正的人，第一就要有思想。
2、道德是做人的根本。
根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。
并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
5、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
【为人师表篇】
1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
【教学方法篇】
1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
2.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
3.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
4.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
【成功教育篇】
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
【创新与实践】
1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
【养成性教育】
1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之
中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
【教育名言集锦】
※捧着一颗心来，不带半根草去。
※教育是立国的根本。
※教员的天职是变化的，自化化人。
※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。
在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
※校长是一个学校的灵魂。
要想评论一个学校，先要评论他的校长。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。
”亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
※为了苦孩，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做。
※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
※教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生；在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。
不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。
※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。
换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。
一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。
……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。
【育人故事篇】
在陶行知先生做小学校长的时候，学校一位同学用泥块砸班级的另一位同学，陶行知发现后，当场制止了这位同学的行为，并要求这位同学放学后到校长办公室去。
放学后，这位同学怯生生的来到校长办公室等候，陶校长来后，奖给这位同学一块糖，说：“你能准时到我的办公室来，我却迟到了，说明你能守时守信，这糖奖给你。
”接着又拿出第二块糖，说：“我
叫住你，你就停止了，这说明你很尊重我。
这是奖给你的第二块糖。
”稍后，陶行知又掏出第三块糖，说：“事后我了解过了，是因为那个同学没有遵守游戏规则，欺负了女同学，你敢于同坏人坏事作斗争，说明你正直、善良、有正义感，这是奖给你的第三块糖。
”这位同学此时脸露愧色，对陶校长说：“校长，我错了，我不应该用泥块砸他，他不是坏人，是我的同学。
”陶校长最后说：“我还要奖给你第四块糖，因为你能很快认识到自己的错误并改正错误，可惜我已经没有了。
”在陶校长极有艺术极有智慧的教导下，这位同学满脸笑容，心情愉快的走出了校长办公室。
在这个小故事中，陶行知的教育思想包含：第一，讲诚信。
第二，讲尊重。
第三，讲正直。
第四，讲知错就改。
这位同学，在不知不觉中，懂得了这些做人的道理。
