黑格尔政治思想和康德的国际政治思想

黑格尔的政治哲学思想黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）作为德国古典哲学的杰出代表之一，被誉为“现代意识的开拓者”，开创了历史唯心主义的学派，其政治哲学思想影响深远。

首先，在黑格尔的政治哲学思想中，最核心的概念是“历史唯心主义”。

黑格尔认为，在历史发展的过程中，个体的自由意志逐渐得到解放和实现，而且社会的发展是由辩证法推动的。

他强调历史的发展是有规律、有目的的，每个时代都是自然和必然的结合，历史的终极目标是全体自由的实现。

因此，在黑格尔看来，个体和社会的自由是不可分割的，只有通过历史的发展，才能实现自由的目标。

其次，在黑格尔的政治哲学中，他提出了“国家是理性的现实”这一观点。

黑格尔认为，国家是理性的实现，是道德精神的最高形式，它是保障个体自由的基石。

国家不仅是一个政治组织，还是一种道德和精神上的实体，它具有历史性和形而上学的意义。

因此，黑格尔认为国家是人类道德和理性的最高表现，个体的自由和权利必须通过国家的制度和法律得到保障和实现。

此外，黑格尔还提出了“历史的终结”这一理论。

他认为，历史的终结并不意味着历史的结束，而是指历史发展的终极目标已经实现，即个体和社会自由的统一。

在这一阶段，个体在自己的社会和政治生活中实现自由，社会的组织和制度已经趋于完善和稳定。

因此，历史的终结意味着人类社会将进入一个全面自由和平等的理想状态，个体的自由和尊严得到最充分的保障和实现。

总的来说，黑格尔的政治哲学思想是一个承载着深刻历史唯心主义思想的体系，强调个体和社会的统一、国家的道德精神和历史的发展规律。

他的政治哲学思想对于现代政治哲学和社会政治制度的发展产生了深远的影响，值得我们深入研究和反思。

黑格尔与康德的哲学思想比较黑格尔出生于1770年，是德国著名的哲学家，康德也是著名的哲学家，那么黑格尔与康德的哲学思想有何异同?下面是店铺为你收集整理的黑格尔与康德的哲学思想比较，希望对你有帮助!黑格尔与康德的哲学思想异同黑格尔和康德都是西方的哲学家，具体来说就是德国古典哲学，康德是鼻祖，黑格尔是集大成者。

由此来看，他们在思想上是有很多的共性，也就是大家普遍认为的，黑格尔的哲学是康德的思想的发展，但是如果具体且深入的探讨两人的思想，其中还是有很多的矛盾和差别的。

黑格尔和康德的思想的共性有很多，但主要还是两人思想上的差别，比如在美学上的看法，关于法律、婚姻的等等的态度，而其中最主要的就是两人对美学的看法，康德的美学的核心内容是“美感',也就是对美的认定，怎样才是美，同时他注重情感的判断。

再说黑格尔，他是首次将辩证法引入到美学中，从而引发了对美学研究的变革。

这也是两人之间最大的区别。

他不仅将辩证法引入了美学中，同时还将其形成了一个体系，从辩证的联系和发展的角度出发，从而将美视为辩证法的发展过程。

一方面来说，黑格尔哲学其实是康德的哲学在一定情况下的误解，同时又加入了自我的看法，他实际上是发展了辩证法，他的出发点是以唯心主义的是为和存在同一论，将绝对精神看着世界的本原，也就是我们政治课本中所提到的可知论。

而作为德国古典哲学的创始人，康德其思想其实是对辩证法的批判，具体来说他是一个不可知论，他的思想是形而上学的。

关于黑格尔的出生地公元1770年8月27日黑格尔生在一个官吏家庭中，这使得他在接受教育等方面占据了一定的优势。

黑格尔出生地是斯图加特，是其所隶属的州域的政治中心，很多政府机构都设立在这里。

也是因为这样的原因使得该地区的经济、文化和政治发展非常迅速，是德国最知名的城市之一。

斯图加特作为黑格尔出生地，并不只是诞生了他一个名人，相反因为经济等的高度发达，使得当地有非常多人们耳熟能详的东西。

第一台轻便快速型汽油发动机诞生在斯图亚特诞生，因为这样的原因从此奠定了斯图亚特在汽车制造业方面无法撼动的地位。

一、名词解释1、康德:19世纪德国古典哲学创始人，唯心主义、不可知论者。

他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。

著作：《政治权利原则》、《论永久和平》、《道德形而上学》。

其政治思想以中庸的立场解读革命思想，将现时政治要求解析为软弱空洞的道德原则。

认为道德是内在自觉的，而法律是外在而强制的。

从人，社会，国家的关系中认识国家的本质，发展国家学说。

契约是国家建立的基础，但国际并不是真实存在。

将共和制国家作为理想目标推至彼岸世界。

永久和平是政治的最高目标和道德善，是历史发展的必然趋势。

2、人性政治论:政治思想开始摆脱宗教神学的束缚，“用人的眼光”从“人的经验”出发来观察和说明社会政治问题，将政治思想奠基在“人性论”之上的理论基础。

3、人文主义：是14世纪酝酿，15世纪兴起，16世纪鼎盛的代表资产阶级的一次伟大的思想解放运动。

人文主义是文艺复兴运动的指导思想，是一种资产阶级的新文化，它提倡以人和自然为对象的世俗文化，其实质是资产阶级的人性论和人道主义，中心任务是打破封建桎梏。

提倡理性，反对身形，提倡个性自由，反对教会的禁欲主义。

把人的理性，自由，追求个人幸福看作是人类普遍的，永恒的本性。

人文主义的兴起于古典文化的研究及复兴紧密相连的。

4、社会契约论：是16世纪以来在西方乃至全世界都极有影响的一种国家学说。

西方中世纪的神学政治观将国家的起源归因于上帝，将国家看作是上帝创造的。

而契约论是一种将国家与法律看作是人们通过契约而产生的理论。

这种理论在古希腊既已有其萌芽，中世纪曾为暴君可抗论的理论基础。

在17、18世纪，契约论成为解释国家与法律起源的最流行的一种理论。

霍布斯、斯宾诺莎、洛克、卢梭等思想家都运用这一理论。

在他们看来，国家成立之前人们生活在一种自然状态中，人们都是自私的，是自由平等的，生命，自有财产是人的不可剥夺，不可转让的与生俱来的自然权利。

由于自然状态不安全，不方便，理性即自然法引导人们订立此契约。

哲学家黑格尔的政治思想有什么黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是19世纪德国的哲学家，被誉为“政治哲学之王”，他对政治思想的贡献深远而且持久影响着后世。

黑格尔的政治思想主要体现在他的著作《法哲学原理》（Elements of the Philosophy of Right）中，他的政治观点极富启发性并且开创性地塑造了当代政治哲学的基础。

本文将对黑格尔的政治思想进行系统的分析和评价。

首先，黑格尔强调政府的重要性。

在黑格尔看来，政府是一个国家组织和管理社会生活的中心力量。

黑格尔认为政府的存在和运作是社会正常运行的前提和保障。

他认为政府是一种理性和法律的体现，通过制定和执行法律来调节和维护社会秩序。

政府的权威和合法性是建立在合理的权力分配和公正的执法程序之上的。

黑格尔的政府观点奠定了现代社会的基础，也对后世的政治哲学产生了深远的影响。

其次，黑格尔关注个人自由与社会秩序之间的关系。

他认为个人自由应当受到法律和政府权力的限制，因为绝对的自由容易导致混乱和冲突。

黑格尔提倡的是一种有秩序和规则的自由，他认为个人应当依法行事和承担责任，同时也享有符合法律和道德规范的自由权利。

黑格尔坚信个人的自由只有在社会和政府的保护下才能得到最大程度的实现，他的思想对于现代个人权利和法治的理念有很大的启示。

另外，黑格尔还提出了国家的概念和对国家的独特解读。

他认为国家是个体与共同体的结合体，是一个有机的整体。

黑格尔认为国家是人类自由和理性的最高形式，是社会秩序和道德自律的体现。

他认为国家有责任保障公共利益和社会福祉，并通过法律和制度来实现和维护。

黑格尔对国家的论述为后世的国家理论和国家建设提供了理论基础。

此外，在黑格尔的政治思想中，他还关注了社会的发展和历史的进步。

他认为人类社会是一个不断演化和发展的过程，通过认识和解决社会内部的矛盾冲突来推动社会的进步。

黑格尔认为历史的进程是一个逐渐实现自由和理性的过程，社会经历着从封建制度到资本主义制度再到达到最高级形式的国家形式。

《中外政治思想史》一,选择题1.(政治思想)的核心问题是国家政权问题.2.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.3.所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性"思辨,重视事物发展的(本质和规律).4.(《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表.5.公元前509年,雅典的(克里斯提尼)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到(伯里克)执政时期,雅典民主制空前繁荣.6.(古罗马)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱.7.(西塞罗)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶,公民与没有公民权的人,本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的,没有根本差别的眼光来看待所有的人.8.欧洲封建社会始于公元(5世纪),公元476年,西罗马帝国灭亡.社会发展落后的(日尔曼人),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会.9.中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是(教皇尼古拉一世)他是西方教会史上的重要人物.他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立.10(马西略)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人1.自但丁发表《神曲》到培根发表(《新工具》)和笛卡尔发表(《方法论》),文艺复兴历时三百余年.2.从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学,艺术,历史,政治等诸多领城.这一时期的文艺复兴开始在(欧洲各地)全面地走向繁荣.3.自15,16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动.这场运动以(反封建,改革教会)为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为"第一号资产阶级革命4.托马斯・康帕内拉所著(《太阳城》)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡5.意大利的衰落和(尼德兰)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征.6.与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(国际法)方面做出了具有开创性的贡献.7.17世纪英国唯物主义哲学家,政治思想家(霍布斯),把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17,18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表.恩格斯曾高度称赞他是"第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上的)".8.(思想启蒙(或启蒙) )运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响.但是,(思想启蒙(或启蒙))的最高表现是在法国的18世纪.9.伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由,所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的(大资产阶级)的思想特征. 10.18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色.在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向.(康德)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;(洪堡)则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现.1.拿破仑主持编制的《民法》法典以(法国大革命)的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来.法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件.2.(正统主义)是极端保守的封建复辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前"黄金时代"的封建旧秩序.这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟后的"神圣同盟"时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落.3.马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了(黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义)中的合理部分;从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新,建立了马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主义理论.4.(德国)市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但在精神生活领域却创造了辉煌的成果.(德国)古典哲学便是这种成果的重要表现之一.5.商周到春秋战国,是我国政治思想从(产生到繁荣)的时期.6.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和(绝对权威).7.西周时期周公的政治思想以(注重调节)为特色.8.秦之前,(王)是国家最高统治者的称号,自秦始,(皇帝)是国家最高统治者的称号.9.汉武帝时,(董仲舒)以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.10.在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而"民必胜之"的只有贾谊,这是传统(重民思想)的认识顶点.1.(王通)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型,发展中的重要人物.2.(民本)是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张.3.唐代中期,柳宗元作(《封建论》),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论.4.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是(吏治与财政改革).5.(周敦颐)是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说.著作有《太极图说》,《通书》(又名《易通》).6.(朱熹)著有《四书章句集注》,《周易本义》,《朱子语类》等.他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件.7.元代,儒家面临着空前的危机.为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整.郝经"(以夏变夷) "主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍.8.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者(集权与专制)的思想本质.9.在王守仁的心学中,心有多层次的含义.心不是(一个物质器官).10.清中期,汉学家(戴震)在考据的基础上,对程朱理学的方法,学风及其理论内核进行了全面批判.他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然.由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义.11、西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.12、在西方,最早的国家形式是(城邦).13、古希腊城邦最显著的特征是(小国寡民).14、在古希腊城邦中,享有政治权利的是(自由公民).16、奥古斯丁的传世作(《上帝之城》 )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响.17、在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(神学政治观),开始了一个新时期.18、西欧中世纪社会突出的特征是(人的等级身份和公开的不平等).19、( 教会与国家的关系 )是中世纪西欧政治思想的中心内容.20、但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是(《论世界帝国》).21、( 人文主义 )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献.22、文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( 资产阶级)在上升时期的革命热情和首创精神.23、( 托马斯·莫尔),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一.24、资本主义形成时期的政治思想是以( 民族国家和个人精神 )为主要特征的.26、荷兰政治思想家( 格老秀斯 )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步提出了自然权利的主张.他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献.27、以( 主权)这一概念为核心,格老秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念;为近代西方国际政治学说奠定了基础.28、荷兰政治思想家( 斯宾诺莎 )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响.29、狄德罗主持《科学,艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献.除此之外,伏尔泰的《哲学通信》,孟德斯鸠的(《论法的精神》),卢梭的(《社会契约论》),布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献.30、( 理性)成为启蒙运动的出发点和目的,构造了这一运动的基本精神.它甚至成为18世纪的标志,人们称之为( "理性时代" ).31、18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的( 自由派)和以卢梭为代表的( 民主派 ).两派均从自然状态,自然法,社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡,人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响.32、18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以( 杰斐逊)为代表的民主派和以( 汉密尔顿)为代表的宪政派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路.33、(乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔)是德国著名的哲学家和政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者.他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统,最丰富和最完整的表现.34、(黑格尔)的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统,最丰富的表现.在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人.为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( 君主立宪制 )国家.35、中国殷商时期,王权专制思想的基础是( 上帝崇拜和祖先崇拜).38、西周时期的政治制度主要包括分封制,世卿世禄制.春秋时代,( 郡县制)和(官僚制)逐渐形成并发展起来.39、秦国改革和谋求统一的指导思想是( 法家思想).40、(秦始皇)成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主.41、作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( 李斯 )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展.42、汉武帝时,( 董仲舒 )以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.43、西汉初,汉惠帝四年"除挟书令",命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面,这在历史上被称为("百家余绪" ).45、王通主张的( 三教可一),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造,复兴,有一定的积极意46、韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了( 道统论).47、性品说是(韩愈)在人性问题上的基本看法.它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致,完整,系统,推动了儒学的发展.48、面对宋朝的严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( 吏治与财政改革).49、范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用,寓兵于农的改革主张,为稍后的(王安石变法)做了理论铺垫.50、理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( 维护君主统治 )为归宿.51.理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合.而理学官学化的最终完成则是在( 元代).52.朱元璋比较重视安民,恤民,在建国后,确立了(以宽治民)的原则.53.王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派.其中以( 泰州学派)最具特色,( 王艮)是创始人.该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想.54.明代( 王夫之)是传统政治哲学的集大成者,有《船山遗书》传世.他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰.在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用.55.清末,(龚自珍)震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大,他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物.二。

德国政治哲学
德国政治哲学是指在德国产生的一系列政治哲学思想流派和学派。

德国是欧洲政治哲学的重要发源地之一，在18世纪和19世纪的启蒙运动和理性主义思潮的影响下，德国哲学家们对政治领域进行了深入的探索和研究。

德国政治哲学的重要代表包括康德、赫尔德、斯宾诺莎、黑格尔和尼采等。

康德的政治哲学主要关注道德和法律的本质，强调个人的自由和尊严，提出了世界和平与公正的理念。

赫尔德则提出了国家和个人之间的和谐统一的观点，主张个体可以通过参与公共事务来实现自己的自由和发展。

斯宾诺莎则强调政治的合法性和正当性，主张政治权力应该来源于人民的意志。

黑格尔对政治哲学的贡献在于提出了国家作为伦理理念的实现方式，将政治看作是道德和自由的具体体现。

尼采则对权力和权威进行了批判，强调个人的意志与权力的斗争。

德国政治哲学对于现代政治哲学的发展产生了深远的影响，尤其在民主、自由、正义和权力等政治概念的理论化和思考上做出了重要贡献。

德国政治哲学的思想和理论不仅在学术界有影响力，而且对德国和其他国家的政治实践和制度建设都产生了重要的影响。

黑格尔政治思想和康德的国际政治思想黑格尔庞大的哲学体系是为他的政治思想服务的，他的哲学思辩也大量运用于其的政治著作中。

当然，理解黑格尔可能不是我这点阅读体验能够做到的，下面只是简单的罗列一下我所理解的黑格尔政治思想的要义。

黑格尔在年轻时代曾经是法国大革命的热情赞颂者，但此后他的观点渐趋保守，但一直支持君主宪政制度。

黑格尔的主要政治学著作是《法哲学原理》，该书论述了“自然法和政治科学的一般法则”。

黑格尔开宗明义的宣布：他的目标不是向世人推荐一种政治思想，而是阐述和澄清现代国家的概念——也正是这个原则划清了现代政治学和以往政治学的界限。

在黑格尔看来，政治理论不能规定只能描述，只有当“生活形式变得不合时宜时”，哲学才出场，即哲学是迟到的，它来不及教导人们生活是什么样子。

“理解事物是什么，这是哲学的任务”，因为要对事物是什么做出回答，这需要理性。

这种立场用黑格尔的名言来表述就是“密涅瓦的猫头鹰总在黄昏时候起飞”。

黑格尔认为，古代国家和现代国家的主要区别在于后者整体上都是服务于表面上自给自足的私人追求。

这个整体部分即现代国家的市民社会，涉及一定的社会结构如财产法、警察制度、行业同盟等等相伴随的经济生活领域。

理论家常常把国家的这个部分和真正的国家混为一谈，然而它只是构成一个外部的国家，真正的国家包含有更多的内涵。

国家的正确理解应当是：国家不仅包括政治和经济内容，而且包括文化，宗教，伦理，法律等内容的复合主体。

从作为这个完整意义上的国家的成员，从获得这个国家所能提供给他的多种满足中，市民获得了自我实现。

公民们需要国家来纠正黑格尔和马克思所认为的那种市民社会的周期性危机。

黑格尔总结人类生活中三大要素是：家庭，市民社会和国家。

家庭是一种建立在狭义利他主义基础之上的关系。

市民社会的基础则是：个人以自我利益为基础而与他人产生的关系。

而黑格尔认为国家的思想不应该建立在狭义的个人私利的基础之上，以私利为基础就不可能号召人民武装起来保护国家。

一选择题（政治思想）的核心问题是国家政权问题。

（黑格尔）的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统,最丰富的表现.在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人.为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( 君主立宪制 ) 国家.（人文主义）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。

（教会与国家的关系）是中世纪西欧政治思想的中心内容.（中国古代）把政治理解为对国家事务的管理。

（自由主义）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育和发展的过程。

（《荷马史诗》）是希腊政治思想萌芽的代表。

（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。

（亚里士多德）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创造人。

（柏拉图）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。

这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史乌托邦主义的传统。

（斯多葛派）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。

（西塞罗）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。

（教会与国家的关系）是中世纪政治思想的中心内容。

（托马斯·阿奎那）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。

（马西略）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

（马基雅维利），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。

（主权理论）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。

布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（主权）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

西方政治思想史一、判断题1. 亚里士多德是柏拉图学园中最有才华的学生。

（）2. 亚里士多德的代表著作是《理想国》。

（）3. 从西塞罗开始，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。

4. 波里比阿是希腊人，代表作是《历史》。

（）5. 在罗马帝国时代，基督教神学发展处于第一个阶段，即“教父学”时期。

（）6. 奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了上帝之城和世人之城。

（）7. 《国家论六卷》的主要理论立场是提出了国家主权学说。

（）8. 布丹是近代主权学说的创始人。

（）9. 霍布斯不仅反对法治和分权，而且剥夺了人民的任何政治权利。

10. 与霍布斯一样，洛克也认为自然状态是战争状态。

（）11. 卢梭的政治思想在法国历史的进程中并没有发挥实质性的作用。

12. 卢梭在近代西方第一次完整的提出人民主权学说。

（）13. 《独立宣言》中所阐述的自然权力理论，是杰斐逊为美国人民反英斗争提出的理论依据。

（）14. 在西方政治思想史上，潘恩不是最早将社会与国家加以区别的思想家之一。

（）15. 黑格尔的著作有《法哲学原理》、《神学大全》、《德国法制》。

（）16. 为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。

（）17. 论证个人的权力和自由是孔斯坦政治思想中的出发点和重要内容。

（）18. 在托克维尔的论述中，对“民主”一词的使用并不严谨。

（）19. 密尔认为，宁可做一个快乐的猪，也不做一个痛苦的苏格拉底。

（）20. 柏克的保守主义的社会政治观在西方政治思想史上产生了深远的影响。

二、名词解释1. 城邦正义2. 柏拉图3. 混合政体4. 混合政体5. 《神学大全》6. 双城论7. 马基雅维利8. 国家主权学说9. 霍布斯10. 《利维坦》11. 《论法的精神》12. 伏尔泰13. 《常识》14. 《独立宣言》15. 汉密尔顿16. 《论永久的和平》17. 康德18. 黑格尔19. 《论美国的民主》20. 孔斯坦21. 托克维尔23. 《论自由》三、简答题1. 简述柏拉图的正义观2. 简述亚里士多德认为城邦的本质与目的。

第十讲十八世纪末十九世纪初德国政治思想1.德国的社会状况：①政治上依然处于封建制阶段，未实现真正的国家统一和民族统一。

②经济上资本主义进程发展缓慢③文化上制定了辉煌的成就，产生了古典哲学及随后的马克思主义。

在政治思想上个人主义与国家主义都有新表现，但民族主义、国家主义、种族主义的源头都产生于此。

2.康德的政治思想：①生平：（1724——1804），德国古典哲学奠基人，小工业者家庭出身，深受卢梭的影响。

认为革命可以摆脱专制和压迫，但又把革命与灾难和罪恶联系在一起，认为其只能产生混乱而不能导致理智的改革。

他向往革命的原则（自由与平等），但在现实世界不可能实现。

于是推向了不可及的“彼岸世界”。

总之，矛盾、妥协、调和成为其政治思想的基本特征。

②伦理学说：a．他的伦理思想是其政治思想的基础。

伦理思想的中心是“道德法则”，认为人的行为不能仅仅根据个人的喜好；而要与绝对的、无条件的、普遍的道德法则一致行动才是道德的。

这种道德法则是人的道德行为的最高准则，又称“绝对命令”。

同时，这种道德法则又体现为：你要永远把人当作目的而不能当作实现目的的手段。

b．既然道德法则具有普遍适用性，政治就必然屈从于道德。

法律和政治都要受“道德法则”的指示。

到的是内在的、自觉的，法律是外在的、强制的。

法律是道德的外壳，因此法律的完善是社会进步的标志。

于是，理想的制度无需通过直接的政治实践，而可通过道德的完善来实现。

③国家学说：a．在国家起源上区分了理念中的国家起源与实际存在的国家起源。

契约并不是真实存在的，国家不是人们实际需要的产物，又是“绝对命令”要求的结果。

b．认为国家是许多人在法律统治下的联合，其权力源于公民的自由意志。

国家的目的并不是为了公民的幸福，而是维护法律秩序，维护国家本身的存在。

因此，国家是社会生活的形式，人类没有国家是不行的。

人民对国家统治只有服从的义务，没有反抗的权利。

可见，其国家管体现了自由主义与整体主义的矛盾。

试分析黑格尔对于康德哲学的批判【摘要】黑格尔对康德哲学进行了深入的批判，主要集中在康德哲学的现象学、先验性知识和自由意志等方面。

黑格尔指出康德的现象学过于关注主体，忽视了客观实在的存在，缺乏对实践和社会的关注。

他批判康德的先验性知识纯粹以及对于自主性的强调，认为这些理论忽略了历史和文化的发展过程。

黑格尔对康德的自由意志理论提出了质疑，认为康德的自由意志过于抽象，缺乏现实应用。

黑格尔认为康德哲学过于理性主义，缺乏对实践和历史的关注，对康德哲学进行了全面的批判。

展望未来，康德哲学对黑格尔哲学的影响可能会在理论研究和哲学思考中继续发挥作用。

【关键词】黑格尔，康德哲学，批判，现象学，先验性知识，自由意志，影响。

1. 引言1.1 介绍康德哲学康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，被誉为“现代哲学之父”，他的著作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》对后世哲学产生了深远影响。

康德哲学的核心思想是其所谓的“批判哲学”，强调人类认识的有限性和主观的感知能力。

康德区分了“现象”和“物自体”，强调我们只能认识到现象，并无法直接认识到事物本身。

康德提出了“先验性知识”的概念，认为人类思维具有固有的结构，这些结构决定了我们对世界的认知方式。

康德的哲学体系为后世哲学家提供了丰富的思想资源，并成为对后续哲学思想的重要挑战和批判对象。

1.2 介绍黑格尔黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831）是德国哲学家，被认为是德国古典哲学的最后一位大师。

他是19世纪思想界最有影响力的人物之一，对当时欧洲哲学、政治和文化产生了深远的影响。

黑格尔出生于斯图加特，曾接受康德的启发，但他发展出了自己独特的哲学体系，被称为“黑格尔哲学”。

黑格尔的主要著作包括《精神现象学》、《法哲学原理》和《历史哲学》等。

他的哲学体系包括对现实世界的综合性阐述，在他看来，精神是现实的最高形式，通过历史的发展，精神逐渐实现自己的自由和理性。

康德黑格尔哲学研究
康德和黑格尔是哲学史上两位重要的思想家，他们的思想对于人类文明的发展产生了深远的影响。

康德是德国启蒙运动时期的代表性人物，他提出了“批判哲学”的理论体系，试图通过批判来确定人类认识的边界。

而黑格尔则是德国古典哲学的代表人物之一，他的哲学体系被称为“辩证法”，强调了历史的发展和人类精神的进步。

康德的思想主要包括“先验认识”和“道德哲学”。

他认为，人类的认识能力是有限的，我们只能通过“先验认识”来理解世界的本质。

康德的“先验认识”的概念是指一种超越经验的认识方式，它是人类理性的一种活动，通过这种方式，人们可以认识到一些普遍的、必然的真理。

与康德不同，黑格尔的思想强调了历史和社会的发展。

他认为，人类的认识是不断进步的，历史的发展是一种辩证的过程。

黑格尔的“辩证法”理论认为，事物的发展是通过矛盾的对立和统一来实现的。

他认为，历史上的每一个时代都有自己的矛盾和矛盾的解决，而这种矛盾和解决的过程推动了人类社会的进步。

康德和黑格尔的思想都对人类的认识和社会的发展提出了深刻的问题。

康德关注人类认识的边界和道德的原则，而黑格尔则强调历史和社会的发展。

两者的思想都对人类的认识和社会的进步产生了重要的影响。

总的来说，康德和黑格尔的哲学研究都是以人类为中心的，他们试图通过理性的思考来揭示人类认识的边界和社会的发展规律。

他们的思想对于人类文明的进步具有重要的指导意义，值得我们深入研究和思考。

西方政治思想史（四）徐大同(2008-06-15 22:29:52)转载标签：分类：黑大国关笔记西方政治思想史徐大同笔记文化汉密尔顿的政治思想一、生平和著作亚历山大.汉密尔顿是美国建国初期的政治思想家、活动家。

1787年宪法的主要起草者，联邦党的创始人之一。

《联邦党人文集》的主要撰稿人。

被人们誉为美国“宪法之父”二、性恶论和精英论1、尔顿是一个崇尚国家实力的保守的政治思想家，主张建立强有力的中央集权政府，运用铁腕手段管束群众，限制民主以保证国家的秩序和利益。

性恶论和等级论是其政治主张的理论基础。

2、主张精英掌权治理国家以建立强有力的统一政权。

三、分权和制衡思想1、综合霍布斯的专制理论和洛克、孟德斯鸠的分权思想，提出所谓立法、行政、司法权力的牵制与平衡原则。

2、主张给行政首脑极大的权力以保障统一，保障人民之利益。

赋予司法机关更大的权力以限制议会权力。

同时主张行政权、司法权对议会权力牵制的同时，赋予议会对包括总统在内的行政人员的弹劾权。

康德的政治思想一、生平和著作：康德（1724—1804年），德国政治思想家。

德国古典哲学的奠基人。

主要著作：《政治权利原理》《论永久和平》，《道德形而上学》（第一部分：《法的形而上学原理》）二、伦理学说（1）道德法则。

这是康德伦理思想的中心，他认为人们只有遵循道德法则行动才是符合道德的。

真正的道德乃是善良意志本身。

（2）法律和道德。

法律和政治都受道德法则的指示，要符合其要求。

法律是道德的外壳，法律的完善是社会进步的标志。

三、国家学说（1）先验理念中的国家起源和实际存在的国家起源。

先验理念中的国家是社会契约的结果，而实际存在的国家是抽象的“绝对命令”要求的结果。

国家建立在自由、平等、独立的原则之上。

这种自由、平等、独立是每个公民在国家中承担政治义务的根本依据。

（2）国家是许多人在法律统治下的联合。

国家权力源于公民的自由意志。

国家的目的不是为了公民的幸福，而是为了维持国家本身的存在。