苏格拉底和智者学派的异同共38页文档
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高中历史《西方人文精神的起源》:智者学派与苏格拉底思想的比较史料一至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
“万物存在与否,全在人的感觉”。
每个人都应该有自己的道德标准”“一阵风吹来,你觉得冷它就是冷的,你觉得热,它就是热的。
”——普罗泰格拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,美德才是知识。
你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
——苏格拉底[史料解读](1)史料一反映了智者学派的核心主张。
解读时要注意分段概括和关键句。
第一段表明普罗泰格拉反对盲从、迷信神;“人是万物的尺度”表明普罗泰格拉肯定人的地位与价值;第三段表明普罗泰格拉强调人的自由的绝对性。
(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。
解读时要注意出处。
“美德才是知识”表明苏格拉底强调知识与美德的关系,知识是美德的前提和基础。
[史料运用](1)根据史料一,概括普罗泰格拉的主要思想,并评价他的这些主张。
[提示]思想:①提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威。
②人是万物的尺度,强调人的作用和价值。
③重视人的感觉,强调人的自由。
评价:积极意义:否定神的意志是衡量一切的标准,肯定了人的价值,树立了人的权威。
局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(2)根据史料二及所学知识,指出史料体现了苏格拉底的什么主张。
反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征?[提示]主张:美德即知识。
特征:反映了雅典社会世风日下、道德沦丧的社会特征。
(3)根据史料一、二,分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。
[提示]智者学派强调人的感性(自由),忽视道德;苏格拉底强调人的理性(美德)。
苏格拉底和智者思想有何异同?相同点:①都以人和人类社会为探索的主题;②都强调理性;否认绝对权威。
强调人的价值,注重人、人性,体现人文主义精神不同点:智者学派强调个人的作用,忽视社会道德,追求功利;苏格拉底强调道德对人的作用,认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较:相同点:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。
不同:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素:①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增,在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇,经济快速发展,80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动,第三世界联合反霸权,冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高苏格拉底和智者思想有何异同?相同点:①都以人和人类社会为探索的主题;②都强调理性;否认绝对权威。
强调人的价值,注重人、人性,体现人文主义精神不同点:智者学派强调个人的作用,忽视社会道德,追求功利;苏格拉底强调道德对人的作用,认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较:相同点:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。
不同:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素:①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增,在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇,经济快速发展,80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动,第三世界联合反霸权,冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高。
第三讲智者运动与苏格拉底一、智者运动(一)智者和智者运动1.智者:(1)“智者”原义:有智慧的人。
(2)“智者”在此所指:即“职业教师”,专门指那些以传授智慧为职业.并在公众事业中有所成就的人。
而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。
2.智者运动:由智者的思想及影响所形成的反传统潮流,既有启蒙的意义,同时也对文明具有很大的破坏性。
(二)智者运动的原因1.为适应人们对社会时尚的追求。
2.为适应希腊尤其雅典的民主政治的需要。
高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。
(三)智者在社会政治批判上的两种学说1.“自然说”:该学说说在讨论人事问题时,认为应按照人自己的本性来决定自己的命运,不应受外在法律和习俗的约束。
在智者看来,法律和习俗等不是人与生俱来的东西,至于对人的本性(即“自然”)是什么,存在不同的看法。
比如有“弱肉强食说”(斯拉西马库).“天生平等说”(希庇阿斯)等。
2.“约定说”:“约定”指非自然的社会属性,该所强调人和动物.社会和自然物的区分,主张用社会力量约束和改善人的本性。
对于人需要什么样的社会,智者也有不同的看法。
有的提出是民主制度的,有的提出是法制的,有的提出是德治的。
3.“自然说”和“约定说”是智者对人共同生活的性质的不同看法,但是,它们都是在对传统的宗教信仰.风俗习惯和世袭观念的批判中形成的。
4.智者批判精神的原则:怀疑主义.虚无主义和相对主义。
“我想是真的,就是真的;我相信是正确的,就是正确的。
”(四)智者中的有代表性的哲学观点1.普罗泰戈拉(Protagoras.约公元前490—421年)的“人是万物的尺度”:(1)命题的本义:应把它放在智者运动的背景中来理解。
它是表达一种感觉主义认识论的命题,用柏拉图对它的理解来讲,意思指“事物就是对我显现的那个样子”(叔本华:世界是我的表象)。
(2)命题被后人赋予的各种含义:成为表达人本主义.人道主义,主观主义.唯我主义.个人主义等的命题。
第二章智者派和苏格拉底一、智者派1、智者派绝大多数不是雅典人,可是他们以雅典为活动的中心。
他们并没有构成一个学派,也没有共同的学说;但他们有一定的独特信仰和价值理论,而且在一定范围内反对古代希腊旧的理智传统,在认识论具有明显的怀疑主义倾向。
他们给予辩论术以很大的价值,因为辩论术对于希腊人来说,是说服人的艺术。
智者派怀疑诸神的存在,深信人的力量能改善自己的处境,从而激发人们的思维。
特别是作为“职业教师”(专家),他们深信人的素质是可通过教育改变的,他们把文法、修辞逻辑引入课程,使人们认识到语言是人的特殊力量。
他们还确信由专门人员实施高等教育的必要性,把正式教育推广到年轻人中去。
但有一些智者只倾向于诡辩,只注重辩论技巧,玩弄辞令,或者满足于华丽的修辞和在法庭上辩论的成功,并没有提出什么教育理论。
2、代表人物主要有:普罗泰戈拉、高尔吉尔、塞拉西马克3、评价:这一时期的怀疑主义思想一方面针对于自然哲学家,认为世界上没有绝对不变的真理。
另一方面针对于一切旧的习俗,动摇了旧思想,旧习俗,智者把对深化世界观的批判引向社会政治领域,把哲学的主题由原初的“自然”转向人事,帮助了新思想的形成。
但他们的这些思想对于哲学本身而言却也是有害的,由于他们最终陷入了怀疑和虚无主义,失去了对真理的执着追求的动力,从而从内部威胁着古希腊文明与哲学的生存和发展,这些副作用最终在古希腊晚期哲学中显现无疑。
二、普罗泰戈拉与人是万物的尺度1、智者学派的代表人物之一,普罗泰戈拉接受了赫拉克利特关于万物流变的思想,认为变动不居的感觉现象是真实的,万物是在不断地运动变化的。
但是他从这种素朴的感觉论走向了相对主义和怀疑论。
断言每个人的感觉都是可靠的,人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断,无所谓真假是非之分。
因此他提出一个著名的命题:“人是万物的尺度”,认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。
由此又断定“知识就是感觉”,主张只要借助感觉即可获得知识。
怎样认识智者学派背景:首先,公元前5世纪中叶以后,希腊在希波战争中获得胜利,奴隶制经济进一步繁荣;雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期,这是智者学派产生的经济基础和政治基础。
其次,随着平民地位的提高、个人主义的成长,以及解决实际问题的需要,忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要,并导致反对旧思想方法运动的出现,这是智者学派产生的直接原因。
主要代表:普罗泰格拉和安提丰等人。
主要观点:普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准,用是否对人有利和是否符合人性,作为评价执政好坏的依据,反映出人文主义的精神本质,具有唯物主义的精神,为民主制提供了理论根据。
但是,如果每个人都有其判断事物的标准,真理就会失去客观性,这是普罗泰格拉观点的不足之处。
安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。
”这一观点强调了人类的平等关系。
在自然(即人性)与法律方面关系方面,智者学派存在分歧。
一些人认为法律是至高无上的,必须遵守,另一些人认为,自然是不可抗拒的,违背自然的法律,理应废弃。
在哲学观点方面,智者学派是怀疑论者、相对主义者。
他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在,他们认为“既然所有的知识都是相对的,那么道德观念和理想也同样是相对的。
”意义:在西方哲学史上,普罗泰格拉第一次把人作为研究对象,强调人的主观能动作用,标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索,从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究,具有进步意义。
智者们在理论上用人的眼光去观察世界,创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识,提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识;在实践上,推进了奴隶制民主政治,成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。
智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就,尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。
怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代,他与智者学派既有联系又有区别。