智者学派

古希腊智者学派之浅析在前苏格拉底哲学史上,古希腊智者学派是一个极具影响力的学派,虽然在黑格尔之前的哲学家评价中,智者学派从来都是消极的,以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。

在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

从大多数哲学家的观点看,古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期,前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然;苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。

一般说来,研究的对象不同,把握对象的方式和规则也不会相同。

但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体,因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性:他们拥有相近的目标,都关注“本源”、“存在”一类的问题,尤其是巴门尼德以来,希腊哲学家更是关注“存在”问题,因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。

从这个意义上看,智者学派似无任何理论建树,智者们大多不关心“存在”问题,也不曾有人试图创建一套本体论学说。

因此,人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。

事实上,亚里士多德在讨论希腊哲学史时,完全是把智者学派排斥在外的.一、智者及智者学派智者,即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或某种技能方面出人头地的人。

这样在古希腊就有很多人符合,毕达哥拉斯、德谟克里特是智者,而苏格拉底更是当之无愧的智者。

但到了柏拉图、亚里士多德,才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。

把这样的一批学者在一起称作“智者学派”,是否他们拥有共同的,或极为相近的观点呢?至少在看待一些通常的哲学问题时,他们的观点能相互支持或引用,也许这是我们区分哲学派别的一个标准。

但从现存的原始资料看,这一批所谓的“智者”,他们的观点是很不相同的,无论哲学、科学、伦理学方面,他们都各说各的道理,并没有明显的相同的立场和观点,因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。

评述智者学派的哲学贡献与局限一、智者学派的产生――思想发展中产生的必然性在对智者学派的历史地位进行评价之前，我们应该首先来看一下智者学派的产生问题，这有利于更进一步分析其哲学思想。

关于智者学派的产生人们往往持这样一种观点，智者学派是古希腊民主政治的直接产物。

奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。

人们参加公共的政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而是靠自己的意见的正确合理符合逻辑和能言善辩。

为了满足这种需要，迫切地要求提高思想文化修养和善于辞令的本领。

这样，一个以传授这种技巧为主的智者运动就在古希腊应运而生了。

从另一个也是更为重要的角度，即从古希腊思想历史发展的角度分析智者学派产生有其历史必然性。

由于雅典的奴隶占有制经济政治的发展和精神生活的活跃，特别雅典的城邦民主制的活跃，个人的人格、自由、幸福，国家的制度等社会问题突出出来，于是人和社会的问题成了哲学思考的主要对象，从而表现为古希腊哲学发展从早期的自然哲学到人本主义哲学的转变。

从物理到伦理学，从重视经验到重视理论思维等认识上一系列的转变。

于是，区别于早期重点研究世界“本源”“存在”的自然哲学学派的智者运动便产生了。

二、对其哲学思想的科学评价（一）辩证法思想。

智者学派的思想具有素朴辩证法的思想因素。

普罗泰戈拉发挥了恩培多克勒关于感性事物是对立性质的混合的思想，进一步提出每一个问题都有互相对立的方面，论辩的目的和主要技艺就是如何使弱的论证变为强有力的论证。

第欧根尼拉尔修说：“普罗泰戈拉首先提出任何一个命题都有互相反对的两个逻各斯，他用这种方式进行论证，因而成为这么做的第一人。

”论辩能不能取胜关键在于能不能建立起比论敌更强更有说服力的命题，或着说将处于弱地位的命题变成比论敌强的命题，这就是普罗泰戈拉所说的使弱的论证为强的论证的技艺。

这种思想已经是当时普遍的思想，成为当时比较普及的思维方法。

这种思想指导下进行论辩工作，就必须做到第一，发现和寻求的对方相反的逻各斯，即建立和正题成相反关系的反题；第二，论辩双方对各自的命题尽力寻求论据使它具有说服力。

古希腊智者学派教学思想探究
古希腊智者学派是在奥古斯都时代创立的一种教育思潮，它以智慧和理性为核心，结合希腊哲学的基础上展开了一种独特的教育学说。

古希腊智者学派的教育思想以调整心态和增强个人能力为主，在灵魂启蒙和人格塑造方面发现了许多重要的概念。

首先，古希腊智者学派强调灵魂启蒙阶段在培养孩子追求凡夫俗子的道德素养、聪明高深的智慧品质中有着重要的作用。

培养孩子勤学慎思，要求他们通过自己的思考去探索真理，而不是盲从父母或老师的教诲。

使孩子懂得如何正确对待其他人，克服对外界的恐惧，企图了解世界的真谛，而将自身的思想、意志和行为融入其中。

其次，古希腊智者学派从人格塑造的方面提供了基本的原则。

它强调要以类固
醇的宽容精神来调节情绪，使孩子不会因为遭遇失败的打击而抑郁失落，而是要努力拿起克服困难的勇气，勇敢地接受评议，用创新的眼光看待人生。

另外，还要训练孩子们学会按照自己的思路行动，遵从自己的内心世界，不要被外部影响所左右。

综上所述，古希腊智者学派主张运用理性方法去实施教育，注重个人能力的培
养和灵魂启蒙，从而逐步形成一个优秀的人格。

基于它的教育观，一代又一代的希腊思想家发挥他们的杰出贡献，促进了古典文化的发展，也成为了世界受教育的重要发源地。

智者的政治思想
公元前431年——公元前404年,伯罗奔尼撒战 争的爆发给希腊民族带来了了一场史无前例 的大浩劫,日益膨胀的雅典人终究没有战胜强 大的斯巴达人。
就在雅典民主制度日益瓦解的时候,马其顿的 腓力和他的儿子——亚历山大大帝,狠狠的扼 杀了雅典民主制最后的一丝生气,建立了一个 横跨于欧亚非三大洲的庞大帝国。
普罗泰戈拉所说的衡量事物的尺度是单个人 的个体感觉。所以，这一命题的含义是： “对我来说，事物就是对我所呈现的样子， 对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而 你和我都是人”，“因而可以说，对于每个 感知者来说，事物就是他所感知的那个样 子。”
积极意义：它一反神是万物尺度的神话传统 和人是自然产物的自然哲学传统，把神、物、 人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标 准。
因此，他遭到了一般雅典民众的嫉恨和不理解。
（二）苏格拉底之死
雅典是苏格拉底的母邦，他假定了一条与 雅典之间签订的法律：
“无论国家对你作出何种判决，你都会执行或 遵守。”
他成年后没有因为不喜欢雅典而“带着他 的财产去他喜欢的地方” ，这就表示他终 生都默认这一法律。
如果他不服从便是一种罪恶。
智者教授的内容和方法
伯利克里的民主制依赖于两大基本原则： 它之所以被称为民主制，乃是因为公共事务的管理不是 委托给少数人，而是面向多数人，但一方面法律在公共 事务中建立起人人平等的原则，另一方面我们也允许个 人在其中充分发挥其价值。（修昔底德）
一方面权力应当在全体人民手中，而不是为一小部分公 民所把持
他说：“哭什么！ 你们这些人真奇 怪！我正是怕妇 女们会哭，打发 她们先走了，免 得她们煞风景。 我听说，人临死 必须肃静。大家 肃静些，坚强
些！”——《 斐多》

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1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文 艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启 蒙运动。
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3、影响：
（1）思想启蒙和解放作用；
（2）人文主义精神的最初体现；
（3）促进文化的发展；
（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视 人们认识的共性，容易造成主观随意性 和极端个人主义。
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二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates； 前469年—前399年） 苏
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3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学 问。 （3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用， 以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影 响。
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苏格拉底之死的启示
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地理环境 （根源）
主要经济形态 （根本原因）
主要政治形式 （主要原因）
文化传统精神
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1、 下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
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古希腊智者学派之浅析古希腊智者学派是西方哲学史上的重要流派，其思想影响深远，对现代社会仍有启示意义。

本文将从背景介绍、主要思想、代表人物、现实意义和总结等方面展开对古希腊智者学派的探讨。

背景介绍古希腊智者学派产生于公元前5世纪左右的希腊城邦时期。

此时，希腊政治、经济和文化都取得了极大的发展，人们开始自身的生活和价值观。

智者学派在这样的背景下应运而生，强调人类智慧和理性的重要性，为当时的哲学和政治思考提供了新的视角。

主要思想古希腊智者学派的主要思想包括以下几个方面：1、智慧：智者学派认为，智慧是人类最重要的品质之一。

人们应该不断追求知识，以便更好地理解世界和自己。

2、勇气：智者学派强调勇气的重要性，认为人们在面对困难和挑战时，需要有足够的勇气去应对。

3、节制：智者学派提倡节制，认为过度的欲望会导致人们失去自我控制的能力，从而造成不良后果。

因此，人们应该学会适度地控制自己的欲望和行为。

代表人物古希腊智者学派的代表人物包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。

1、苏格拉底：苏格拉底是古希腊智者学派的杰出代表，他的思想对西方哲学产生了深远影响。

他主张通过对话和质疑的方式，引导人们认识自己的无知和局限性，从而追求更高的智慧。

2、柏拉图：柏拉图是苏格拉底的学生，他的思想体系被称为柏拉图主义。

柏拉图认为，现实世界是由一个无限的观念世界所构成，而智慧则是人们通过理性思考所获得的真理。

3、亚里士多德：亚里士多德是柏拉图的学生，他的思想对西方哲学和政治学产生了重大影响。

他认为，智慧是由理论知识和实践经验所组成的，而勇气则是在面对困难和挑战时所表现出来的品质。

现实意义古希腊智者学派对现实社会具有以下启示意义：1、政治方面：智者学派的思想为西方政治思想提供了基础。

例如，柏拉图的理想国思想对许多国家的政治体制产生了影响。

同时，智者学派的对话和质疑方式也启示了民主制度的价值。

2、经济方面：智者学派的节制思想启示了人们对物质欲望的正确态度。

智者学派对古希腊哲学发展的贡献智者学派对古希腊哲学发展的贡献___________________________________________________古希腊哲学的发展是现代哲学的基石，智者学派对古希腊哲学的发展起到了重要的作用。

智者学派是一种具有浓厚古典传统的哲学学派，它将传统的智慧和思想与现代的理性相结合，影响了古希腊哲学的发展。

一、智者学派对古希腊哲学的影响1.1 尊重传统传统是智者学派对古希腊哲学发展的重要贡献之一。

它强调尊重传统，认为传统中的智慧是古希腊哲学的重要来源。

因此，智者学派的倡导者们尊重古希腊经典作家们的观点，并且将他们的思想作为古希腊哲学的理论基础，从而为古希腊哲学的发展奠定了基础。

1.2 丰富理性思考智者学派也丰富了古希腊哲学的理性思考。

它将传统的智慧与现代理性思考相结合，引入了现代理性思考方法，使得古希腊哲学更加具有理性性质。

在此过程中，智者学派也引领了古希腊哲学从宗教进入理性的过程，使得古希腊哲学有了很大的进步。

1.3 增加理论内容智者学派也丰富了古希腊哲学的理论内容。

它引入了新的思想、新的观点、新的方法，使得古希腊哲学有了新的发展方向；它还引入了新的语言、新的术语、新的文本，使得古希腊哲学有了新的表述方式。

因此，智者学派丰富了古希腊哲学的理论内容，使得古希腊哲学能够得到全面而深入的研究。

二、智者学派在当今世界的影响2.1 思想影响智者学派在当今世界也有重要的影响。

它引领了一种以理性思考为核心的思想，促使人们在处理问题时不再依靠传统习俗或者表面上的道德标准，而是从理性出发；它也促使人们在遇到问题时不再盲从传统，而是从实际情况出发去分析问题；它还促使人们不再盲目地接受传统，而是独立地去思考问题。

2.2 文化影响此外，智者学派也对当今文化有重要影响。

它使得人们重新回到传统文化中；它使人们不再迷信宗教；它使人们从理性出发去处理问题；它也促使人们能够根据实际情况来判断对错；它还引入了一种以理性思考为核心的文化。

一、引言智者学派，又称“智术师学派”，是古希腊哲学的一个流派，起源于公元前5世纪。

该学派以培养人的智慧、德行和审美能力为目标，强调教育的作用。

本文将从智者学派的教育理念、教育实践和现实意义三个方面进行探讨。

二、智者学派的教育理念1. 重视智慧的培养智者学派认为，智慧是人类最重要的品质，是人们认识世界、改造世界的基础。

因此，教育的主要任务就是培养人的智慧。

智者学派强调，智慧不仅包括知识，更包括道德和审美。

2. 强调教育的普及性智者学派主张教育应该面向所有人，不论贫富贵贱。

他们认为，只有普及教育，才能使整个社会更加和谐、进步。

3. 注重个性发展智者学派认为，每个人都有自己的特点和潜能，教育应该尊重个性，关注个体差异。

在教育过程中，教师应该因材施教，激发学生的兴趣和潜能。

4. 倡导批判性思维智者学派强调，教育应该培养学生的批判性思维，使他们能够独立思考、明辨是非。

这种批判性思维是学生适应社会、发展自己的重要能力。

三、智者学派的教育实践1. 课程设置智者学派的教育实践体现在课程设置上。

他们主张设置多样化的课程，如哲学、文学、历史、数学、天文等，以培养学生的综合素质。

同时，课程内容应注重实践性，使学生能够在实际生活中运用所学知识。

2. 教学方法智者学派采用启发式教学，注重引导学生独立思考。

教师通过提问、讨论等方式，激发学生的兴趣，帮助他们发现问题、解决问题。

此外，智者学派还提倡实践教育，让学生在参与社会活动、实习等过程中，提高自己的能力。

3. 师生关系智者学派强调师生之间的平等和尊重。

教师应该关注学生的需求，耐心指导，帮助学生成长。

同时，学生要尊敬教师，虚心学习。

4. 教育评价智者学派主张多元化的教育评价，不仅关注学生的成绩，还关注学生的品德、能力等方面。

这种评价方式有助于学生全面发展。

四、智者学派教育的现实意义1. 培养创新型人才在当今社会，创新型人才越来越受到重视。

智者学派的教育理念和方法有助于培养具有创新精神的人才。

智者学派的评价
• • • • • • 积极作用： ①对雅典民众思想启蒙和解放 ②是西方思想史上人文主义精神的最初体现 ③批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等 消极作用： ①过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易 导致主观随意性和极端个人主义。否定了事物的客观性及 制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的 社会秩序和社会公德。 • ②容易陷入主观唯心主义的困境
理性主义的哲学和科学
理性主义
演绎的
凭借着经验、归纳、类 比和实验获得更多的知 识，对问题的回答做到 有根据，而非独断的宣 称。
世俗的和实证的
几何学性质
用自然的原因解释 自然，而非诉诸神意 或怪异力量。
世界是由相互的 对称的，可逆的 关系组成。
• 希腊哲学史大家西塞罗对希腊理性 主义的评论： 希腊理性主义始于（不等于“源 于”）公元前6世纪的自然哲学， 而当理性哲学转向解释社会生活时， “哲学就被从天上召回人间，进入 城邦，甚至步入家庭，让它思考生 活与道德、善与恶”。
法律是永恒不变的或普遍有效的吗？
• 朴素的意识认为法律和道德乃是神定的和自古不变的，社 会与自然一样受所谓“神意”、“命运”或“必然”这些 冥冥的存在支配着。 • 民主政治动摇了上述传统观点，希腊的公民在直接民主制 下享有参与国家事务的权利和机会，突破了贵族假托神意 独占政权的局面，而任何法律皆可由民主议事程序予以兴 废。
• 法律的要求并不总是与个人的要求相一致，既然已把独立 的个人宣布为“万物的尺度”，坚持每个人都有追求自身 利益的同等权利，而法律又被认为常常出自狭隘的利益， 那么，普遍有效的准则如何可能？社会团结如可能？ • 对于第一个问题，智者提出自然法的概念。自然法是高于 人为的法律，是一种不分民族、国家、时代，对任何人都 有效的法律。

智者学派是什么意思
1、智者学派是公元前5—前4世纪活跃在古希腊以雅典为中心的各城邦的一批职业教师、演说家、作家。

“智者”原指古希腊的哲人，后泛指有智慧、有能力、技艺超群者，公元前5世纪中期后，具特殊含义，成为以收费授徒为职业的一部分人的专称。

这些职业教师在各种公共集会上发表演说，回答各种问题，教授青年如何辩论和处理公务、家务。

第一个收取学费并称己为智者的是普罗泰戈拉。

2、智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类反思人类自己。

他们以人类的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等等。

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智者学派的教育特点《智者学派的教育特点：一场有趣的思想狂欢》嘿，大家好呀！今天咱来聊聊智者学派的教育特点，这可真是一场超级有意思的思想盛宴呢！智者学派的这帮人啊，那可真是了不得。

他们就像是一群古灵精怪的思想探险家，不满足于传统那一套。

他们走街串巷，到处宣扬自己的观点，就跟现在那些到处做演讲的大师差不多呢！他们的教育特点之一就是特别注重实用性。

什么是实用的呢？那就是能帮你在生活中吃得开的东西。

比如说怎么辩论，怎么说服别人。

嘿，这可太有用了！想象一下，你要是学会了这一手，和人吵架都能吵出优越感来，谁还能说得过你呀！还有啊，他们特别强调个人的主观感受。

这就好比你觉得这个橘子好吃，那就是好吃，管别人怎么说呢！这可真是太对我胃口了，我就是我，不一样的烟火！我觉得对那就是对，多有个性啊！智者学派这帮人还有个特点，那就是收费教学。

哈哈，这可真是太有商业头脑了！知识就是力量，他们把知识当成一种商品来卖，而且还挺贵呢！不过想想也是，人家这口才，这智慧，那也是值这个价的。

他们还喜欢到处挑战传统观念。

这就好像是一群调皮的孩子，专门挑那些大家习以为常的事情来捣蛋。

嘿，你说神是无所不能的，我偏不信，我就要和你辩论辩论。

这种敢于挑战的精神，还真是让人佩服得五体投地。

不过呢，智者学派也不是完美的。

有时候他们为了辩论胜利，可能会用些不太光明的手段，有点像为了赢不择手段的那种。

但是没办法呀，人无完人嘛，他们的这些小缺点也让他们更加真实可爱啦。

总之，智者学派的教育特点就是一场有趣的思想狂欢。

他们的实用性、对个人感受的强调、收费教学以及挑战传统的精神，都给我们带来了很多思考和启发。

虽然他们有缺点，但是谁没有缺点呢？我们可以从他们身上学到很多东西，让自己变得更加聪明、有个性。

下次如果你遇到一个能言善辩、超级有个性、还老是挑战你的人，说不定他就是个现代版的智者学派呢！哈哈！。

关于智者学派的书智者学派（Stoicism）是一种古老的哲学学派，起源于古希腊。

它强调个体的内在道德自律、理性思考和对于外部事物的冷静应对。

智者学派的核心理念包括接受命运、珍视理性和内在的道德品质、超越物质欲望等。

以下是一些关于智者学派的书籍，它们涵盖了这一哲学流派的原理和实践：1.《斯多伊克哲学手册》（"A Guide to the Good Life: TheAncient Art of Stoic Joy"）by William B. Irvine：这本书介绍了智者学派的核心概念，并探讨了如何将这些理念应用于当代生活，以实现更加平和和满足的生活。

2.《斯多伊克的梦》（"Meditations"）by Marcus Aurelius：这是罗马皇帝马克思·奥勒留的个人笔记，被认为是智者学派的经典之一。

他在书中记录了关于生活、死亡、道德和个体责任的思考。

3.《自由自在的奴隶》（"Epictetus: A Stoic and Socratic Guideto Life"）by A. A. Long：这本书深入探讨了斯多伊克哲学家爱比克泰图斯（Epictetus）的思想，并解释了他在道德、自由和幸福方面的观点。

4.《斯多伊克心理学》（"Stoic Psychology"）by John M. Rist：这本书从心理学的角度探讨了智者学派的思想，分析了斯多伊克哲学在心理学和伦理学中的重要性。

5.《新斯多伊克》（"Stoicism and the Art of Happiness"）byDonald Robertson：该书提供了一个简明易懂的入门，介绍了智者学派的核心原则，并说明如何将这些原则应用于现代生活以提高幸福感。

6.《斯多伊克学派的哲学：一种介绍》（"The Philosophy of theStoics: An Introduction"）by Zeno of Citium, Seneca,Epictetus, and Marcus Aurelius (Translated by George Long)：这本书是由几位智者学派的重要代表所著，提供了对智者学派核心思想的原始文本。

试论述古希腊智者学派论述题古希腊智者学派是古希腊哲学的一个重要流派，其代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。

智者学派主要关注人类生活的智慧和幸福，试图通过理性思考和道德规范来指导人们的行为和生活。

在古希腊社会中，智者学派对于道德、伦理和人生观念的影响深远，其思想在当今世界依然具有重要的意义。

古希腊智者学派的思想主要包括以下几个方面：首先，智者学派强调理性思考和批判精神。

在古希腊社会中，智者学派的代表人物通过对各种问题的深入思考和探讨，试图找到人类生活的真谛和智慧。

例如，苏格拉底以其著名的辩论方式，通过对话和质疑，引导人们思考并找到真理。

柏拉图则通过对理念和观念的探讨，提出了许多关于人类生活和社会组织的理论。

其次，智者学派注重道德规范和伦理观念。

古希腊智者学派认为，人类的行为应当受到道德规范的约束，只有通过遵循道德准则，才能获得真正的幸福和满足。

例如，亚里士多德提出了“中庸之道”的观念，认为人们应当追求适度和平衡，而不是过度或不足。

这种道德观念对于古希腊社会的伦理建设产生了深远的影响。

此外，智者学派还关注人类生活的意义和价值。

古希腊智者学派认为，人类生活应当追求智慧、真理和美好，而不是被欲望和功利所左右。

他们试图通过对人类生活意义的探讨，引导人们追求内心的满足和精神的富足。

例如，柏拉图的《理想国》中提出了哲人统治的理念，试图通过哲人的智慧来指导社会的发展和进步。

总的来说，古希腊智者学派的思想对于当今世界依然具有重要的意义。

在当代社会中，人们仍然需要通过理性思考和道德规范来指导自己的行为和生活，而古希腊智者学派提出的许多观念和理论仍然可以为我们提供重要的启示和借鉴。

因此，研究古希腊智者学派的思想，不仅可以帮助我们更好地理解古希腊哲学的精髓，也可以为当代社会的伦理建设和道德提升提供有益的参考。

古希腊智者学派教学思想探究古希腊智者学派给世界教育留下了丰富而持久的思想遗产，其中最具影响力的是它的教学思想。

他们认为，教育是重要的，它不仅仅是为了知识的传授，更重要的是它能够培养一个人的技能，能力，思想和道德素质，从而使他们成为有价值的社会公民。

他们的教学思想对现代教育仍然具有重要的指导意义，值得当今学者们进一步重视与探究。

古希腊智者学派的教学思想强调学习内容的内在价值。

他们认为，知识本身就是一种有价值的东西，而知识的传授也是一种具有重要价值的活动，能够帮助学生在社会的建设和进步中发挥应有的作用。

因此，他们强调教师应该注重学生的学习兴趣和积极性，使他们更热衷于学习，更加积极主动地参加学习。

古希腊智者学派还强调教师应该重视学生的情感需要。

他们认为，情感是一种重要的动力，是学习的基础，因此，教师要注重引导学生感悟知识，激发学生对知识的热爱和热情。

他们力主教师在教学中更多地重视学生的情感，重视学生的主体性，以培养学生的思想，而不仅仅是教授知识。

此外，古希腊智者学派还强调教师要注重学生的人文素养和道德修养。

他们认为，学生的成长不仅仅是获得知识，更重要的是学会思考，培养思想，培养道德，以及关心他人，尊重他人，从而使学生成为有价值的公民。

因此，他们力主教师不仅要注重学生的学习，而且要注重学生的品行，注重学生的智力水平，以及学生的道德修养。

总之，古希腊智者学派的教学思想虽然出现已有悠久的历史，但对当今的教育仍具有重要的指导意义。

其最显著的特点是强调学习内容的内在价值，重视学生的情感需要，以及重视学生的人文素养和道德修养。

教师应该根据古希腊智者学派的教学思想，注重学生的学习兴趣和积极性，引导学生感悟知识，激发学生对知识的热爱和热情，注重学生的品行，注重学生的智力水平，以及学生的道德修养，以使学生成长为有价值的公民，在社会建设和进步中发挥应有的作用。

智者学派★★★○○○智者学派是公元前5世纪～前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。

他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领.反对者称其为“诡辩学派”。

1．兴起背景(1）经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣.(2）政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心.(3)思想基础：人文主义的准备——自然哲学。

公元前7～前5世纪中期,古希腊出现了一批自然哲学家.到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值.2．思想观点(1）中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

"万物的存在与否及事物的形态,全在人的感觉.（2)认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。

3．评价（1）意义：①是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用.②智者运动率先吹响了人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的起源。

（2）局限:①把人的感知作为一切真理的标准，否定客观真理的存在，容易导致主观唯心主义.②过分强调个人的主观感受，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,给极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。

4．正确理解“人是万物的尺度”(1)智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理,主张用人的眼光去观察世界,用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。

(2)“人是万物的尺度"的主张把人置于世界和社会的中心，强调了人作为认识客观事物的主体的作用，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。

（3)“人是万物的尺度"的主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

（4）“人是万物的尺度”的主张过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。

其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。

主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。

主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。

但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。

安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。

”这一观点强调了人类的平等关系。

在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。

一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。

在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。

他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。

”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。

智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。

智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。

怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。

浅析古希腊的智者学派在前苏格拉底哲学史上，古希腊智者学派是一个极具影响力的学派，虽然在黑格尔之前的哲学家评价中，智者学派从来都是消极的，以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。

在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉、亚里士多德。

从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。

一般说来，研究的对象不同，把握对象的方式和规则也不会相同。

但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体，因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性：他们拥有相近的目标，都关注“本源”、“存在”一类的问题，尤其是巴门尼德以来，希腊哲学家更是关注“存在”问题，因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。

从这个意义上看，智者学派似无任何理论建树，智者们大多不关心“存在”问题，也不曾有人试创建一套本体论学说。

因此，人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。

事实上，亚里士多德在讨论希腊哲学史时，完全是把智者学派排斥在外的。

一、智者及智者学派智者，即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或其中一种技能方面出人头地的人。

这样在古希腊就有很多人符合，毕达哥拉斯、德谟克里特是智者，而苏格拉底更是当之无愧的智者。

但到了柏拉、亚里士多德，才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。

把这样的一批学者在一起称作“智者学派”，是否他们拥有共同的，或极为相近的观点呢？至少在看待一些通常的哲学问题时，他们的观点能相互支持或引用，也许这是我们区分哲学派别的一个标准。

但从现存的原始资料看，这一批所谓的“智者”，他们的观点是很不相同的，无论哲学、科学、伦理学方面，他们都各说各的道理，并没有明显的相同的立场和观点，因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。