禅文化与新中式

新中式·越少越美——10个极具东方美学的禅意设计案例
（3）
果然·素
果然·素是一个集合素食、有机食品的修行会所，同时也是一个充满禅意的茶室。

主人是一个信仰佛教素食主义者，为了为有共同信仰
的人提供一个清净的做佛会的栖息之地，让更多的人乐于参与到这个环境当中获得精神感悟和身心体验，一起传播素与简的健康生活方式。

果然·素的内部装饰，采用了大量的木质元素和留白，体现了空间简洁之美，纯净的白色和天然的木色，衬托出大道至简的禅宗精神。

所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素。

这般生活方式，这是主人所追求的，他所幸在此实现了。

东方韵味禅意设计理念东方韵味禅意设计理念是一种本土文化的传承和创新，通过将传统元素与现代设计相结合，创造出独特的东方禅意风格。

这种设计理念以自然、简约、追求内心平静为核心，让人们在繁忙的生活中体验到一种宁静与放松。

在东方韵味禅意设计中，自然被视为至高的境界。

设计师常常从大自然中汲取灵感，将花草、鸟兽等元素融入设计中。

例如，以花瓣为形态的灯饰、山水画般的壁纸等，都体现了自然与设计的融合。

这种设计理念追求的是画面的和谐与均衡，让人们能够感受到大自然的美妙。

同时，东方韵味禅意设计追求简约与纯粹。

设计师以简单的线条和几何图形来创造出独特的空间感。

他们注重功能性和可持续性，追求用最少的元素和材料来达到最大的效果。

在家居设计中，这种理念常常体现在简单而精致的家具和家饰上，如极简的木质家具、纯色的窗帘等。

这种简约的设计风格让人们能够在繁忙的生活中找到内心的宁静。

禅意是东方韵味禅意设计的灵魂。

它代表着内心的平静和宁愿。

通过设计创造的空间，让人们能够舒缓压力和疲劳，达到身心的平衡。

禅意设计常常运用柔和的色调和温暖的灯光，创造出温馨舒适的氛围。

设计师注重材料的质感和触感，如天然的木纹、柔软的织物等，给人一种温暖、舒适的感觉。

在东方韵味禅意设计中，平衡也是非常重要的。

设计师注重空间布局和色彩搭配的平衡，追求一种和谐和统一。

他们将传统与现代、东方与西方的元素进行融合，创造出独特的风格。

通过平衡的设计，人们可以感受到一种内外统一、身心平衡的和谐状态。

总体来说，东方韵味禅意设计理念融入了传统文化的智慧与创新的精神，让人们在繁忙的现代生活中找到一种内心的宁静与放松。

通过自然、简约、追求内心平静等元素的运用，创造出独特的东方禅意风格，使人们享受到一种与众不同的设计体验。

无论是家居设计还是空间布置，东方韵味禅意设计理念都能够给人带来一种独特的东方韵味，使人们的生活更加美好。

禅修的文化意义与精神价值禅修是一种源于古印度的修行方式，旨在通过冥想和专注锻炼内心，达到超越日常现实的境界。

禅修的文化意义和精神价值在当代社会中具有重要的意义。

一、禅修的文化意义禅修的文化意义体现在以下几个方面。

1.禅修是中华文化的重要组成部分禅修最早起源于古印度，但在中国的唐朝时期，禅宗创始人达摩带来了这种修行方式，并经过改良、发展，形成了独特的禅宗文化。

禅宗文化逐渐融入了中华文化，成为中国文化的重要组成部分。

2.禅修传承体现了东方文化的智慧禅修于东方文化有着密不可分的关系。

禅修中最重要的是“悟”，即通过静心冥想，达到对生命、对世界、对宇宙等的领悟与认识。

禅修的传承体现了东方文化中对人类内心智慧的重视，是东方智慧的集成。

3.禅修的瑜伽姿势体现了美学的价值禅修中常用的瑜伽姿势是一种极具美感的身体动作，强调身体与内心的相互协调与平衡。

这种姿势不仅能够锻炼身体，还能够调节内心，具有独特的美学价值。

二、禅修的精神价值禅修的精神价值在当代社会中不容忽视。

1.禅修能够缓解压力，增强身心健康现代社会中，人们面临的压力越来越大，禅修通过冥想和瑜伽姿势可以帮助人们缓解压力，平衡身心，增强身体健康。

2.禅修能够增强内心的平静与智慧禅修的核心是内心的平静与智慧。

通过禅修，人们可以打破内心的杂念，进入安静、平和的境界，去体验生命中的本来面目，增强自我认识、自我理解和自我修养，进而增强内心的平静与智慧。

3.禅修能够拓展人们的精神世界禅修是一种途径，可以帮助人们探测自己的灵魂、自己对宇宙的认知、自己的内在存在以及与之相关的一切东西。

禅修不仅能够拓展人们的精神世界，还能够促进个体与社会、与自然的平衡和谐。

结语禅修是一种具有文化意义和精神价值的修行方式。

禅修的文化意义体现了它作为中华文化宝库中的珍贵遗产；禅修的精神价值则体现了它作为当代社会中越来越重要的一个修行方式的重要性。

在快节奏、高压力和极度浮躁的现代社会中，禅修给人们提供了一种平静温和的心灵栖息所，让人们在日复一日的繁忙生活中能够找到内心的平衡、宁静与智慧。

新中式禅意风设计理念特点
新中式禅意风设计是一种将传统中式元素与现代禅意哲学相结合的设计风格，具有以下特点：
1.自然简约：新中式禅意风设计强调质朴自然的材质选择和简
洁明快的线条，摒弃繁琐复杂的装饰，追求简约而不失品质。

2.深远意境：设计以禅意哲学为灵感源泉，追求恬淡寡欲、清
静宁和的意境，打造精神空间和修身养性的居住环境。

3.传统元素：新中式禅意风设计融合了传统中式的建筑、家具、摆件等元素，如庭院、雕花、镂空门等，以保留传统文化精髓并赋予其现代气息。

4.自然色彩：设计注重使用自然色彩，如木质的原色、雅致的
灰白、温暖的茶色等，营造温馨宜人的氛围，与自然环境融为一体。

5.光与影的运用：新中式禅意风设计注重光影的运用，通过独
特的灯光设计和窗帘遮光布局，让光线在空间中透过进一步强调景观和元素的美感。

6.空间布局：设计注重空间的布局和流线，追求宽敞开阔、通
透自然的感觉，通过灵活的分隔和合理的布置，创造出宜人而舒适的居住环境。

7.简约的家具摆设：新中式禅意风设计减少家具的样式和数量，
强调简约和实用，以经典中式家具为主，营造宜人与功能相结合的居住空间。

8.仿古手法：设计运用仿古的手法和工艺，如字画的挂件、青花瓷的装饰等，展现出传统文化的魅力与品味。

9.个性化定制：新中式禅意风设计强调个性化定制，注重与居住者的需求和审美相结合，以打造独特而具有个人品味的家居空间。

10.贴近自然：设计追求与自然环境和谐共处，注重在室内引入绿植、水景等元素，打造静谧舒适、贴近自然的居住体验。

总体而言，新中式禅意风设计将传统文化和现代理念相结合，追求简约、自然、和谐的居住环境，让人们在繁忙的生活中重新找回内心平静与勃发。

禅文化在室内设计中的研究应用
“禅”是中国传统文化中重要的一环，也是中国室内设计的重要灵感来源。

通
过在室内设计中运用禅意，平衡实现和美感，而且能够融入室内设计当中创造出清新自然、明潮、庄重平静的室内空间氛围，使紧凑的家居空间获得放松的心情。

禅文化有着深厚的宗教文化底蕴，它引以为傲的放缓、清雅、庄重、宁静、安
详的气息被许多室内设计师所喜爱。

一流的室内设计，常在空间中植入一定的元素，而禅文化却可以带给人们淡雅的概念。

禅文化在室内设计中的细节运用更是精妙绝伦，从起居室、书房、卧室等空间，禅意布局可以展示出东方文明对文化的态度特征。

比如把茶具、茶学、古筝、书架等放入起居室，加以精心机智的布局，可以让客人看到家庭成员追求自然、平和的生活姿态，有着自身的禅意文化色彩。

此外，室内空间的形态和色彩的运用也可以体现禅文化的特点，仁慈、大度、
宁静的气氛，应用自然薄荷绿、浅墨绿、银灰色、中亮黑等非常适合的色调，而空间的形态、材料和装饰也应当以圆润、从容自然、优雅典雅、自然流畅、天人合一、心性宁静为原则。

禅文化在室内设计中所具有的独特魅力，越来越受到家庭装修行业的青睐，禅
文化为居家生活营造出一种朴实、自然、舒适的气氛，让人在花草树叶中放松身心，过上真实的宁静生活。

合理运用禅文化，让室内空间既感受到安适，又能有艺术美感。

室内空间充满禅
文化，可以让你在家中也可以享受到完美的空间、安宁的环境，同时具有审美价值，可以缓解心情，使主人更好地享受首层室内空间的美丽与宁静，体会禅文化在室内设计中的神奇魅力。

浅谈新中式建筑的文化理念作者：李敏来源：《科学与技术》2015年第02期摘要：新的建筑文化是离不开中国深厚的文化底蕴，传统中国文化是现代化建筑文化的根基。

东方的雄狮已经睡醒，中国如今正向世界强国迈进，在引进和吸取国际多元化文化和艺术精髓的同时，必须将传承和发扬本土文化和传统特色艺术等方面作为首要考虑。

国内建筑发展顺应着时代的变更，在传统中式建筑风格的基础上结合现代化建筑设计理念和技术并采用新的建筑材料，建造出了符合现代人的审美观和日常生活方式的建筑物，为中式建筑的发展起到了绝对的促进作用。

新中式建筑风格并不是简单的照搬照抄，它也是现代和传统相结合的产物，当然一味的追求现代化审美摒弃传统本土文化是不可取的，把现代化和本土特色相互合理、完美结合所建造的建筑理念才是真正符合建筑发展规律。

新中式建筑只有不断创新、不断采集新的养分，才能在更加满足人们居住的要求。

关键词：新中式建筑；文化理念；创新；文化底蕴；建筑一般是指经过设计、施工和后期完善后能够为人类生活提供空间的一类建造物。

不同时期的建筑跟随着年代的变更也慢慢产生着变化，世界上任何一个国家的建筑特色都是从最原始的本土文化底蕴深厚的建筑逐渐变更为符合现代全球化经济发展的当代潮流建筑。

当然一味的追求现代化审美摒弃传统本土文化是不可取的，把现代化和本土特色相互合理、完美结合所建造的建筑理念才是真正符合建筑发展规律。

如今的中国处在一个对于本土文化相当缺乏自信的时代，我们没有采用取其精华去其糟粕的思维模式，只是盲目的效仿国外的造型独特和前卫的时尚解读，抛弃了我国优秀的传统建筑精华和颇具特色的建筑理念，把我国建筑风格和建筑发展规律弄的毫无章法可言。

一新中式建筑简介中国五千年文化博大精深，发扬传统文化是国人敬畏先人的良好方式。

新的建筑文化是离不开中国深厚的文化底蕴，传统中国文化是现代化建筑文化的根基。

东方的雄狮已经睡醒，中国如今正向世界强国迈进，在引进和吸取国际多元化文化和艺术精髓的同时，必须将传承和发扬本土文化与传统特色艺术等方面作为首要考虑。

DOI ：10.20045/ki.issn.2096-0220.2023.03.009引文格式：龚巧敏，夏吉原. 论禅意文化在新中式茶室设计中的应用−以“无界”新中式茶室为例［J ］. 茶叶学报，2023，64（3）：65−70.论禅意文化在新中式茶室设计中的应用−以“无界”新中式茶室为例龚巧敏，夏吉原（汉口学院，湖北　武汉　430212）摘　要： 在社会节奏加快、工作生活压力增大的当代，禅意文化具有舒缓情绪、放松身心的效果，将禅意文化应用于新中式茶室的设计之中有其必要性。

禅意文化应用于新中式茶室设计应遵循理念上的创新性、功能上的实用性、空间上的统一性以及结构上的融合性四个基本思路，并在空间布局营造、室内装饰布设方面采用科学设计策略。

基于此，开展了“无界”新中式茶室设计实践。

关键词： 禅意文化；新中式茶室；空间布局；室内装饰；“无界”新中式茶室中图分类号： TU238；TS971文献标志码： A文章编号： 2096−0220（2023）03−0065−06Infusing Zenism in Designing New Style "Boundless Teahouse"GONG Qiao-min, XIA Ji-yuan(Hankou University , Wuhan , Hubei 430212, China )Abstract ：At a time when pace of life is accelerating and stress of work intensifying, Zen philosophy can help bring calm to our mind, mood, and body with the much-needed soothing and relaxing effects. Hence, teahouses designed with the incorporation of Zenism have become popular in China in recent years. The new style of teahouses applies basic principles in the innovative design that showcases the artistic atmosphere for tea ceremony performance, as well as in the meticulous construction that employs state-of-the-art technologies to maximize the meditating functions, spatial unification, and display coordination conveyed through the layout, structure, and decoration. A brand-new Chinese style "Boundless Teahouse" has been created for people to appreciate and enjoy.Key words ：Zenism; new Chinese style teahouse; spatial layout; decoration; "Boundless Teahouse"0　引言随着科技的快速进步和社会的迅速发展，当代社会进入快节奏时代，人们的工作和生活压力日渐增大，身心极易产生疲惫感。

一、定义：之阳早格格创做新中式—华夏保守风格文化意思正在目前时代背景下的演绎；是对于华夏当代文化充分明黑前提上的当代安排.二、起源：新中式风格诞死于华夏保守文化再起时期，伴伴着国力巩固，民族意识复苏，正在探觅华夏安排界的中乡意识之初，渐渐老练的新一代安排队伍战消耗商场孕育出含蓄秀好的新中式风格.正在华夏文化风靡寰球的时代，中式元素与新颖材量的巧妙兼柔，明浑家具、窗棂、布艺床品相互辉映，再现了移步变景的粗妙小品三、死长：凝练唯好的华夏古典情韵，数千年的婉约风骨，以崭新的里貌蜕变舒展.以内敛重稳的古意华夏为源头，融进时尚元素与真用主义的表示脚法，陈腐与新颖、东圆与西圆，二种文化相得益彰而又火乳接融，格调品味毋庸置疑，保守文化那浓然悠近的人文气韵仄加一分无单的风俗...四、意思：中断遗记，中断陈旧.延绝中华民族的DNA！五、表示脚法“新中式”化妆风格的住房中，空间化妆采与简净，硬朗的曲线条，偶尔还会采与具备西圆工业安排色彩的板式家具，拆配中式风格去使用，曲线化妆正在空间中的使用，没有但是反映出新颖人探供简朴死计的居住央供，更迎合了中式家具探供内敛、朴真的安排风格.六、特性：(1)新中式风格道究目常，道究对于称，以阳阳仄稳观念调战室内死态.采用天然的化妆资料，使用“金、木、火、火、土”五种元素的拉拢顺序去创制禅宗式的理性战宁静环境.(2) 化妆空间：新中式风格非常道究空间的条理感，依据住房使用人数战公稀程度的分歧，需要干出分开的功能性空间，普遍采与“哑心”或者简约化的“专古架”去区别；正在需要隔绝视线的场合，则使用中式的屏风或者窗棂，通过那种新的分开办法，单元式住房便展现出中式家居的条理之好.(3) 制型：空间化妆多采与简净硬朗的曲线条.曲线化妆正在空间中的使用，没有但是反映出新颖人探供简朴死计的居住央供，更迎合了中式家具探供内敛、朴真的安排风格，使“新中式”越收真用、更富新颖感.(4) 化妆色彩：新中式风格的家具多以深色为主，墙里色彩拆配：一是以苏州园林战京乡民宅的乌、黑、灰色为基调；二是正在乌、黑、灰前提上以皇家住房的黑、黄、蓝、绿等动做局部色彩.(5)化妆资料：丝、纱、织物、壁纸、玻璃、仿古瓷砖、大理石等.(6)配饰家具：新中式风格的家具可为古典家具，或者新颖家具与古典家具相分离.华夏古典家具以明浑家具为代表，正在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主.(7)拆配单品：木雕窗花、陶艺、火培动物、屏风、圈椅、字绘、布艺以及具备一定含意的中式古典东西等.。

“天然居”——禅茶文化茶室空间设计发表时间：2020-03-04T13:11:05.693Z 来源：《知识-力量》2019年12月61期作者：刘见学[导读] 中国是茶文化的发源地，茶文化博大精深，历久弥新。

“天然居”禅茶文化俱乐部在总体的设计定位上是以“茶”为商道核心，在新中式风格的基础上，以“禅”茶文化的独有风韵来诠释，设计中通过运用极简的线条和淡雅的色彩相搭配，注重中华茶道精神与现代文明潮流相互融合，使整个空间大而不空，厚而不重，体现一种国学文化内涵的极简美学，营造了一个洋溢着浓郁人文气息的精神氛围，在拉近快节奏的现代社会中人们彼此间的距离的同时，（齐鲁工业大学（山东省科学院），山东省济南市 250306）摘要：中国是茶文化的发源地，茶文化博大精深，历久弥新。

“天然居”禅茶文化俱乐部在总体的设计定位上是以“茶”为商道核心，在新中式风格的基础上，以“禅”茶文化的独有风韵来诠释，设计中通过运用极简的线条和淡雅的色彩相搭配，注重中华茶道精神与现代文明潮流相互融合，使整个空间大而不空，厚而不重，体现一种国学文化内涵的极简美学，营造了一个洋溢着浓郁人文气息的精神氛围，在拉近快节奏的现代社会中人们彼此间的距离的同时，为当地精英们提供了一个饮茶、会友、收藏、洽谈以及娱乐的文化场所。

关键词：禅意；简朴；现代感；多功能；新中式风格一、“天然居”——禅茶文化茶室空间设计1.1选题来源近年来，伴随着我国经济的快速发展，茶饮行业发展迅速，特别是在北京、上海、广州等地，它已成为了当地最具文化特色的一种标识，各式各样以茶为名的饮品店更是层见叠出。

而现在，茶楼已经趋向多元化方向发展，因此，要想在竞争激烈的茶饮市场中占有一席之地，就一定要有变化和创新。

本次设计的 “天然居”禅茶文化俱乐部在空间设计上融入了以往茶楼所不具备的多功能区域，在设计风格上以中式风格为基础，同时结合现代风格简单、凝练的气质，营造了一个风格独特、文化底蕴深厚、功能齐全的空间。

浅析禅意元素在室内设计中的应用摘要：文章围绕禅意元素在室内设计工作之中的实际情况进行合理分析，结合具体问题，进一步探索禅意元素与室内设计工作相互融合的主要策略。

希望通过本文的研究，可以帮助广大设计人员了解禅意元素在室内设计环节中的应用方法，应用不同类型的禅意元素，逐步调整室内设计的整体结构，优化室内设计的具体流程，凸显室内设计的禅意美感与独特之处。

关键词：禅意元素；室内设计；应用引言：禅意元素主要指的是将佛学精神境界与相关的要素融入到室内设计的具体环节之中，进一步形成较为独特的禅意元素设计理念与设计体系，在室内设计环节之中，搭建一个较为全面、具象的禅意设计框架。

禅意元素属于一种追求内心平衡以及精神自由的独特设计元素之一，尤其是在室内设计环节之中广泛应用禅意元素，不仅仅可以进一步凸显计者独特的精神理念以及审美追求，也可以将中国文化中特有的禅意元素融入到现代室内设计环节之中，形成独特的室内设计创意。

在禅意建筑空间之中探索人与自然和谐共处之道，研究自然环境与心理精神的匹配之理，创造适合人居的独特生态环境以及室内居住环境，为当代人的生活方式提供禅意的设计理念与模式，安抚浮躁的人心，凸显空灵、寂静、清幽的设计美感，立足于东方美学基础以及禅意哲学之道，为居住者带来独特的审美体验。

因此，笔者将在文章以下内容中，结合禅意元素的主要内涵以及审美价值，合理分析室内设计环节中应用禅意元素的主要方法以及具体的元素设计模式。

一、禅意元素概念及其与室内设计工作关系在现代化室内设计及室内装修环节之中，各式各样的地域文化以及独特民族文化已经逐渐融入到室内设计工作的整体流程之中，成了室内空间结构设计的重要组成部分。

尤其是诸多类型的特色文化已经成为室内设计所运用到的具体元素之一。

禅意元素属于中国国学的代表元素之一。

尤其是在近几年，禅意元素与相关类型的文学元素共同组成了中国传统风格室内设计工作的核心价值体系。

禅意元素在室内设计环节之中的运用主要体现在设计意境、空间意识以及地域观念这三个层面，设计人员也需要立足于这三个视角，全方位解读禅意思想与理念在当代室内空间设计工作之中的应用方法与元素设计模式。

禅文化在公共空间设计中的应用研究公共空间设计是与人们日常生活息息相关的领域，它的目标是创造一个舒适、安全、美观、功能合理的环境，以满足人们的各种需求。

禅文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有深远的影响力和广泛的智慧，其在公共空间设计中的应用研究备受关注。

首先，禅文化强调内心的宁静与平和。

在公共空间中，人们往往面临各种压力与喧嚣，而禅文化正是通过打破传统的视觉表达方式，创造一种宁静的氛围。

例如，在公园或广场中，可以利用禅宗花园的设计理念，营造出一种寂静与安宁的氛围，帮助人们舒缓压力、沉思内省。

其次，禅文化注重人与自然的和谐共生。

公共空间设计应该尊重自然环境，与之融为一体，而禅文化正是强调人与自然的和谐关系。

例如，在城市公园中，可以借鉴禅宗庭院的布局与构造，以自然材料、仿自然景观等方式，营造出与自然融为一体的空间，使人们感受到大自然的美好与宁静。

此外，禅文化倡导简约与纯粹。

公共空间设计应该追求简洁、明快的形式，而禅文化正是以其简约、纯粹的表达方式而闻名。

例如，在城市广场或商业街区的设计中，可以运用禅宗的抽象艺术形式，通过几何图形、简洁线条等元素，创造出简约而富有内涵的空间，使人们能够在繁忙的都市中找到片刻的宁静。

最后，禅文化强调人与人之间的和谐互动。

公共空间设计应该创造一个促进人与人之间交流与互动的环境，而禅文化正是以其强调人际关系的智慧而著称。

例如，在社区或学校的公共空间设计中，可以利用禅宗的集体冥想或共修活动，鼓励人们互相交流、分享与合作，增进彼此的理解与互信。

综上所述，禅文化在公共空间设计中的应用研究具有重要的意义。

它不仅能够为人们提供一个安静、和谐、纯粹、互动的环境，满足人们的精神需求，同时也有助于传承和弘扬中国传统文化，促进社会的和谐发展。

因此，我们应该在公共空间设计中充分发挥禅文化的智慧与价值，为人们创造更美好的生活环境。

中国建筑的禅意美学特征1.简约的造型：禅意美学强调简约、朴素，中国传统建筑在设计上也遵循着这一原则。

中国古代建筑多以直线条、简洁的造型为主，没有过多的装饰和繁复的图案，体现了一种内敛、清雅的美感。

2.自然的融合：禅意美学强调人与自然的和谐共处，中国建筑也注重与自然环境的融合。

中国古代建筑常常利用自然材料，如木材、石材等，与周围的自然景观相融合，给人一种与自然和谐相处的感觉。

3.内在的力量：禅意美学注重内在的力量和意境，中国建筑也强调建筑的内在力量和灵性。

中国古代建筑常常采用横梁、立柱等形式，体现出一种内在的坚韧和力量，给人以精神上的力量和支撑。

4.平衡和谐：禅意美学追求平衡、和谐的美感，中国建筑也注重建筑元素之间的平衡和谐。

中国古代建筑常常采用对称的布局和比例，使建筑整体显得平衡和谐，给人以舒适、稳定的感觉。

5.空间的利用：禅意美学注重空间的利用和氛围的营造，中国建筑也强调空间的利用和氛围的营造。

中国古代建筑常常以天井、庭院等形式设置空间划分，并通过布局、灯光等手法营造出一种静谧、舒适的氛围。

6.色彩的运用：禅意美学强调色彩的简洁和谐，中国建筑也注重色彩的运用。

中国古代建筑常常采用自然色彩，如灰色、棕色等，给人以朴实、自然的感觉。

同时，建筑装饰也注重色彩的搭配和和谐，使整体呈现出一种平衡、和谐的美感。

总的来说，中国建筑的禅意美学特征体现了一种简约、自然、内在的美感，强调与自然的和谐共处、平衡和谐、内在力量和灵性等。

这些美学特征不仅体现在建筑的外观设计上，也体现在空间利用、色彩运用、氛围营造等方面，为建筑带来了一种独特的东方美学魅力，展现了中国传统文化的深厚底蕴和精神内涵。

以禅化境——以禅文化开启休闲旅游的新模式来源/宜春禅都文化博览园作者/九凤禅，是梵文‘禅那’的简称,意译为'思维修',即运用思维活动的修持。

禅门中有一段典故，后人称为“拈花微笑”或“拈花宗旨”，它集中概括了禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨；加上后来的“直指人心，见性成佛”，这十六字构成了禅宗的要义。

自公元五世纪传入中国以来，禅宗以其本源要义及老庄思想学为依托，借助大乘经典如来藏佛性理论，强调主体精神的自觉，形成独特的思想体系，逐步发展成为最具中国特色的佛教派别，也是中国佛教的主流。

时至今日，禅宗仍延绵发展，并且“禅”的内涵不断延展，超越宗教范畴，演化为一种社会潮流，受众越来越广泛，成为一种广泛存在于生活各领域的哲学文化。

现代“禅修”，通过禅修仪式，净化身心，提升生命的层次，追求解脱、自在与幸福，把心灵中的良好状态培育出来。

“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”的体验，被越来越多的都市人所推崇。

基于现代“禅”的发展，笔者深入洞悉禅修与旅游的相关性，以“禅文化”为内涵，以“禅境”打造为目标，探索提升休闲旅游开发层次的发展思路。

一、禅与旅游的天然关联性旅游的表象，多表现在观光、游览、拍照、休闲等具体活动。

而深入的研究，可发现旅游与禅修有着近乎天然的密切联系，主要表现在三个方面：第一，旅游是禅理传播、交流的重要途径，禅理亦是古代旅游活动的重要目的和动力。

禅理传入中国本身就是达摩东渡旅行的结果，后众多印度和西域高僧来华释游、传经送典，推动禅宗在中国的传播，同时带动中国僧侣西行求经的游访。

禅宗主张“自心是佛”、“本自无缚，不用求解”，许多得道的禅师都能从自然景观中感悟真谛，所以走遍高山大川、访遍高僧大德，悠游山水、品味自然、切除佛理成为禅宗提倡的参学旅游方式，以至后来，演变成中国传统“走江湖”这一全社会的活动。

可以说，禅理天然需要旅游，旅游天然需要禅理。

第二，禅理佛法中蕴含着丰富的旅游资源，旅游则促进这一资源价值的实现，将其转化为现实的旅游产品。