1949台湾文学作品

港台文学对比说起港台文学，我首先想到的是台湾的文学作品，比如《乡愁》、《城南旧事》，香港的电影《无间道》，武侠小说《鹿鼎记》、《射雕英雄传》。

其实，无论在形式或者内容上，港台文学都存在着一定的区别。

在形式上而言，台湾的文学作品更倾向于小说、诗歌、散文，而香港则更倾向于电影、短篇、长篇连载小说。

这与两地的历史、政治背景有很大关系。

台湾在50年代后，大批大陆人士入住，文化习俗受到强烈冲击，整个社会处于调整期；同时国民党当局对于文化的传播有着严格的控制；而且，台湾的经济比较落后，电视电影等发展水平较低。

而香港属于资本主义制度，城市化发展较为成熟，生活节奏快，实施以商业为主导的香港模式，电影更符合大众需求。

同时香港纯粹的文学期刊不多且很不稳定。

因此发达的报业给小说提供了重要阵地。

很多长篇小说起初都是在报纸连载，然后再出单行本。

发表阵地的“报纸化”，决不仅是发表方式的简单改变,这对小说创作的选材、叙述、结构、语言和手法都有很大影响。

从内容上而言，台湾文学的主旨大多与怀旧思乡有关，同时作品中总免不了有强烈的爱国主义和民族主义情感。

台湾现代派先驱纪弦“槐树叶被夹在一册古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏”，以在故国捡到的一片槐树叶作为自我寄托，表现出了深切的怀乡之情。

我最喜欢的于右任的《思乡曲》中也写到：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦！葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”每每读来总忍不住欷歔慨叹。

白先勇的《台北人》由14篇故事组合而成，涉及到的人物从年迈挺拔的儒将仆公、上流社会的窦夫人、知识分子余嵚磊教授到退休的女仆顺恩嫂、帮佣工人王雄，这些各式各样的人物都拥有着同样的历史背景——他们皆出生于中国大陆，都是1949年到台湾这个小岛的，而且他们在大陆的“过去”并没有随着迁台而完全消逝，在台湾也不真的是“新”生活，那些无法遗忘的回忆，直接影响了他们在台北的现实生活。

中国现代文学史（下）复习资料第一章 1949—1976文学思潮一、五六十年代文学思潮1.第一次全国文代会：1949年7月2日至19日在北平举行中华全国文学艺术工作者代表大会。

会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（简称文联）。

2.文艺界的三次批判：（1）关于电影《武训传》的讨论；（2）批判俞平伯《红楼梦研究》和清算胡适派“唯心论”思想；（3）清查“胡风反革命集团”及其文艺思想。

二、“文革”文学思潮1.1965年11月，姚文元《评新编历史剧<海瑞罢官>》在上海发表，揭开“文化大革命”的序幕。

2.革命样板戏：京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》等8个剧目。

3.文艺创作“三突出”原则：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。

第二章五六十年代小说一、五六十年代小说概述1.50年代中期以后，长期小说创作丰收，主要作品：赵树理《三里湾》，高云览《小城春秋》，曲波《林海雪原》，李六如《六十年的变迁》，梁斌《红旗谱》，周立波《山乡巨变》，杨沫《青春之歌》，冯德英《苦菜花》，周而复《上海的早晨》，吴强《红日》，李英儒《野火春风斗古城》，冯志《敌后武工队》，刘流《烈火金刚》，欧阳山《三家巷》，草明《乘风破浪》，柳青《创业史》，罗广斌、杨益言《红岩》，欧阳山《苦斗》，姚雪垠《李自成》，浩然《艳阳天》2.杜鹏程《保卫延安》，小说塑造了中共高级将领彭德怀的形象，后随着对彭的批判而遭禁。

3.吴强的长篇小说《红日》。

4.曲波《林海雪原》被称为“革命英雄传奇”。

5. 都市文学：周而复《上海的早晨》。

6.“山药蛋派”：赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正。

7.周立波，湖南益阳人，他的长篇小说《暴风骤雨》，在50年代初被苏联授予“斯大林文艺奖”。

台湾作家及作品介绍台湾文学的历史和背景台湾文学有着悠久的历史，其发展受到了中国大陆和日本等各个文化的影响。

以下是台湾文学的发展历程：1.日治时期（1895年-1945年）：在日本统治期间，一些作家开始使用日语创作，并受到了日本文学的影响。

代表作品包括朱天文的《的士夫》和才斯的《蚺蛇》。

2.国共内战后（1945年-1949年）：随着中共在中国大陆的胜利，大量的知识分子，包括作家，从中国大陆逃到了台湾。

这些人带来了丰富的文化和文学传统，促进了台湾文学的发展。

这个时期的作家有陈纳德、杨牧等。

3.公民运动时期（1970年-1987年）：台湾经历了一系列的社会变革和政治抗争。

这个时期的作家关注社会问题和人权，并通过文学作品表达自己的观点。

著名的作家包括琼瑶、梁实秋等。

4.当代台湾文学：现代台湾文学呈现出多元化的面貌。

一方面，作家关注社会问题和个体命运，探索人性和人生的意义；另一方面，台湾的现代化和全球化也为文学提供了新的视角和创作灵感。

台湾著名作家有莫言、龙应台等。

台湾作家的代表作品1. 朱天文《的士夫》《的士夫》是朱天文的代表作之一，描写了一个普通士兵的生活和内心世界。

小说通过细腻的描写和独特的叙述方式，展现了战争对个体的影响和摧残。

这部作品深刻而真实地反映了当时台湾社会的冷漠和荒诞，被誉为台湾文学的经典之作。

2. 才斯《蚺蛇》《蚺蛇》是才斯的代表作，被誉为现代台湾文学的奇迹。

这部小说以台湾南部的乡村为背景，通过对人物命运的描写，表达了对土地和家园的情感，以及对现实社会的思考。

才斯的写作风格独特，语言生动，给人留下深刻的印象。

3. 陈纳德《环岛》陈纳德是中国著名作家，在内战后流亡到台湾。

他的作品《环岛》以他在台湾的亲身经历为基础，描述了一个士兵脱离军队后的漂泊和苦无。

这部小说通过细腻的描写和强烈的情感，反映了当时台湾社会的动荡和人民的困境。

4. 杨牧《士兵的故事》杨牧是中国大陆出生的作家，后来移民到台湾。

台湾的武侠小说与武侠研究(1)武侠小说是台湾通俗小说的主流，拥有完整而丰富的发展历史与过程，不仅作家、作品的数量庞大，作质量素也相当优秀，足以跻身于文学之列而不愧。

本文首先介绍了台湾武侠小说的几个重要发展时期及相应作家、作品。

台湾武侠小说的蓬勃发展，实际上得力于诸多通俗媒体的推波助澜，其中尤其以武侠电影、武侠广播、武侠连续剧及漫画的影响最大。

这些媒体与武侠小说的发展密切相关，共同缔建了特殊的武侠文化。

不过，相应的武侠研究，在台湾目前才正在展开中。

武侠研究的开展，金庸小说的解禁是一大关键，因此，1979年就成为台湾武侠研究的新起点，无论是在侠客观念或专家专著的研究上，都有相当令人刮目相看的表现，更可贵的是已经引起学术单位的重视。

尽管在整个文类的探讨和武侠小说历史发展的研究上，尚有待加强，但也已经算是踏出了关键性的步伐。

目前，淡江大学中文系已成立全世界第一个武侠小说研究室，预计积极展开各种相关的研究。

在整个世界趋于国际化的现状中，武侠小说所代表的独特的「中国特色」，相信是能引起全球汉学界重视的。

台湾通俗小说的主流——武侠小说在台湾众多的通俗小说类型中[1]，武侠小说无论就流传历史、投入作家、作品数量及相关的社会文化影响而言，重要性都是首屈一指的。

大抵从民国38年（公元1949年，以下年代均以公历标明）以后，武侠小说随着台湾光复后逐步兴复的报纸，崭露了它一贯而独特的魅力，更在漫画、广播、电影、电视等声光媒体的推波助澜下，快速崛起成长为台湾最重要的通俗小说。

台湾的武侠小说，承继着大陆30年代的武侠风，但却拥有完整的发展历史与演变过程，其成就不仅超越前贤，即使相较盛誉一时的「新派金梁」[2]，也不遑多让。

就其发展而言，约可分为五个时期：（1）先驱期：约当1946年至1956年，以衍传民初诸大家余烈为主，历史性较浓，不乏浅近文言的短篇作品，代表作家有取清宫历史，敷衍「英雄儿女的悲欢离合」情节的郎红浣（1952，《古瑟哀弦》）、取材于历史传奇，铺陈民间侠慨的成铁吾（1956，《吕四娘别传》）；（2）发展期：约当1957年至1961年，此期台湾重要的武侠名家陆续崭露头角，卧龙生（1957，《风尘侠影》）以宏伟的结构、精巧的布局崛起；司马翎（1958，《关洛风云录》）以缜密的思致、严谨的推理见长；诸葛青云（1958，《墨剑双英》）以斯文的雅致、缠绵的情致取胜，鼎足而三；其它如伴霞楼主（1958，《凤舞鸾翔》）之精警生动、上官鼎（1959，《芦野侠踪》）之新颖出奇、古龙（1960，《苍穹神剑》）之初试啼声、萧逸（1960，《铁雁霜翎》）之新艺侠情、东方玉（1961，《纵鹤擒龙》）之变化莫测、柳残阳（1961，《玉面修罗》）之铁血江湖，亦皆缤纷可观，于传衍民初诸家外，复能渐开新局，属发展时期；（3）鼎盛期：约当1962年至1976年，上述诸家，锐意兴革，迭有佳作，陆鱼于1961年作《少年行》、司马翎于1962年作《圣剑飞霜》、古龙于1964年作《浣花洗剑录》，开启了「新派」武侠小说的纪元，并且为后来为期十年以上的「古龙世纪」铺奠了深厚的根基；（4）衰微期：约当1977年至1990年，此时虽有温瑞安之《四大名捕会京师》（1977）广获瞩目，古龙亦仍不时有新作诞生，然多数作家皆渐告引退，武侠小说寖渐步入衰微；1979年，金庸小说解禁，以「旧作变新说」，造成至今仍影响深远的「金庸旋风」，更使名家却步；1980年，李凉以《奇神杨小邪》始作俑，引领出一批批标榜着「香艳刺激」的「伪武侠」充斥坊间，武侠小说几乎到达不堪闻问的地步，是为衰微期。

中国古代文学史版本比较摘要：“中国文学史”作为一门学科，从1910年公开出版林传甲著《中国文学史》开始，这一学科呈现出一派百花竞放、万木争荣的景象。

中国文学史版本著作已经使人目不暇接，对中国古代文学版本的述评显得尤为重要。

因此本文主要对于建国以后的一百五十余部通代的中国古代文学史著作的版本作简要述评。

关键词：中国文学史；古代；版本；述评自从1904年林传甲的《中国文学史》问世以来，到目前为止出版的文学史著作约有1600多部。

由于文学史版本数量之多，本文只选取代表性的文学史著作进行比较。

希望对我国编写的中国古代文学史版本有一些大致的了解，并对中国文学史的编写提出几点意见。

1949年以来最早的中国古代文学史著作是羊达之著的《中国文学史提要》，1950年台湾正中书局出版。

本书为“国学丛刊”之一，是一本条目式的文学史，按照每一时代编制，以作者琐事为主，提纲挈领，逐条写就题要排列而成。

全书从唐虞以前的文学起，至现代文学止。

谭丕模著，商务印书馆1954年11月出版的《中国文学史纲》。

本书概括论述了殷商至唐五代文学发展的历史。

下册似未出。

李长之著的《中国文学史略稿》，五十年代出版社出版。

全书共分为十章，前五章讲上古至战国时代，重点说明我国文学从开始就有现实主义的优良传统，并在诗经中以及屈原的作品中得到继承与发展。

六至八章讲两汉至唐代，叙述了较为重要的诗人作家的贡献。

九、十章叙述讲传奇和宋词的发展。

这部书引导我们正确的对待祖国的文学遗产，要向祖国的文学遗产学习的正能量。

陆侃如、冯沅君著的《中国古典文学简史》，中国青年出版社1957年4月出版。

全书通过古典作品丰富多彩的文学样式，着重地叙述了我国古典文学史中的现实主义与积极浪漫主义传统，人道主义精神以及热情的爱国主义。

在每一时期中，叙述时代特征，说明文学的流派，叙述重要作家在文学史上的地位和成就，以及他所处时代的文学风貌和他在文学史上的影响。

对重要的作品给予具体扼要的分析。

台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史自1923年到1949年，跨越了一个漫长而多事的历史时期。

这段时期是台湾文学发展的重要阶段，也是台湾社会发生巨大变革的时期。

在这个时期内，台湾的文学家们以自己的笔触描绘出了台湾社会的风云变幻，同时也在文学创作中反映了时代的脉动与人民的命运。

1923年，台湾文学步入现代化，欧洲现代思潮的影响开始在台湾萌芽。

台湾青年文化社成立，成为了新文化运动在台湾的代言人。

这一时期的台湾文学以小说为主要形式，涌现了一大批优秀的小说家，包括邱文祥、舒传宇等。

这些作家以写实主义的手法，切实地反映了台湾社会的问题，如人民的贫困、土地问题等。

他们通过作品展示了当时台湾人民的真实生活，并反映了台湾社会面临的现实困境。

他们的作品对后来的台湾文学发展有着积极的影响。

1937年，抗日战争爆发，台湾作为日本统治下的一部分，也不得不卷入这场战争。

这段时间内，台湾文学面临了巨大的挑战与变革。

一方面，有一些作家奉行抗日主义，积极参与抗日文化运动。

例如郁达夫、杨渡等人，他们通过作品讴歌了抗战精神的伟大，振奋了台湾人民的斗志。

另一方面，也有一些作家选择逃离台湾，前往大陆。

他们成为了中国文学发展的重要力量，如萧三、茅盾等。

他们的作品在大陆推出后，对台湾的文学发展产生了很大影响。

1945年，第二次世界大战结束，台湾回归中国的怀抱。

然而，在随后的几年里，台湾社会的政治、经济和文化等各个领域都发生了剧变。

这段时期的台湾文学也呈现出多样化的发展趋势。

主题和风格上多样性的出现，反映出了台湾社会的多元性和复杂性。

同时，也有一些文学家以革命为题材，积极参与了建设新中国的文化运动。

例如毕飞宇、朱少谦等，他们深受毛泽东思想的影响，为中国革命和社会主义建设贡献了自己的力量。

1949年，中华人民共和国成立，台湾的历史进入了一个新的时期。

台湾作为一个特殊的地区，文学的发展也呈现出与大陆不同的特点。