德谟克利特生平

原子论是谁提出的
原子论是德谟克利特提出的。

德谟克利特，出生于公元前460年，除了哲学上有丰富的建树外，在物理学、数学、天文学、甚至医学、教育学和伦理学上都有非常大的贡献。

在伦理观上，他强调幸福论，主张道德的标准就是快乐和幸福。

著作有《小宇宙秩序》《论自然》《论人生》等，但仅有残篇传世。

德谟克利特的“原子论”，是继阿那克萨哥拉“种子说”后的另一大天才创造。

种子说认为，万物起源于种子，在宇宙开端，所有的种子混沌一体，在“努斯”的驱动下，漩涡状的运动把种子分离开。

再有不同质量的种子互相结合，形成我们面前的宇宙。

德谟克利特认为，或许“种子”不是有无数个，而是只有一个。

西方人喜欢叫作“始基”，始基必须是不可再分的，他们在空虚中运动，这种运动仅受机械规律的约束。

这种物理上的不可再分，在希腊语中atomos，被翻译为“原子”。

原子极小，以至于无法被感知，这是一种微观世界理念。

德谟克利特（约前460年～前370年）出生于古希腊色斯雷的海滨城市阿布德拉，是他继承和发展了生活于公元前500年前后的留基伯的原子论，为现代原子科学的发展奠定了基石。

留基伯是古希腊爱奥尼亚学派中的著名学者。

他首先提出物质构成的原子学说，认为原子是最小的、不可分割的物质粒子，原子之间存在着虚空，无数原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动着构成万物。

德谟克利特是留基伯的学生，他继承并发展了留基伯的原子学说，指出宇宙空间中除了原子和虚空之外，什么都没有。

原子一直存在于宇宙之中，它们不能被从无中创生，也不能被消灭。

任何变化都是它们引起的结合和分离。

原子在数量上是无限的，在形式上是多样的。

在原子的下落运动中，较快和较大的撞击着较小的，产生侧向运动和旋转运动，从而形成万物并发生着变化。

一切物体的不同，都是由于构成它们的原子在数量、形状和排列上的不同造成的。

原子在本质上是相同的，它们没有“内部形态”，它们之间的作用通过碰撞挤压而传递。

化学是在近代兴起的一门学科，无数的科学先驱者为这门学科奠定了理论基础，英国物理学家、化学家约翰·道尔顿就是其中的一位。

道尔顿既具有敏锐的理论思维头脑，又具有卓越的实验才能，尤其是在对原子的研究方面取得了非凡的成果，因而被称为“近代化学之父”，成为近代化学的奠基人。

１８０３年９月６日，道尔顿在他笔记中写下了原子论的要点：（一）原子是组成化学元素的、非常微小的、不可在分割的物质微粒。

在化学反应中原子保持其本来的性质。

（二）同一种元素的所有原子的质量以及其他性质完全相同。

不同元素的原子具有不同的质量以及其他性质。

原子的质量是每一种元素的原子的最根本特征。

（三）有简单数值比的元素的原子结合时，原子之间就发生化学反应而生成化合物。

化合物的原子称为复杂原子。

（四）一种元素的原子与另一种元素的原子化合时，他们之间成简单的数值比。

１８０８年，法国化学家吕萨克在原子论的影响下发现了气体反应的体积定律，实际上这一定律也是对道尔顿的原子论的一次论证，后来也得到了其他科学家的证实并应用于测量气体元素的原子量。

德谟克利特简介德谟克利特是古希腊的唯物主义哲学家，原子唯物论的创始人之一，在很多领域都具有自己独到的见解，称得上是一位才华横溢的全才型人物，下面是店铺搜集整理的德谟克利特简介，希望对你有帮助。

德谟克利特简介德谟克利特大约是生活在公元前460~公元前370年或公元前356年，是一位对学习有着特殊兴趣的人，出生在希腊东北方的工业城市阿布德拉的一个富商之家，早年曾经经商，在阿布德拉那样一个经济文化都非常发达的城市中德谟克利特增长了自己的见识，并且激发了其创造性思想的发生。

德谟克利特淡泊名利和学位，早年的时候德谟克利特曾经是有学问的波斯术士与加勒底的星相家的学生。

德谟克利特特别喜欢学习和研究，在学习和研究的时候能够全身心的投入进去，周围的一切都不能够影响到他，正是这种对学问的狂热追求才使得德谟克利特在众多的领域内都有所建树，他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有自己独到的见解。

为了追求真理，追求智慧，德谟克利特决定外出游学。

德谟克利特分到了祖上的财产中最少的一部分，100塔仑特现金。

他用这笔钱漫游了希腊各地，并且去世界各地旅行，曾经到达了埃及，红海，巴比伦平原，埃塞俄比亚，印度，波斯等等地方。

外出游学花费了他的绝大部分财产。

等到他回到阿布德拉的时候被指控为“挥霍财产罪”。

德谟克利特在法庭上为自己辩护，他的学识和雄辩征服了整个阿布德拉，不仅仅被判无罪，而且得到了五百塔仑特的奖励，受到了阿布德拉城人民的疯狂追捧，甚至是在其活着的时候就为其建立了铜像，死后以国家的名义为其举行了盛大的葬礼。

德谟克利特的贡献德谟克利特的贡献中最著名的要数德谟克利特的原子论，德谟克利特认为整个世界是又不可再分的原子构成的，由于原子的组成与结构不同导致了世间万物的不同。

另外德谟克利特在哲学上也拥有自己独到的见解，他的原子唯物论思想是古希腊唯物主义发展的最重要成果，主张世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。

德谟克利特简介德谟克利特(lc 460 - c. 370 BCE) 是一位希腊哲学家，与苏格拉底同时代的年轻一代，出生于阿卜杜拉（尽管其他来源引用了米利都），他与他的老师Leucippus（公元前5 世纪）是第一个提出原子宇宙。

德谟克利特声称一切都是由称为原子的微小不可切割的构件组成的。

留基普斯鲜为人知，他的作品几乎没有幸存下来，但他被古代作家称为德谟克利特的老师，显然除了原子论之外还写过许多主题。

德谟克利特被称为“爱笑的哲学家”，因为他非常重视快乐。

他的作品，就像留基普斯的作品一样，大部分已经丢失，但后来的作家声称他写了 70 本书，主题从农业到几何学、人类起源、伦理学、天文学以及诗歌和文学，他的作品片段被引用后来的哲学家（尤其是斯塔吉拉的亚里士多德（公元前 384-322 年））对他给予了高度评价。

他是第一个声称人们所说的“银河系”是自然产生的恒星之光而不是众神行为的结果的哲学家，尽管与此同时，他似乎并不否认精神或灵魂的存在。

尽管他的原子理论清楚地表明，所有事情的发生都是出于必然——一个事件自然会导致下一个事件——但他坚持认为，人们要为自己的行为负责，一个人必须首先考虑自己灵魂的好处，而不是任何其他考虑，而且指导一个人的人生道路的是自由意志，而不是决定论。

德谟克利特将阿纳克萨哥拉斯的“种子”理论发展成原子宇宙的概念。

他被认为是最重要的前苏格拉底哲学家之一（之所以如此称呼，是因为他们早于并影响了雅典的苏格拉底（l. 470/469 - 399 BCE），直接启发了柏拉图（l. 428/427-348/347 ） BCE）和西方哲学的发展。

德谟克利特对苏格拉底的影响在伦理学的片段中是显而易见的，但他的原子宇宙概念也被认为有助于形成柏拉图对一个不变的、永恒的领域的信念，可见世界是其中的一部分。

只是一种反思，同时他的唯物主义挑战了这个概念。

反过来，德谟克利特也受到了他之前的人的影响，尤其是埃利亚的巴门尼德（公元前 485 年）、埃利亚的芝诺（公元前 465 年）和恩培多克勒斯（公元前 484-424 年）。

探析德谟克利特的幸福论思想德谟克利特，一位生活在大约两千五百年前的伟大哲学家，他提出的一系列伦理范畴直到今天，对我们仍有很深的借鉴意义。

他首次提出“完人”和“至善”的概念，是他对伦理学的巨大贡献。

他从他的唯物主义原子论出发，对善良、正义和良心进行界定，赋予了他们新的内涵，开创了自然主义幸福论的先河。

标签：完人；至善；善良；正义一、德谟克利特的简介（一）德谟克利特的生平德谟克利特生于大约公元前460年，死于公元前370年，他生在色雷斯的阿布德拉，也有人说他生于米利都，这两个地方都是当时很繁华的城市，也是自然哲学的发源地，这对他的哲学思想和他的伦理思想都产生了巨大的影响。

德谟克利特和苏格拉底是同时代的人，而且比他还年轻，他主要生活在希波战争以后希腊最繁荣的奴隶制社会的伯里克利特时代，经历了伯罗奔尼撒战争和雅典的奴隶逃亡事件，他的伦理思想和赫拉克利特的思想有密切的联系，而与苏格拉底的思想则是对立的。

德谟克利特出身于富商之家，为了追求知识他借远出经商的机会游历了许多东方国家和希腊各地，因此耗尽了所有财产，回到家乡已是贫困潦倒，不得不依靠他的兄弟供养。

他性格开朗，知识渊博，著述据说有五十多种，涉及到哲学、伦理、数学、天文、医学、音乐、绘画等领域。

马克思曾说过，他是“是经验的自然科学家和希腊人中的第一个百科全书式的学者”。

十九世纪的哲学家策勒尔也曾说过，他“在知识的渊博方面要超过所有的古代和现代的哲学家，在思想的尖锐性和逻辑的正确性方面要超过绝大多数哲学家。

”这些赞誉未免有些过誉，但是却可以看出德谟克利特的思想在西方哲学家心目中的地位。

可惜的是他的大部分著作都已散失，只留下一些片断。

据说柏拉图曾想聚集德谟克利特所有的著作然后烧毁，由此可以看出在柏拉图的心中德谟克利特这个对手是多么的强大。

（二）德谟克利特的政治观点政治态度上，在奴隶主贵族派和民主派的斗争中，德谟克利特坚决的站在民主派的方面，他拥护奴隶主民主制反对奴隶主贵族的专制。

古代希腊德谟克利特传记德谟克利特（Democritus）是古希腊著名哲学家和自然科学家，他被誉为原子论的创始人。

德谟克利特生于公元前460年左右，出生在希腊的阿那克瑟拉岛上的阿巴德米斯（Abdera）城。

他所提出的原子论对后世的物理学和哲学产生了深远的影响。

一、早年经历德谟克利特出生在一个富有的贵族家庭，他从小就表现出对知识的渴望。

他热爱旅行，并且对不同地区的人和文化都有着浓厚的兴趣。

他曾到埃及、波斯和印度等地游历，与当地的学者和思想家交流，积累了广泛的知识。

二、原子论的创立德谟克利特最重要的贡献之一就是他的原子论。

他认为世界是由无数个不可分割的微小粒子组成的，这些粒子被他称为原子。

德谟克利特认为，原子是永恒不灭的，它们在运动中不断地碰撞和组合，从而形成了我们所看到的世界。

这一理论后来成为了现代物理学的基石，对物质和宇宙的本质进行了深入的研究。

三、对伦理道德的关注德谟克利特并不局限于自然科学的研究，他也深入探讨了伦理道德的问题。

他认为，人们的快乐来自于理性的思考和内心的平静，而不是财富和地位。

他主张要追求精神层面的幸福，通过修身养性来改变自己的内心状态。

德谟克利特的伦理观在古希腊的哲学思想中产生了广泛的影响。

四、对教育的重视德谟克利特非常重视教育，他认为教育是人类进步和社会发展的基石。

他倡导全人教育，注重培养人的智慧和品德。

他主张通过自然观察和实践来开展教育，并且强调学习的乐趣和自主性。

德谟克利特的教育观对后世的教育理念产生了深远的影响。

五、晚年生活德谟克利特在晚年回到了家乡阿巴德米斯，并且以宁静而深思的方式度过了余生。

他在自己的园地里研究哲学和科学，与学生和朋友进行交流。

在他的晚年，德谟克利特依然保持着对于知识的追求和对于世界的探索。

综上所述，德谟克利特是古希腊一位卓越的哲学家和科学家，他的原子论、伦理观和教育观对后世产生了深远的影响。

他的思想和贡献为人类的文明进步和科学发展作出了重要的贡献。

德谟克利特他生于公元前460年，死于公元前370年，古希腊的属地阿布德拉人，他是古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。

他率先提出原子论（万物由原子构成）古希腊伟大哲学家留基伯（约公元前500年—约公元前440年）是他的导师。

德谟克利特是苏格拉底同时代的人，但比苏格拉底年轻一些。

它的主要活动时期是在公元前440年以后，即希波战争结束后希腊奴隶州社会最繁荣的伯利克里时代，经历了伯罗奔尼撒战争和雅典奴隶逃亡事件。

他的伦理思想与赫拉克利特的伦理思想有着密切的联系，而与苏格拉底则是对立的。

德谟克利特出身于富商之家，本人也经商。

为了追求知识，他借远出经商的机会游历过许多东方国家和希腊各地。

因为耗费了全部财产，在回到家乡时已经穷困潦倒，最后不得不依靠他的兄弟来供养。

他性情开朗，知识渊博，著述极为丰富，据说有五十多种。

他一生从事过多方面研究。

他对哲学、法律、伦理教育、修辞，以及天文、数学、物理、生物等学问都有很深的研究，队音乐、绘画、诗歌以及兵法、农医等技艺，也无不通晓。

他与赫拉克利特不同，比较善于接触现实，熟悉当时的风俗民情、社会动态，了解国内外所达到的科学水平，文辞也不晦涩难懂。

①马克思曾经指出，德谟克利特“是经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。

十九世纪德国的哲学史家策勒尔也曾赞扬德谟克利特，说他“在知识的渊博方面要超过所有的古代的和当代的哲学家，在思维的尖锐性和逻辑正确性方面要超过绝大多数哲学家。

”原子论德谟克利特的老师留基伯最早提出了原子论学说，他认为，宇宙万物都是由原子组成的，原子就是最小的、不可分割的物质粒子；它们既不能创生，也不能消灭，自古以来就在无限的虚空中永远运动着。

德谟克利特接受并发展了他的老师留基伯的原子论思想。

德谟克利特认为，世界的本原是“原子”和“虚空”，指出宇宙空间中除了原子和虚空之外，什么都没有。

原子一直存在与宇宙之中，它们不能从无中创生，也不能消灭，任何变化都是他们引起的结合和分离。

德谟克利特——古希腊原子论的倡导者公元前有些哲学家，曾经提出过类似原子论的学说，认为物质是由微小的颗粒组成的。

从中国的墨子、印度的呔陀到希腊的一些学者，都有过这类的著作，尤以希腊的德谟克利特为最有名。

他留下的著作的内容也较丰富。

先谈一下我国的情况，从一位古代哲学家和他的学生们留下的一部著作里，我们找到几句接近原子学说的话。

这是一部有名的书，《墨子》。

墨翟这位学者是中国历史上杰出的思想家，他生在比孔丘稍晚一点的春秋末年。

据钱穆的考（Democritus,约公元前460—370）证，墨翟大概生于公元前479年，死于公元前381年。

战国到汉朝初年，一般人都是以孔丘和墨翟并称的。

到了汉朝，因为孔丘的学说大大地有利于封建统治阶级，而墨翟的学说却富有民主思想，所以儒家思想被大力提倡，墨家思想却被排斥和受压抑了。

《墨子》这部书，一部分是墨翟的学生们对于他的言论的记录，其中有一部分大概是墨翟死后，他这学派的人编写的。

据清末的人考证，《墨子》里“经上”等六篇，大概是战国末年墨家的后学写作的。

这里提出了“端”的概念，认为“端”，“体之无序而最前者也”。

“经下”篇里又有这样的话：“非半弗则不动，说在端”。

这句话的意思是说：物质到了没有一半的时候，就不能斫开它了。

这种情形可名之为“端”。

这几句话的意思是说：要分就得要那物质本身有可分为两半的条件，如果没有分为两半的条件，那就不能分了，所以说，“端”是无法间断的。

这些话诚然很简短，我们从化学史的立场来看，认为《墨子》里的“端”字，可说具有现代原子学说的雏形。

因此，我们相信：墨派的学者已有了极其原始的物质小单位的概念了。

印度历史学家曾说，原子理论出现在蹇拿陀等人的胜论派哲学体系之中，后来从纪元前二世纪起在佛教和耆那教的著作中得到了发展。

他们把原子的梵文名拼成拉丁字，先名为anu，微小之意；后来又名为Paráanu，很微小的意思。

他们认为这些颗粒是不灭的、球形的、比日光中最微小的尘埃还小。