魏晋南北朝史

魏晋南北朝史读后感魏晋南北朝是中国历史上一个特殊而精彩的时期，这段历史与其他时期相比，带有更多的变革与转折。

阅读魏晋南北朝史后，我对这段历史有了更多的认识和思考。

魏晋南北朝时期横跨了公元220年至589年，这些年份内，中国经历了由三分为鼎盛时期的魏晋，再到南北朝分裂的动荡时期。

在这段历史中，政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。

首先，在政治方面，魏晋南北朝时期的政权更迭频繁。

由于动乱不断，统治者之间的争斗和内忧外患使得政权往往难以稳定。

这也导致了社会秩序混乱，人民生活艰苦。

然而，正是在这个时期，一些具有政治才能的人物也应运而生，如曹操、司马懿、刘备等，他们以其智慧和勇气在乱世之中崭露头角。

其次，在经济方面，魏晋南北朝时期的经济发展呈现出明显的区域差异。

北方以农业经济为主，农田的开垦和灌溉工程得到了进一步发展。

而南方则以商贸为主，江南地区成为了经济繁荣的中心地带。

这段历史也见证了中国农业社会向商业社会的转变，物质生活有了较大的改善。

再者，在文化方面，魏晋南北朝时期出现了许多思想家和文化名人。

他们的成就对中国文化产生了深远的影响。

例如，王羲之的书法艺术成就了“王羲之法书”的艺术风格，对后世书法家具有巨大的影响力。

此外，玄学的兴起也是这段时期的重要特点。

道教、佛教和儒家思想相互影响，形成了独特的文化景观。

通过阅读魏晋南北朝史，我不仅对这段历史的重要性有了更深刻的认识，也对中国历史的发展有了更全面的了解。

这段历史是中国古代历史的一个重要组成部分，也是中华文化发展的关键阶段。

它对后世产生了深远的影响，无论是政治制度、经济发展还是文化传承，都对中国的未来产生了巨大的影响。

回顾这段历史，我们可以看到人们的智慧和勇气，在乱世中不断努力和抗争。

同时，也要认识到历史的变革和转折，时代在不断发展，人们的努力和奋斗是历史进步的动力。

在今天，我们需要有对历史的了解与思考，从历史中吸取经验教训，为我们的未来发展找到更好的方向。

中国历史上的魏晋南北朝魏晋南北朝(220年—589年)，又称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。

本文是中国历史上的魏晋南北朝，希望对大家有帮助!中国历史上的魏晋南北朝魏晋南北朝全称三国两晋南北朝。

魏晋南北朝(公元220年——公元589年)是中国历史上政权更迭最频繁的时期。

由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响。

其突出表现则是玄学的兴起、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

在从魏至隋的三百余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

陈寅恪先生对魏晋南北朝史研究最精湛的部分,也是他超越前人的方面在于:一是史料的扩充,如诗文与史实的互证、考古与音韵资料的应用、域外记载的采撷;二是分析方法的改进,即史法的进步。

陈寅恪在考据学方面取得了重大的成就,同时他又受到新思潮以及在国外从事研究经历的影响,故不拘囿于传统的朴学方法,运用了各种新颖的方法、理念和观念,从而在自己的研究领域取得了卓越的、极其丰富的成果,对后世学者影响甚大。

就陈寅恪的魏晋南北朝史研究来说,他不仅在许多方面有开拓创建之功,而且有不少方法、结论至今仍发人深思,给人启迪。

魏晋南北朝政治各国「魏晋南北朝」，它是几个朝代统称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。

我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始，「魏」指的是三国里的曹魏。

由于曹魏受汉室禅让，在三国时代及后世被肯定为中原王朝，而「蜀」、「吴」两国为该时代的附属割据王国，所以「魏」为正统，可以称为「魏朝」。

而「晋」主要指的是三国灭亡后，由司马氏所建上的西晋王朝与后来割据在南方的半壁江山东晋王朝(此时北方是「五胡十六国」时代)，「南北朝」则指晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周，直到隋朝建立，统一中国南北方后，自东汉灭亡后，长达近四百年的「魏晋南北朝」才算正式结束。

魏晋南北朝历史讲解魏晋南北朝历史讲解一、背景概述魏晋南北朝是中国历史上一个波澜壮阔的时期，也是中国历史上分裂最为严重的一个时期。

该历史时期大致为公元220年至589年，涵盖了中国历史上的三个朝代：曹魏、东晋和南北朝。

在这段时间内，中国官僚制度和社会结构也发生了很大的变化。

二、政治制度1. 曹魏政治制度在曹魏期间，官僚制度和统一的封建制国家的形成对社会结构造成了巨大影响。

曹魏的中央政府采取罢免和聘任官员，并建立了一个完整的属地制度。

2. 东晋政治制度东晋的王朝建立于西晋灭亡之后，论文治的实际成果。

东晋大多数皇帝都承袭了文帝模式即亲政，并努力维护中央集权。

3. 南北朝政治制度随着南北分治的出现，南北朝政权的建立也导致了对社会结构的更多变化。

南北朝时期的政治制度更多地反映了地方政治。

三、文化和艺术1. 曹魏文化曹魏时期的文化是中国艺术和文化的重要时期，曹魏时期诗歌学派的出现使文学艺术开始多元化。

2. 东晋文化东晋的文化很大程度上由王朝所决定。

东晋时期文化的发展是数十年的和平繁荣的结果。

3. 南北朝文化南北朝时期的文化变化非常复杂，分化也非常彻底。

南方地区的文化主要是佛教思想的传播，北方地区则是儒家思想的盛行。

四、经济和社会发展1. 曹魏经济曹魏时期，中国的经济依然以农业为主导产业。

在农业方面，灌溉水利和土地安排的合理化都得到了巨大的改善。

2. 东晋经济东晋时期经济的发展主要是围绕着制度改革、务本简朴等思想展开的。

经济的重心逐渐从北方转移到了南方。

3. 南北朝经济南北朝时期，中国经历的战乱和分治会使为曹魏时期的经济繁荣及东晋时期的制度改革逐渐消逝。

南方繁荣的船运经济得到了发展，北方削弱了对中央财政系统的贡献。

五、主旨总的来说，魏晋南北朝历史是一个充满了战乱，政治制度变化和文化创新的时期。

一方面，社会阶层也得到了较为微弱的变化，另一方面，国家统一的短暂繁荣也在诸多内外因素的影响下逐渐消失。

三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。

但史家往往以l9O年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。

魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。

l、文帝丕黄初 7年。

2、明帝睿太和 13年。

3、齐王芳正始 14年。

4、高贵乡公髦正元 7年。

5、常道乡公奂景元 6年。

曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。

后子曹丕追尊魏武帝。

蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。

l、昭烈帝备章武 3年。

2、后主禅建兴 4l年。

吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。

l、大帝权黄武 31年。

2、会稽王亮建兴 7年。

3、景帝休永安 7年。

4、乌程候皓元兴 l7年。

晋：西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。

1、武帝司马炎泰始 25年。

2、惠帝司马衷永熙 17年3、怀帝司马炽永加 5年。

4、憨帝司马业建兴 4年。

东晋：317--4O2 共1O4年。

历十一帝，建都：金陵l、元帝司马睿建武 6年。

2、明帝司马绍太宁 3年。

3、成帝司马衍咸和 17年。

4、康帝司马岳建元 2年。

5、穆帝司马聃永和 l7年。

6、哀帝司马丕隆和 4年。

7、废帝司马奕太和 6年。

8、简文帝司马昱咸安 2年。

9、孝武帝司马曜宁康 24年。

l0、安帝司马德宗隆安 22年。

ll、恭帝司马德文元熙 2年。

十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉。

还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国内。

后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏。

此外还有‘西燕’不在十六国内。

蜀： 303--347 共七个皇帝建都：成都。

l、李特 2年 2、李流 l年。

3、李雄 30年 4、李班 l年 5、李期3年6、李寿 5年7、李势 5年。

魏晋南北朝史专题教案陆静卿主讲第一章时代特征总述一、社会特征三至六世纪即三国两晋南北朝时期的历史。

这一时期的历史有些什么样的时代特点呢？简单而言，这是一个多难的时代，一个追求个性的时代，一个民族交融的时代，一个思想解放的时代，一个等级森严的时代，等等。

具体来讲，有如下一些特点：第一、社会长期分裂割据，战乱不断，人民生活痛苦，朝代更迭频繁。

从公元220年10月曹丕代汉称帝，到公元589年隋灭陈统一全国，经历了近四个世纪的历史行程，其间除西晋有过短期统一外(280年灭吴统一全国，317年灭亡，仅存30余年时间)其余都处于南北分裂割据对峙局面。

战争常有发生，社会极不稳定。

人民生活极端痛苦，生命没有保障。

西晋灭亡后，东晋偏安江左，后又历宋、齐、梁、陈四朝；北方则进入五胡十六国时期，后经北魏、东西魏、北齐、北周数朝，朝代频繁更迭。

第二、自然经济占据统治地位，商品经济日趋衰微。

第三、劳动者地位下降，人身依附关系加强，出现了一大批如客、部曲、门生、故吏等依附性人口。

这是一个重大的历史变化。

史学界因此对中国古代历史的分期产生了种种不同的说法。

第四、皇权衰弱，门阀士族专政。

第五、民族关系复杂，民族矛盾尖锐，民族融合发展。

第六、思想活跃，文化勃兴，打破了两汉以来儒学定于一尊的思想格局，出现了综合儒、道、名等家思想的玄学思潮。

魏晋时期，儒、墨、道、法、名等各家思想异彩纷呈，百家争鸣，使两汉以来沉闷的思想界为之一变，思想家们开始追求个性，寻求自身的价值，讲求人与自然的合协。

这一时期的佛教、道教逐渐深入人心，得到长足发展。

文化上也呈蓬勃发展之势，出现了众多的史学、地理学、农学、数学、文学著作。

二、南北朝历史发展的差异东汉末年，南北双方同步发展。

大土地所有制、客的卑微化与普遍化，模拟大地主田庄的屯田和屯田客，模拟家兵部曲的国家世袭兵制，品评人才的乡里清议之官方化，都在曹魏与孙吴同时存在。

经过西晋短暂统一，永嘉乱后南北重又分裂，那时南北历史的发展进程遂在某些方面发生相当重要的差异。

魏晋南北朝-魏晋南北朝两晋南北朝的更替的时间和朝代的顺序两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时期。

这个时期可分为西晋时期、东晋时期、十六国时期、南北朝时期。

另外位于中国南部，全数定都在建康的孙吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈等六个国家又统称为六朝。

具体更替顺序如下：1、晋朝分为西晋与东晋。

公元265年司马炎代魏称帝，国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。

公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。

但晋武帝死后不久，宗室之间爆发“八王之乱”，曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝，全国又陷入分裂混战的局面。

2、公元317年，晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝，占有今长江、珠江及淮河流域，建都于建康，史称东晋。

公元420年，刘裕代晋，改国号为宋，东晋亡。

东晋共历十一帝、104年。

魏晋南北朝两晋共历十五帝，156年。

3、南朝分为宋、齐、梁、陈四代。

1）宋乃刘裕于公元420年夺取东晋政权后所建立，国号曰宋，建都建康，因皇室姓刘，故史称刘宋。

公元479年为萧道成所篡，共历八帝、60年。

2）齐，公元479年萧道成所建，国号曰齐，建都建康，为了与北朝的北齐加以区别，史称“南齐”，也因皇室姓萧而称“萧齐”。

公元502年为萧衍所篡，共历七帝、24年。

3）梁，公元502年萧衍所建，国号曰梁，建都建康，皇室姓萧，故称萧梁。

公元557年为陈霸先所夺，共历八帝、56年。

4）陈，公元557年陈霸先代梁称帝，国号陈，建都建康。

589年为隋所灭，共历五帝、33年。

4、北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。

1）北魏，拓跋圭在公元398年建都于平城，公元399年改号称帝，逐步并吞十六国中的夏、北燕、北凉诸国。

公元439年统一北方，南大致以淮河、秦岭为界，与南方的刘宋对峙。

公元534年北魏分裂成东魏与西魏，隔黄河而治，东魏后为北齐所代、西魏为北周所代。

从拓跋圭建魏，到公元557年西魏亡，共历十七帝、171年，是所有魏晋南北朝王国中立国最长久者。

魏晋南北朝史研究简介一、历史文献：1、正史：一志、二史、八书。

•陈寿：《三国志》、李延寿：《南史》、《北史》•房玄龄（唐太宗）:《晋书》、沈约：《宋书》•萧子显：《南齐书》、姚思廉：《梁书》、《陈书》•魏收：《魏书》、李百药：《北齐书》、令狐德棻：《周书》•2、其它：世说新语、洛阳伽蓝记、颜氏家训、华阳国志、水经注等二、敦煌吐鲁番文书及敦煌吐鲁番学三、近现代著作：吕思勉、陈寅恪、唐长孺、王仲荦、马长寿、周一良、汤用彤、何兹全、田余庆、胡守为等人的著作一、东汉末年的军伐混战●东汉末年，在镇压黄巾起义的过程中，各地豪强趁机扩张自己的实力。

董卓、袁绍是其中影响较大的实力派。

●何进谋诛宦官，反为宦官所杀。

中军校尉袁绍率军诛杀宦官。

董卓趁乱领兵进入洛阳，废少帝，另立献帝，自称相国，独揽大权。

190年，关东军阀推袁绍为盟主，进讨董卓。

●董卓之乱是东汉末年军阀混战的导火线。

3、曹操崛起的原因●曹操根据毛玠、苟彧谋划，于建安元年将处于困境的汉献帝从洛阳迎到自己势力范围内的许县(今河南许昌东)，作为傀儡，并迁都于许。

从此，他“奉天子以令不臣”，政治上主动，号召力增强。

●他采纳枣祗建议，募民屯田许下，得谷百万斛。

后推广到许多州郡，史称所在积粟，仓廪皆满。

从物质供应上保证了战争的胜利。

●他精通《孙子兵法》，是今存为此书作注的第一人。

著有兵书十万余言。

善于运用古代军事学说和战略战术，“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”。

●他多次下令求贤，要求“唯才是举”。

与东汉重视德行、门第不同，只要才干杰出，有治国用兵之术，即使出身微贱，不懂儒家经术，不仁不孝，名声卑污，他都考虑予以重用，甚至拔为大将、牧守。

豪强大族率众投奔者，也极力笼络，崇以官职。

因此，他又不完全否定德行标准，而且很重视对名士的争取。

部下对他如不竭诚效忠，一经发觉，立即清除，毫不容情。

“天下忠正效实之士咸愿为用”，手下人才济济。

●曹操“揽申、商之法术”，受先秦法家思想影响很大，不官不功之臣，不赏不战之士。