下载文档原格式
第十一单元古代西方文明的源头阶段特征古代希腊、罗马文化(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头。
古希腊经历了爱琴文明时期(前2000年～前12世纪)、荷马时代(前12世纪～前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪～前6世纪)、古典时期(前6世纪～前338年)、马其顿时期。
古代罗马经历了王政时代(前754～前509年)、共和时代(前509～前27年)、帝国时期(前27～公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂～476年西罗马帝国灭亡～1453年东罗马帝国灭亡)。
政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。
经济上：古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。
两国工商业发达、海外贸易繁荣。
思想文化上：古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。
第27讲古希腊的民主政治与西方人文思想的起源一、古代雅典的民主政治1．产生条件(1)地理条件：古希腊以海洋为依托，形成众多城邦国家。
(2)政治条件：小国寡民和独立自主构成城邦的基本特点，这使公民可以更直接地参与城邦政治。
(3)经济条件：海外贸易和工商业比较发达，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。
易错提醒地理环境与雅典民主政治的关系雅典民主政治是政治、经济、文化传统等多种因素综合作用的结果。
雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用，雅典民主制形成的根本原因是雅典的生产方式，即工商业和海外贸易的发展。
2．确立过程改革措施影响梭伦改革(1)根据财产多寡，将公民分成四个等级，财产越多者权利越大(2)公民大会成为最高权力机关；建动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定立四百人议事会和公民陪审法庭(3)废除债奴制等了基础克利斯提尼改革(1)建立十个地区部落，以部落为单位举行选举(2)设立五百人议事会；组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来伯利克里改革(1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职(2)五百人议事会的职能进一步扩大；陪审法庭成为最高司法与监察机关(3)向公民发放“观剧津贴”雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”3.历史评价(1)进步性①雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1.伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。
文艺复兴的“创造”主要表现在( )①宣传古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④2. (2014汕尾二模)“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。
从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。
”材料描述的历史事件是( )A.资产阶级革命B.启蒙运动C.文艺复兴D.宗教改革3. (2013宜昌二模)普罗泰格拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
”其理论的价值主要体现在( )A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位C.科学阐释制定城邦法律的基本原则D.强调知识即美德,突出人道德修养的重要性4.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )A．人们的约定是制定法律的基础B．智者学派重视法律和正义的作用C．社会契约论起源于智者学派D．遵循人性是法律制定的依据5. (2013长沙模拟)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。
彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。
”通过这则材料能说明( )A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利6.意大利艺术史学家乔治澳·瓦萨利(1511—1574年)在其《绘画、雕塑、建筑大师传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。
第十二单元第二十六讲1．(2013·浙江高考)在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：选C本题求答方向是找出“通过私学培养人才”的思想家。
结合所学知识，逐个分析选项：孔子首创私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面，故①符合题意；韩非是法家思想的集大成者，目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，但其主张始终未得到韩王采纳，后退而著书，故排除②；南宋朱熹是理学的集大成者，他潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的理学思想，由此判断③符合要求；亚里士多德是柏拉图的学生，他在雅典创办了吕克昂学园，由此判断④符合要求。
故本题应选C项。
2．(2012·浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④解析：选A解答本题的关键信息是“讲求实际功利精神”。
结合所学知识逐个分析选项：墨家学派讲究“兼相爱，交相利”，所以①符合题意；王阳明心学属于主观唯心主义，倾向于哲理思辨，所以排除②；智者学派提出“人是万物的尺度”，由此判断③符合要求；百科全书派是强调理性的，所以排除④。
故答案是①③。
3．(2010·广东高考)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。
”与这句话的理念一致的说法是() A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自己的理智”D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”解析：选C依据材料“经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自己的理智去发现真理。
A项为宗教改革思想，强调信仰；D项认为世界不可知；B项“人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。
课后限时集训(二十六)(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·某某百校联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。
由此可见，古希腊 ( ) A．以学术缓和社会矛盾B．奴隶主的利益扩大C．哲学高于独裁者意志D．人文主义源远流长D[由“当时的哲学很少用文字记录……大都是讨论或口头上传播……然后应用于各自的行为”可知，题干材料主要强调的是希腊浓厚的文化氛围，古希腊人文主义有着悠久的历史，而不是强调缓解社会矛盾，也不是强调奴隶主的利益和哲学的地位，故A、B、C三项错误，D项正确。
]2．(2019·甘青宁高三联考)古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。
据此可知，安提丰( )A．具有人文精神B．反对奴隶制度C．反对神灵崇拜D．注重物质生活A[安提丰强调人的生存是自然的行为，不受外力强制，强调人生存的价值及人的自由，这体现了人文精神，故选A项；强调人生存的价值并不能表明安提丰反对奴隶制，排除B项；强调人的价值不等于反对神灵崇拜，排除C项；材料没有体现注重物质生活的问题，排除D 项。
]3．(2019·德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。
奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。
在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。
这反映了当时雅典( )A．某某制度趋于完善B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻B[据材料可知，古代雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财物区别对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不准确，应该说某某制度不断完善，排除A项；奴隶被排除在公民群体之外，排除C项；材料强调雅典重视人的价值，没有体现商品经济发展的问题，排除D项。
第5课西方人文主义思想的起源1.(2020·湖北省四地七校联盟高三联考)在古典时代，一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居。
这可能主要得益于( )A．直接民主的制度 B．城邦公民的平等理念C．高度的文化认同 D．小国寡民的历史情结答案：C。
据所学知识可知，古希腊文化繁荣，材料“对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居”说明希腊人更重视文化认同而不是地域，故C项正确。
2.普罗塔戈拉说：“我不能断定神是否存在，认识神，障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。
”据此可知，普罗塔戈拉( )A．崇尚自然哲学 B．追求美德之善C．强调人的价值 D．向往世俗生活答案：C。
根据材料“我不能断定神是否存在”“第二是人生短暂”可知，普罗塔戈拉否定神、肯定人，故选C项；普罗塔戈拉之前的思想家崇尚自然哲学，排除A项；苏格拉底追求美德，排除B项；文艺复兴时期思想家向往世俗生活，排除D项。
3.“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人,生活在苏格拉底之前的那个时代,由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为。
由此可见,古希腊( ) A.以学术缓和社会矛盾 B.奴隶主的利益扩大C.哲学高于独裁者意志D.人文主义源远流长答案 D 据材料“由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为”并结合所学可知,古希腊人文主义历史悠久、影响深远,故D项正确。
4.“认识你自己”原本是一句刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。
苏格拉底这一做法( )A．违背了真诚的道德原则B．表明其对神灵的怀疑和亵渎C．体现人文精神根植久远D．体现出哲学源于宗教神学答案：C。
宏观把握·历史主线[通史坐标][线索特征]本单元的主线是西方人文精神的萌芽、发展到成熟。
西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。
14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。
17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。
人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
第25讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考纲要求](1)西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
(2)文艺复兴：文艺复兴的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。
考点1|西方人文精神的起源NO.1识记——主干梳理·知识自查1．背景(1)公元前5世纪，在一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人在社会中的地位日益突出。
2．概况代表核心主张智者学派“人是万物的尺度”①反对迷信，强调自由②社会道德方面，主张每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”①提出“美德即知识”②提出善是人的内在灵魂③指出教育的作用(1)柏拉图：关注的焦点是人类社会；在《理想国》里根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各尽其责。
鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
(2)亚里士多德：关注自然界和人类生活；强调在整个自然界中，人类是最高级的。
[精巧点拨]三个“第一”掌握人文精神的起源核心问题1古希腊人文主义思想[史料探究]古代中国儒家与古希腊人文主义的异同史料希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
西方人文主义思想的起源、文艺复兴和宗教改革一、选择题(每小题5分，共60分)1．有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。
该观点( )A．描绘了艺术与科学的必然关系B．揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征C．否定了神学对艺术创作的影响D．诠释了近代自然科学诞生的历史条件2．法国文学团体七星诗社在发表的《保卫和发扬法兰西语言》宣言书中写道：法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱，可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌。
据此可知，七星诗社的主要成员应属于( )A．人文主义者B．启蒙思想家C．浪漫主义诗人D．现实主义作家3．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。
可见这一时期的艺术( )A．标志着人文精神的起源B．披着宗教的外衣反专制C．以宗教形式宣扬人文思想D．摆脱了宗教和专制束缚4．在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8 000—10 000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术，少部分学生进入“拉丁学校”学习。
教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。
这主要反映出佛罗伦萨的教育( ) A．摆脱了宗教束缚B．由学生经济条件决定C．办学模式非常成熟D．具有人文主义理念5．“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
”材料中的“此时”是指( )A．公元前5世纪至公元前4世纪B．公元4世纪至公元13世纪C．公元14世纪至公元16世纪D．公元17世纪至公元18世纪6．(2018·湖北名校联考)文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。
课练29西方人文主义思想的起源及文艺复兴29小题是基础练小题提分快小题狂练○1.[2019·山东德州模拟]公元前8世纪的希腊神话中，众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。
神与人同形同性，个性鲜明。
他们会愤怒、怜悯和恐惧。
这说明当时()A．宗教信仰意识逐渐淡薄B．古典文化孕育人文思想C．理性精神主导文学创作D．民主政治影响思想观念答案：B解析：根据材料“众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。
神与人同形同性……他们会愤怒、怜悯和恐惧”，反映了人神同源、同形同性，还有相同的情感，具有浓厚的以人为中心的人文主义色彩，故B项正确。
2．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。
这说明智者学派兴起的社会条件是()A．民主政治高度发展B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩D．智者能言善辩答案：A解析：智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展，故A项正确；人文精神是思想根源，故B项错误；社会生活的丰富与政治无关，故C项错误；智者能言善辩是个人因素，不是社会条件，故D项错误。
3．[2018·全国卷Ⅰ·32]古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。
”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神答案：D解析：D对：根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。
A错：材料未涉及，且梭伦改革保留了褊狭、愚昧的一面。
这主要反映出古代希腊()A．社会伦理中的性恶论思想B．宗教文化中的理性主义思想C．世俗文化中的反宗教情节D．宗教文化中的人文主义色彩答案：D解析：据材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故A 项错误；据所学可知理性是用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力，据材料“没有反对和怀疑的权力”可知，故B项错误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故C项错误；据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有褊狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色彩，故D项正确。
2020-2021年高考历史一轮复习必刷题：西方人文主义思想的起源1.（2020·全国高三专题练习）有学者评价说：“真理和道德都是相对的。
……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。
”“这句格言”代表的思想（）A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值【答案】A【解析】由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。
依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立了人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。
2.（2019·福建省莆田一中高二期中）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人（）A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值【答案】B【解析】在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。
古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。
排除AB.注重物质生活材料并没有体现。
排除C。
3.（2020·山西省太原五中高三）古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。
二者的共同点是（）A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B．指出教育能够使人认识自己的美德C．提倡理性，认为艺术影响人的理性D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚【解析】根据材料“柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性”可见两者都提倡理性，故C选项正确；柏拉图主张抛弃艺术，故A选项说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，故B选项排除；材料中没提及教会束缚和复兴文化，故D选项排除。
[循框图——理清主要史实][背术语——规范答题用语]1．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的决定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。
2．苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。
3．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。
4．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。
“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
5．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论准备，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。
课题三十七西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文主义思想的起源1．背景(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。
(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。
(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。
人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。
2．表现(1)兴起：②提出“美德即知识”(2)发展：①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》里把每个人明确分工，各司其职。
②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。
,二、文艺复兴(一)历史必然 1．背景2．形式：资产阶级力量弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。
(二)实质和核心思想1．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。
2．核心思想——人文主义提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。
3．主要成就(1)文学艺术方面：莎士比亚(2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界、注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。
课后限时集训(二十七) 西方人文主义思想的起源与文艺复兴(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·豫北豫南联考)德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。
这主要是针对智者学派()A．向城邦公民传授参政知识B．肯定人的价值，否定神的意志C．将研究对象由神转变为人D．鼓励雅典公民要积极参政B[材料中黑格尔“对智者哲学中积极部分给予了肯定”显然是肯定智者学派的思想主张，即肯定人的价值，将人从神灵和自然的控制中解脱出来，故B 项正确；A项属于民主政治，排除；C项内容是智者学派的研究对象而不是思想主张；D项不符合材料主旨，排除。
]2．(2018·黄冈模拟)智者学派指出：“对于他们来说，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。
真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。
”对此评价正确的是() A．使人从神灵和自然的控制下开始觉醒B．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观C．第一次在哲学意义上发现了“自我”D．提高了雅典公民的道德修养A[智者学派的上述主张体现了人的感觉是判定一切的准绳，一切以人为中心，使人从神灵和自然的控制下开始觉醒，故A项正确；怀疑神灵的存在，但并没有成为社会主流价值观，故B项错误；苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，故C项错误；智者学派不重视道德，不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。
]3．“古希腊七贤”之一的毕阿斯主张把人的好行为归于上帝。
他还说过，“挣钱的工作最使人快乐”。
他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。
这反映了他()A．提倡科学、自由和平等B．以大量的财富支持城邦C．以人为中心关注世界D．要求人民听从上帝的安排C[提倡科学、自由和平等是在启蒙运动时期，故A项错误；材料提及“人们富裕了，才能更好地帮助别人”，而没有讲城邦，故B项错误；材料中毕阿斯的言论反映了人的快乐及帮助别人，体现了以人为中心，故C项正确；古希腊时期，基督教尚未出现没有“上帝”一说，故D项错误。
]4．随着战争的结束和雅典唯一可以用自己的威信来调节贵族与民众之间矛盾的伯利克里的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰格拉的冲突，就是在这样的社会境况下爆发的。
“这样的社会境况”指() A．雅典民主政治发展到顶峰B．人民的道德价值观重新建立C．人在社会中的地位日益突出D．人们片面追求功利导致道德沦丧D[根据材料并结合所学知识可知，伯利克里去世后，国内的矛盾逐渐激化，人们片面追求功利导致道德沦丧，这是苏格拉底和普罗泰格拉发生冲突的社会境况，故D项正确。
]5．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。
这反映了苏格拉底()A．探索新的政治形式以代替民主制B．反对直接民主制度提倡精英治国C．呼吁全社会正视人的主观能动性D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名B[从材料来看，苏格拉底对雅典的民主政治是一种消极的态度，他认为公民大会做出的决定是荒谬的，直接民主弊端暴露无遗，所以B项符合题意。
A 项错误，苏格拉底反对的是直接民主，而不是民主政治；C项错误，正视主观能动性并不是材料的主旨；D项错误，公民大会当时并非徒有虚名。
] 6．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。
两人思想的最大相同之处是()A．反对变法革新B．主张民主政治C．维护君主权威D．强调知识和道德的作用D[根据材料“东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方”并结合所学知识可知，孔子重视教育和“礼”的作用，苏格拉底主张“美德即知识”，两者都强调知识和道德的作用，故D项正确。
苏格拉底没有反对变法革新，故排除A项；孔子没有主张民主政治，故排除B项；苏格拉底没有维护君主权威，故排除C项。
]7．(2019·安徽名校模拟)在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。
这反映出柏拉图()A．认为国家最佳政体为共和制B．政治理想具有理性主义色彩C．痛斥现实政治中非正义行为D．代表古希腊全体人摇旗呐喊B[材料仅体现共和国的统治原则，未体现共和制地位，故A项错误；柏拉图的理想王国中按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性主义色彩，故B项正确；材料体现了柏拉图各司其职的理想政治，并非对现实政治中非正义行为的痛斥，故C项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。
] 8．(2018·浙江高考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张()A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话A[该学者批评教会“轻视人的本质”，肯定人的价值，体现出人性的解放，故A项正确；材料没有反映出该学者的政治观点，故B项错误；该学者批评教会“轻视人的本质”，反对禁欲主义，故C项错误；材料反映出该学者反对教会的禁欲主义，与主张与上帝对话无关，故D项错误。
]9．(2018·山西五校模拟)下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。
据表可知当时()C．人文思想逐渐发展D．思想不再受宗教影响C[根据题干材料“女神”“圣母”“玛丽亚”，说明文学描写没有远离教会，A项错误；诗人对美的描绘不影响社会道德水平，B项错误；根据材料“将贝特丽丝描绘成集真、善、美于一身”“将劳拉描绘成不肯揭开面纱的‘忍心的美人’”“她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白”，体现了浓厚的人文主义色彩，故C项正确；结合当时的社会背景可知，他们的思想仍旧离不开宗教的影响，故D项错误。
]10．(2018·海南高考)意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13－16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。
欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。
这表明()A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B．宗教改革促进了思想觉醒C．人文主义传播到欧洲其他地区D．理性原则获得了普遍认同C[浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不符合时间限制，故A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，故B项错误；根据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，说明人文主义传播到欧洲其他地区，故C项正确；17－18世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，故D项错误。
]11．与莎士比亚同时代的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”，认为他“不属于一个时代而属于千秋万代”。
由此可知，莎士比亚() A．理性主义灵魂改变人类的命运B．代表了英国文学艺术的最高成就C．倡导的人文精神影响整个世界D．显示工业时代人定胜天的豪情C[莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧家，其作品反映了人文主义思想，故A 项错误；本·琼生称莎士比亚为“时代的灵魂”并非因为莎士比亚在英国文学艺术史上的地位，而是他的作品体现了人文主义精神并影响深远，故B项错误；根据“属于千秋万代”可知本·琼生强调的是莎士比亚人文精神的世界影响，故C项正确；莎士比亚时期尚未开启工业革命，故D项错误。
]12．(2018·安阳一调)近代历史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于16世纪60年代在意大利那不勒斯创立；17世纪初，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。
促使这一现象出现的主要因素是()A．教会由研究神学转向研究科学B．意大利保留了丰富的古典文化C．文艺复兴带来的社会文化氛围D．禁锢人们思想的神学已被推翻C[根据材料中“自然科学的学术组织”“自然秘密协会”“16世纪60年代”“17世纪初”“罗马林琴学院”“物理学家伽利略”可知，当时意大利正处于文艺复兴时期，人文主义精神推动人们在神学统治下开展科学研究，C项正确。
A、D两项与史实不符，B项与材料信息关系不大，均排除。
]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)阅读下列材料，回答问题。
材料一南北朝时期占统治地位的骈文，一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，内容空洞，已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展。
随着唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族地主势力迅速衰弱，唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。
所谓古文运动，名义上是恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——朱绍侯《中国古代史》材料二文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化人士复兴古希腊、罗马文化的运动。
在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。
因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产，力求恢复古典文化艺术，使之“再生”。
这是“文艺复兴”一词的由来。
——齐世荣《世界史》(1)根据材料并结合所学知识，指出唐代古文运动与文艺复兴的社会背景。
(12分)(2)根据材料并结合所学知识，概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。
(13分)[解析]第(1)问，第一小问根据材料一中“骈文……已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展”“唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势”，并结合唐代“三教合流”潮流来回答唐代古文运动的背景；文艺复兴的社会背景根据所学知识来回答即可。
第(2)问，第一小问注意限制词“社会价值”，在第(1)问的基础上分析作答；第二小问从对传统文化的态度、利用方式上归纳。
[答案](1)背景：“古文运动”：骈体文束缚了思想表达和文学的发展；唐代经济的发展和阶级关系的变动；“三教合一”潮流。
文艺复兴：较多的保留了古代希腊罗马的文化；中世纪神学世界观对人性的压抑；资本主义萌芽产生发展、资产阶级要求人性解放等。
(2)共通之处：适应了新兴阶层的需求；改变了人们的观念，推动了思想解放；是人类文化的宝贵遗产，对社会发展产生深远影响。
启示：加强对传统文化的重视，开发利用传统文化资源；顺应时代发展，进行文化创新。
