古希腊论文
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古希腊文化简介古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。
在雅典的领导下,成功抗击了波斯的侵略,并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛,被称作“黄金时期”。
在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。
古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。
由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响,后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。
因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。
由于古希腊海湾、海岛众多,航海业发达,因此同其他地区,特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。
早在古希腊文明诞生之前,在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。
那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术,数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。
地处北非的埃及,在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。
这一切都对希腊文化产生了深刻影响。
希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己,希腊文学也具有显著的东方色彩。
在政治制度方面,古希腊是一个城邦林立的地区,因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展,有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制,将统治权集中在国王手中;有些城邦则如雅典一样实行民主政治;还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会(councils)进行统治。
虽然古希腊所处地域狭小,但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。
仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。
尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一,对后世产生了深远的影响[23]。
在教育方面,古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统,在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响,大大地民主化。
在希腊化时期,体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要:神话是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,直至今天,它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。
在漫长的西方文明发展史中,希腊文明曾放出璀璨的光芒。
古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。
所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。
古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。
本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词:西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。
神话起初口传,后来见之于书面文字。
它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。
史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。
在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。
古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。
希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目,经久不衰。
希腊文化源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。
他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。
神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。
我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。
《希腊神话》课程论文专业:************ 学号:******** 姓名:***古希腊神话摘要:古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果,智慧的结晶。
反映了他们对自然和社会的认识,是他们精神的体现,更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。
古希腊文学是欧洲文学的真正开端,是西方文学的最早源头,是整个人类文化的最原始状态,其艺术也是西方艺术的起源,希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。
关键词:希腊神话起源精神影响一:简介希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤,正如马克思所说:希腊神话是:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”它起源于原始社会的口头文学,当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事,这些故事世代相传,以口头的形式在各部落流传了几百年,后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密,众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统,并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收,逐渐成为全希腊共同的精神财富。
古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成,神是整个庞大思想体系的支点。
神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事,其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。
二:体现的精神人文精神:古希腊地处爱琴海独特的自然环境中,这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。
在爱琴海上,大约有1000个岛屿星罗棋布,水手们永远不会看不到陆地,人们从海上返航大陆不过几个小时,这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。
古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥,个人的作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。
另一方面,古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。
最初选修这门课的时候,是出于对古希腊神话的好奇,但真正接触到这门课的时候,让我坚持听课的动力确实,个人感觉老师的讲课风格太有魅力了!记忆犹新,老师在讲图腾与禁忌的时候内心里点燃的一把民族认同感的火。
但一听到图腾,好像回到了遥远的远古时期,黄河流域,那些同希腊人一样为我们黄河儿女留下灿烂文化的祖先们正在进行某种神秘的仪式,以祈祷风调雨顺来年丰收。
当然这些脑内小剧场与我们的课程并不相关。
但对比中国的神,以及古希腊的神,却有极大的不同。
首先,中国的神是真是的神,而古希腊的神,是人化的神灵。
中国人是完美无瑕的,没有缺点没有过错的,心胸开阔法力无边,而古希腊神话中却能包容神的一切缺点。
如宙斯是典型的花心丈夫,而赫拉则是充满妒意的女神,雅典娜是凶悍狡猾的女神等等。
每个神灵都有着自己人性的一面。
另一方面与中国的神不同的是,中国的神为人为民的,仁慈善良的,而古希腊的神,却可以因为一己的愤怒降祸人间。
如潘多拉之盒,几乎每个主神都助长了她的存在,任由她给人间带去无限的灾难与困苦,而这样的情况在中国的神话故事中,是不可能出现的。
再次,老师多次提到了阿喀琉斯,在老师播放的影片中多次体现阿喀琉斯的英雄主义。
他是特洛伊战争中最勇猛的战士,神话中提到,他生下来是,母亲就已预测到他的两条命运轨迹,一条是他将平安幸福的老去,另一条路是,他讲不屈于平凡成为伟大的战士名流千古,却将战死沙场。
于是她的母亲便将他倒提着脚后跟在冥河里浸泡,他身上唯一的弱点就是他的脚后跟,也就是传说中的“阿喀琉斯之踵”。
毫无疑问,在特洛伊战争中,真是由于这唯一的弱点,使得这位大英雄最终死于特洛伊王国最为懦弱的王子箭下。
阿喀琉斯给我一种人无完人的遗憾,电影版的特洛伊使阿喀琉斯的死变得唯美化了,神话中的阿喀琉斯绝不是一个爱情至上的人物。
对于阿喀琉斯而言,爱情绝不是最重要的,电影会考虑到商业的因素将特洛伊中的阿喀琉斯的爱情国度美化了。
阿喀琉斯是英雄,他一生都是伟大的战士,他是强大的,阿喀琉斯之踵预示着不管英雄还是平民,无论多强大,都是有弱点的。
古希腊建筑“技术”与“艺术”论文摘要:古希腊建筑乃是“技”与“艺”相结合的典范,给人类留下了宝贵的精神财富和物质财富,我们在对其高超的建筑技艺叹为观止的同时,也对要对其建筑技艺的“美”进行探索和深思,从而才能体会到技艺的重要意义。
1 古希腊的技艺与艺术之起源古希腊人对神的崇拜乃是淋漓尽致的,随着社会生产力的提高,约公元前8世纪至公元前6世纪,陆续形成了数以百计的城邦。
古希腊是奴隶制社会,奴隶主是具有哲学智慧、文学艺术、几何数理等社会地位崇高的人,而他们控制数以千万的奴隶被当做天生从事沉重劳动的体力劳动工具。
海德格尔曾说过人类的技术就是为了达到目的所衍生的工具,其实也是行为。
①正是因为这种状况,为了适应社会生产力空前的发展———城邦的建设,既需要奴隶大量的从事体力劳动,也需要奴隶大量的从事体力劳动,也需要不断地完善技术、工艺,而匠人就是将劳动力和奴隶主的智慧、文学艺术、几何数理加以综合吸收和应用的。
这为古希腊的众多建筑物充分将技艺融合的特点提供了有利基础,之后,在此基础上,古希腊建筑技艺的水平发挥到了极致。
在古希腊人眼里,技术与艺术是浑为一体的,这就好比“哲学和神话是一对孪生姊妹”。
②一样,技艺与人类的存在与发展总是相伴而生的。
在古希腊语中,“技艺”(techne)一词的本意是“制作”(poiesis)。
古希腊哲学家德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等大多数人都认为,“模仿”是人的本能。
不管是何种样式和种类的艺术,所有的艺术在本质上都是“模仿”,这就是艺术的追述到最早的起源。
后来海德格尔认为艺术,就是对“可以从我们现有的艺术作品的比较考察中获知。
③”在柏拉图看来,工匠通过技艺制作的东西不过是对理念不完善的模仿,是“理念”的“影子”;因分有“理念”而获得其本源,也是“理念”的“影子”,而艺术家对自然的摹仿,更是对“理念”模仿的模仿,是“影子”的“影子”。
因此,“技艺”与“艺术”不仅在本质上是同源的,而且“艺”不可分割地包容在“技”之中。
【论文】浅谈古希腊的人本思想
古希腊的人本思想是指在古希腊社会中,人的价值与尊严被视为至高无上,并且个人的自由、理性和自主决定被认为是必要的条件。
这种思想在古希腊的政治、哲学和艺术领域中都有着深远的影响。
在政治方面,古希腊的城邦制度赋予了每个人参与政治决策的权利。
城邦是由自由公民组成的政治集体,他们通过讨论和辩论来决定重要事务。
这种民主政治制度是古希腊人对人本思想的一种具体表现,因为它认为每个人都有权利参与决策,而不仅仅是被统治者。
其次,在哲学领域,古希腊以其许多杰出的哲学家而闻名。
其中最具代表性的就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底主张通过对话和探讨来寻求真理,他强调人的自省和批判思维的重要性。
柏拉图则提出了理念世界的理论,认为真理和美是最高尚的存在,并且人们应该通过追求智慧来实现自己的最高潜能。
亚里士多德则注重人的自主决定和实践,他认为人应该以自由意志去选择,并通过实践来实现人的最终目标。
最后,在艺术领域,古希腊以其雕塑、建筑和戏剧而闻名。
古希腊的艺术追求真实和完美的人体表现,强调个体的独特和美感。
这种对人的尊重和关注也体现了人本思想。
古希腊的人本思想认为人的价值是无可替代的,个人的自由、理性和自主决定是不可剥夺的权利。
这种思想在古希腊的政治、哲学和艺术领域都得到了体现和推崇,并对后来的文明产生了重要影响。
Culture in my eyes——In Greek mythology一、The origin of the ancient Greek mythologyIs one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include the story of god and of the relationship between man and god and the story of the conflict, the two aspects of the legend of heroes. God more clearly reflects the ancient human powerful natural phenomenon visualization of the rich imagination, the legend of heroes are mainly to may have a historical legend and related events worship and idealized, reflects the ancient human survival activities and tenacious struggle with nature. The ancient Greek myth is also included these two aspects. Early, the time of formation of the ancient Greek myth is the crystallization of the collective ancient generations of people. Myth oral at first, and come to see is to the written word.The myth is spread by the Greek myth remains and relics. Portraits of famous Parthenon, Laocoon Greek often painted on the screen, archaeological Dionysus met first learned pirates. Greek mythology has many image of the gods, each god has complex personality, these close to human social life, has more strong realistic meaning. Ancient Greek Homeric epics the Iliad and the Odyssey is the myth of such singing poet editor plays. 二、The development of the ancient Greek mythThe ancient Greek nation several change in development process, the myth of their ideas is also in this kind of change constantly changing. The basic characteristics of this kind of change is from the natural worship to human nature worship. People are familiar with the basic characteristics of this period of Greek mythology is a person in accordance with the image of god, to god in human form, human nature, and even social relationship. The basic difference between the god and man is strong, god Chang Sheng deathless, happy life of leisure; Human weak, die, live hard, often have to resort to the gods, but also often curse god to do evil. The ancient greeks to worship god, but at the same time praise people, praise the brave and enterprising spirit. The ancient greeks criticized the pride, cruelty, vanity, greed, violent and stubborn personality weakness, and blamed the personality weakness often life tragedy. The ancient greeks to worship god, but that does not give the gods too lofty, and did not take god as the standard of morality, it's a reflection of them as life. The ancient Greek myth is the humanistic spirit, moving story and the profound thought connotation, has attracted a wide audience, glamor of strength, can read, become a rich offspring literary and artistic creation source material.三、The influence of ancient Greek culture to humanThe influence of Greek mythology is deeper, scope is worldwide. It is a time in the main body of ecology to deepen, the content of the main performance is: the majority of interpersonal relationship and social work. The ancient Greek literature has had an extremely profound influence on the later literature is lasting. Greek mythology oncomplete, systematic level is very high, is the most complete existing in the world's largest system of mythology. Later generations of philosophers such as Socrates, Plato, Aristotle, historian (Herodotus) materials, which were in Greek mythology often cited artists especially sculpture masters more myth character or plot as the template, create famous in the world, in terms of art, leonardo Da Vinci, Rembrandt, lubumbashi, painting has originated from Greek mythology, the Greek mythology have promoted the development of the humanities spirit research. Ovid's "metamorphoses" Greek mythology is slightly modified retelling, cisse los, ernie uz, Virgil's works are showing signs of being in Greek mythology. Modern humanism thinkers and surprise from Greek mythology found a free, lively, full of original vitality of the world, from the ancient Greek mythology and drama, write a new chapter in history of literature. From the Roman era, the countless literati and the ancient Greek literature as they do not match but tried to climb the peak, the gods in the ancient mythology and epic, the tragic hero in comfort their hearts also inspired their endless. The ancient Greek myth of modern European Renaissance, religious reform movement and the enlightenment had a significant effect. The ancient Greek myth of the people-oriented spirit make people free from traditional constraints.我眼中的文化——希腊神话古希腊神话的起源古代希腊是世界文明古国之一,古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化,传下丰富的遗产,神话传说就是其中之一。
谈谈古希腊文化中的理性精神的论文勿庸质疑,古希腊是欧洲文明的摇篮,正如黑格尔所言:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。
; Dl is}但我们知道,在这里所论及的“古希腊”,有其特定的历史范畴和地理范畴。
古希腊文化(包括哲学)的发展,时间上是从公元前6世纪开始的,一直到6世纪初,经过了一千多年之后,它最终把“希腊古典时期,“希腊化时期”和“罗马共和及帝国时期”三个历史时段定格于人类不能抹去的岁月印迹里;从地域上说,古希腊文化始于小亚细亚的希腊殖民城市,在希腊本土上繁荣发展,后流传至亚洲、非洲的广裹大地之上,它被称为“海伦文明”或“爱琴海文明”。
正是它给予了欧洲和全人类坚实的基础,也为人们探究宇宙来源,探索万物真实,并洁问人生目的夯下坚实的基础,也因其内容丰富、气象万千的话语体系,从而为人类的理论思维开掘出一条广阔的道路,给以后的西方文化(包括哲学)的发展奠定了理论基础。
同时,我们也知道:“流传下来的古希腊文化主要是奴隶主的文化。
他们靠奴隶劳动,所以从事文化活动的‘自由’。
古希腊文化起源是很早的。
希腊民族在原始公社和民主社会阶段,就己经有一套丰富而完整的神话。
这是己经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,它‘只不过是希腊艺术的武库,而且是它的土壤’。
古希腊的“奴隶主制”是一种极度残酷的剥削制度,但它的出现是人类社会发展的历史必然,也是历史的进步。
奴隶主之间为了夺取统治权,为了发展生产,总会要求变革,要求认识和掌握自然界的规律。
于是,他们试图对客观的世界作出一种自然性的解释,这就形成了一种或多或少具有自发的辩证法性质的素朴的唯物主义的世界观。
因此,在这“土壤”之七‘希腊艺术的武库”这一浓浓的理性精神得以产生(当然,与这理性精神一同出现的还有宗教精神、人文精神,三者共同组成了古希腊文化的特有形态,它们“有无相生,难易相成,长短相形、高下相倾、音声相合,前后相随”,但鉴于论题本身的界定,这里仅论及它的理想精神)。
希腊经典神话赏析希腊人把他们所生活居住的地区成为“希腊”。
在古代,希腊并不是一个国家的名称,而是指希腊半岛中部偏北地区,传说那里是希腊人始祖的居住地,后来这个词的指代范围被拓宽,泛指包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、意大利南部及西西里岛东部沿岸地区在内的所有希腊人聚居地。
这样与众不同的地理环境,困难的陆路交通和地区分割,是造成古希腊不易统一、城邦割据的重要原因。
希腊神话从诞生的那一天起,几百年来,就在各部落之间以口头文学的形式传播。
所谓希腊神话,只是大致而言,并非精确的概念,它不是完整的作品,在口口传颂的过程中,会有一部分的遗失,还会有一部分被诗人按照个人理解差异而曲解。
人们现在所见到的希腊神话故事集,都是后人在《荷马史诗》、赫西俄德的《神话》以及古典时期的历史文学和哲学的基础上加工和编纂而成的。
希腊神话不能等同于希腊历史,根据一些出土的陶片、瓷片上的只言片语,有些神话的不合理性已经有所体现。
公元前8世纪前后,希腊神话才相继付诸文字,与其他民族的神话相同,希腊神话也是古希腊人在征服自然的过程中,因为生产落后,知识贫乏,无法解释一些自然现象的时期,产生了希腊神话。
古希腊人觉得很多自然现象都很神奇,并将这些自然现象解释为神力的影响。
因而,他们就依靠丰富的想象力,把种种自然力拟人化,于是就出现了许多和神有关的故事。
据此,我们可以浪漫的以为:古希腊文明是穿梭在神话和现实之间的文明。
希腊神话的艺术有三大特点:第一,丰富的想象力。
第二,强烈的故事性。
第三,深厚的哲理性。
情趣盎然的希腊神话寓意深刻,是古希腊人民在劳动与生活中沉淀下来的智慧的精华,很多神话给人启迪。
在文学史上,希腊神话源远流长,流传至今,影响遍布世界。
希腊神话给予了艺术创作大量的原材料。
众多诗人以希腊神话为原型创作了大量的剧本。
在文艺复兴时期,很多画作都以希腊为历史背景,这些都为后世继续学习希腊神话创造了便利条件。
希腊文明始于公元前8世纪,并持续了近700年的历史。
古希腊罗马神话艺术鉴赏题目:古希腊罗马神话与建筑古希腊罗马神话与建筑摘要:古代希腊、罗马时期,创造了一种以石制的梁柱作为基本构件的建筑形式,这种建筑形式经过文艺复兴及古典主义时期的进一步发展,一直延续到20世纪初,在世界上成为为一种具有历史传统的建筑体系,这就是通常所说的西方古典建筑。
关键词:古希腊古罗马神庙雅典氏族建筑柱式引言公元前8世纪,在巴尔干半岛、小亚细亚西岸以及爱琴海各岛屿上形成了许多奴隶制的小城邦国家,如雅典、斯巴达、科林斯、奥林匹亚等,它们统称为古代希腊。
古代希腊是欧洲文明的发源地。
作为希腊文化的一个组成部分,希腊的建筑艺术取得了重大的成就。
希腊人建筑了如神庙、剧场、竞技场等各种建筑物,在许多城邦中出现了规模壮观的公共活动广场和造型优美的建筑群组,他们是古希腊广大奴隶和自由民们劳动和智慧的光辉结晶。
正文古希腊的建筑艺术,则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。
而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者,古希腊的“柱式”,这种规范和风格的特点是,追求建筑的檐部(包括额枋、檐壁、檐口)及柱子(柱础、柱身、柱头)的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。
古希腊最典型、最辉煌,也是意味最深长的柱式主要有三种,即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。
陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台,柱身凹槽相交成锋利的棱角,没有柱础,雄壮的柱身从台面上拔地而起,柱子的收分和卷杀十分明显,力透着男性体态的刚劲雄健之美。
爱奥尼克,其外在形体修长、端丽,柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷,尽展女性体态的清秀柔和之美。
科林斯的柱身与爱奥尼克相似,而柱头则更为华丽,形如倒钟,四周饰以锯齿状叶片,宛如满盛卷草的花篮。
从比例与规范来看,陶立克一般是柱高为底径的4--6倍,檐部高度约为整个柱子的1/4,而柱子之间的距离,一般为柱子直径的1.2--1.5倍,十分协调、规整而完美。
爱奥尼克,柱高一般为底径的9--10倍,檐部高度约为整个柱式的1/5,柱子之间的距离约为柱子直径的两倍,十分有序而和美。
古希腊论文
园艺132班杜顺滔
每个星期一节古希腊的课程,上了这么多周,虽然非常深入的研究,但对古希腊神话也有一定的了解。
古希腊神话是西方文化的重要源头。
个人对从一开始创世神话,到后来宙斯最大的主神后发生的事情都有一些看法。
一开始听到老师讲创世神话时候,作为一个现代人,我对这样的违反伦理的东西感觉到恶心。
但是老师一直强调着只是象征,慢慢才能接受。
首先登场的是混沌之神卡俄斯,这和中国的盘古开天辟地一样,一开始世界都是处于混沌状态。
跟着陆续出现的是大地之母盖亚,她诞生了天空乌拉诺斯、海洋蓬托斯和山脉乌瑞亚等。
接着她又和她两位儿子生了许多神。
和乌拉诺斯生了提坦分别代表了世界最初的些事物(日、月、天、时间、正义、记忆等)和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。
这些慢慢构成了我们现在这个比较完整的世界。
如同中国神话中盘古身上的各个部位变成不同的东西来构成这个世界一样。
这些正是一个民族对世界由来认知的渴望,和用自己想法,艺术地去定义其由来。
在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中,宇宙万物都拥有生命
然后就是克罗诺斯,十二提坦中最年幼者,天、空间神,推翻父亲乌拉诺斯而成为第二代神王。
接着他的最小的儿子在母亲瑞亚的支持下,杀了父亲克罗诺斯,成为了第三代神王。
正式地形成奥林匹斯
十二主神。
宙斯——众神之主,赫拉——天后,波塞冬——海神,哈得斯——冥王,雅典娜——智慧女神,阿波罗——射术、艺术即光明神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——诸神的传令官,德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。
他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
正如马克思在《<政治经济学>导言》中说,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。
所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。
另一方,古希腊生活中所说的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。
如宙斯性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。
赫拉善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。
不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。
老师在课堂上也说了些例子,如宙斯变牛去追求腓尼基公主等等。
这样神话极富有情感更让人们记住。
总的来说,古希腊神话不仅影响一个民族,对世界的影响都是非常深远的。
它折射人际关系和社会现象,同时具有一个极为完整的体
系,让人们广为接受。
神话应该是氏族的、部落的、民族的,乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。
古希腊神话作为有丰富体系的神话,当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。