周易64卦参考书等

周易第64卦：未济卦（火水未济）【未济卦】周易第64卦：未济卦（火水未济）_未济卦（火水未济）详解及卦象图_离上坎下本卦第64卦：未济卦(火水未济)互卦第63卦：既济卦(水火既济)错卦第63卦：既济卦(水火既济)综卦第63卦：既济卦(水火既济)•目录•·周易第64卦：未济卦（火水未济）详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）初六爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）九二爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）六三爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）九四爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）六五爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）上九爻详解周易第64卦：未济卦（火水未济）详解未济卦原文未济。

亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

象曰：火在水上，未济。

君子以慎辨物居方。

白话文解释未济卦：亨通。

小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。

看来此行无所利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。

火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。

君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。

《断易天机》解未济卦离上坎下，为离宫三世卦。

未济就是未完成，此卦爻位不正，形象上极端恶劣，但变化在酝酿之中，未来充满希望。

北宋易学家邵雍解不能资助，待时而动；由小而大，不可躁进。

得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。

台湾国学大儒傅佩荣解时运：运势颠倒，务必谨慎。

财运：诸事不顺，步步为营。

家宅：改变方向；门户不合。

身体：血脉不顺，用药谨慎。

传统解卦这个卦是异卦（下坎上离）相叠。

离为火，坎为水。

火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。

《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。

1《乾卦》困龙得水乾者健也。

刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。

夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。

占此卦者时来运转之兆也。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。

昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。

就如困龙得水之象。

“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。

“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。

2《坤卦》饿虎得食坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。

夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。

“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。

昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。

“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。

“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。

3《屯卦》乱丝无头屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。

夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。

“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。

昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。

“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。

“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。

4《蒙卦》小鬼偷钱蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。

夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽愉，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。

“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。

昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。

【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。

元亨、利贞②。

【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。

【注释】①乾，卦名。

《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。

每卦有四个组成部分。

即卦画、卦名、卦辞、爻辞。

易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。

经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。

它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。

八个经卦互相重迭构成六十四卦。

经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。

根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。

卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。

组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。

上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。

这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。

本卦是同卦相叠(乾下乾上)。

六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。

后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。

《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。

大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。

元，大。

亨，通。

利贞，《说文》：“贞，卜问也。

”利贞，犹言吉利的贞卜。

【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。

云行雨施，品物流形⑤。

态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。

乾道变化，各正性命。

保合大和，乃利贞⑧。

首出庶物，万国咸宁⑨。

【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。

周易64卦1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。

困龙得水。

‘【乾】者，健也。

刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。

断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。

他乡遇友。

【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。

断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。

浓云蔽日。

【遁】者，避也。

退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。

断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。

虎落深坑。

【否】者，塞也。

闭塞不通。

如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。

旱荷得水。

【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。

一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。

象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

走失得见口舌散，疾病皆除人人善。

6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。

莺鹊同林。

【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。

,. 六十四卦六十四卦，記載於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。

各卦的含意可參見周易六十四卦列表。

,.豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟卦名次序歌訣南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否； 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁； 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽； 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼； 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至； 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

目錄•1 卦名次序歌訣 •2 六十四卦構成表 •3 分宮卦象次序表o3.1 分宮卦象次序的變化•4 Unicode 編碼 •5 參見 •6 參考文獻 •7 外部連結坤（地）艮（山）坎（水）巽（風）震（雷）離（火）兌（澤）乾（天） ← 上卦↓ 下卦11. 地天 26. 山天 5. 水天需 9. 風天小 34. 雷天 14. 火天 43. 澤天1. 乾為天乾（天）六十四卦構成表泰大畜畜大壯大有夬19. 地澤臨41. 山澤損60. 水澤節61. 風澤中孚54. 雷澤歸妹38. 火澤睽58. 兌為澤10. 天澤履兌（澤）36. 地火明夷22. 山火賁63. 水火既濟37. 風火家人55. 雷火豐30. 離為火49. 澤火革13. 天火同人離（火）24. 地雷復27. 山雷頤3. 水雷屯42. 風雷益51. 震為雷21. 火雷噬嗑17. 澤雷隨25. 天雷無妄震（雷）46. 地風升18. 山風蠱48. 水風井57. 巽為風32. 雷風恆50. 火風鼎28. 澤風大過44. 天風姤巽（風）7. 地水師4. 山水蒙29. 坎為水59. 風水渙40. 雷水解64. 火水未濟47. 澤水困6. 天水訟坎（水）15. 地山52. 艮為39. 水山53. 風山62. 雷山56. 火山31. 澤山33. 天山艮（山）分宮卦象次序表•以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮；「巽離坤兌」為陰四宮。

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六爻纳甲经典书籍十二部六爻经典书籍十二部1．《京氏易传》。

是三国时陆绩著录西汉易学家京房的著作。

京房本姓李，字君明，东郡顿邱人，是焦延寿的学生。

他精通“吕律五行”音律，因能推律遂定为京氏。

据记载京房著作很多，只有《易传》留存，但也是后世收录整理的，估计不够完整。

打开今日头条，查看更多精彩图片该书虽以《易传》为名，却不是诠释经文，附合易义。

上卷中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦，统七变卦，而注其世应飞伏，游魂归魂诸例。

下卷论述了圣人作易，揲蓍布卦，纳甲法，二十四气候配卦等。

京房承袭了中古易的思想，把六十四卦纳入八个纯卦中，创立了新的一种卦序。

用“专、义、系、制、宝”即后世“兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙”六神占断。

其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天地人三才合一。

后来的“以钱占卜”之法，实出于此，由此奠定了“六爻占法”的理论架构和基础方法。

2.《洞林秘诀》。

晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。

书中保存下来八个卦例，其解卦除运用卦象外，运用了京房六爻纳甲的一些方法，以及升降爻的用法。

是目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。

3.《火珠林》。

传为宋初麻衣道者撰。

目前的版本，主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。

《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。

后人称六爻筮法为“火珠林法”。

该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。

其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。

4．《黄金策》。

相传为明代刘伯温所作。

此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。

该书包括：总断千金赋，以及30多个分类卜筮要点，都是以赋的形式写成，用典较多，文采较美。

此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行为主，不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。

[周文王六十四卦占卜]周文王六十四卦(1) [周文王六十四卦]易经入门第03章六十四别卦一、经卦与别卦前面所学的八个卦是万物的大分类，用来演示的事情就显得力不从心，毕竟太粗略了一点。

于是圣人便将这八个卦上下相重、两两组合，这样就形成64个卦出来了。

用这64个卦来演示万物，其效果如何呢用系辞的一句话来说是：“易与天地准，故能弥纶天地之道。

”为了与前面所讲的三画表示的卦相区别，我们称三画表示的卦为“单卦”或“经卦”，而组合出来的六画的卦称之为“重卦”或“别卦”。

重卦中的上卦又被称为外卦，下卦被称作内卦。

代表(2) [周文王六十四卦]关于易经思想与人生智慧《易经》是“群经之首，万思之源”，称之为中国的“金字塔”。

乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，已成为中华传统文化的核心精神。

自古以来，探究《易经》者成千上万，显现了人类对未知世界的渴望和对自身行为后果的关注。

《易经》的由来我们平时讲《易经》，亦称《周易》。

其实《易经》是个统称，分为三部《连山易》《归藏易》《周易》。

《周易》只是周朝时期的《易经》，前面的两部在历史的洪流中丢失了，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列为医术占卜书而幸免于难。

所以《周易》和《易经》这两个词现在通用，但是从源头上讲还是有区别的。

夏代时期的《连山易》，以“艮卦”为首。

为什么选择“艮挂”为第一卦艮，代表山。

古时西北高山众多，古人想像山是最重要的，于是“艮卦”被放在了首位。

到了商代，人类的文明不断向前推进，发现大地很重要，五谷杂粮都是从大地里产生的，所以把“坤卦”放在《归藏易》首位。

到了周代，人们则认为天很重要，所以把“乾卦”放在了《周易》首位。

对其书名，理解不一。

“周”有周朝、周代;周全;周转等不同解释，“易”有变易、不易、对易等不同解释。

《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，也不是由哪个人写了这本书，现在著书都有作者，而《周易》的作者不详。

周易卦序周易卦名卦图拼音八卦构成二进制十进制综卦错卦互卦帛书卦序帛书卦名1乾qián乾为天11111163坤為地乾為天1健2坤kūn坤为地0000000乾為天坤為地33川3屯zhūn水雷屯01000117山水蒙火風鼎山地剝23屯4蒙méng山水蒙10001034水雷屯澤火革地雷復13蒙5需xū水天需01011123天水訟火地晉火澤睽18襦6讼sòng天水讼11101058水天需地火明夷風火家人5讼7师shī地水师0000102水地比天火同人地雷復37师8比bì水地比01000016地水師火天大有山地剝19比9小畜xiao xù风天小畜11011155天澤履雷地豫火澤睽58少10履lǚ天泽履11101159風天小畜地山謙風火家人4礼11泰tài地天泰0001117天地否天地否雷澤歸妹3412否pǐ天地否11100056地天泰地天泰風山漸2妇13同人tóng rén天火同人11110161火天大有地水師天風姤6同人14大有dà yōu火天大有10111147天火同人水地比澤天夬50大有15谦qiān地山谦0001004雷地豫天澤履雷水解35嗛16豫yǜ雷地豫0010008地山謙風天小畜水山蹇27馀17随suí泽雷随01100125山風蠱山風蠱風山漸47隋18蛊gǔ山风蛊10011038澤雷隨澤雷隨雷澤歸妹16箇19临lín地泽临0000113風地觀天山遯地雷復36林20观guān风地观11000048地澤臨雷天大壯山地剝59观21噬嗑shì hé火雷噬嗑10100141山火賁水風井水山蹇55筮□22贲bì山火贲10010137火雷噬嗑澤水困雷水解14蘩23剥bō山地剥10000032地雷復澤天夬坤為地11剥24复fù地雷复0000011山地剝天風姤坤為地39復25旡妄wú wàng天雷旡妄11100157山天大畜地風升風山漸7无孟26大畜dà xù山天大畜10011139天雷無妄澤地萃雷澤歸妹10泰蓄27颐yí山雷颐10000133澤風大過坤為地15颐28大过dà guò泽风大过01111030山雷頤乾為天48泰过29坎kǎn水为坎01001018離為火山雷頤17习赣30离lí火为离10110145坎為水澤風大過49罗31咸xián泽山咸01110028雷風恆山澤損天風姤44钦32恒héng雷风恒00111014澤山咸風雷益澤天夬32恒33遯dùn天山遯11110060雷天大壯地澤臨天風姤3椽34大壮dà zhuàng雷天大壮00111115天山遯風地觀澤天夬26泰壮35晋jìn火地晋10100040地火明夷水天需水山蹇51溍36明夷míng yí地火明夷0001015火地晉天水訟雷水解38明夷37家人jiārén风火家人11010153火澤睽雷水解火水未濟63家人38睽kuí火泽睽10101143風火家人水山蹇水火既濟53乖39蹇jiǎn水山蹇01010020雷水解火澤睽火水未濟2040解xiè雷水解00101010水山蹇風火家人水火既濟30解41损sǔn山泽损10001135風雷益澤山咸地雷復12损42益yì风雷益11000149山澤損雷風恆山地剝64益43夬guài泽天夬01111131天風姤山地剝乾為天42夬44姤gòu天风姤11111062澤天夬地雷復乾為天8狗45萃cuì泽地萃01100024地風升山天大畜風山漸43卒46升shēng地风升0001106澤地萃天雷無妄雷澤歸妹40登47困kùn泽水困01101026水風井山火賁風火家人45困48井jǐng水风井01011022澤水困火雷噬嗑火澤睽24井49革gé泽火革01110129火風鼎山水蒙天風姤46勒50鼎dǐng火风鼎10111046澤火革水雷屯澤天夬56鼎51震zhèn雷为震0010019艮為山巽為風水山蹇25辰52艮gèn山为艮10010036震為雷兌為澤雷水解9根53渐jiàn风山渐11010052雷澤歸妹雷澤歸妹火水未濟60渐54归妹guī mèi雷泽归妹00101111風山漸風山漸水火既濟29归妹55丰fēng雷火丰00110113火山旅風水渙澤風大過31丰56旅lǚ火山旅10110044雷火豐水澤節澤風大過52旅57巽xùn风为巽11011054兌為澤震為雷火澤睽57筭58兑duì泽为兑01101127巽為風艮為山風火家人41夺59涣huàn风水涣11001050水澤節雷火豐山雷頤62涣60节 jié水泽节01001119風水渙火山旅山雷頤21节61中孚zhōng fú风泽中孚11001151雷山小過山雷頤61中复62小过xiǎo guò雷山小过00110012風澤中孚澤風大過28少过63既济jì jì水火既济01010121火水未濟火水未濟火水未濟22既济64未济wèi jì火水未济10101042水火既濟水火既濟水火既濟54未济。