何为奇经八脉

难经对针灸学的贡献1、确立奇经八脉理论《内经》中已有八脉的名称并论及八脉的生理功能，如冲脉为血海、跷脉主目开合及睡眠等。

但总体上，《内经》对奇经八脉的论述较为零散，且不连贯和不完整。

《难经》对《内经》奇经理论多有贡献，主要表现在以下几方面：（1）首次提出“奇经八脉”概念：《二十七难》明确指出：“凡此八脉者，皆不拘于十二经，故曰奇经八脉。

”《二十八难》进一步提出：“入于八脉而不环周，故十二经不能拘之”。

（2）完善八脉循行理论：《内经》对八脉循行记载多有矛盾之处。

以冲脉为例，《上古天真论篇》、《逆顺肥瘦篇》、《举痛论》、《五乱》、《动输》、《五音五味》、《痿论》、《气府论》、《骨空论》等篇均述及，对于其起点有“起关元”、“起于肾”、“起于肾下”、“起于气街”、“起于胞中”等不同。

《难经·二十七难》对此作了概括性的说明：“冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散”。

对带脉的论述，在《素问·痿论》中仅有“皆属于带脉而络于督脉……，带脉不引，故足痿不用也”的记载，其他篇章对带脉均未再涉及。

《难经》则对带脉做了简单而明确的阐述，《二十八难》云：“带脉者，起于季胁，回身一周”。

《难经》对任、督二脉的起止，主要循行部位也作了系统而规范化的概括，补充了阴阳跷脉、阴阳维脉的起止循行部位。

（3）阐明八脉生理病理《难经》对奇经八脉生理功能的阐述，远较《内经》深刻。

《二十七难》云：“比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能复拘通也，而人脉隆盛，入于八脉而不环周，故十二经亦不能拘之”。

将正经比作沟渠，奇经喻为深湖，对奇经调节和溢蓄正经脉气的作用做了深刻而明晰的阐述。

奇经理论在《难经》之后，经元·滑伯仁《十四经发挥》对任督二脉的重点阐述，明·李时珍《奇经八脉考》对奇经阴阳纲维统率地位及主要病证的发展，清·叶桂《临证指南医案》以奇经论病用药而日臻完善。

2、完善特定穴理论（1）首次提出八会穴概念：《内经》中没有提到八会穴概念。

《中医基础理论》第五章经络练习题及答案一、单项选择题：1、经络的概念较确切的是下列哪一项？（）A、经脉和络脉的总称B、气血运行的通道C、运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路D、感应传导的线路2、脾的经脉名称是：（）A、手太阴B、足阳明C、足太阴D、手厥阴3、肝的经脉名称是：（）A、足厥阴B、足太阳C、手太阴D、手阳明4、下列哪一经的名称是错误的？（）A、足阳明胃经B、手少阳大肠经C、足太阴脾经D、手太阳小肠经5、足少阳经所属的脏腑是：（）A、心包B、胆C、三焦D、胃6、手太阴经脉所络的脏腑是：（）A、肺B、肾C、胃D、大肠7、手太阳经所属的脏腑是：（）A、小肠B、膀胱C、肾D、心8、具有加强十二经脉互为表里两经之间的联系，补足正经不足作用的经脉是：（）A、十五别络B、奇经八络C、十二经别D、十二经筋9、下列有表里关系的是哪一项？（）A、手太阴与手太阳B、足厥阴与足少阳C、阴维与阳维D、任脉与督脉10、足太阴经所络的脏腑是：（）A、胃B、肾C、脾D、膀胱11、足太阳经属何脏腑？（）A、肾B、胃C、膀胱D、脾12、手足阳明经交接的部位在：（）A、食指端B、小指端C、目内毗D、鼻翼旁13、上行到达头部巅顶的经脉是：（）A、手少阳三焦经B、足少阳胆经C、足少阴肾经D、足厥阴肝经14、行于头面及头后部的经脉是：（）A、足阳明胃经B、足厥阴肝经C、督脉D、足少阳胆经15、绕阴器，抵小腹的经脉是：（）A、脾经B、肾经C、胃经D、肝经16、十二经脉中起于足大趾爪甲后丛毛际的是：（）A、脾经B、肝经C、肾经D、胃经17、阳明经脉在头部经过的部位是：（）A、头后部B、前额部C、头顶部D、头侧部18、有加强相表里的两条经脉之间在体表的联系作用的是：（）A、经别 D、经筋 C、孙络 D、浮络19、心经的终点是：（）A、中指端B、无名指端C、小指外侧端D、小指内侧端20、大肠经的起点是：（）A、中指端B、食指端C、中焦D、拇指21、分布于躯干胸腹面的经脉是：（）A、足阳明胃经B、足少阳胆经C、手少阳三焦经D、足太阳膀胱经22、手太阴肺经行于上肢的部位是：（）A、外侧前缘B、内侧前缘C、内侧中线D、外侧后缘23、在手小指内侧端交于手太阳小肠经的经脉是：（）A、手厥阴心包经B、手太阴肺经C、手少阳三焦经D、以上都不是24、下列各项中的哪一项，不属于肝经循行的部位？（）A、巅顶B、少腹C、乳房D、外踝25、三焦经在肢体的循行部位是：（）A、上肢外侧中线B、上肢内侧中线C、上肢外侧前缘D、上肢内侧前缘26、膀胱经在四肢循行的部位是：（）A、上肢外侧后缘B、下肢外侧后缘C、上肢内侧前缘D、下肢内侧前缘27、十二经脉中循行于下肢外侧中线的是：（）A、胃经B、小肠经C、胆经D、膀胱经28、十二经脉中循行于上肢外侧前缘的经脉是：（）A、肺经B、小肠经C、三焦经D、大肠经29、十二经脉中循行于上肢内侧正中线的是：（）A、心经B、心包经C、肺经D、三焦经30、足厥阴经的起点与何经的终端相接？（）A、足少阳经B、足阳明经C、足太阳经D、手太阴经31、手阳明经的起端与何经的终端相接？（）A、手少阴经B、足少阳经C、手太阴经D、手厥阴经32、手足三阳经交于：（）A、手B、足C、胸腹D、以上都不是33、手三阳经的走向是：（）A、从头走手B、从手走胸C、从手走头D、从头走足34、足三阳经的走向是：（）A、从胸走足B、从头走足C、从手走足D、从足走头35、手三阴经的走向规律是：（）A、从头走足B、从胸走手C、从足走腹 D从腹走胸36、足三阴经的走向规律是：（）A、从足走腹B、从胸走足C、从头走足D、以上都不是37、头痛部位在头侧者与哪条经有关？（）A、厥阴经B、太阳经C、阳明经D、少阳经38、头痛位于前额属：（）A、少阳经B、阳明经C、太阳经D、以上都不是39、下列十二经脉流注次序中，哪个环节是错误的？（）A、手太阴→手阳明→足阳明→B、足太阴→手少阴→手太阳→C、足太阳→手太阳→手少阴→D、手厥阴→手少阳→足少阳→40、根据十二经脉的流注次序，肾经之后接：（）A、膀胱经B、小肠经C、心经D、心包经41、根据十二经脉流注次序，肝经之前接；（）A、胆经B、胃经C、膀胱经D、小肠经42、循行于腹腔面正中线的经脉是：（）A、心经B、任脉C、督脉D、胃经43、十二经脉中手阴经与足阴经交接之处是：（）A、手指端B、足趾端C、头面部D、胸腹部44、十二经脉中，同名的手阳经和足阳经交接于：（）A、手指末端B、胸中C、足趾D、头面部45、不是纵向循行的经脉是：（）A、冲脉B、督脉C、任脉D、带脉46、起于胞中的三条经脉是：（）A、冲、任、带B、任、督、带C、冲、任、督D、督、冲、带47、与月经关系最密切的奇经是：（）A、冲脉任脉B、督脉带脉C、阴维阳维D、阴跷阳跷48、下列经脉中哪一条经脉是“主胞胎”的？（）A、督脉B、带脉C、冲脉D、任脉49、称为“十二脉之海”的经脉是：（）A、任脉B、冲脉C、督脉D、带脉50、具有“血海”之称的经脉是：（）A、任脉B、冲脉C、督脉D、足厥阴肝经二、多项选择题1、循行经过下肢内侧的经脉有：（）A、冲脉B、任脉C、脾经D、肾经E、肝经2、经络在病理上的作用是：（）A、内脏病变反映于体表一定部位的的途径B、外邪由表入里的途径C、津液输送的途径D、感应传导的途径E、内脏病变相互影响的途径3、循行于背部体表的经脉有：（）A、膀胱经B、肾经C、督脉D、冲脉E、肝经4、十二经脉中，阴经和阳经交接的部位是：（）A、手指端B、胸中C、足趾端D、头面部E、腹部5、属于经脉的是；（）A、十二经筋B、十二经脉C、十二经别D、奇经八脉E、浮络6、十二经脉中循行于面额部的经脉：（）A、胃经B、小肠经C、大肠经D、膀胱经E、肺经7、十二经脉中，连目系的经脉有：（）A、脾经B、心经C、肾经D、肝经E、肺经8、分布于胸腹的经脉有：（）A、任脉B、肝经C、胃经D、脾经E、肾经9、从腋下走出的经脉的有：（）A、肺经B、心经C、心包经D、脾经E、肝经10、下列几对经脉中有表里关系的是：（）A、手少阴，手太阳B、手厥阴，手太阳C、足太阴，足阳明D、足厥阳，足太阳E、手阳明，手太阴11、任脉的生理功能是：（）A、调节十二经气血B、孕育胎儿C、维系诸阴经D、总任一身之阴经E、同妇女带下有密切关系12、下列属于肝经循行部位的有：（）A、阴器B、小腹、C、胁肋D、下肢内踝后缘E、巅顶13、起于胞中的经脉有：（）A、肝经B、任脉C、冲脉D、带脉E、督脉14、经络的生理功能有：（）A、调节气机升降B、沟通表里上下，联络脏腑器官C、运行气血，濡养脏腑组织D、调畅情志 E、感应传导调节各部分机能活动三、填空题1、经络学说，是研究的生理功能、病理变化及其与相互关系的学说。

经络辨证经络辨证，是以经络学说为理论依据，对病人的若干症状体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、病理机转的一种辨证方法，是中医诊断学的重要组成部分。

经络是人体经气运行的通道，又是疾病发生和传变的途径。

其分布周身、运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。

故当外邪侵入人体，经气失常，病邪会通过经络逐渐传入脏腑；反之，如果内脏发生病变，同样也循着经络反映于体表，在体表经脉循行的部位，特别是经气聚集的腧穴之处，出现各种异常反应，如麻木、酸胀、疼痛，对冷热等刺激的敏感度异常，或皮肤色泽改变，或见脱屑、结节等。

例如《素问·脏气法时论》“肝病者，两胁下痛，引少腹；……肺病者，喘咳逆气肩背痛”。

胁下，少腹、肩背，便是该脏经络循行之处。

正由于经络系统能够有规律地反映出若干证候，因此临床根据这些证候，用经络辨证的方法，以进一步确定病变性质及其发展趋势。

经络辨证与脏腑辨证互为补充，二者不可截然分开。

脏腑病证侧重于阐述脏腑功能失调所出现的各种症状，而经络病证则主要是论述经脉循行部位出现的异常反应，对其所属脏腑病证论述较为简略，是脏腑辩证的补充，对临床各科，特别是针灸、按摩、气功等治疗具有重要意义。

一、十二经脉病证十二经脉，包括手足三阴经和三阳经。

它们的病理表现有三个特点：一是经脉受邪，经气不利出现的病证与其循行部位有关。

如膀胱经受邪，可是腰背、腋窝、足跟等处疼痛；二是与经脉特性和该经所属脏腑的功能失调有关。

如肺经为十二经之首，易受外邪侵袭而致气机壅塞，故见胸满，咳喘气逆等肺失宣降的症状；三是一经受邪常影响其它经脉，如脾经患病可是胃脘疼痛，食后作呕等胃经病证。

可见十二经病证是有一定规律可循的，掌握其规律和特点，便可以帮助我们推求出病因病机与病名，更好地指导临床。

（－）手太阴肺经病证手太阴肺经病证是指手太阳肺经经脉循行部位及肺脏功能失调所表现的；临床证候。

奇经八脉考奇经八脉是指十二经脉之外的八条经脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

奇者，异也。

因其异于十二正经，故称“奇经”。

它们既不直属脏腑，又无表里配合。

其生理功能，主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。

奇经八脉总说·奇经八脉总说凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。

经凡十二∶手之三阴、三阳，足之三阴、三阳是也。

络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任、督二络为十五也。

（难经作阴络，阳络）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。

故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。

其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。

奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。

盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经。

故秦越人比之∶天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，流于湖泽，此发灵、素未发之秘旨也。

八脉散在群书者，略而不悉。

医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎。

时珍不敏，参考诸说，萃集于左，以备学仙、医者，筌蹄之用云。

八脉·八脉奇经八脉者∶阴维也、阳维也、阴跷也、阳跷也、冲也、任也、督也、带也。

阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分，所以为一身之纲维也。

阳跷起于跟中，循外踝上行于身之左右；阴跷起于跟中，循内踝上行于身之左右，所以使机关之跷捷也。

督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海；任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海；冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海，带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。

是故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。

阳跷主一身左右之阳，阴跷主一身左右之阴，以东西言也。

督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。

带脉横束诸脉，以六合言也。

是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣。

中医基础理论名词解释及问答题第一、二章结论与阴阳五行名词解释1、整体观念2、证3、辨证治疗4、同病异治5、异病同治6、阴阳7、阴平阳秘8、阴血9、阳气10、阳胜则热11、阳胜则阴病12、阴胜则寒13、阴胜则阳病14、阳虚则寒15、阴虚则热16、重阴必阳17、重阳必阴18、阴损及阳19、阳损及阴20、热者寒之21、寒者热之22、阳病治阴23、阴病治阳24、五行25、五气26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五体32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盗母气41、虚则补其母42、实则泻其子43、滋水涵木44、益火补土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、泻南补北问答题（一）简答题（只答要点，不必展开。

以下同）1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？2、什么是中医学的辨证论治？3、简述阴阳五行学说的中心思想。

4、简述阴阳学说的基本内容。

5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”？6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？8、简述五行的特性。

9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何？10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？（二）轮述题（除答出要点外，还要求展开论述。

以下同）1、试用阴阳学说说明人体的病理变化？2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？3、试用五行学说说明五脏之间的生理接洽。

4、试用五行学说说明五脏之间的病理影响。

第三章藏象名词解释1、藏象2、藏象学说3、脏腑4、五脏5、六腑6、奇恒之府7、神8、血府9、汗血同源10、津血同源11、1肺朝百脉12、肺主治节13、肺主行水14、通调水道15、肺为水之上源16、气门7、肺为娇脏18、肺主宣发和肃降19、脾主运化20、脾胃为后天之本21、肾为先天之本22、先天之精23、后天之精24、天癸25、元阴26、元阳27、肾者，胃之关也28、髓海29、七冲门30、中精之府31、水谷之海32、三焦气化33、心肾相交34、心肾不交35、脾为生痰之源，肺为贮痰之器36、肺为气之主，肾为气之根37、精血同源38、水气凌心。

第四节经络辩证经络辨证，是以经络学说为理论依据，对病人的若干症状体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、病理机转的一种辨证方法，是中医诊断学的重要组成部分。

经络是人体经气运行的通道，又是疾病发生和传变的途径。

其分布周身、运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。

故当外邪侵入人体，经气失常，病邪会通过经络逐渐传入脏腑；反之，如果内脏发生病变，同样也循着经络反映于体表，在体表经脉循行的部位，特别是经气聚集的腧穴之处，出现各种异常反应，如麻木、酸胀、疼痛，对冷热等刺激的敏感度异常，或皮肤色泽改变，或见脱屑、结节等。

例如《素问·脏气法时论》“肝病者，两胁下痛，引少腹；……肺病者，喘咳逆气肩背痛”。

胁下，少腹、肩背，便是该脏经络循行之处。

正由于经络系统能够有规律地反映出若干证候，因此临床根据这些证候，用经络辨证的方法，以进一步确定病变性质及其发展趋势。

经络辨证与脏腑辨证互为补充，二者不可截然分开。

脏腑病证侧重于阐述脏腑功能失调所出现的各种症状，而经络病证则主要是论述经脉循行部位出现的异常反应，对其所属脏腑病证论述较为简略，是脏腑辩证的补充，对临床各科，特别是针灸、按摩、气功等治疗具有重要意义。

一、十二经脉病证十二经脉，包括手足三阴经和三阳经。

它们的病理表现有三个特点：一是经脉受邪，经气不利出现的病证与其循行部位有关。

如膀胱经受邪，可是腰背、腋窝、足跟等处疼痛；二是与经脉特性和该经所属脏腑的功能失调有关。

如肺经为十二经之首，易受外邪侵袭而致气机壅塞，故见胸满，咳喘气逆等肺失宣降的症状；三是一经受邪常影响其它经脉，如脾经患病可是胃脘疼痛，食后作呕等胃经病证。

可见十二经病证是有一定规律可循的，掌握其规律和特点，便可以帮助我们推求出病因病机与病名，更好地指导临床。

（－）手太阴肺经病证手太阴肺经病证是指手太阳肺经经脉循行部位及肺脏功能失调所表现的；临床证候。

1.常色:即健康人面部的常见色泽.正常面色是红黄隐隐,明润含蓄.2.主色：指人生来就有的基本面色，属个体素质，一生基本不变。

3..阴黄：黄疸面色黄而晦暗如烟熏，乃寒湿困脾所致。

4.阳黄：黄疸面色黄而鲜明如橘皮，乃湿热内蕴肝胆脾胃所致。

5.谵语：指病人高热，神识不清，语无伦次，声高有力者，属实热。

6.郑声：指神识不清，语言重复，时断时续，语声低弱模糊。

是精气大伤，精神散乱之虚证。

7.哮喘：喘指呼吸困难，短促急迫，甚则鼻翼煽动，张口抬肩，不能平卧；哮指喘时喉间伴有哮鸣音，哮必兼喘，称为哮喘。

8.主诉：病人就诊时最痛苦的症状、体征及其持续时间。

9..潮热：指发热如潮水之来，每天定时而发，或定时而发热更甚。

10. .自汗：日间经常汗出不止，活动后更甚。

常见于气虚、阳虚证。

11..盗汗：入睡之后汗出，醒后汗止，多见于阴虚内热，或气阴两虚。

12. .失眠：经常不易入睡，或睡后易醒而不能再睡，甚至彻夜不眠者。

13. .便秘：排便时间延长，大便干结而不通畅，称便秘。

14.泄泻：便质清稀，次数增多，甚至为稀水样便，称泄泻。

15.浮脉:轻取即得,重按稍减而不空,称为浮脉.主表证.16. 滑脉：往来流利，如盘走珠，应指圆滑，称滑脉。

多主痰饮、食积、实热诸病证。

17. 弦脉：端直以长，如按琴弦，称弦脉，主肝胆病、诸痛、痰饮等。

18. 表证：指六淫等外邪侵犯肌表所产生的轻浅证候。

19.虚证：正邪相争过程中以正气虚为主要矛盾方面的一类证候。

但此时邪气亦不盛。

20. 阴虚证：指机体阴津亏虚，无以制阳，虚热内扰，组织失濡所产生的证候。

21.阳虚证：指机体阳气亏虚，无以制阴，阴寒内生，组织失温所产生的证候。

22. 气虚证：指元气不足，脏腑组织机能低下所表现出的证候。

五.简答题1.望神的重点是什么望神时观察的重点是神情,眼神,气色和体态2.疾病状态时,面部可表现出哪些病色可表现出5种病色,如白色,黄色,赤色,青色,黑色3. 面部青色和面部黑色之主病有何异同？青色寒证、血瘀证痛证、气滞、惊风黑色肾虚,水饮4. 疾病状态下，舌色的变化有哪几种，各主何病？疾病状态下舌色有4种主要变化：①淡红舌——外感初起，病情轻浅；②淡白舌——气血两虚、阳虚；③红绛舌——实热证、虚热证；④青紫舌——阳虚寒盛，气虚、气滞、营血分热甚、中毒等。

玄幻修真小说写作必备素材（一）修真古文资料注：【佛道取材】道家、佛家、流派修真古文资料一、论三宝三要修炼有三宝三要。

三宝者，精、气、神也；精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。

此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。

三要者，一曰鼎炉，异名虽多，而玄关一窍，实鼎炉也；二曰药物，异名亦多，而先天一气，实药物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，实火候也。

二、论三关三田夫背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关，属督脉，为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田，谓之三田，属任脉，为阴。

此阴阳升降之路，自背后督脉上来，即属子，自前面任脉下去，即属午，子午抽添，所谓周天火候是也。

先说三关：尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍。

直上至背后对内肾处，谓之夹脊双关。

又上至脑后，谓之玉枕关。

三关通起一条髓路，号曰漕溪，又曰黄河，乃阳气上升之路。

再论三田：泥丸谓之上丹田，其穴在两眉正中入内三寸之地，方圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。

心下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田，方圆一寸二分，亦虚间一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。

直下与脐门相对过处，约有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。

”自天至地八万四千里，自心至肾八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。

脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。

稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。

此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。

三、论奇经八脉八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰间，阴跷脉在尾闾前阴囊下，阳跷脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶后一寸三分。

凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。

八脉者，先天大道之根，一气之祖。

采之惟在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。

《针灸推拿学》主观题名词解释1、十五络脉：十二经脉和任督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉。

2、经络：是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。

“经”，有路径的含义，为直行的主干。

“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。

经络纵横交错，遍布于全身。

通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。

3、经络学说：是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。

4、正经：与奇经相对，指十二经脉。

因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。

5、奇经：“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。

6、一源三歧：奇经八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，故称为“一源三歧”。

7、一夫法：令患者将食指、中指、无名指和小指并拢，以中指中节横纹为标准，其四指的宽度作为3寸。

四肢相并名曰“一夫”，用横指同身寸量取腧穴，称为“一夫法”。

8、奇穴：既有一定的名称，又有明确的位置，但尚未归入或不变归入十四经脉系统的腧穴。

9、原穴：是脏腑原气经过和留止的部位，十二经脉在四肢各有－个原穴，又名“十二原”。

10、阿是穴：即“天应穴”、“压痛点”，这类腧穴既无固定名称，亦无固定位置，而是以压痛点或其它反应点作为针灸施术部位。

11、颈椎综合征：由于颈椎间盘退变，继发椎间失稳、骨刺形成、椎间盘突出等病理改变，然后直接或间接刺激压迫脊神经、血管、脊髓等邻近组织，表现出一系列的症状和体征。

12、腕管综合征：是指正中神经在腕管内受到压迫所引起的手指麻木等神经症状。

13、伤筋：凡人体各个关节因外来暴力撞击，强力扭转，牵拉压迫，或因不慎而跌仆闪挫，或体虚劳累过度，以及持续活动，经久积劳等原因所引起的损伤，而无骨折，脱位皮肉破损者，统称“伤筋”。