2013年广州调研考试《人生在世经历种种的痛》作文分析指导
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2013广东高考作文分析及优秀作文(合集五篇)第一篇:2013广东高考作文分析及优秀作文2013广东高考作文分析及优秀作文华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长陈少华 :慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题,本则作文材料与社会现实有较大的关联,又能引发深入的思考,每个考生应该能够在相关日常生活的体验中,对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说,从而表达自己的人生观和价值观,表达关注社会、直面现实的感悟和思考,虽然人人都可以有话可说,有针对性地说,但要说得精彩说得有份量,还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事,从捐助者的角度来看,三个家庭对捐助的不同反映,既有对其行为的肯定,也有对他的提醒,即帮助别人也要注意方式和加强沟通,以体现捐助的本意。
从受助者的角度来看,第一家心存感激并接受了捐助,在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自我,这是一种成熟理性的处事态度。
第二家以等价偿还这一方式来接受捐助,从中隐约可见古人所说的“苟非己之所有,虽一毫而莫取”的修身准则,这是一种立身处世要严守本分,不贪便宜、知恩图报的人生态度,也可能是多数人会做的选择。
第三家认为捐助含有施舍的性质,因此明确拒绝,虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图,毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。
人要有尊严,人穷志不短,困难的时候要自食其力。
考生在审题立意时,既可以对整个故事发表意见,进行评论,也可以从不同的人物角度进行思考。
考生既可以选取其中的任一人物进行立意,也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。
以上角度和立意,没有高下之分、优劣之别,考生可以展开联想,以适合自己的文体,写出精彩的立章。
接受慈善,接受一份善心“人之初,性本善”,而《圣经》也推崇善心是人的一种本性,这也是慈善的根源。
有人致力于行善,就会有人要接受慈善。
接受慈善或许是一种选择,某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。
《人生在世经历种种的痛》作文分析指导及范文【试题回顾】阅读下面的材料,根据要求作文。
人生在世,往往会经历种种的痛。
有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。
还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
要求:⑴全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,不要脱离材料的含意范围作文。
⑵标题自拟,除诗歌外文体自选,立意自定。
⑶不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。
【分析题型】这是一道观点型的多则材料作文题。
在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。
2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。
围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法:汤因比选择公元一世纪的中国新疆,涵娜选择一世纪以前,伊蕾娜选择未来的世纪,居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
可见,观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反(以相反居多)的看法,以引发考生对核心问题的思考。
广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题,让考生发表不同的看法。
这类题型在审题时要注意一个原则:逐则分析,对比解读,综合辩证【审读材料】①人生在世,往往会经历种种的痛。
需要对“痛”的含义做具体的解释才能更好的立意。
其实,“痛”可以理解为困难、挫折、不幸等。
同时,这句话也说明痛的普遍性与现实性。
现实生活中,痛客观存在,既然是客观存在,也就难以避免,因此,如何面对种种的痛才是思考的重点,由此也引出了如何面对痛的三种言论。
看到痛的客观存在,更要思考痛的不同层次。
“种种的痛”,说明痛是有不同类型、层次的。
有个人学习、生活、工作产生的痛,有社会发展过程中的阵痛,有国家民族历史和现实中的痛。
对痛的不同理解,反映了考生思维的深浅,视野的大小。
②有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
在承认痛的客观性的基础上,提供面对痛的一种途径,那就是直接说出来。
应该说这是我们面对痛的普遍做法,几乎是条件反射式的,是一种动物本能。
高考作文模拟讲评:“疼痛”主题作文——审题分析、标题拟定、分论点设置原题呈现阅读下面的材料据要求写作。
(60 分)语言文字运用Ⅰ提到“疼痛的主要功能是提醒机体其完整性受到威胁,以便关注疼痛的来源并避免疼痛”。
因此疼痛的存在也有它的价值。
对于青年来说,成长也是一种充满痛的旅程,但有些疼痛能使我们成为更好的自己。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人言息;不少于800字。
审题分析由材料可知,本文的关键词为疼痛。
应该从机体的疼痛引申到成长的疼痛,其侧重点应转至精神层面的疼痛。
材料最后一句说:“有些疼痛能使我们成为更好的自己。
”可见作文的核心立意应为“正确面对疼痛能促进青年的成长”。
但“有些”一词说明,不是所有疼痛都能促进成长,因此,这时我们就应该继续思考:什么样的疼痛才是有价值的疼痛,能促进我们得成长?促进哪些方面的成长?我们在疼痛过后获取了哪些有价值的东西?基本观点很容易得出,这里不做赘述。
我们试着对“疼痛”的内涵进行思考,上文已经说过,行文应侧重于精神层面的疼痛,根据材料又可知,是青年成长道路中精神层面的疼痛。
这样一来,我们就很容易想到:告别的疼痛、遭遇挫折失败的疼痛、理想与现实差距的疼痛等,是每个人成长道路上都必然面对的东西。
那么,怎么面对这些疼痛,谢谢疼痛给我们带来什么,就是我们论述的重点。
稍加整理,文章的雏形就有了。
标题的四个梯队我把标题划分为四个梯队,从第四梯队开始说,这一类标题,往往忽视“题目即观点”的原则,以关键词为标题。
如:《疼痛》《学习/生活中的疼痛》《认识疼痛》等第三梯队的标题,开始注意观点,但不注重对语言、用词的修饰,过于直白。
如《疼痛促进自身成长》《挫折强精神,疼痛助成长》等。
第二梯队的标题,注意修饰,但又过于模式化、流于俗气,如《以疼痛之楫,驶成长之舟》《疼痛与成长齐飞,挫折共青春同在》等,不管什么话题,都用船上的东西去打比方,用被用滥的名句去化用,生硬尴尬之程度,王勃看了都能笑活过来。
2013年高考作文热门话题解读话题一:承受阅读下面的文字,根据要求作文。
人生,是一种承受承受了痛苦,就会变得坚强自信;承受了幸福,就不会被幸福淹没承受了成功,才不会迷失方向;承受了失败,会更加坚定与深厚人生,需要承受承受孤独,会倍加珍惜亲情和友谊;承受责任,会体悟到诚实与崇高承受爱情,心灵会更臻充盈与完美;承受平淡,同样需要一份超然和淡定请以“承受”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:自定立意,除诗歌外文体不限,文体特征鲜明。
一、审题材料内容集中明确,从方方面面详尽地列举了承受的对象,充分阐释了承受的意义,有力地佐证了材料中的关键语句“人生,是一种承受”“人生,需要承受”,传达了人生离不开承受,要学会承受、勇于承受、善于承受这样的人生真谛。
另外,材料最后一句又扩大了写作的范围。
“承受平淡,同样需要一份超然和淡定”,这句话,提示考生可以从如何承受的角度来构思成文。
如,承受苦难、挫折,需要一份坚韧与毅力;承受鲜花、掌声、成功、荣誉,需要一份睿智与淡泊;承受亲情、爱情、友情,需要一份珍惜与包容等等。
人生是一种承受,需要学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
从某种意义上说,生活本身就是一种承受。
承受是一种生活常态。
材料提示的承受的内容包罗万象。
痛苦、失败、挫折、磨难、疾病、孤独、平淡需要承受,幸福、成功、辉煌、鲜花、掌声、名利、责任、爱情、亲情、友情同样也需要承受。
对于承受的理解,人们往往偏向于承受苦难与挫折,事实上,面对成功与荣誉,也需要学会承受。
考生如果从此立意并加以延伸,势必能写出新意。
行文时可以单项选择,也可以多项选择。
单项选择应写深写透;多项选择以2~4个方面为宜,也可以点面结合,有详有略。
要写出深度,还要运用脑髓,辩证思维,认识到没有责任和理想,我们在承受中就会产生“生命中无法承受之轻”那种失重的感觉,很不好受;但如果责任和欲望过重,又会产生“生命中无法承受之重”的压抑感,抑制生命能量,变得一事无成。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛围绕这句话写作文1材料:有个人一直想成功,为此,他做过种种尝试,但到头来,都以失败告终。
他非常苦恼,就跑去问他的父亲。
他的父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:“要想有船来,就必须修建自己的码头。
”儿子听了这话沉思良久。
这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,好好读书。
后来,他不但上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。
不少公司经常打电话来,希望他能够加盟,而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。
与其四处找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来。
你所修建的码头的质量越高,到你这里停靠的船只就会越好;而你修建的码头越大,停靠的船只也会越多。
请以“修建自己的码头”为题写一篇文章。
要求:①自定立意。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
【参考范文】修建自己的码头在五千年的文明史上,中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。
在这条奔流不息的历史长河之中,一颗颗明珠璀璨夺目。
远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。
孟子说:“吾善养吾浩然之气。
”他尊尧舜,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游则傲视王侯,著则汪洋恣肆。
在他的滔滔雄辩之中,我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。
孟子在三十余年的奔波游说中修身养气,使他的著作“沛然而不可御”,在诸子百家中独树一臶,而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。
长江之水,滚滚东流,江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。
潇洒的诗人路经天柱山,被其美景深深折服,他当下决定,哪也不去,就在这里潜心静读。
此时的李白刚被逐出京城,他在这天柱山的天光云影中,调整心态,在泛着墨香的书卷中,让自己的才情进一步升华。
此时的山外,唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择,而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中,用书卷撑起了另一片天地。
后人在惊叹李白的飘逸豪放之时,可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?漫漫黄沙,西行路上,一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。
第六大题作文作文题目:24.阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)人生在世,往往会经历种种的痛。
有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。
还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。
②不少于800字。
③不得套作,不得抄袭。
1.题意理解:这是一道观点型材料作文题。
材料中的“痛”不仅指生理之痛,更是指生活中,经历了与愿望不相一致的过程,使心理或精神上产生了极不舒服的知觉感受。
因此,依材料作文既可写个人之“痛”(如情感伤痛),也可写社会之痛(教育、民生、食品等)、家国之痛(民族之痛等)、文化之痛(中外文化、地域文化、民俗文化、传统文化等)、历史之痛、生态之痛(环境污染、洋垃圾、破坏生物链等)等。
言,即表达。
既可指口头的言说,也可指书面的言语(如著书、私人写作、微博、博客等),还可指各种形式的表达方式,如绘画、舞蹈、运动、旅游等。
本能是有目的的、由自然赋予的、用以保证其生存的本领。
坚强的意思为坚固,不可摧毁,不动摇。
指心理承受能力强,在遇到艰难险阻时,会勇敢面对,勇于战胜,不沮丧,不放弃,永远不灰心。
智慧是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。
本能、坚强、智慧是人们面对种种“痛”时不同行为的体现。
在作文材料中,分别表现为:说出来(“言”)、不说出来(“不言”)、恰当地说(“善言”)。
写作中,学生可考虑:受到何种“痛”;当受到“痛”后如何解决,是本能地说出来(“言”),还是坚强地不说出来(“不言”),还是智慧地恰当地说(“善言”);为什么会有这样(“言”或“不言”)的选择;何时“言”,何时“不言”;如何“不言”,如何“言”,如何“善言”。
2.立意分析(1)材料就“痛与言”的范围给出三种说法,让学生谈“体验与感悟”。
学生可以在三种观点中选一种作为立意方向,即在“痛而本能地直言”、“痛而坚强地不言”、“痛而智慧地善言”中选一种,也可以选择其中两种,或三种综合阐释,都属于切合题意与符合题意。
1. 以遭遇挫折与放大痛苦为话题的作文人之一世,殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。
痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。
百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。
试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。
“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。
相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲!前事不忘,后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。
遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
遭遇挫折,不应放大痛苦。
擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑……山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手,让流水变成湖泊,或者裂开身躯,让瀑布倒挂前川,山谦卑地静立着,缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。
2013年广州初中语文作文分析与写作指导作文题目:请以“出错”为题目写一篇文章。
要求:1、文体自选(诗歌除外);2、600字以上;3、文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
第一版块——内容内容,顾名思义,指的就是你的文章所描述的故事及想要传达的思想,它由审题、立意、选材这三大步骤构成。
所以,拿到题目,我们需要做的第一件事便是审题。
一.审题:根据考试题目,我们可以得出以下重要信息:1.题目要求:命题作文,题目《出错》这是近几年来,广州中考作文的一个趋势,今年也毫无例外地延续了命题作文的路线,想必聪明的你早已有所准备了吧?2.字数要求:600字以上中考中,字数不足会被扣分,并可能直接被划入三、四类作文中;而字数过多,则会耗费你宝贵的考试时间和精力。
所以,我们此次作文写作的最佳字数,应控制在作文稿纸标注“600字”那一行的下边3-5行为最佳。
3.文体要求:不限练兵3年之久的你应该知道,虽然“文体不限”,但这只是一个表象,不足以让我们放松警惕。
在中学阶段,大多数同学运用最多的文体通常是记叙文和议论性散文,而究竟文体应该怎样拿捏,我们还是要紧紧把握命题题目本身来最终定夺。
二.立意:我们都知道,阅读题最重要的是要抓准文章的中心思想、围绕中心思想来答题,而作文和阅读其实是亲密的两姐妹,她们的关系就像照镜子一般,所以对于作文而言,最重要的依旧是明确中心,即你想通过怎样的故事,表达怎样的情感。
这也就是我们所说的立意。
那么今年的中考作文,我们可以如何立意呢?首先,立意一定是积极的、有根有据的。
那么何为根据的?请回归到我们的作文题目,这就是我们的根据。
由一个小小的题目出发,发展成600字以上的文章,其实作文就是一个有趣的破案过程,唯一的线索即是题目本身。
今年的中考作文题目《出错》,是一个两字词语构成的题目,久经沙场的你应该不难判断,题目的题眼就是词语本身,我们可以使用题目扩展法来解决:谁出了错?出了怎样的错?为什么出错?结果会如何?……我们可以得出的思路有:个人出错——学业的思考、友谊的得失、亲情的迷失、陌生人的言行所带来的思考……社会出错——问题牛奶/药物、酒驾、小悦悦事件等等社会热点问题所带给我们的关于社会责任、社会道德的反思……人生出错——(逆向思维型)身残志坚、在逆境中创造人生辉煌的人们,他们原本出错却更加精彩的人生所带给我们的感动和激励……小到实际生活,大到社会和人生,生活处处皆精彩,到处都是我们可以使用的题材,关键在于,你有没有一双善于发现美的眼睛和一颗不断思考总结的心。
2013年广东高考作文评议和若干思考要点:2013年广东高考作文题相对平庸,而考生也难写出有新意和深刻的作文。
所谓“新材料作文”的名称和有关解释是缺乏科学理性的。
如何看待把“新材料作文”当作过去的话题作文来写的倾向?“新材料作文”要不要从材料的“客观意义”和“主要意旨”出发进行立意写作?多年来高考作文题“文体不限”的做法实际上已造成文体的单一化;高考文体的过分自由必然导致学生平时的学习变得不自由(只训练一种文体的不自由)。
高考作文题的难度必须与高中毕业生语文水平的要求和有关文体写作水平的要求相符合。
新课标没有这些方面的具体要求,必然造成写作教学、高考命题、作文评价一定程度的随意性。
2013年广东高考作文题是材料作文,题目提供的文字材料是:有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。
一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
试题要求考生阅读这一文字材料之后,“不要脱离材料内容及含意的范围”作文;“自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限”。
试题材料涉及的事态一目了然:富翁提供捐助和对待富翁捐助的三种态度。
但材料整体表意的重心落在后者,要提供讨论、评价的问题是后者,即对待富翁捐助的三种态度。
显然,这一作文命题沿用了2012年“你愿意生活于什么年代”的思路,即提供几种人生观念、态度或价值观让考生思考和写作,以此而言,它体现了广东作文命题重视相对稳定、变中求稳的策略。
不同的是,2012年的考题是让考生结合自己的体验与感悟,从材料引发自己的思考,或对他人的生活理想发表看法,或选择一种属于自己意愿的生活理想,今年的考题则侧重于让考生评价他人的价值态度。
无论去年还是今年,广东作文题都体现了《新课标》所提出的,要让学生学会多角度地观察生活,对自然、社会和人生有自己的感受和思考的要求。
《人生在世经历种种的痛》作文分析指导及范文【试题回顾】阅读下面的材料,根据要求作文。
人生在世,往往会经历种种的痛。
有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。
还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
要求:⑴全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,不要脱离材料的含意范围作文。
⑵标题自拟,除诗歌外文体自选,立意自定。
⑶不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。
【分析题型】这是一道观点型的多则材料作文题。
在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。
2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。
围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法:汤因比选择公元一世纪的中国新疆,涵娜选择一世纪以前,伊蕾娜选择未来的世纪,居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
可见,观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反(以相反居多)的看法,以引发考生对核心问题的思考。
广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题,让考生发表不同的看法。
这类题型在审题时要注意一个原则:逐则分析,对比解读,综合辩证【审读材料】①人生在世,往往会经历种种的痛。
需要对“痛”的含义做具体的解释才能更好的立意。
其实,“痛”可以理解为困难、挫折、不幸等。
同时,这句话也说明痛的普遍性与现实性。
现实生活中,痛客观存在,既然是客观存在,也就难以避免,因此,如何面对种种的痛才是思考的重点,由此也引出了如何面对痛的三种言论。
看到痛的客观存在,更要思考痛的不同层次。
“种种的痛”,说明痛是有不同类型、层次的。
有个人学习、生活、工作产生的痛,有社会发展过程中的阵痛,有国家民族历史和现实中的痛。
对痛的不同理解,反映了考生思维的深浅,视野的大小。
②有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
在承认痛的客观性的基础上,提供面对痛的一种途径,那就是直接说出来。
应该说这是我们面对痛的普遍做法,几乎是条件反射式的,是一种动物本能。
本能是一个中性词,无所谓褒贬。
正如“有了快感你就喊”,同样“有了痛感你就说”。
这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法,正如伤心的人哭过了会平静,郁闷的人倾诉了会平和。
因此,“痛了,就直接说出来,”有其可取之处。
③又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。
“痛而不言”和“痛了,就直接说出来”形成对比,“痛而不言”就是指有痛感,但是不说出来,而是自己一人承担、解决,这样的做法体现了人性的坚强。
痛有可能是外在施加,也有可能是内在产生,但不管是外在施加还是内在产生,面对痛的始终是自己,因此问题的解决还是依靠自已。
痛了,不唉声叹气,不怨天尤人,不愤愤不平,不自暴自弃,而是坚强地面对,这种做法有其合理性。
但同时也要看到,一味地痛而不言,未必就见得是一个积极的方法。
长久地痛而不言,会让人对痛感麻木、灵魂僵化,以致最终屈服于现实压迫,逆来顺受。
如何辩证地看待“痛而不言”,体现考生思考的深度与广度。
④还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
这句话既和第三句形成对比,又对第二句进行补充,不仅要说出来,而且还要善言,善于去说,表达痛苦,这是一种人生的智慧。
对这句话的理解,重点在于何为“善言”,同时这种“善言”应是一种智慧。
而“善言”二字,则为考生留下广阔的思考空间,言既可以理解为言语,也可理解为文字,更可理解为行为,因为肢体语言也是言的一种,一连串的肢体语言整合在一起,就是行动了。
因此,面对痛为何要善言,善言如何体现,应是考生思考的重点。
【参考立意】通过逐则分析材料,求同存异对比解读后,我们知道题目的中心话题是如何面对痛,可以有这样的认识:人生在世,痛是客观存在的,无需逃避,而应面对。
并且面对痛有不同的做法,一是直接说出来,释放痛感,宣泄情绪;二是痛而不言,坚强面对,但对于痛也不能麻木,甚至逆来顺受;三是痛而善言,恰当地用言语、文字、行动表达痛感,既不麻木于痛,也不鲁莽冲动,而是善言。
同时,考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章,还要注意两点:一是不能仅仅罗列人生中的种种痛,而应写出对痛的思考以及面对痛的做法,二是不能仅仅局限于个人之痛,而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。
【范文】痛了,就说二十世纪70年代,昆仑军区的首长“一号”为磨炼战士意志,决定在严冬把部队开到海拔四五千米的高原“无人区”拉练。
动员令一下,战士们热血沸腾,纷纷咬破手指用鲜血写“请愿书”。
拉练中,恶劣的高原环境让部队死伤无数。
然而伤兵区里听不到一声“痛”的叫喊。
战士们紧咬牙关,浑身打战地忍着、忍着,整个部队笼罩在一片狂热的自我献身的骄傲感中……这是毕淑敏小说《昆仑殇》里的情节。
当时读它时我的心情复杂而沉重。
作家自己就曾是昆仑山上的一个兵,她在这部作品里表达了对昆仑山、昆仑军人、昆仑魂的赞颂与敬意,但我却分明读到其中难言的痛楚和深沉的反思。
在极端恶劣的“无人区”负重、负伤行军,痛吗?一定很痛。
战士们能感受到痛,或许他们也曾呻吟。
但是“一号”首长传令:凡是疼痛得受不了的,都可以哼哼,共产党员共青团员也可以哼哼,各级指挥官,要到呻吟最重的帐篷里表示慰问。
这之后,“所有的声音都噎住了。
痛苦中的士兵记起了自己的尊严,整个营地进入了死一样的假寐之中”。
不愿当“怂包软蛋”的士兵们不再言痛,他们在自我牺牲的幸福感中,“痛并快乐着”。
这让我想起自己的一次手术经历。
手术小,麻药都不怎么打,因而也就痛得厉害。
我想哭,但妈妈说“不哭才是勇敢的孩子!小伤痛都忍不了,怎么面对大风浪”。
于是我故作镇定、一声不吭。
医生赞道:“这孩子厉害,好多大人都疼得哇哇叫呢!”我满腹苦水,却坚定、自豪地把自己的舌头咬得更紧了。
是什么让我们不能坦言自己的“痛”?我们的文化里似乎有一种传统:对苦难的崇拜。
我们赞颂铁打的硬汉,鄙薄示弱的凡人;我们相信苦难是一剂良药,因而视隐忍为当然的美德。
这种观念无可厚非,可当这种传统被过分强调时,一种近似于道德绑架的东西就生成了。
导演贾樟柯曾一针见血地说:“苦难似乎是获得话语权的一种资本,因此便有人主动地去占有苦难,把自己经历过的自认为风暴,别人经历的又是什么呢?顶多是一点坎坷。
”于是乎,许许多多痛着的人不得不“失声”,越来越厚实地包裹起自己的本能。
苦难与磨砺绝对必要,但沉默隐忍是否永远正确?矢口否认“痛”的人未必坚强,直接喊出“痛”的人未必软弱。
真正坚韧豪壮而不言痛苦的人像昆仑“一号”,从战争年代走来、吃过真正的大苦,值得由衷钦佩;但是否也应尊重、谅解“说痛”的人?有时候,释放出心声更利于战胜痛苦;有时候,脆弱的流露不应招致过重的苛责。
痛了,就说,这是自然的、真实的性情,也许可再锻炼,但绝对不必羞赧。
人生在世,痛是难免的。
有痛,我们要坚强面对,努力克服。
但请让我们拥有“说痛”的权利和底气!【教师点评】客观地讲,十几岁的中学生能有多少真正人生“痛苦”的经历体验?如果仅以自身的生活体验写作,恐怕有诸多局限,这样的作文题不太容易写好。
但如果注意结合阅读积累以及阅读中的感悟思考,注意运用由此及彼的思路,那么就可以找到利于自己发挥的角度,从而写出有感染力有深度的作文。
我以为,这是本文最大的亮点。
它的亮点还在于作者善于从文化传统的影响方面分析原因,中肯地点出了人们长期以来只认可的“痛而不言”是坚强美德的误区所在,同时理直气壮地表明“有时候,释放出心声更利于战胜痛苦;有时候,脆弱的流露不应招致过重的苛责。
”议论有深度,有思辨性,很有说服力。
【非师点评】很喜欢这篇文章,高中阶段的学生,难得有如此深度。
当然也许占了便宜。
作者很巧妙地引用了著名作家毕淑敏的小说,首先小说的细节就很感人,用于例证,也很有说服力。
接着引申到自己一次小手术的经历,找到了与小说的契合点。
整篇文章文风很一致,后面几段议论跟前面几段叙述语言吻合而贴切,没有丝毫“隔”的感觉。
且见解也很到位。
(广东省作协副主席、著名诗人杨克)蚌贝生珠,痛而不言人生在世,往往经历种种的痛。
初生必定伴随着阵痛,于是坠地一刻,孩童用大哭道出了人生的第一痛,这痛,是生命的给予,也是生命的见证。
因此,在承受漫长的人生之痛时不言痛,是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。
莱布尼茨说,我们所在的这个世界,是上帝从众多可能中挑选出的,最好的一个。
这被选中的世界是多么美妙,能让我们拥有了充满未知际遇的生命。
而这其中既有喜悦也有伤痛。
面对喜悦,我们感恩上苍的赐予;面临痛楚,我们也应以感恩的心态选择坦然接受,不抱怨,不言说,在坚强之中孕育生的美好。
痛降临于肉体之上———天生抑或后天,肢体的残缺或是器官的衰败,对于生物体都是一场巨大的灾难。
面对如此生命之痛,这个患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远,却用沉默绽放了坚强之花。
自小便知道自己异于常人的他并未因此自暴自弃,生活上的他努力自立,尽量减少别人的负担;学习上他自尊自强,不要求别人对他有特别待遇。
靠着特制轮椅走动和依靠自己双手上下楼梯,陈志远在帮着父母经营小店的同时,靠自学考上本科。
他身体的残缺是何等苦楚,但从未为此而抱怨,而是忍受伤痛、顽强拼搏。
他自己说的,正是因为这人生之痛,他才懂得,除了上天给予的东西,一切都要靠自己奋斗。
坚强弥补了他肉体上的失去,而面对痛苦的理解,能让他毫不畏惧。
肉体上的痛而不言是一种坚强,精神与心灵上的痛而不言亦然。
有人问马克思:“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去,既无挫败感,也不抱怨吗?”他回答:“自然,我只为我的天职而活。
”专注于纯粹的学术而失去了许多本该有的待遇,被一些不纯粹夺取了该有的光环,如此之痛,并不会轻于失去健全的肢体。
《说文》中说:“悲,痛也。
”心中的悲与落寞,成为日夜压在身上的痛。
只是,一句“只为天职而活”,足以抵挡一切侵扰。
的确是伤痛,但何必言说?我自为我天职而活,为我拥有的生而活,因为对这被给予有理解和感恩,痛,的确不必言。
蚌贝生珠,也不过始于一沙之痛。
当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾,忍受着难以言喻的痛,深海之下,无人知晓,而它亦不需被人知晓。
痛而不言是因为它知道,疼痛是生的给予,生的见证,在不言的坚强之中,终会孕育出生的美好。
【教师点评】这篇考场作文得了55分。
题好半篇文。
该文标题给人耳目一新之感,文章结尾与题目的呼应可见作者构思之巧。
文章从人生在世要经历种种的痛起笔,围绕痛而不言娓娓道来,丝毫不见应试作文模式痕迹,却能不偏不倚紧扣中心,论证充分,说理透彻,语言简洁而又有韵味。
是一篇考场作文佳作。
【非师点评】作者对于议论文的写作训练有素,平时读书积累也有不少,例如以《说文》为论据,这几乎超越了中学生能达到的记诵水平,须知道考题若是现场做,说文不在手边,即能引用,此种记忆足以打满分。
题目确实拟得不错,意境亦佳。
唯马克思一段稍离题,宽待平庸之辈爬到自己头上,这是心胸问题,若牵强说成看到人家爬到头上就“伤痛”,漫说马克思,就是凡夫俗子似亦不致如此。