(六)比
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通过对比来阐明事理。
❖ 例一:
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一位孔繁森,光芒四射,人们提起她得名字,总就是与伟大、
光明、进步联系在一起。
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一位王宝森,臭名昭著,人们提起她得名字,总就是与贪婪、
黑暗、丑陋联系在一起。
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两个人都走完了人生。但一个永存,一个早已被人唾弃。
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人生得价值,在两人得鲜明对比中,不就是已经显现出来
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——明代谢榛《四溟诗话》
❖ “开卷之初,当以奇句夺目,使人一见 而惊,不敢弃去”,“终篇之际,当以媚语 摄魂,使之执卷留连,若难遽别”
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——李渔 《闲情偶寄》
凤头
❖ 明:让读者知道您在谈哪方面得问题,开篇知其旨
意。
❖ 美:主要指技巧美,如“设悬念”、“用典故”、
“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反 弹法”等等。
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—— 〈 “为富”未必“不仁”〉
❖ 例二:我们常说:“实践就是检验真理得唯一标
准。”得确如此。但就是我们也不能忽视理论对实 践得指导作用。如果没有科学得、正确得理论作指 导,那我们得行动将就是盲目,就不能称之为实践。
❖ 例三:小姑娘一句“每朵花下面都有刺”得话,使
我陷入了沉思。
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就是得,“每朵花下都有刺。”人生,那就是无
(二)逆
❖ 先论她端,陡然一转,亮出正论。
❖ 例一:一提起发家致富,人们会想起“为富不
仁”这句话来,旧中国,官僚、地主资本家巧取 豪夺,“为富不仁”对她们来说,就是千真万确 得。今天,也确有一些人,利用手中得权力或其 它便利条件,钻空子,捞外快,中饱私囊。这些家 伙都有一副损人利己得歹毒心肠。但“为富” 者就是不就是都“不仁”呢?我认为,“为富” 与“不仁”没有必然得因果关系。