下载文档原格式
文言虚词意义和用法
文言虚词是文言文中常见的一种词类，它们通常没有具体的实际意义，而是用来表示语气、体态、语法结构等方面的用词。
文言虚词的意义和用
法如下：
1.了：表示动作的完成或已经发生，也可以表示疑问、反问、感叹等
语气。
例如：“已而后知其所以然矣。
”、“自与先生辞，今三年矣。
”、“何事不伤人哉！”、“敷裘（fū）而辞了。
此干戈一也。
”
2.之：表示所属关系或方向性，相当于现代汉语的“的”、“向”，
还可以表示动词的补充。
例如：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必
有坚忍不拔之志。
”、“直北之山”，“之言如君之语。
”
3.乎：表示疑问、反问语气，相当于现代汉语的“吗”、“呢”。
例如：“此之谓乎？”、“孔子受命于周而之昭公之时……君乎！”、“安
得其芳名之乎？”
4.而：连接并列词语、句子、动词与宾语等，相当于现代汉语的“而且”、“却”。
例如：“一言而当之者，吾以穷久矣。
”、“病而后自既
至人皆死。
”、“敬告诸公，随便而言。
”
5.以：表示手段、目的、原因等，相当于现代汉语的“用”、“为了”、“因为”。
例如：“以求利者群，以违天者少。
”、“以讹传讹。
”、“以怀先王之志”。
6.于：表示处所、方向等，相当于现代汉语的“在”、“向”。
例如：“维何不”,“于今著之”，“君子之德于其所偶。
”
总之，文言虚词在文言文的表达中起到了连接词语、表示语气和调节句子结构等作用，对于准确理解和运用文言文有着重要的意义。
古代文言文的常用虚词与词性分析古代文言文作为中国古代文学的重要组成部分，在很多方面呈现出独特的特点和魅力。
其中，虚词作为古代文言文中的一类常用词汇，具有重要的语法和修辞作用。
本文将对古代文言文常用虚词进行分析，并探讨其词性和用法。
一、助词1. "之"：古代文言文中常见的助词之一，多用于名词或代词后，起连接或修饰作用。
如：“百步穿杨之箭”，其中的“之”起到连接“百步穿杨”和“箭”的作用，使两者形成修饰关系。
2. "乎"：古代文言文中常见的疑问助词，用于句末，用于构成疑问句或表示反问、感叹等语气。
如：“夫人何足贵乎？”中的“乎”表示反问。
3. "者"：古代文言文中常见的助词，表示动作的行为者或事物的性质、状态等。
如：“吾闻君子之言，其言也信。
”中的“者”表示行为者。
4. "所"：古代文言文中常见的助词，用于名词或代词前，用来引导宾语从句。
如：“有所作为”中的“所”引导宾语从句。
5. "乃"：古代文言文中常见的连词，用于句首，表示因果关系、转折等。
如：“乃知天下之善人不敢言也。
”中的“乃”表示因果关系。
二、副词1. "其"：古代文言文中常见的副词，用于名词或代词前，表示所指代事物的属性或特征。
如：“其德如此”中的“其”表示指代前面提到的事物。
2. "尚"：古代文言文中常见的副词，表示程度较轻，用在动词、形容词前，表示稍稍、略微的意思。
如：“尚能堪之”。
表示能够勉强应付。
3. "甚"：古代文言文中常见的副词，表示程度较高，用于动词、形容词前，表示非常、十分的意思。
如：“甚是美好”中的“甚”表示非常。
4. "皆"：古代文言文中常见的副词，表示全部、所有。
如：“皆大欢喜”中的“皆”表示全部人都欢喜。
5. "若"：古代文言文中常见的副词，表示条件、假设或比拟。
文言文18个虚词的意义和用法虚词，在古代文言文中是指一类功能虚弱、往往没有独立含义的词语。
虚词通常没有具体的指代对象，也不具备表述事件、性质或情感的能力。
虚词在句子中主要充当连接词、助词或虚词副词的作用，用以连接或标识动作、状态和关系等。
为了便于理解，本文将介绍文言文中常见的18个虚词的意义和用法。
1. 之：表示“的”、“之”的关系，用于连接名词与名词或名词与形容词，表示所属关系。
例如：“东方之国”、“学之深”。
2. 乎：用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语中的“吗”、“呢”或“啊”。
例如：“何乎”，意为“何事呢？”；“不攻自破者，人乎人也”，意为“不攻自破的是人吗？”3. 而：用于连接并列成分，表示转折或递进关系。
例如：“父子之别，如是而已”；“志之大者，愈艰苦而愈可贵”。
4. 所：用于连接动词与宾语，表示被动的意义。
例如：“所行者，不以己之私欲也”。
5. 为：用于表示目的、结果或理由。
例如：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；“子曰：‘为政以德，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
6. 以：用于连接动词与宾语，表示手段或方式。
例如：“以千里之堤，溃于蚁穴”；“以降维持纪律”。
7. 于：表示时间、地点或手段。
例如：“胡人有善射者，受中国为师焉”，表示时间；“于乎千里之外，可以鄂矣”，表示地点；“忠信者，不为自己，视于事，顺于时”，表示手段。
8. 与：用于连接两个名词或代词，表示共同、对比或连接关系。
例如：“短兵不能与长兵共战”；“与时俱进”。
9. 又：用于连接两个动作的时间，表示先后顺序。
例如：“今日之事，有世俗者，有独我者。
大家必不能又如我”。
意为“今天的事情，有世俗的，有只有我一个的。
大家必定不能再像我这样”。
10. 乃：表示结果或转折关系。
例如：“虞舜用九服，乃登帝位”；“得之我幸，失之我命。
吾与父母曾订，今乃取尔”。
11. 其：用于连接名词或代词，表示所属关系，相当于现代汉语中的“他的”、“她的”、“它的”。
一、之1. 解释：之，代词，可指代人、事物、地方等；也可作为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
2. 翻译：（1）吾友之病，久矣。
（我的朋友生病，已经很久了。
）（2）楚人伐宋，宋人御之。
（楚国人攻打宋国，宋国人抵抗他们。
）二、其1. 解释：其，代词，指代前面提到的人或事物；也可作为副词，表示推测、可能等。
2. 翻译：（1）其人善战，必胜。
（那个人善于战斗，一定会胜利。
）（2）其时，天下大乱。
（那时候，天下大乱。
）三、者1. 解释：者，助词，用于句末，表示停顿，使句子完整。
2. 翻译：（1）君子者，善以言辞自辩。
（君子，善于用言语为自己辩解。
）（2）古人者，仁义之至也。
（古人，仁义的极致。
）四、以1. 解释：以，介词，表示手段、方法、原因等；也可作为连词，表示目的、原因等。
2. 翻译：（1）吾以剑舞，志在千里。
（我用剑跳舞，志向在千里之外。
）（2）以其言辞，取悦于君。
（通过他的言辞，取悦于君主。
）五、于1. 解释：于，介词，表示时间、地点、范围等。
2. 翻译：（1）吾生于乱世，难以自保。
（我生于乱世，难以自保。
）（2）其地广于中原。
（那个地方比中原更广阔。
）六、而1. 解释：而，连词，表示并列、转折、递进等关系。
2. 翻译：（1）君子而仁，小人而忍。
（君子仁爱，小人残忍。
）（2）其色悦而声哀。
（他的脸色和悦，声音哀怨。
）七、之乎者也1. 解释：之乎者也，文言文中常见的句末语气词，表示疑问、感叹等。
2. 翻译：（1）此为何物？之乎？（这是什么？哎呀！）（2）吾欲归去，其可乎？（我想回家，可以吗？）总之，文言文虚词丰富多样，了解并掌握这些虚词，对于理解文言文具有重要意义。
在阅读文言文时，要学会根据上下文来判断虚词的意义和用法，从而更好地理解文意。
文言文18个虚词的用法一、介词的用法1. 于：表示处所、时间、方式等。
例如：“于乎！天地为之震荡。
”（《左传·襄公二十六年》）2. 以：表示手段、原因、条件等。
例如：“以巧拙观彼旁人。
”（《庄子·秋水》）3. 为：表示目的、结果等。
例如：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
”（苏轼《赤壁引·并序》）4. 为于：表示谦虚或感慨。
例如：“孟子曰：‘吾私欲而能未可知也，曲成八节之曲，何令乎治世之政也！’”（《孟子·尽心上》）5. 自：表示起点或动作的来源。
例如：“自古皆有死，民无信不立。
”（《宋史·王安石传》）6. 至：表示到达某一状态或程度。
例如：“身至龙门，名垂青史。
”（《红楼梦》第四十九回）二、副词的用法1. 忽：表示动作迅速或变化突然。
例如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”（苏轼《赤壁怀古》）2. 宁：表示情绪平稳或安抚。
例如：“人言萧相国公宅僻，不省兵连祸在旦夕；此时忽为聪明正直可羡者者乎？”（《红楼梦》第二十五回）3. 复：表示行动返还原状或回复过去状态。
例如：“不见复关意，伫立故园心。
”（李商隐《登建康城西北隅望余亦王侍御房浣溪沙令紫台南山乡思杂咏且田园无寄虞州杨给事玉篇书以诗问之和贶》）4. 追：表示跟随、紧接或踪寻。
例如：“追风逐电舞弄清波。
”（孙洙《青门引·补章句过宋江席上话三娘得一幅天然真谛传口诀字字珠玑改千暌枕300】由黄冈冯林参议统制选所记安区毛珣先生奉读继有胡裁定）。
18个文言虚词经典用法解析1而一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）2、表示递进关系。
可译为“并且”“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3、表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：一夫作难而七庙隳，身死人手……（《过秦论》）4、表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5、表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6、表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二、通“尔”用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2以一、用作介词。
主要有以下几种情况：1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
如：乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）2、起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
如：天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》）二、用作连词。
用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
18个文言虚词集录1.而（er）(1)连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系①表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯（《劝学》）②表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己（《劝学》）③表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译余方心动欲还,而大声发于水上。
（《石钟山记》）④表示转折关系。
可译为“但是”或“却”青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）⑤表示假设关亲。
可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）⑥表因果关系。
相当于“因而”遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。
（《病梅馆记》⑦表示修饰关系,即连接状语,可不译。
吾尝终日而思矣…（《劝学》）吾恂恂而起（《捕蛇者说》）（2）代词。
第二人称,一般作定语,译为“你的”,偶尔也作主语,译为“你”。
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）（3）复音虚词“而已”。
放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
（《师说》）2.何（1）疑问代词。
①单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也？（《寡人之于国也》）予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？（《岳阳楼记》）②作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
牛何之？（《齐桓晋文之事》）大王来何操？（《鸿门宴》）③作定语,可译为“什么”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（2）副词①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎肉食者谋之,又何间焉？（《曹刿论战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么样”水何澹澹,山岛竦峙（《观沧海》）至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！（《伶官传序》）（3）复音虚词“何如”“何以”。
文言文中虚词的用法总结一、引言文言文是中国古代文学的一种表达方式，其独特的语法结构和丰富多样的词汇使用给人留下深刻印象。
其中，虚词在文章中起着极为重要的作用。
本文将对文言文中常见的虚词进行总结，并分析其具体用法。
二、修饰性虚词1. 之、者、乎、兮这四个字代表了文言文中最常见的修饰性虚词。
它们可以在句子中充当动词、名词或形容词等修饰成分，起到衔接整个句子或段落的作用。
例如，“吾闻长夜老者之薄明，则知曙光微矣。
”（《庄子·秋水》）其中，“之”起到了衔接“长夜老者”与“薄明”的作用。
2. 所“所”常常用于被动语态的句子中，表示行为执行的对象或经历过程。
例如，“悠悠者所游者也，终不旋踵而自返也。
”（《庄子·秋水》）其中，“所游者”表示被游玩的对象。
三、关系性虚词1. 以、而、乃这是文言文中常见的表示“关系”的虚词。
它们在句子中可以起到连接两个动作或动作与结果之间的过渡作用，构建出复杂的句子结构。
例如，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
自喻适志与！不知周也。
”（《庄子·逍遥游》）其中，“乃”将庄周的梦和现实进行了对比。
2. 若、如、若果这三个虚词用于假设、比较和推理的情况。
它们可以引导主语从句或状语从句，表示一种条件或一种情况。
例如，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？若天无亡草木，则吾何去焉！”（《论语·述而》）其中，“若”表示假设情况下的结果。
四、补充性虚词1. 而已“而已”是文言文中最常用的一个补充性虚词。
它通常出现在叙述完毕之后，表示事情停止在某一程度上或达到某种目标。
“琴棋书画方面，非我所长；就职位而言，亦算不上高官。
我所长的，只是一颗平常的心而已。
”（《红楼梦》）其中，“而已”表示达到了预期效果，没有其他更高追求。
2. 吧、呀这两个虚词经常出现在句末，表示请求、劝诱或敬语等情感色彩。
例如，“走吧！”（《红楼梦》）中的“吧”表示请求对方离开。
五、总结文言文中的虚词起着连接句子和突出修饰作用的重要作用。
高考18个文言虚词用法归类文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。
考纲划定18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。
【1、而】（一）用作连词1、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
《劝学》译文：螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）译文：剑门关既气象非凡，也格外高险。
一人来把守，万人难过关。
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）译文：北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!”2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）译文：楚怀王起了贪心，并且信任了张仪，就和齐国绝交。
③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）译文：是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。
3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。
可不译。
表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”。
可不译。
①置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。
（《赤壁赋》）译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说。
④“学而时习之，不亦说乎？《论语》译文：学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？⑤温故而知新，可以为师矣。
《论语》译文：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。
凭借这点就可以当老师了。
”⑥择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》译文：要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
"4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。
【而】（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
如：①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）【乃】（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。
（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。
（其：这）5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）【且】（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）【所】（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。
（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。
