大学语文重点
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大学语文重点知识点大一一、文言文基础知识在大一语文学习中,文言文基础知识是非常重要的一部分内容。
学习文言文的基础知识,不仅有助于理解古代文献,也对提升语文水平具有积极的影响。
1. 文言文的词汇文言文中有许多特定的词汇和短语,了解这些词汇的意思和用法对于阅读理解至关重要。
比如,"惟"常用于表示转折,"亦"常用于表示同样,"尔"表示第二人称,"吾"表示第一人称等。
2. 文言文的基本句型文言文的基本句型有主谓结构、宾语补语结构、并列句等。
了解这些句型的结构和使用方法可以帮助我们更好地理解文言文的表达方式。
3. 文言文的修辞手法文言文中常用的修辞手法有比喻、夸张、反问等等。
了解这些修辞手法可以帮助我们更好地理解文言文中的意境和文化内涵。
二、现代文阅读与写作除了文言文基础知识,大一语文学习还包括现代文阅读与写作。
现代文是我们日常生活中所接触到的各类文章和作品,掌握这些知识对于提升语文素养和扩大阅读能力有着重要的作用。
1. 文章结构与段落要素学习现代文阅读与写作需要掌握文章的结构和段落的要素,包括引出背景、论证论点、总结等。
正确理解这些结构和要素可以帮助我们更好地理解文章的中心思想和信息传递。
2. 阅读技巧与方法在阅读现代文时,我们需要掌握一定的阅读技巧和方法。
比如,学会提炼主题句、分清论点和论证等。
这些技巧和方法可以帮助我们更快、更准确地获取文章中的关键信息。
3. 作文的基本要素在大一语文学习中,我们也需要进行一定的作文训练。
作文的基本要素包括题目分析、材料搜集、论证立意、条理清晰等。
掌握这些基本要素可以帮助我们提升写作水平和表达能力。
三、修辞手法与写作技巧除了基础知识和现代文阅读与写作,大一语文学习还包括修辞手法与写作技巧的学习。
修辞手法和写作技巧对于提升文章的表达能力和文学素养具有重要的作用。
1. 修辞手法的应用学习修辞手法可以帮助我们提升文章的表达能力和艺术效果。
自学考试《大学语文》课程重点讲义一、课程概述《大学语文》是一门重要的课程,旨在提高学生的语言表达和理解能力,培养综合运用语言的能力,同时加深对文化和思想的理解。
本讲义旨在为自学考试的学生提供全面、系统的《大学语文》课程重点内容,帮助他们深入理解并掌握相关知识。
二、课程目标1. 掌握基本语言表达技巧:包括写作、阅读、听说等能力的提升;2. 理解与分析文本:通过阅读与分析文本,提高对语言细节、文化内涵的把握能力;3. 加深对文化与思想的理解:通过阅读名著、文学作品等,增进对文化和思想的认识。
三、重点知识点讲解1. 文字阅读与理解在这一部分,我们将重点讲解如何进行文字阅读与理解。
包括字词理解、句子理解、段落理解、篇章理解等。
这些能力的提升对于学习和掌握语文知识至关重要。
2. 修辞与写作技巧修辞与写作技巧是《大学语文》课程的核心内容。
通过学习修辞手法和写作技巧,可以提高写作的表达能力和语言的艺术性。
在此部分,我们将重点介绍常用的修辞手法和写作技巧,并提供相应的例句和练习。
3. 名著阅读与文化修养《大学语文》课程还包括对名著的阅读与理解。
通过读名著,可以加深对文化和思想的理解,并培养批判性思维和深度阅读的能力。
我们将重点介绍几部经典名著,包括《红楼梦》、《西游记》等,并提供相应的阅读指导和思考题。
四、学习方法与策略在自学考试过程中,学习方法与策略至关重要。
本部分将介绍一些有效的学习方法和策略,帮助学生高效地掌握《大学语文》课程。
例如,如何利用时间,如何进行重点内容的归纳总结,如何做好复习备考等。
五、总结与展望在本讲义的最后,我们将对《大学语文》课程的学习进行总结,并展望学生未来的学习和发展方向。
我们希望学生通过自学考试,能够真正理解和掌握语文知识,提高语言表达和理解能力,为未来的学习和人生奠定坚实基础。
六、结束语本讲义旨在帮助学生自学考试《大学语文》课程,通过提供全面、系统的重点内容,帮助学生深入理解并掌握相关知识。
《大学语文》(专升本)重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家;主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。
3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法:归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、作者3.本文的体裁:驳论文二、论证方法:1.全文论证方法:驳论点2.陈力就列,不能者止——演绎论证3.危而不持,颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法:1.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(双重比喻)2. “危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”(比喻)3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”(三处反诘)四、成语演化:1.既来之,则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季孙之忧6.大动干戈7.陈力就列,不能者止五、重点字词1.过:动词,责备2.与:语助词六、通假字1.来:通“徕”,招徕,使归顺七、特殊句式何以伐为?——以何伐为?(倒装句)八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子,谁能定是非之真正确,与“非”相对是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也,而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己,疾之《史记·孙膑传》妒忌3.止:例句出处释义陈力就列,不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》 xiàn,出现谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名)无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主张、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证:五十步笑百步2.对比论证:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田(排比)2.人死,则曰:‘非我也,岁也。
大学语文复习要点重点篇章及考点解析语文作为一门重要的学科,对于大学生的培养具有重要的意义。
复习语文不仅有助于提升学生的文学素养,还能提高综合运用语言文字的能力。
本文将重点介绍大学语文复习的要点和重点篇章,并对相关考点进行解析。
一、古代文学与诗词鉴赏古代文学是语文复习的重点之一。
主要包括《论语》、《孟子》等经典著作,以及《诗经》、《唐诗宋词》等诗词作品。
复习时,要注意掌握这些著作的作者、内容、思想等方面的知识,并能正确理解、解读其中的文化内涵和修辞手法。
同时,还需熟悉古代文学发展的历史背景和文学流派的特点。
二、现代文学与阅读理解现代文学是大学语文复习的重点之二。
重点篇章包括《狂人日记》、《呐喊》、《草叶集》等代表作品。
在复习时,要对这些作品的作者、背景、主题等进行深入了解,并能够正确分析、解读作品中的意义和情感表达。
同时,还需要掌握阅读理解的相关技巧,包括理解主旨、分析句子结构、推断作者意图等。
三、修辞手法与写作技巧修辞手法和写作技巧是语文复习的重要内容。
常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张等,而写作技巧包括规范的文字语言表达、合理的段落结构等。
在复习时,要通过分析文学作品和阅读材料,掌握不同修辞手法的运用方法,并学会灵活运用在自己的写作中。
同时,还应注意练习写作,提高自己的表达能力和写作水平。
四、文言文阅读与翻译文言文阅读是语文复习的重要环节。
在复习时,要选择经典的文言文篇章进行阅读,包括《史记》、《资治通鉴》等。
要注重对文言文的词汇、翻译和解读等方面的训练,提高对古代经典文献的理解能力和阅读水平。
五、作文与写作技巧作文是语文考试的重要内容,也是语言表达能力的体现。
复习时,要注意掌握作文的基本写作结构和技巧,包括文章开头的引入、正文的论述和结尾的总结。
同时,还需注意丰富词汇量、积累常用的表达方式,提高写作的逻辑性和条理性。
在复习中,可以参考一些范文,并进行反复练习和修改,提高自己的写作水平。
六、考点解析与综合训练除了以上提到的重点内容,语文复习还需要重点关注一些常见的考点和问题。
一、《论语》孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(进山东曲阜)人。
政治家、思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》共20篇,有孔子的弟子及再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子的言行,是儒家的经典著作。
其思想核心为“仁”,内容涉及政治主张、伦理观念、教育原则、品德修养等方面。
《论语》言简意赅,含蓄隽永,为语录体的典范。
【必背】曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而第一》)子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”(《学而第一》)子曰:“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政第二》)子张学干禄。
子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔,禄在其中矣。
”(《为政第二》)子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也!”(《雍也第六》)智者乐山,仁者乐水知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
《论语雍也第六》子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”(《雍也第六》)提示:本文选取了孔子论伦理规范与道德修养的篇章如仁义礼智信,论行为准则的如礼义、孝悌、为官之道等,论人生境界、学习态度及方法的篇章如君子固穷、三十而立、三省、忧道、好学、阙疑等,饱含哲理。
孔子将人分为“君子”与“小人”两个对立的道德人格类型,为后世树立了道德追求与评判的标准。
文中也描绘了孔子亲切和蔼、循循善诱、善于因材施教的仁厚智慧的形象。
二、孟子(节选)孟子(前372-前289),名轲,战国时代邹(今山东邹城)人。
他继承并发展了孔子的思想,是孔子之后先秦儒学的代表人物。
《孟子》一书分为七篇,记录了孟子的言行,由孟子及其弟子万章、公孙丑编撰而成。
大学语文重点知识总结(考试必备!)一、1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
最初称为《诗》或《诗三百》,由于孔子曾以它为教导学生的教材,汉代学者因之奉为经典,遂称为《诗经》2.《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
《诗经》常常采用叠章的形式。
重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。
这是歌谣的一种特点。
. 由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4.屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,首创香草美人的象征性意象。
.《论语》是孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6.《宋史》中有“半部论语治天下” 话,强调了《论语》古为今用的巨大功效。
.中国历史散文是中国小说产生的主要源头,这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
.司马迁《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱,无韵之离骚”。
.建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势,使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来,诗歌的功能更趋全面。
面对动乱的社会和苦短的人生,诗人们大胆抒发建功立业的抱负,形成了 “慷慨悲哀” 的时代风格,这就是后世称道的“建安风骨”。
.曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体,在诗歌发展史上有重要地位。
.所谓“ 田园文学”,是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作,包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。
田园诗派的开创者陶渊明,其诗风自然朴素清简平淡。
.根据唐诗的发展情况,可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。
张若虚的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐” 。
该诗以 “月”之升落为线索。
.王勃杨炯卢照邻骆宾王等人在文学创作上有一致的审美取向,提倡刚健、有骨气的作品,他们的诗歌题材较广,气势壮阔,初步体现了唐诗的面貌,被称为“初唐四杰”。
.盛唐诗人的杰出代表是李白杜甫。
以王维孟浩然为代表的山水田园诗人,继承了陶渊明、谢灵运的传统,借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。
《寡人之于国也》《作家作品》孟子:(1)名轲,字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
(2)主张施仁政,行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
(3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。
《主旨》文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。
《学习要点与难点》1.孟子王道政治的内容。
(1)反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。
(2)使人民养生丧死无遗憾,再施以礼义道德教育。
2.本文论述的线索以“民不加多”“民如何加多”为线索。
3.本文的内容结构。
本文分为三大部分。
(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问。
(2)孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
(3)阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。
4.孟子实行王道的措施(1)初步措施:“养生丧死无憾,王道之始也”(2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
5.善用比喻。
(1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;(2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
6.排比句(1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
”(2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。
”7.抑扬兼施,循循善诱的说理风格先是用“五十步笑百步”的例子,批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别。
这是“抑”,然后又提出实行王道的具体措施,这是“扬”;先批评梁惠王不顾人民死活的做法,又指出只要不怪罪年成,就可以称王天下。
8.本文采用的论证方法。
主要采用演绎法。
《秋水》《作家作品》庄子战国时人,老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;主张顺应自然,提倡无为而无不为;文章想象丰富,善用寓言。
《主旨》在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。
大二上学期大学语文考试重点一、修辞与辨析修辞是语文学习中一个重要的知识点,也是语文考试中常常出现的题目类型。
修辞的运用可以提升文章的艺术性和表现力,下面是几种常见的修辞手法和使用技巧。
1. 比喻与拟人比喻是通过类比的手法来进行描述,常常使用"如"、"似"等词语。
拟人则是赋予非人事物以人的特质和行为,使其更具生动性。
2. 夸张与设问夸张是通过对事物进行过高或过低的形容,以产生夸张效果。
设问则是通过提出问题引起读者的思考和共鸣,增强文章的说服力。
3. 对比与排比对比是通过对两个事物的比较来突出它们的不同或者相似之处。
排比则是通过对同类事物的列举来增强表达的力度和逻辑性。
二、古文阅读与鉴赏古文是语文考试中常常遇到的题型,要想在考试中取得好成绩,对古文的阅读和鉴赏是必不可少的。
以下是几个重点方面:1. 阅读技巧在阅读古文时,注意理解句意和推断上下文的意思。
可以通过细致的阅读和多练习来提高对古文的理解能力。
2. 词句理解掌握古文中常见词句的含义和用法,理解句子结构和修辞手法的运用。
通过积累生词和语法知识来提高对古文的解读能力。
3. 文化背景了解古代文化背景对于理解古文内容非常重要。
对于典故、历史事件等有相应的了解,可以更好地把握古文的意义和目的。
三、议论文写作技巧议论文是大学语文考试中的常见作文题目,要想写好一篇议论文,以下是几个重点方面:1. 立意明确在写议论文时,要明确自己的立场和观点,并通过有力的论据和例子来支持和证明自己的观点。
注意逻辑性和说服力。
2. 结构合理议论文要求结构清晰,包括引言、论点和论据、对立观点的驳斥和总结等部分。
每个部分的内容要有机地衔接,逻辑清晰。
3. 语言得体写议论文要注意语言的准确性和得体性,不要使用太过口语化的词语和表达方式。
注意运用修辞手法和恰当的词汇来增强文章的表现力。
四、文言文阅读与翻译文言文阅读与翻译是大学语文考试中的重点内容,以下是几个注意事项:1. 字词理解文言文的字词含义与现代汉语有所不同,需要通过大量的阅读和翻译练习来熟悉和理解。
大学语文语文知识点大全大学语文语文综合知识点一、知识要点总括基本知识要点1、《秋夜》,作者鲁迅,现当代最的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文,其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。
2、《哭小弟》,作者宗法,当代女作家。
文章开头所用的叙述方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》,作者余秋雨,当代艺术理论家,散文家。
这是一篇游记,具有较强的思辩色彩,文中多处运用对比手法。
4、《我与地坛》,作者史铁生,当代作家。
这是一篇记事散文,通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。
文章写母爱,却落笔地坛,这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》,作者侯方域,字朝宗,明末清初的文人。
这是一篇人物传记,采用倒叙方式,使文章富于戏剧性的起落变化。
二、单元内容概要记叙文是一种记载和叙述事件由来,描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元,应当熟识四种叙述方式,熟知人物描写的五种具体方法,了解环境描写的两个方面,掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种:1、叙事记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。
叙述应具备记叙文六要素:时间。
地点、人物、事件、原因、结果,并用一定的人称、以一定的线索,采取某一种叙述方式。
(1)叙述人称。
主要有第一人称,如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索,如《哭小弟》,全文围绕“哭”字着笔。
(3)叙述方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
2、写人写人主要有五种描写方法:外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。
3、写景景物描写,是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。
景物描写可分为两种:社会环境描写,自然环境描写。
前者为时代特征的背景描写,后者则侧重于自然界各种景物的描写。
第一讲:《诗经》《诗经》在秦代遭毁灭后,之汉时复传。
汉初传授《诗经》的共有四家,也就是四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者去姓氏)。
齐、鲁、韩、三家属今文经学,是当时官方承认的学派,毛诗属古文经学,是民间学派。
到了东汉以后,儒家大师郑玄为为毛诗作笺,毛诗日渐兴盛,前三家则逐渐衰落,魏、晋以后,渐趋亡佚,仅存《韩诗外传》。
今天我们看到的《诗经》,就是毛诗一排的传本。
蒹葭注释:[1]本篇选自《诗经•秦风》。
《将仲子》注释:[1]本篇选自《诗经•郑风》。
[2]将:请求,希望。
仲子:排行老二的男子。
古时兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,仲是第二位。
[3]里:五家为邻,里外有墙。
逾里,指越过里墙。
《君子于役》注释:[1]本篇选自《诗经•王风》。
第二讲《楚辞》深远的影响:首先,楚辞创造了一种新的诗歌样式。
其次,楚辞开创了中国文学浪漫的精神气质,再次,楚辞的象征手法对后世文学创作有重大影响。
总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头,光华万代,泽被深远。
后世文人无不对屈原推崇备至。
刘勰《文心雕龙•辨骚》赞扬屈原:“其衣被词人,非一代也”,李白《江上吟》诗云:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”,杜甫《戏为六绝句》之五也说:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘”,都表现了对屈原的敬仰之情。
《离骚》背诵:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!长太息以掩低吸,哀民生之多艰。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
《湘夫人》读熟:注释:[1]本篇选自《九歌》。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水兮潺湲麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?第三讲《诸子散文》在激烈的社会变革中,出现了新兴的士阶层。
《诗经》是中国第一部诗歌总集。
诗经的句式,以四言为主,间以五言,六言,七言,八言等。
艺术手法多用赋比兴。
《老子》三章本章用水性的七个特点来比喻上善人格简称七善居处善于选择地方心胸善于保持沉默待人善于真诚相爱说话善于遵守信用为政善于精简处理处事善于发挥所长行动善于掌握时机
逍遥指“无所待而游于无穷”,即人要忘己,忘功,忘名,与万物融合,与自然化而为一,不受任何约束,行为和精神都无所求,就达到绝对自由。
这种境界令人心驰神往,但现实生活中却无法达到
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
史记既开创了中国纪传体史学,也开创了中国的纪传文学。
他的语言历来被奉为“古文”的典范。
《史记》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。
《史记》有本纪和列传两部分。
被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
张若虚,扬州人,唐中宗神农年间,以“文词俊秀,名扬于上京”。
蒹葭
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。
所谓伊人,在水之湄(méi)。
溯洄从之,道阻且跻(jī)。
溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘(sì)。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。
《老子》三章
[原文] 上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。
夫唯不争,故无尤。
[译文] 最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
[原文] 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争。
[译文] 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。
因此,圣人要领导人民,必须用言辞对人民表示谦下,要想领导人民,必须把自己的利益放在他们的后面。
所以,有道的圣人虽然地位居于人民之上,而人民并不感到负担沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。
天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。
因为他不与人民相争,所以天下没有人能和他相争。
[原文]天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
"正言若反。
[译文] 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。
所以有道的圣人这样说:
“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。
”正面的话好像在反说一样。
春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
《无题》李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
大观楼长联
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。
看:东骧神骏,西翥(zhù )灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。
高人韵士何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。
伟烈丰功费尽移山心力。
尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。
只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
登楼赋
览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。
人情同于怀土兮,岂穷达而异心?
垓下之围
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
钴鉧潭西小丘记
其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
由其中以望⒃,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。
长恨歌
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
牡丹亭惊梦
梦回莺啭,乱煞年光遍。
人立小庭深院。
〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。