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高中文言文阅读1、阅读下面的文言文，完成小题王廷，字子正，南充人。
嘉靖十一年进士。
授户部主事。
历苏州知府，有政声。
累迁右副都御史，总理河道。
三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。
南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。
及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。
未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。
时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。
遂为定制。
淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。
给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。
转左侍郎，还理部事。
以通州御倭功，加俸二级。
迁南京礼部尚书，召为左都御史。
奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。
隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。
会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。
给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭齐康疏语论阶阶引疾去。
廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。
四和抵齐取贿，踪迹颇露。
齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。
”遂下齐诏狱。
给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺①阿阶意，罗织不辜。
诏夺恺职，廷斥为民。
巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。
直节劲气，始终无改。
宜如毛恺例复官。
”诏以故官致仕。
十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。
明年卒，谥恭节。
（节选自《明史·王廷传》，有删改)注：①恺，即毛恺。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去B．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去C．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去D．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。
人物传记类文言文阅读指导和练习人物传记类文言文阅读指导和练习高三从历史的角度看，人物传记给我们留下了大量真实的历史史料；从文学的角度看，人物传记为我们塑造了无数鲜活的人物形象，为我们提供了灵巧多样的写作技巧。
所以全国大多数省市高考文言文考的是人物传记。
人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。
一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。
所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。
古代用以表明时间的，有纪年、纪月、纪日、纪时等的专用术语。
古代纪年采用的是即位年次法、年号纪年法和干支纪年法。
古代皇帝都会为自己执政时期取一个或多个年号，如贞观、开元、乾隆、光绪等。
在没有使用年号以前的春秋战国时期，则采用即位年次纪年法，如赵惠文王十六年，也就是赵惠文王当国王以后的第十六个年份。
干支纪年法是把十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成的纪年法，如甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥等，从干支的第一个甲子到最后的癸亥，一共是60年，所以有“六十花甲子”之称。
古代以序数纪月，但也有按季来纪月的，一年分四季，一季有三个月，这三个月依次叫孟、仲、季。
如“孟春”就是指春天的第一个月，“仲夏”指的是夏天的第二个月等。
还有地支纪月法，即以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字，如“建子月”“建亥月”等。
古代纪日，有序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法等。
“月相纪日法”中一些特别的叫法必须记住，如每个月的第一天叫“朔”，初三叫“朏”，月中（十五）叫“望”，望后的十六日叫“既望”，每月的最后一天叫“晦”等。
还有表明时间转换的一些词语，如“少时、初、先、尝、及、既而、俄而、已而、少顷、顷之、久之、未几、须臾”等。
初二语文人物传记类试题答案及解析1.甲先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”乙余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家 ,手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
【1】解释文段中加点词的意思。
（4分）①造饮辄尽②晏如也③援疑质理④俟其欣悦【答案】（4分）①往、到②安然自若的样子③引、提出④等到【解析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
【考点】理解常见文言实词在文中的含义。
【2】找出下列各组加点词意思不同的一项：（）。
（3分）A．以是人多以书假余以中有足乐者B．无怀氏之民欤益慕圣贤之道C．故余虽愚，卒获有所闻。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手D．每假借于藏书之家不戚戚于贫贱【答案】D。
（3分）【解析】先要大致了解全文内容，弄清各句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。
可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除，A项中“以”皆为“因”，B项中“之”皆为“的”，C项中“故”皆为“所以”，故选D。
2024年上海高考语文二模典型题目解析|文言文阅读（一）人物传记类文言文阅读：太傅王文恪公传（金山区）（四）阅读下文，完成第13-18题。
（20分）太傅王文恪公传（明）王守仁①公讳鏊，字济之。
公自幼颖悟不凡，十六读书太学，太学诸生争传诵其文，一时先达名流咸屈年行求为友。
成化甲午，应天乡试第一，主司异其文，曰：“苏子瞻之流也。
”录其论策，不易一字。
乙未会试，复第一。
②方春，上游后苑，左右谏不听，公讲文王不敢盘于游田，上为罢游。
时边烽甚急，公上筹八事，虽忤权幸，而卒多施行，公辅之望日隆。
武宗在亮闇①，内侍八人，荒游乱政，台谏交章，中外汹汹。
公协韩司徒率文武大臣伏阁以请，上大惊怒，有旨召公等至左顺门。
中官传谕甚厉，众相视莫敢发言。
公曰：“八人不去，乱本不除，天下何由而治！”议论侃侃，韩亦危言继之，中官语塞。
一时国论倚以为重。
（刘）瑾入柄司礼，诏补内阁缺，瑾意欲引冢宰焦②，众议推公。
瑾虽中忌而外难公论，遂与焦俱入阁。
瑾方威钳士类，按索微瑕，辄枷械之，几死者累累。
公亟言于瑾曰：“士大夫可杀不可辱，今既辱之又杀之，吾尚何颜于此！”由是类从宽释。
瑾衔韩不已，必欲置之死无敢言者又欲以他事中内阁刘谢二公公前后力救之，乃皆得免。
瑾骄悖日甚，毒流缙绅。
公遏之不能得，居常戚然。
瑾曰：“王先生居高位，何自苦乃尔耶？”公日求去。
瑾意愈咈③，众虞祸且不测。
公曰：“吾义当去，不去乃祸耳。
”瑾使伺公无所得，且闻交贽亦绝，乃笑曰：“过矣。
”于是恳疏三上，许之。
③公既归吴，屏谢纷嚣，翛然④山水之间，究心理性，尚友千古。
至其与人，清而不绝于俗，和而不淆于时，无贵贱少长，咸敬慕悦服。
平生嗜欲澹然，吴中士夫所好尚珍赏观游之具，一无所入。
惟喜文辞翰墨之事，至是亦皆脱落雕绘，出之自然。
④史臣曰：世所谓完人，若震泽先生⑤王公者，非邪？自为童子至于耆耊，自庙朝下逮闾巷至于偏隅，或师其文学，或慕其节行，或仰其德业。
所谓寿福康宁，攸好德而考终命⑥，公殆无愧尔矣！（选自《王阳明文集》，有删节）[注]①亮闇（àn）：古时候君王或士大夫为直系尊亲居丧守孝。
文言文阅读：人物传记类一、阅读下面文言文，完成下面小题。
庆历二年，御试进士，时晏元献①为枢密使。
杨察，晏婿也，时知制诰，避亲，勾当②于三班院。
察之弟置时就试毕，负魁天下望。
未放榜间，将先宣示两府，上十人卷子。
置因以赋求察问晏公己之高下。
晏公明日入对，见置之赋既考定第四人，出以语察。
察密以报置。
而置试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：“不知那个卫子③夺吾状元矣！“既而唱名④，再三考定第一人卷子进御，赋中有“孺子其朋”之言，上不怿曰：“此语忌，不可魁天下。
”即王荆公卷子。
第二人卷子即王珪，以故事，有官人不为状元；令取第三人，即殿中丞韩绛；遂取第四人卷子进呈，上欣然曰：“若杨置可矣。
”复以第一人为第四人。
置方以鄙语骂时，不知自为第一人也。
荆公遂于杨置榜下第四人及第。
是时，上令十人往谢枢密使。
晏公俟众人退，独留荆公，再三谓曰：“延评乃殊乡里，久闻德行乡评之美。
况殊备位执政，而乡人之贤者取高科，实预荣焉。
”又曰：“休沐日⑥相邀一饭。
”荆公唯唯。
既出，又使直省官相约饭会，甚殷勤也。
比往时，待遇极至。
饭罢，又延坐，谓荆公曰：“乡人他日名位，如殊坐处，为之有矣。
”且叹慕之，又数十百言，最后曰：“然有二语欲奉闻，不知敢言否？”晏公言至此，语欲出而拟议久之，乃泛谓荆公曰：“能容于物，物亦容矣。
”荆公但微应之，遂散。
公归至旅舍，叹曰：“晏公为大臣，而教人者以此，何其卑也！”心颇不平。
荆公后罢相，其弟和甫知金陵，时说此事，且曰：“当时我大不以为然。
我在政府，执意革新，人人与之为敌，不能保其终。
今日思之，不知晏公何以知之；复不知能容于物，物亦容焉二句，有出处，或公自为之言也。
”（取材于宋代王铚《默记》）注：①晏元献：晏殊，谥元献。
②勾当：做事情。
③卫子：驴的别称。
④唱名：科举时代殿试后，皇帝呼名召见登第进士，叫唱名。
⑤有官人不为状元：宋代在职官员可以参加科举，但不能录为状元。
⑥休沐日：休息日。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．时知制诰知：掌管B．上不怿曰怿：高兴C．饭罢，又延坐延：请D．何其卑也卑：卑劣2．下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．勾当于三班院于：在B．见置之赋既考定第四人既：已经C．复以第一人为第四人以：把D．人人与之为敌之：他3．下列对文中语句的理解，正确的一项是（）A．负魁天下望辜负了天下人想让他考第一的期望B．察密以报置审察的人把秘密报告给杨置C．晏公俟众人退，独留荆公晏殊等大家走的时候，唯独留下王安石D．不知敢言否？不知你敢不敢说？4．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）A．庆历二年的殿试中，开始王安石的试卷获得第一名，因犯了皇帝的忌讳而被黜。
01 人物传记类（知识点思维导图+习题训练）【湖北省江汉油田潜江天门仙桃2022年中考语文真题】一、文言文阅读（10分）张养浩传①张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母优其过勤而止之。
养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
②游京师，献书于平章①不忽木，大奇之，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾②也。
”③及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者③，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
④天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
到官四月未尝家居止宿公署终日无少怠。
遂得疾不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母，（节选自《元史·张养浩传》，有删改）【注释】①平章：官职名。
②掾（yu àn ）：属官，副职，助手。
③罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人第月初一、十五例行到官府受审讯的规定。
1. 下列句子中加点词语意义和用法相同．．的一项是（ ） A. 遇人有遗．币于途者 以先帝简拔以遗．陛下 B. 四顾．壁立 顾．野有麦场 C. 其．人已去 其．真无马邪 D. 乃．荐入御史台 当立者乃．公子扶苏 思维导图习题训练2. 下列对文中画我部分的断句，最合理．．．的一项是（）A. 到官四月未/尝家居止/宿公署/终日无怠B. 到官/四月未尝家居/止宿公署终/日无怠C. 到官四月/未尝家居/止宿公署终/日无怠D. 到官四月/未尝家居/止宿公署/终日无怠3. 下列对选文的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A. 焦遂听说张养浩“幼有行义”“读书不辍”，推荐他做了东平学正。
人物传记类文言文阅读指导和练习
《中学语文报》高二版寒假合刊第三版
2010年1月19日
浙大附中陈子良
从历史的角度看，人物传记给我们留下了大量真实的历史史料；从文学的角度看，人物传记为我们塑造了无数鲜活的人物形象，为我们提供了灵巧多样的写作技巧。
所以全国大多数省市高考文言文考的是人物传记。
人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。
一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历
古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。
所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。
古代用以表明时间的，有纪年、纪月、纪日、纪时等的专用术语。
古代纪年采用的是即位年次法、年号纪年法和干支纪年法。
古代皇帝都会为自己执政时期取一个或多个年号，如贞观、开元、乾隆、光绪等。
在没有使用年号以前的春秋战国时期，则采用即位年次纪年法，如赵惠文王十六年，也就是赵惠文王当国王以后的第十六个年份。
干支纪年法是把十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成的纪年法，如甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥等，从干支的第一个甲子到最后的癸亥，一共是60年，所以有“六十花甲子”之称。
古代以序数纪月，但也有按季来纪月的，一年分四季，一季有三个月，这三个月依次叫孟、仲、季。
如“孟春”就是指春天的第一个月，“仲夏”指的是夏天的第二个月等。
还有地支纪月法，即以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字，如“建子月”“建亥月”等。
古代纪日，有序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法等。
“月相纪日法”中一些特别的叫法必须记住，如每个月的第一天叫“朔”，初三叫“朏”，月中（十五）叫“望”，望后的十六日叫“既望”，每月的最后一天叫“晦”等。
还有表明时间转换的一些词语，如“少时、初、先、尝、及、既而、俄而、已而、少顷、顷之、久之、未几、须臾”等。
在阅读人物传记时，找出并把握这些词语，可以了解传主在不同时期、不同地方所做的不同的事情，把这些事情贯连起来，就是传主一生的经历。
二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果
古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以以在记述人物时，往往以担任某某官职始，以升为或贬为某某官职止。
人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了这件事情最后取得的结果，所以它就像是记述传主某件事情的一根轴，把一件事情的前因后果贯穿了起来。
古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等，表明辞职的词语有“致仕”“乞骸骨”等。
关于“迁”。
“迁”有“徙”的意思（《尔雅》），有“移”的意思（《广雅》）有“登”的意思（《说文》）。
“迁”和变动有关，但这种变动可以是往上的，也可以是往下的，也可以是平行的，所以还得根据具体情况来定。
“迁”还有“左迁”和“右迁”之分。
唐以前以右为尊，如蔺相如位在廉颇之右，表明蔺相如的官位比廉颇要高，所以“左迁”表示降职。
唐以后尊左，但在官职的升贬问题上还是采用前人的说法，也把贬官叫作“左迁”，如白居易《琵琶
行(并序)》“左迁九江郡司马”，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
“右迁”是指晋升或调动，如王安石《李端悫可东上阁门使制》：“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁。
”古代担任地方上的某个职务，常常采用官职名加地名的叫法，如巡浙江，那是担任浙江巡抚（或巡按之类），知杭州，那是担任杭州知州（或知府），判扬州，那是担任扬州通判等。
这也是阅读人物传记必须知道的。
三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉
这里所说的“五个W”指的是五个用“W”开头的英语字母：who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what ——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。
这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，在阅读人物传记时，问问自己这一部分是写什么人在什么时间什么地方发生了什么事情，这一事情的起因、经过、结果是怎样的，这样也就弄清了这件事情的来龙去脉，这样这一部分也就读懂了，至于还有几个意思不懂的词语，也完全可以根据对这一事件的整体把握去蒙，去猜，这些词语决不会成为阅读人物传记的拦路虎。
人物传记是由几件这样的事情组成的，每一件事情都问问“五个W”，都弄清这“五个W”，整篇人物传记也就读懂了。
四、以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点
古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。
名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。
写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。
写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。
他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。
从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。
总之，阅读人物传记，我们主要要做的就是用上面提到的几种方法去明事，知人，辩理（把握作者对传主的态度）。
