关于黑格尔的个人见解
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关于黑格尔思想的一些理解威廉·弗里德里希·黑格尔,德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。
德国浪漫主义思想的继承者。
黑格尔思想艰深复杂,可谓涉及较广,是哲学领域的典范,对后世有较大影响。
黑格尔曾提到过“世界精神”这个名词,他认为“世界精神”乃是人类理念的总和,因为唯独人类有“精神”可言。
只有这样才能谈及世界精神史的发展。
而这里的世界精神,他认为是人类的生命、思想与文化。
从而黑格尔认为“真理是主观的”,因此他不承认人类理性之外的任何真理的存在。
所有的知识都是人类的知识。
这些从人类的发展史来看有一定的道理,人类一直按照自我的意识来认知这个世界。
所谓真理也只是大多数人对一些暂时合理的行为观念的看法。
其实自我仍局限于一个自我认知的世界。
便如经典物理学与现代物理学的矛盾实际上都是人类理性的认知。
所有的知识也不过是人类定义后才有的。
所以他说真理是主观的,所有的知识都是人类的知识从唯心学的角度来看有一定道理。
在黑格尔之前的哲学体系都有一个共通点,就是试图为人们对世界的知识建立一套永恒的标准。
黑格尔认为这是不可能的。
他认为人类认知的基础代代不同,因此世间并没有“永恒的真理”,没有“永久的理性”。
哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。
历史就像一条流动的河,河里的任何一处河水的流动都受到上游河水的涨落与漩涡的影响。
但上游河水的涨落与漩涡又受到你观察之处的岩石与河湾的影响。
思想的历史就像河流,思考方式乃是受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时物质条件的影响。
因此我们无法宣称任何一种思想永远是对的。
只不过就我们处身环境而言可能是正确的。
比如说“地心说”与“日心说”的比较都是人类在不同时期的思考。
黑格尔认为哲学思维亦是如此,我们的理性事实是动态的,是一种过程。
而“真理”就是这个过程。
而在历史这个过程外是没有判断真理的标准的。
所谓的真理只是人类的知识在不断地扩张,我们不能简单从过去的历史中挑出一些思想说它们是错的或对的,我们只能说人类的知识随时间的发展越来越有道理。
黑格尔小逻辑读后感黑格尔(Hegel)是19世纪德国哲学家,他对逻辑学做出了重要贡献。
他的《逻辑学》一书是他对逻辑学的系统阐述,其中包括了他对辩证法的独特理解。
在这本书中,黑格尔提出了一种新的逻辑观念,他认为逻辑是思维的规律,是思维的本质。
读完黑格尔的《逻辑学》,我深受启发,对逻辑学有了更深的理解和认识。
首先,黑格尔对逻辑学的重新定义给我留下了深刻的印象。
在传统的逻辑学中,逻辑被理解为一种形式规律,它主要关注命题和推理的规则。
然而,黑格尔认为逻辑不仅仅是一种形式规律,更重要的是它是思维的规律,是思维的本质。
他强调了逻辑与思维的密切关系,认为逻辑是思维的内在规律,是思维的运动和发展。
这种重新定义让我对逻辑有了全新的认识,我开始意识到逻辑不仅仅是一种形式规律,更是思维的基础和根本。
其次,黑格尔的辩证法给我带来了很大的启发。
在《逻辑学》中,黑格尔提出了辩证法的观念,他认为事物的发展是通过对立统一的过程实现的。
这种辩证法的观念深刻地影响了我的思维方式,让我开始更加关注事物的内在矛盾和发展的规律。
我意识到事物的发展是一个复杂的过程,它不是简单的线性发展,而是通过对立统一的运动实现的。
这种辩证法的观念让我对事物的发展有了更深刻的理解,让我开始更加关注事物的内在关系和发展的规律。
此外,黑格尔对概念的理解也给我留下了深刻的印象。
在《逻辑学》中,黑格尔强调了概念的重要性,他认为概念是思维的基础,是思维的本质。
他对概念的理解深刻而全面,他认为概念不仅仅是一种抽象的东西,更重要的是它是思维的基础和根本。
这种对概念的理解让我对思维有了更深刻的认识,让我开始更加关注概念在思维中的作用和地位。
总的来说,读完黑格尔的《逻辑学》,我对逻辑学有了更深的理解和认识。
黑格尔对逻辑学的重新定义、辩证法的观念和对概念的理解给我留下了深刻的印象,让我对逻辑学有了全新的认识。
我相信这种对逻辑学的深刻理解会对我的思维方式和学习方式产生深远的影响,让我能够更加深入地理解和应用逻辑学的知识。
黑格尔美学读后感黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)是德国哲学家,他的美学思想对后世产生了深远的影响。
在他的美学理论中,美是绝对精神的表现,是自由的表现,是普遍的表现。
通过对黑格尔美学的学习,我对美学有了更深刻的理解,也对美的本质有了更加清晰的认识。
首先,黑格尔认为美是绝对精神的表现。
在他看来,美是精神的表现形式,是精神活动的产物。
美不仅仅是感官上的享受,更是思维和感性的统一,是精神活动的具体表现。
通过美,人们可以感受到精神的存在和活动,可以感受到精神的内在世界。
这种对美的理解,使我对美的内涵有了更加深刻的认识,也使我对美的意义有了更加清晰的认识。
其次,黑格尔认为美是自由的表现。
在他看来,美是自由的表现形式,是自由的具体体现。
美不仅仅是对自然的模仿,更是对自由的表达,是对自由的具体化。
通过美,人们可以感受到自由的存在和活动,可以感受到自由的内在世界。
这种对美的理解,使我对美的意义有了更加深刻的认识,也使我对美的价值有了更加清晰的认识。
最后,黑格尔认为美是普遍的表现。
在他看来,美是普遍的表现形式,是普遍的具体体现。
美不仅仅是个别的表现,更是普遍的表达,是普遍的具体化。
通过美,人们可以感受到普遍的存在和活动,可以感受到普遍的内在世界。
这种对美的理解,使我对美的内涵有了更加深刻的认识,也使我对美的意义有了更加清晰的认识。
通过对黑格尔美学的学习,我对美学有了更深刻的理解,也对美的本质有了更加清晰的认识。
美是绝对精神的表现,是自由的表现,是普遍的表现。
美不仅仅是感官上的享受,更是思维和感性的统一,是精神活动的具体表现。
美不仅仅是对自然的模仿,更是对自由的表达,是对自由的具体化。
美不仅仅是个别的表现,更是普遍的表达,是普遍的具体化。
这种对美的理解,使我对美的内涵有了更加深刻的认识,也使我对美的意义有了更加清晰的认识。
在今后的学习和生活中,我将更加注重对美的感受和理解,更加注重对美的体验和领悟,更加注重对美的表现和实践。
黑格尔人格的伟大写作文你要是对哲学界稍稍有点了解,那黑格尔这个名字肯定会像个小铃铛一样在你脑袋里晃荡。
这黑格尔啊,人格那可是相当伟大。
首先呢,黑格尔是个思想上的超级冒险家。
他就像一个无畏的探险家,一头扎进了哲学那片浩瀚又神秘的大海。
当时的哲学世界啊,就像是一个布满迷雾的大森林,各种思想的藤蔓纠缠在一起。
可是黑格尔可不怕,他敢于提出自己那些超级复杂又超级有深度的思想体系。
就拿他的辩证法来说吧,这可不是一般人能捣鼓出来的东西。
他就像是一个心灵手巧的工匠,把看似矛盾对立的东西,巧妙地用一种动态的方式联系起来。
这种思想在当时就像是一颗突然爆炸的思维炸弹,炸开了人们固化的思维模式。
他的这种探索精神,就好比一个在黑暗山洞里摸索的人,不但自己勇往直前,还为后面的人照亮了路,让大家知道原来哲学还能这么玩。
黑格尔还特别有毅力。
构建他那庞大的哲学体系,可不是喝杯咖啡,灵感一来就搞定的事儿。
那得像盖一座超级宏伟的大楼一样,一块砖一块砖地垒起来。
他得不断地读书、思考、辩论,和那些古往今来的哲学家们在思想的擂台上过招。
有时候可能一个概念就得琢磨好几个月,甚至好几年。
他就像一个执着的登山者,不管山峰有多陡峭,天气有多恶劣,都一心朝着自己心中哲学的顶峰攀登。
这种毅力啊,简直就像小火慢炖的老汤,越熬越香浓,最后炖出了他那独一无二的哲学大餐。
而且啊,黑格尔这人还有着一种包容万象的胸怀。
他的哲学就像是一个超级大的收纳盒,什么东西都能往里面装。
他对不同的文化、不同的思想流派,都不是那种一竿子打死的态度。
他会去研究、去理解,然后把其中有价值的部分融入到自己的思想体系里。
这就好比他开了一个超级大的思想派对,不管你是从东方来的,还是西方本土的思想,只要你有特色,都能在他这个派对里找到一席之地。
这种胸怀在当时的哲学界就像一股温暖的春风,让那些原本互相看不顺眼的思想派别,都能稍微心平气和地坐下来交流交流。
黑格尔的伟大人格对后世的影响也是超级深远的。
黑格尔的思想总结和感悟黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)是德国哲学家,对现代哲学产生了巨大影响。
他以其复杂而深刻的思想而闻名,主要关注人类自由和合理的发展。
在黑格尔的思想体系中,他通过辨证法(dialectic)的方法探索了存在、思维和自由的关系。
下面是对黑格尔思想的总结和感悟,超过1000字。
首先,黑格尔强调了辨证法的重要性。
他认为,通过辩证的思考和对立的统一,人们可以认识到事物的本质和发展。
黑格尔通过论证概念、判断和推理的发展来提出逻辑的辩证过程,并将其应用于哲学、历史和社会科学领域。
辩证法使人们能够从对立的矛盾中寻找解决问题的方法,并推动思想和社会的进步。
其次,黑格尔的思想强调历史的重要性。
他认为,历史是理性的发展过程,通过历史的研究和分析,人们可以了解到自由的逐渐实现和人类精神的进步。
在《精神现象学》中,黑格尔通过描绘人类思想和社会制度的演变来展示人类历史的发展。
他将历史视为人类自由意志的实现过程,并将其分为三个主要阶段:东方的主权与勤劳、希腊的自由与公民身份、现代欧洲的普遍自由和个人权利。
黑格尔的思想也强调了个体和社会之间的互动关系。
他认为,个体只有在社会中才能实现自己的理性和自由。
个体通过参与社会活动,发展自己的能力和意识。
同时,社会也通过个体的积极参与而得到发展和进步。
个体和社会是相互依赖的,彼此之间的关系决定了自由和合理的发展。
除此之外,黑格尔强调了自由的重要性。
他认为,自由是人类的本质和目标。
通过理性的认识和自觉的行动,人们可以实现自己的自由。
自由不仅是个体的权利,也是社会的责任。
个体通过行使自由来实现自己的理性和价值观,并为社会做出贡献。
社会也应该为个体提供实现自由的机会和条件。
在我看来,黑格尔的思想对于我们现代社会仍然具有重要意义。
首先,辩证法的观念使我们能够看到事物复杂性和矛盾的统一。
只有通过思辨和对立的观点之间的辩证关系,我们才能真正了解事物的本质和发展。
黑格尔逻辑学读后感在黑格尔的逻辑学中,他试图通过系统地阐述逻辑的本质和发展过程来揭示真理的本质。
他倡导了一种独特的辩证逻辑方法,将辩证法引入到逻辑思维中。
黑格尔认为,辩证法是真理发展的基本规律,是思维的活动和发展的原动力。
在他的辩证逻辑中,一切都是通过对立和矛盾的斗争而发展的,事物的本质真理只能通过矛盾的斗争才能揭示出来。
这与传统的形式逻辑的思维方式有明显区别,形式逻辑强调预设的规则和推理,而黑格尔的辩证逻辑则更加注重事物之间的关系和发展的动态。
读完黑格尔的逻辑学,我深刻领悟到真理的复杂性和发展的规律。
黑格尔指出,真理是一个不断进化的过程,不断通过矛盾与斗争的消解而展现出来。
他将逻辑学分为三个部分:形式逻辑、形而上学逻辑和绝对逻辑,每个部分都揭示了不同层次的真理。
形式逻辑主要研究思维和概念的规律,形而上学逻辑则关注事物间的关系和本质,绝对逻辑则是整个真理的最高形态,揭示了思维和现实的统一。
黑格尔的逻辑学中一个重要的概念就是“辩证法”,它是他理论体系的核心。
辩证法强调事物的产生和发展是通过对立面之间的斗争和矛盾解决而实现的。
我们可以从事物的内部矛盾、质的变化和量的变化这三个方面来理解辩证法。
事物的内部矛盾产生了事物的变化和发展,当矛盾得到解决时,事物进入到一个新的状态。
辩证法还强调了事物的质的变化和量的变化,事物不断经历质的变化和量的变化,逐渐向更高的形态发展。
这个思想在现代科学中得到了广泛的应用,例如生物学中的进化论,社会科学中的阶级斗争等。
黑格尔的逻辑学对我个人的思维方式产生了重要影响。
他的辩证逻辑方法引发了我对问题的全面思考,并且强调了逻辑思维的发展和演变。
在平时的学习和工作中,我会更加注重事物之间的关系和发展的动态,通过分析矛盾和辩证关系来寻求问题的解决方法。
此外,黑格尔的逻辑学也对我的哲学思考产生了深远的影响。
通过阅读他的著作,我对真理的理解更加成熟和深刻,认识到真理是一个动态的概念,需要通过不断的推理和实践才能逐渐揭示。
黑格尔法哲学读后感说实话,刚开始读黑格尔的法哲学,我真是一头雾水,感觉就像走进了一个错综复杂的迷宫。
但硬着头皮读下去,还真有了一些自己的感受。
黑格尔的法哲学,那可不是一般的深奥。
书中的那些概念和论述,初读起来简直让人抓狂。
可当我耐着性子,一点点去琢磨,去思考,竟也能在那看似晦涩的文字背后,捕捉到一些有意思的东西。
比如说,黑格尔谈到国家与市民社会的关系。
这让我想起了自己生活中的一件小事。
有一次,我们小区要进行一项重大的改造工程,说是要重新规划停车位,还要增设一些公共设施。
这消息一传出,小区里可就炸开了锅。
业主们分成了几派。
有的强烈支持,觉得这能让小区环境更好,生活更便利;有的则坚决反对,担心施工会影响日常生活,还怕费用分摊不公平。
这时候,小区的物业和业委会就像是“国家”的代表,他们得协调各方利益,做出决策。
而我们这些业主呢,就像是“市民社会”中的个体,每个人都有自己的想法和诉求。
支持改造的业主们,天天在业主群里发各种美好的设想,什么以后停车不再难啦,小区花园会变得多美啦。
他们积极地跟物业沟通,提供各种建议。
而反对的那些业主呢,则是各种挑刺,说方案这里不合理,那里有问题。
物业和业委会被夹在中间,那叫一个为难。
他们得权衡各方意见,还得考虑实际的可行性和资金问题。
有时候开个会,现场那叫一个热闹,争吵声、辩论声此起彼伏。
我就在一旁静静地观察着这一切,心里琢磨着黑格尔说的那些话。
这不就是国家与市民社会之间的那种相互作用和矛盾的体现吗?物业和业委会想要实现整体的利益和秩序,可又得面对业主们各种各样的个体需求和利益冲突。
在这个过程中,我也看到了一些人的自私和狭隘。
有的业主只想着自己的方便,完全不顾及其他人的感受。
而也有一些业主,则是真正出于对小区整体的考虑,愿意做出一定的让步和妥协。
就像黑格尔说的,国家不是外在于市民社会的一种强制力量,而是市民社会内在的一种理性秩序。
在我们小区的这件事情上,如果最终能够达成一个大家都能接受的方案,实现小区的顺利改造,那不就证明了在各种利益冲突和诉求中,存在着一种内在的理性和秩序吗?再深入想想,这不仅是小区的一个小事件,放大了看,整个社会不也是这样吗?政府制定政策,要考虑到广大民众的利益,而民众也通过各种方式表达自己的意愿和诉求。
黑格尔哲学读后感黑格尔哲学读后感范文黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。
它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个近代哲学的高峰。
在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
以下是小编为大家整理的关于黑格尔哲学的读后感,欢迎阅读!篇一:黑格尔哲学读后感身为女子,我生成就是感性的。
由于文学性的册本看得相对多些,我愈发感性。
固然一向但愿本身能兼具理性,但性别付与我的特征难以改变,曩昔十多年的浏览履历也为我的思惟打上了深深的烙印。
也许,跟着春秋的增添,经历的增加,理性的火花能赐赉我一点点理智。
想填补理性的缺掉,读理性的书并不是没法忍耐,这两者之间的关系,说欠好谁是因谁是果。
辩证地说,是互为因果,彼此影响的吧。
是以,借着公共课教员留功课之名,读了《黑格尔法哲学道理》一书。
固然,前几年翻阅过叔本华《人生的聪明》,但读得其实不专心。
也读了《论语心得》、《庄子看人生》等对中国传统哲学通俗解读的书,但真正读哲学类的册本,《法哲学道理》应当算是第一本。
固然,法哲学并不是哲学的焦点。
不管是不是读过,《法哲学道理》都是法学学子耳熟能详的。
对我这个非正规军来讲,也久闻年夜名。
前段时候看《产权与法》,作者以《法哲学道理》的思惟论证产权的地位与意义,也指出了《法哲学道理》一书的某些局限性。
好比,黑格尔抱负的幻灭致使其晚年起头追求普鲁士当局的认同,为统治阶层供给理论支持,抛却了部门本来的主张,恰当逢迎统治阶级的需要,以确立黑格尔哲学的正统地位,更好地推行黑格尔的思惟,间接实现其理想。
有着如许的讲解作根本,在必然水平上避免了我对经典著作的全盘必定。
初读《法哲学道理》,读到脑壳抽筋。
真的是。
没有哲学著作的浏览根本,没有黑格尔思惟的系统铺垫,在哲学思惟的汗青长河中,生生截取一段去体悟,不管从主不雅仍是从客不雅来说,都不是件轻易的事。
好在,对峙读完了引论,进入具体的阐述,感受稍好些了,有些可以经由过程上下文理解个年夜概,但仍有很多不懂的处所。
黑格尔逻辑学读后感黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)是德国哲学家、逻辑学家,他的逻辑学思想对后世哲学产生了深远的影响。
他的逻辑学思想以其独特的辩证法和观念论而闻名于世。
在他的著作《逻辑学》中,他系统地阐述了他的逻辑学思想,对于理解他的哲学思想具有重要意义。
在《逻辑学》中,黑格尔首先提出了辩证法的概念。
他认为事物的发展是通过对立的统一来实现的,即“辩证法”。
在黑格尔看来,事物的发展不是简单的线性发展,而是通过对立的统一来实现的。
这种对立的统一包含了两个方面,一是对立,即事物内部的矛盾和冲突;二是统一,即对立的双方通过斗争和矛盾最终实现了新的统一。
这种辩证法的思想深刻地影响了后世的哲学思想,成为了马克思主义哲学的重要理论基础。
另外,黑格尔的观念论也是他逻辑学思想的核心。
他认为,观念是事物的本质,是事物存在的基础。
在他看来,观念是通过对立的统一来实现的,即通过对立的观念的统一来实现对事物的认识。
这种观念论的思想对于后世的哲学思想产生了深远的影响,成为了现代哲学思想的重要理论基础。
通过阅读黑格尔的《逻辑学》,我深刻地感受到了黑格尔的思想的深刻和丰富。
他的辩证法和观念论的思想给我留下了深刻的印象。
他的思想不仅仅是对于哲学思想的重要贡献,更是对于人类思维方式的重要启示。
通过对立的统一来实现事物的发展,通过对立的观念的统一来实现对事物的认识,这种思想方式给我留下了深刻的印象。
在我看来,黑格尔的逻辑学思想对于现代社会的发展具有重要的启示意义。
在当今社会,我们经常面对着各种各样的矛盾和冲突,如何通过对立的统一来解决这些矛盾和冲突,实现社会的和谐与发展,是我们需要认真思考的问题。
黑格尔的逻辑学思想为我们提供了重要的启示,即通过对立的统一来实现社会的和谐与发展。
这种思想方式对于我们解决当前社会问题具有重要的指导意义。
总之,通过阅读黑格尔的《逻辑学》,我对于黑格尔的逻辑学思想有了更深刻的认识。
黑格尔法哲学批判读后感黑格尔是19世纪德国哲学家,也是世界哲学史上最重要的哲学家之一。
他的法哲学批判作为他哲学思想的重要组成部分,对于理解黑格尔的整体思想具有重要意义。
在阅读了黑格尔法哲学批判后,我深受启发,不仅对黑格尔的思想有了更深刻的理解,也对法哲学这一领域有了更加全面的认识。
在黑格尔的法哲学批判中,他对法的本质和发展规律进行了深入的探讨,提出了一系列独特的见解。
首先,黑格尔认为法是理性的体现,是人类自由意志的产物。
他强调法不仅是一种外在的规范,更是一种内在的精神力量,是人类社会生活的重要组成部分。
这一观点深刻地揭示了法的内在本质,使我对法的理解有了新的认识。
其次,黑格尔对法的发展规律进行了分析,提出了法的历史辩证法。
他认为法的发展是一个不断推进的过程,是人类理性的历史进步的体现。
在这一过程中,法不断地与自身相矛盾,不断地进行自我否定和自我超越,最终实现了自我完善。
这一观点使我对法的发展规律有了更加深刻的认识,也对人类社会的历史进步有了更加清晰的理解。
另外,黑格尔还对法的实践意义进行了探讨,他认为法不仅仅是一种理论上的规范,更是一种实践上的指导。
他强调法的实践意义,使我对法的作用有了更加清晰的认识。
在现实生活中,法不仅仅是一种规范,更是一种行为准则,是人们行为的指导原则。
这一观点对于我理解法的实际意义有了很大的启发。
通过对黑格尔法哲学批判的阅读,我对法的本质、发展规律和实践意义有了更加深刻的认识。
黑格尔的思想不仅仅是对法哲学的重要贡献,更是对人类社会发展的重要思想。
在今后的学习和工作中,我将继续深入研究黑格尔的法哲学思想,不断丰富自己的知识体系,为人类社会的发展做出自己的贡献。
关于黑格尔一些思想的个人见解
乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔是德国古典哲学的主要代表,同时也是西方最有影响力的哲学家之一,出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。
他是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰,德国古典哲学集大成者。
黑格尔的思想象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派产生了深远的影响。
由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义,因此,对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力,而觉得自由主义正面临挑战的人来说,他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
在高中时期,政治课有学有一本是关于哲学的书,其中大概的介绍了哲学的历史与发展。
“存在即合理”,当时的我们对这句话存着异议,认为有先存在的并不合理,是不符合道德的。
但经过查阅资料,发现与自己一开始的理解并不相同。
我们把“理”当作是人文之理,符合道德或者正义的,而在黑格尔的“理”是符合天地之理的,但是不一定符合人伦之理。
黑格尔认为,宇宙的本原是绝对精神。
它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。
因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的,也就是必然会出现的、是现实的。
反过来讲也同样成立。
这才是“存在即合理”的本来意思。
无数现象符合某种“理”,有其出现的理由,但并不一定是“合情合理”的,例如偷窃犯罪。
原文是德文,英译是What is rational is real; and what is real is rational。
再翻成中文为凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。
佛学有句凡事有因果,有果必有因,或许较为接近。
存在的事物有他存在的理由,无论是好的坏的。
而,存在的到最后都会合理。
到最后是适者生存。
存在的皆能自证其存在。
但是存在的东西并不一定是合适的。
即没有价值判断特别是道德判断在内。
比如说犯罪存在,它是“合理”的,那么打击犯罪存在,而这也是“合理”的;再比如说如果一个人被偷被抢,你选择报警或沉默或者做出任何其它的选择,而罪犯遭受法律制裁或者逃之夭夭等等,这些都是“合理”的。
无论什么情况下的什么事情,已发生的、未发生的、将要发生的,这些事情之所以这样,也都是“合理”的。
合的是天地之理而不是人伦之理。
黑格尔的自由观概括起来主要是:
(1)、自由自己决定自己,但这种自决不是任意的,而是自觉自为地与规律相符。
“真正的理性的自由概念便包含着被扬弃了的必然性在自身内”。
黑格尔还认为相对于真自由还有假自由。
假自由又叫任性,是不自觉地被束缚的、主观空想的自由,而真自由只能在必然
性中寻找得到。
我的理解是自由是有一定的条件的,只有在一定的法律条纹,人文道德的允许范围内,每个人才能得到自由。
若没有了约束,弱势群体讲得不到自由,会受到强势群体的欺凌。
(2)、自由的实现离不开现实。
他说:“自由虽然是一个内在的观念,他所用的手段却是外在的和现象的”。
他认为人类的发展史就是自由的发展史,是自由进一步在现实中的显现。
自由的实现是在现实之中,意志之中的天马行空的随意的自由有些在现实中是无法实现的。
人人平等的自由是在现实条件下,理的条件下而实现的。
有些事情是无法脱离现实的,或者只有在现实之下,才有他实现的价值。
(3)、自由的基础是意志,而意志的本性是自由。
黑格尔批判地继承了康德关于法的本质是自由的思想。
他不再把法理解为道德律的一种特殊形态,而是把道德看成是法发展的一个阶段——个人内心的法。
他认为更高意义上的法是具有普遍性的国家意志。
他认为康德理解的法是对个人自由的限制,从而使整个社会得到自由。
而他对法的本质,即自由的理解是从理念本身着手,找出人类自由发展的法则,找出自由本身的内在逻辑,使自由符合逻辑的成为全社会要求的自由意志。
每个人的心中都要拥有自由,知道自己是自由的。
马克思曾说:因此,黑格尔的《现象学》及其最后成果——作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法——的伟大之处首先在于,黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作失去对象,看作外化和这种外化的扬弃;因而,他抓住了劳动的本质,把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。
马克思本人公开承认自己是黑格尔的“学生”。
黑格尔对历史的这种深刻洞见对于马克思的历史唯物主义具有奠基性的意义。
每个人的思想都不通过,如何理解世界也不同。
当自己去理解他人的思想时,也是去理解这个世界。
更加全面的认识这个奇妙的世界,奇妙的自己。