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于连的悲剧人生启示于连，这个名字或许对于许多人来说并不陌生。
他是法国作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公。
于连的一生充满了曲折与悲剧，他的经历给予我们深刻的启示。
于连出生在一个卑微的家庭，社会地位低下。
然而，他却拥有着非凡的野心和聪明才智。
他渴望摆脱自己的出身，进入上层社会，为此不择手段。
于连的悲剧首先源于社会的不公和等级制度的森严。
在那个时代，出身决定了一个人的命运和前途。
无论于连多么努力，多么有才华，他的出身就像一道无法逾越的鸿沟，横亘在他与理想之间。
这种社会的不公使得于连不得不采取极端的方式来追求自己的目标，也为他的悲剧埋下了伏笔。
于连自身性格的缺陷也是导致其悲剧的重要原因。
他过于敏感、自负且自私。
他的自尊心极强，无法忍受他人的轻视和侮辱，这使得他在人际交往中常常处于紧张和冲突的状态。
他为了达到自己的目的，不惜利用他人的感情，这种自私的行为最终也导致了他的孤立无援。
于连的爱情也是充满了悲剧色彩。
他与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情，并非纯粹出于真心，而是掺杂了太多的功利和算计。
他试图通过爱情来实现自己的社会地位提升，却没有意识到真正的爱情是无法用功利来衡量的。
最终，他的爱情也以失败告终。
从于连的悲剧人生中，我们得到了许多启示。
首先，我们应该认识到社会的进步需要打破不合理的等级制度和社会偏见。
一个公平、公正、开放的社会环境，能够给予每个人平等的机会去追求自己的梦想，而不是让出身决定一切。
其次，我们要注重培养健康的性格和价值观。
过于强烈的野心和自私自利的心态往往会让人迷失方向，失去真正的自我。
我们应该保持平和的心态，尊重他人，以真诚和善良去对待身边的人和事。
再者，对于爱情，我们要有正确的认识。
爱情应该是纯粹的、无私的，不能成为实现个人利益的工具。
只有建立在真心和相互尊重基础上的爱情，才能够长久和幸福。
同时，于连的故事也提醒我们，在追求梦想的道路上，要坚守道德和法律的底线。
不能为了达到目的而不择手段，否则即使暂时获得了成功，最终也会付出沉重的代价。
文学评论·外国文学以个人为核心的思想价值体系——谈《红与黑》中于连的悲剧形象徐小雅 广西科技大学鹿山学院摘 要：司汤达的小说《红与黑》，出版后就备受关注。
主人公于连的形象也就成为了文学理论界的争论焦点。
本文试图以于连的形象作为基础，分析主人公于连的悲剧形象。
关键词：《红与黑》；于连；悲剧形象[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-08-116-02《红与黑》这部小说原名《于连》，一直到1830年出版时才改为富有象征意义的《红与黑》。
我们可以在小说原名中看到于连这个中心人物的重要意义。
而一直以来，对于连这个形象在文学理论界众说纷纭，莫衷一是。
有人认为于连是虚伪、阴险的野心家，也有人认为他是资产阶级奋斗的典型，还有人认为于连是拿破仑时代的悲剧英雄。
就我个人而言，较为倾向于后两种说法，但也不完全同意。
于连无可否认地是资产阶级奋斗的一名代表，但是他个性中的矛盾性，我认为并不是虚伪，而是更趋向于矛盾和分裂。
一、具有矛盾与分裂个性的于连于连个性的矛盾与分裂很大程度上可说是由家庭环境造成的。
于连的天性爱好幻想，喜欢读书，他本身体质稍弱，不具备干体力活的基本条件。
这对于他争取利益的父亲来说，简直可以称为“赔钱货”，他在未做家庭教师之前，就常因“不会挣钱”、“不中用”而受到父兄的打骂。
甚至我们在德瑞那市长到索海尔家去找于连做家庭教师时，我们还看到了这样的一幕：“……后来，父亲不顾自己年纪大，霍地跳上正在锯的一棵树，又从树跳上房顶的横梁，抬手把于连手中的书击落河中……把于连打得失去了平衡。
”可见，于连的个性对于追求利益的父亲来说，是毫无用处的，也是无法容忍的。
可以说，在于连的家庭中，于连被看作一个“不中用”的人，必然会遭受到父兄的歧视。
在这样的情况下，也就致使于连只能从书中寻求得精神力量。
于连希望自己能够从这样的家庭中摆脱出去，从而才能实现自己的理想。
由于在家长期遭受到父亲的歧视，使于连的个性发生了扭曲。
于连形象及悲剧原因分析诠释一：于连是法国波旁王朝复辟时期小资产阶级知识分子的典型反抗—妥协—反抗悲剧原因：生不逢时的时代悲剧自我分裂的性格悲剧诠释二：于连是一个叛逆的受难者形象叛逆：对自己阶级的背叛对自我的背叛悲剧原因：一个叛逆者必然的结局背叛的不够彻底诠释三：一个追求幸福而又不幸误入歧途的悲剧悲剧原因：关于“幸福”的双重尺度：社会尺度和自我心灵尺度威塞克斯小说威塞克斯是英国后期批判现实主义作家哈代家乡-----英国西南部农村的古称。
哈代以此为背景，写了一系列小说，反映资本主义入侵农村的情况以及广大破产农民的悲惨生活。
1912年，哈代在编撰自己的散文全集是，把这些小说称为“性格和环境小说”。
其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》。
“多余人”出现在俄国文学中的一个艺术形象.沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西方启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。
他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。
他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。
著名形象有奥涅金，毕巧林等。
俄国文学史的“多余人”形象系列第一个“多余人”典型代表是普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》第二个“多余人”是莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林第三个是屠格涅夫《罗亭》中的罗亭最后一个塑造“多余人”形象的是冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》“奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情小人物19世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在底层的小人物的典型形象。
他们在社会中官阶，地位极低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格儒弱，胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱的牺牲者。
俄国文学史上的“小人物”系列：1.普希金《驿站长》中的淮林2.果戈理《外套》中的亚卡基3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》的杰武什金4.契诃夫《万卡》的万卡自然主义19世界60年代产生于法国并流行全欧的文学思潮。
论《红与黑》于连悲剧的原因对《红与黑》这部作品，一百多年来人们对它的褒贬不一，有人认为它是一部深刻的“人间喜剧”，有人认为它是残酷的“丑陋作品”。
朱尔雅南把于连看成一个魔鬼，把整部作品看成可怕的偏见。
对造成于连悲剧的原因，评论界也是众说纷纭，一种观点认为于连的悲剧是由社会造成的，当时的社会制度和贵族社会决不允许像于连这样的一个平民出身的青年跻身于上层社会的行列，持这种观点的人认为于连是一个革命者、英雄、反抗者，十分推崇于连；一种观点认为，于连的悲剧是由于连自己造成的，表现为他人格的自我歪曲和对自己信念的背叛，持这种观点的人认为，于连只不过是反动势力的走卒，是极端利己主义的野心家。
我觉得对于连悲剧原因的研究，应从人性的、人文的角度出发，结合当时的历史、社会制度全面综合地分析，于连所谓的虚伪自私仅仅是暂时的、战术性的，目的也仅仅是为了谋求个人的幸福，保护自己免受伤害，正如罗什福尔所说“在一个确定的时期，所有年轻人多少都是于连索黑尔。
”《红与黑》成功地塑造了主人公于连这个典型形象。
于连出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。
他聪明、干练、敏感、倔强、热情奔放、脾气高傲，具有火一样炽热的性格和强烈的自尊心。
他有“惊人出众的好记忆力”，并精通拉丁文，外貌清秀漂亮，因而在维利叶尔城凭着才华横溢而闻名。
他从小受启蒙学派著作的影响，对最初也只是一个又卑微、又穷困的下级军官，凭借手中的一柄长剑，而威震天下的拿破仑无比崇拜，把拿破仑作为自己的偶像、榜样，幻想步其后尘，实现其有一天“做世界的主人”的野心。
可是，随着拿破仑的垮台，波旁王朝的复辟，使他想穿上“红”军装建立功勋于战场的迷梦破灭了，这几乎使他变成了疯子，但是这个接受了启蒙运动自由、平等思想，不满意于自己平庸处境的于连，决心宁愿冒着九死一生的危险也得发财，所以他采取了为达到而不择手段的行动，以跻身上流社会，改变自己的地位。
当时的时代，于连看得很清楚，“如今我们眼见四十岁左右的神父们，能拿到十万法郎的薪俸”“三倍于拿破仑手下著名大将的收入。
《红与黑》中于连的矛盾性及悲剧性探讨《红与黑》是法国著名作家司汤达先生的代表作品，在这部作品中，作者于连通过对于连悲剧性的性格作出解读，来肯定一种永恒存在的人文主义精神。
它的出版标志着批判现实主义文学的开始，具有十分重要的文学意义和历史意义。
这部作品的主人公于连是一个英俊、聪明的底层阶级年轻人。
他因聪明好学，年纪轻轻，便得到跻身上流社会的机会，他因此而骄傲自满，但底层出身又使他始终在内心深处对自己的身份感觉自卑。
自卑感与自满感如此矛盾的存在于他的思想中。
他是一为底层工人阶级的孩子，这种身份使他对贵族阶级有一种排斥的心理，他崇拜拿破仑，偷偷阅读关于革命的书籍，渴望自己能够用一把长剑让自己的命运与众不同，但这种抗争的精神，又因为他本身软弱的自我和阶级的局限性而不能够长期存在。
往往在贵族阶级遭到蔑视之时，这种反抗与厌恶情绪才会瞬间流露，但不久之后，又会消失的无影无踪。
此外，他对于爱情也是充满矛盾和犹豫的，因为他柔软而犹豫不决的性格，最终让这位聪明的年轻人被社会毁灭，就此导致了他命运的悲剧性。
一、社会身份的矛盾性于连是一位木匠的儿子，他从聪明好学，意志坚定，并精通拉丁文，倚仗惊人的记忆力将拉丁文《圣经》倒背如流，从小立志于通过努力跻身上流社会，获得上层社会的身份地位。
但是，出身卑微的他，在贵族社会不过如同“跳梁小丑”，处于丝毫不起眼的地位。
他经常受到的歧视，使聪慧敏感的于连备受煎熬。
他柔弱的性格让他深深隐藏自己满腔的革命热情，以及在爱情方面优柔寡断。
始终对爱人态度模棱两可，最后，懦弱如他，选择逃避的方式来解决自己的困惑，包括爱情与生活上的。
但是，环境虽然更换，导致他身份困惑的两道鸿沟，自我性格的软弱与敏感，社会环境的黑暗与动荡。
因此，居住环境的更换，并未能改变他注定消亡的命运。
他离开了瑞那夫人之后，又得到侯爵之女马特尔的青睐。
沉醉于个人野心的于连没有意识到，因他的爱情所导致的他的灾难命运正悄然发生着，侯爵是不会将女儿嫁给一个木匠的儿子的，出于社会对劳动人民的蔑视与仇恨。
![[谈于连个人奋斗的悲剧及给现代人的启示]红与黑于连悲剧的原因](https://img.taocdn.com/s1/m/92b3630b524de518974b7d57.png)
[谈于连个人奋斗的悲剧及给现代人的启示]红与黑于连悲剧的原因于连是法国著名作家司汤达的代表作《红与黑》中的主人公。
在这部以法国波旁王朝复辟时代为背景的小说中,作者以平民于连与贵族资产阶级顽强曲折的斗争为主线,描写了于连从18岁到23岁短短五年的社会生涯,勾勒出一个有才能、有追求,想通过个人奋斗实现自我理想的典型人物形象。
于连的追求是执着勇敢的,奋斗历程是曲折艰辛的,结果是悲惨可叹的。
本文试从于连形象的分析入手,揭示其个人奋斗的悲剧给现代人的启示。
一于连的矛盾性格和奋斗历程长期以来,人们对于连的评议众说纷纭,褒贬皆有。
有人说他是英雄,有人认为他是个野心家、骗子、伪君子等等。
这些说法都是片面的,既没有真正认识于连,也没有真正理解《红与黑》。
于连的思想性格是复杂而矛盾的,一方面他自尊、进取、勇敢和反抗;另一方面他自卑、孤傲、野心和虚伪。
所以他既羞怯又勇敢,既高傲又自卑,既虚伪又诚实。
他对上层统治阶级有着刻骨的仇恨,却又一心想跻身于他所仇恨的那个阶级,因此他“一面向上爬,一面忿忿不平”。
于连的性格随着周围环境的变化而不断发生演变:时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,使他经历了反抗――妥协――反抗这样的变化。
于连既称不上什么英雄,也不是骗子、伪君子或者野心家,他只不过是法国波旁复辟王朝末期一个有理想、有抱负的小资产阶级知识分子,是一个自我抗争和自我奋斗的悲剧典型。
于连矛盾复杂的性格,是由于他不断变化的生活所致,他经历了下面四个生活阶段,而这四个阶段明显地展现出了于连复杂矛盾的性格形成变化的轨迹:第一阶段:苦涩的少年生活。
于连出生在一个贫民家庭。
他的父亲是一个贪财而庸俗的木匠,少年时期的于连虽然聪明好学,精力充沛。
但却被“残酷地剥夺了一切幸福”,幸运的是,他得到了一位拿破仑时代老军医的帮助,受到了启蒙教育。
追求自由平等的意念,使于连不甘心安守他那屈辱而贫穷的地位。
他有志气,有抱负,有才能,却无贵族头衔可作晋身的资本,唯一有的就是他的灵气和才华。
于连为何选择极端命运于连，这个司汤达笔下的人物，他的命运走向极端，令人深思。
于连出生在一个普通甚至贫寒的家庭，社会阶层的固化让他从一开始就处于劣势。
他渴望出人头地，渴望摆脱自己的阶级束缚，这种强烈的渴望成为了他行动的驱动力。
当时的社会环境充满了等级制度和偏见。
贵族们凭借着出身和财富占据着社会的高位，而像于连这样的平民子弟，无论多么有才华和抱负，都很难获得公平的机会。
于连深知这一点，但他并不甘心接受命运的安排，他试图用自己的方式去抗争。
于连的性格也是导致他走向极端命运的重要因素。
他聪明、敏感且自尊心极强。
他的自尊心让他无法忍受别人的轻视和侮辱，哪怕只是一点点，也会让他奋起反抗。
同时，他的聪明才智让他能够洞察人心，善于利用各种机会，但这种聪明有时也让他过于自负，做出一些冲动的决定。
于连的爱情经历也对他的命运产生了深远的影响。
他与瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情，并非纯粹出于真心，而是掺杂了太多的功利和算计。
他试图通过爱情来提升自己的地位，实现自己的野心。
然而，这种建立在利益基础上的爱情，最终只会让他陷入更深的痛苦和迷茫。
在瑞那夫人那里，于连感受到了温暖和关怀，但他却因为害怕这份感情会影响自己的前程而选择逃避。
而对于玛蒂尔德小姐，于连更多的是把她当作一个能够让自己跻身上流社会的跳板。
然而，当他发现自己的爱情无法实现自己的目标时，他感到了深深的绝望。
于连在追求理想的过程中，逐渐迷失了自我。
他为了达到目的，不惜违背自己的良心，做出一些违背道德的事情。
他的内心充满了矛盾和挣扎，一方面他渴望成功，另一方面又对自己的行为感到愧疚。
社会的压力和自身的矛盾让于连最终选择了极端的方式来结束自己的命运。
他发现无论自己怎么努力，都无法打破社会的枷锁，无法实现自己的梦想。
他感到了绝望和无助，认为只有通过死亡才能摆脱这一切。
于连的选择是令人惋惜的。
他本可以凭借自己的才华和努力，在一个相对公平和开放的社会中获得成功。
然而，那个时代的社会环境却无情地扼杀了他的希望。
浅析《红与黑》中于连的人生悲剧及现代意义1、相关定义1.1、设计艺术的定义艺术设计与传统艺术不同的地方是研究的内容和服务的对象,设计是一门涵盖面广、综合性极强的艺术学科,受它影响的领域非常多,大到社会、文化、经济小到我们的吃、穿、住、行,涵盖了社会生活的诸多方面,这些因素的变化也决定着人们对设计的审美标准。
这说明,艺术是生产生活的产物,它又作用于生活,设计艺术最能体现人们的创造活动与生活实践。
设计艺术之所以是设计者对艺术与生活的感悟,因其体现了设计师自身综合素质,对设计目标的背景文化、人文、历史等方面的了解。
1.2、戒律的定义戒,是发自内心的遵守规律;律,则含有他律规范之意。
戒律不仅被奉为三藏之一,更是三学之首。
佛陀一切经教,皆不出戒、定、慧三学,戒有防非止恶的功用,为修持之首要,依戒生定,依定发慧,慧可破惑证真,以此成佛。
《菩萨璎络本业经》说:"一切众生初入三宝海,以信为本;住在佛家,以戒为本。
" 受戒如同学生遵守校规,人民遵守法律一样,不同的是校规、法律是来自外力的约束,属于他律;而佛教的戒法,是发自内心的自我要求,属于自律。
律是梵文 vinaya的意译,音译为毗那耶、毗尼等,转意为调伏、善治、化度、灭诤等,是为出家僧人制定的禁戒,能制伏诸恶。
所以,律中有许多关于衣食住的规定,非常细致。
通过这些具体规范,帮助人们减少对物欲的贪著。
常人的生活,是充满贪著的生活。
因为有贪心,就会不断产生需求,进而试图占有。
戒律,就是通过远离而减少贪著。
从这个意义上说,戒律永远不会过时。
因为常① 道坚《中国佛教与社会探讨》,宗教文化出版社,2007 年版,第 8 页 4 人都有这些弱点,要改变这些有始以来的不良习惯,就离不开持戒的前提。
全面了解戒律的普遍性和局限性,根据佛陀制戒的根本精神及开遮持犯的原理,才能更好地继承戒律,弘扬戒律,使之在现实僧团发挥更大的作用。
虽然戒律有特定的时代背景,戒律的制定离不开特定的文化背景、法律法规和当时的习俗、观念, 一部分戒律是和特定习俗发生冲突后才制定的。
浅论于连悲剧命运的成因刘海晓华中师大【摘要】于连是司汤达《红与黑》书中的主人公，他是一个性格复杂的人。
一方面他对现状不满，并试图通过自己的努力改变这种命运，被人称作是反对封建权贵的勇士；另一方面，他为达到目的不择手段，他阴险、虚伪，是一个靠踩着女人的肩膀上位的阴谋家。
但是，于连的命运最终还是以悲剧收场。
对于于连的悲剧成因，人们对此各执一词。
这里，本文就在前人研究的基础上，从于连本身的性格缺陷及社会环境等各种方面对于连的悲剧成因作综合探讨，以期对于连及于连所生活的年代有一个更深的认识。
【关键词】于连《红与黑》悲剧成因《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达(1783-1842)的代表作。
其副题是“1830年纪事”。
这表明了作者通过描写当代法国两种对立的力量和斗争，反对社会现实，批判复辟王朝的创作意图①。
在这部小说中，作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连·索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线，着重描写了他从18岁到德·瑞那市长家当家庭教师开始，到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5年间的生活历程。
在这部小说中，司汤达以比较重的笔调记述了于连的“奋斗”历程，并以现实主义的创作手法描绘了复辟王朝时期的“社会风气”。
从这里来看，作者的意图应该是借于连的悲剧来表达对社会的不满，因此，分析于连的悲剧成因，除去于连自身的性格缺陷之外，社会因素也应该是比较重要的一点。
一、于连树敌太多。
读完整本书后,我们再回想一下，我们不会记得于连有几个朋友，或者我们可以这样说，于连除却两个真心爱她的女人德·瑞纳夫人和马特尔小姐之外，根本就没有朋友，这也是于连在落难时出了两个女人外，没有人肯营救他的原因。
所以说，缺乏朋友，树敌太多是造成他悲剧命运的一个重要的原因。
我们都知道，多一个朋友就多一条路，我想以于连聪明才智不会不理解这一点，那又是什么原因使得于连不肯交一个朋友呢？从弗洛伊德的精神学分析，归根到底还在于他的心理原因。
虽然，于连出身卑微但是他很高傲，很有自尊而且希望通过自己的努力来改变自己的命运。
“我出身低微，夫人，但是我并不低贱。
”②从这一句于连与德·瑞纳夫人的对话可以看出，于连是一个高傲的人，他甚至有些瞧不起那些高高在上，却是通过不劳而获的所谓的“贵族”。
从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。
对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。
他所追求的是靠自己的力量赢得的。
少年时期的于连聪明好学,意志坚强，精力充沛。
他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想，并在一位拿破仑时代老军医的影响下，崇拜拿破仑，幻想着通过“入军界、穿军装、走一条“红”的道路”来建功立业、飞黄腾达。
在拿破仑时代，他的这种期望是本有可能通过自己的努力实现的。
然而，在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。
于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院，穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
这使得他对这个社会愈加不满，对贵族愈加愤怒，因此这种心理因素使得他不愿意与贵族搞好关系，甚至追求市长夫人并与市长夫人在热恋时依然想的是报复市长。
这种仇恨贵族，不惜树敌的态度导致的后果，就是他被贵族所彻底不容了。
虽然，马特尔侯爵接收了于连作为他的女婿，但这也是在马特尔小姐的坚持和怀孕的因素下，侯爵不得已才答应的。
因此，在于连即将要改变命运飞黄腾达时，贵族和教士联合起来将他送上了断头台，于连的悲剧下场也就在所难免了。
二、于连缺乏成熟的政治头脑。
于连的反对封建贵族的斗争，多半是出于他对复辟王朝的不满与对践踏自己尊严的报复这种动机的，因此，于连的斗争从严格意义上来说，是没有明确的目标的。
我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”。
所以，我们不能说他是个野心家。
在作者笔下，他的“野心”只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗，敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会，“敢于在大事业舞台上显身手”。
为自己赢得和拿破仑一样的命运,作者声称于连是“野心家”，这种野心家与革命者是有很大的区别的。
司汤达称于连为“野心家”主要是为了表现他对复辟王朝的不满，同时隐晦的赞扬了于连的反抗精神。
但是，作者仅仅是把他塑造成了一个在不公正待遇下敢于反抗的人，而不是“改造”这种制度的人。
于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。
他追念大革命时代,因为像他这样有才干的青年会有数不清的机会可以大显身手。
可是，在这个扼杀一切生机的王朝复辟时代，他只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”，成了与“整个社会作战的不幸的人”。
他憎恶教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的“合法的权威”，鄙夷资产阶级的“污秽财富”。
③于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的反抗。
虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪，但由于其是孤军奋战，缺少明确的政治理想和目标，所以必然遭到失败。
三、于连的性格弱点。
于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚神学院，为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府，于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
于连的这种性格的复杂性，是随周围环境的变化而不断发生演变的。
时代的变迁，不堪受辱的内心，受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒，形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。
③例如，进入巴黎时,于连的心情是矛盾复杂的。
一方面，他憎恨巴黎的一切，认为“巴黎是阴谋伪善的中心”；另一方面,他又因“终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。
在他的内心深处经历了一场又一场真诚与虚伪、自尊与虚荣的激烈搏斗之后，他鄙视上层社会的纨绔子弟,却又欣赏他们的“文雅有礼”,逐渐陶醉在上流社会的美女、音乐和鲜花之中。
他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径,但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时，却又甘心为侯爵效力。
在维立叶尔，于连从未曾想过“怎样去奉承人,怎样去替人家说话”，到巴黎后，他却在野心的驱使下，为了替极端无耻的“老蠢材”谋取美差，竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。
事后,他良心复现,对自己的恶行惊叹不已。
但随机又为自己辩解道:“如果我想成功的话,我还要做许多不公道的事情。
④于连的这些性格上的缺陷，使他最终走上了覆亡的道路。
四、社会背景下的必然。
虽然于连的失败，有他自身的许多原因，但是从哲学上的矛盾论来说，还有内因与外因之说。
我认为，外因对于连的悲剧有着关键因素，可以说在《红与黑》中外因可以说是于连失败的关键。
文中提到，于连开始是一个很有报复的人，他崇拜拿破仑，希望通过自己的努力建立向拿破仑那样的丰功伟绩。
少年时期的于连聪明好学，意志坚强，精力充沛。
他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想，并且相信自己的努力能有所成就。
但是现实的残酷给了他当头一棒，波旁王朝复辟了，这就意味着平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。
于连不得不选择“黑”的道路，幻想进入修道院，穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
18岁时，于连到维立叶尔市长德·瑞那家中担任家庭教师,但市长只将他看成拿工钱的奴仆。
他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,投奔了院长彼拉,当上了神学院的讲师。
后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院，于连只得随彼拉来巴黎，当上了极端保皇党领袖德拉·木尔侯爵的的私人秘书。
正是这些残酷的现实，使得于连与他最初的梦想越走越远，朝一个阴险、虚伪、利用女人的“野心家”前进。
最终成为维护封建统治的棋子，在保皇党策划的政治阴谋中为主子效力,冒着生命危险为侯爵传递情报。
但是就是这样，勤奋努力的于连依然得不到木尔侯爵的接纳。
在马特尔小姐的坚持下，才得到准许与马特尔小姐结婚成为一名准贵族骑士。
但是于连最终还是被贵族们抛弃了，贵族阶级与反动教会狼狈为奸,诱使市长夫人写了揭发于连的告密信,致使侯爵取消他与玛特儿的婚约。
于连美梦破灭,盛怒之下枪伤了德·瑞那夫人,被判处死刑。
尽管，马特尔小姐与德·瑞纳夫人百般营救，于连依然坚持不上诉，坦然的走上了断头台。
在这里高潮来了，于连在接受审判时，控诉了封建贵族的罪恶与社会的不公平，他说：“我的罪行是残酷的，而且是有预谋的，我该当判处死刑，各位陪审官先生，可能我值得怜悯，但有些人还是借着惩罚我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气。
他们出生在一个卑微的阶级里，可以说是守着贫困的煎熬，但是他们有幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称之为上流社会的圈子里，他们承受着鄙视和极具讽刺的话。
”“这就是我的罪行，先生们，我将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等的人的审判。
我在陪审官席上没有看到一个变富裕的农民，仅仅只有一些愤怒的资产阶级……他们正愤怒地看着我，盼望着我早些被魔鬼抓去服刑。
”⑤这两句话，深刻的表现了，于连以及作者多社会的不满，以及对封建旧贵族的讽刺，所以说于连的悲剧本就是当时法国社会的悲剧。
在那个黑暗的复辟年代,于连作为一个平民知识分子为了争得自己的社会地位，向贵族资产阶级所作的反抗与斗争精神是应该给以肯定的。
他那难以折服的骨气，无疑在当时具有进步意义。
虽然这种个人英雄主义不可取，但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。
在一个半世纪前封建复辟时代的法国,个人英雄主义思潮在一定程度上反映了广大人民，特别是中小资产阶级不满现实,要求改变地位的愿望客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用。
【参考文献】①—《外国文学史》第46页聂珍钊主编，2004年1月华中科技大学出版社②---《红与黑》第126页北京燕山出版社2005年09月第一版③--《红与黑》中于连人物形象分析中国期刊网 2008年11月版④--朱维之,赵澧编《外国文学史》(欧美卷) 天津南开大学出版社 1994年⑤--《红与黑》第365页北京燕山出版社2005年09月第一版。
