论韩寒现象对中国教育影响综合研究性学习心得

“韩寒现象”之我见文章简介：韩寒休学原本是一件很正常的事，因为哪怕最先进的教育体制也会被个别有着特殊才华的人认为是一种束缚而摒弃。

然而，由于媒体不负责任的炒作，使这一举动变得正常化，在社会上尤其是“中教”界造成了一些负面影响。

小作者正是在周围同学因“韩寒现象”而心旌摇曳跳跃欲试时，敏锐地抓住问题的实质——人各有路，特例不具普遍性——加以层层深入的透析，以巧妙的喻证、确凿的例证，揭示了“正常的学校教育对于广大青年学生仍是至关重要的、不可或缺的”，当头棒喝那些急功近利想入非非的同学应该踏踏实实地走好人生之路。

“新概念”作文大赛使韩寒脱颖而出。

继三篇作文获奖之后，他又休学写作，其小说被行家看好，出版后销售一空。

一时间传媒争相报道，韩寒也成为学生的偶像。

校园里人心浮动，众学子跃跃欲试，课堂教室逐渐被人忽视。

休学写作的选择是否明智，不妨交由时间来判断。

但一个人的决定真的值得媒体争相炒作？个人的情况是否具有导向作用？休学是否是每个有特长的学生通向成功的途径呢？棋盘上的一兵一卒都有自己的位置和前进方式。

人生如棋，每个人都有自己的存在方式和价值，各人有各人的特点。

生活中有些人在某个领域有过人之处，但他们的道路并非人人可以效仿。

小卒循规蹈矩的前进方式常被人轻视，可当其不懈的冲到底线，就变成了所向披靡的“車”。

脚踏实地，从最基础的做起，也许会找到属于自己的天空。

其实韩寒的成功也是以十年寒窗的课堂教育为基础，没有小学初中的基础，便不会有今日的脱颖而出。

而纵观当代作家，无论苏童、铁凝，还是陈建功、迟子建，谁能否认正规课堂教育对其走向成功所起的作用呢？所以，踏踏实实才能走向成功。

好高骛远只能使成功成为空中楼阁。

正视生活，正式生活中一切的平淡，走自己的路，才能演绎出属于自己的辉煌。

论韩寒现象对传统教育的冲突作为高中生这个独特的团体，自我意识随外界波动而受影响。

韩寒以超出他他年龄的老练和辛辣，对现实的传统方式进行批判。

在传统文化逐渐被淡化的今天，他的这种批判也许会对中学生的社会观和教育观造成一定的冲击力。

然而，着并不代表他对传统文化的批判的态度是正确的。

他可以作为我们成长中自然存在的批判思想的代言人，他的文章一针见血，直接揭示中学生内心深处对时代，社会的漠视和不满，在另一方面，也体现出对传统文学和教育的不满。

韩寒是上海松江二中的高一学生，他以出众的写作业绩和同样出格的数理化偏废，被标榜为“偏才”，成为教育界、文化界争论的一个热点。

今年湖北省的一篇高考作文，就以《为韩寒让一条道》为题，为韩寒要求进入大学的特权，这篇作文得了满分。

因期末考试7门功课不及格而留级的“高才留学生“韩寒，其第一篇小说《三重门》由作家出版社出版，成为热心的学生读者抢购的书，首印3万册,3天告磬,20天内加印了4次共10万册,据说仍供应不求。

近日，其随笔《零下一度》又出版，成为热心的学生读者抢购的书。

不少人为韩寒惊讶叫好，但椰油人认为韩寒是个“问题少年”，很多人在为韩寒的处境和未来担忧，也有很多人就此探讨起教育问题来。

总之，韩寒已成为一个不能不关注的文化现象。

韩寒的自白里写道：“1995年，初中，不快乐地混日子，发表文章……1999年，把过瘾就死，于《新民晚报》上抨击教育制度……2000年，千万别把我当人，我成为现象。

思想品德不及格，总比没思想好，……有人说我无知，那些没有文化只有文凭的庸人。

……——我们之所以悲哀，是因为我们太多规矩。

”韩寒是完完全全彻彻底底反对教育制度的小混混——“就我而言，理科已经对我完全没有意义。

对于以后不去搞理科方面研究的人，数学只要到初二水平就绝对足够了，理化也只需学一年，如果今天的学习为了明天的荒废，那学习的意义何在？”“所谓教科书就是过了9月份就要去当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。

韩寒现象论文80后文学关于“韩寒现象”的思考摘要：“80”指的是八十年代, “80后”就是指在1980年以后出生的人，而80后作家的文学作品一出便揭起了轰轰烈烈的80后文学现象的讨论。

“80后”文学现象无疑是当代文学研究或文化研究十分重要的对象，而作为世人眼中“80后”的代表人物韩寒，从少年成名开始，多年来引发了一系列的争议和话题，被称为“韩寒现象”。

所谓“韩寒现象”，即指人们所关注的，已经超越了韩寒其人其事本身，而包括公众对韩寒其人其事的广泛议论。

但韩寒现象却是一个非常令人觉得苦涩的现实。

从“韩寒现象”中．我们可以看到有关教育、有关“80后”、有关国情、有关人才培养等一系列值得我们探讨的问题。

辩证地看待韩寒这一时代造就的特殊人才，我们将从中得到更多的启示。

一、何为“80后”文学，“80后”文学作家90年代初，当时16岁的少年作家郁秀发表了她的第一部校园生活长篇小说《花季雨季》，通过改革开放背景下的中学生积极向上，敢于创新进取的精神，反映了当代中学生校园生活的基本面貌，在当时的教育界和文学界产生了强烈反响，也使得一些学生对无拘无束地发挥自我产生了欲望，对现行的教育制度提出了挑战，1998年，上海知名的《萌芽》杂志社为了培养和发展文学新人，提倡新式的作文模式，打破传统的语文教学，开始了首届新概念大赛的征稿，于是涌现了像韩寒、郭敬明、张悦然、春树等少年作家，一些八十年代出生的学生也随之效仿，逐渐形成了以“80后”中学生为主的作家群，他们的作品对当代文学起着较大的影响，这些作家被称为80后文学作家。

从字面上理解“80后”文学指一批八十年代以后出生的人的文学作品。

而“80后”不是一个文学概念，是一个市场与商业炒做出来的概念。

真正的文学不是以年代划分的。

一个真正的作家，他不乐意自己被划入任何一个流派，因为作家追求艺术性的独一无二。

划分流派，圈定概念是评论家或者出版商愿意做的事情。

因为这样做对他们都有利。

前者是学术上的方便，后者则是经济上的利益趋势。

高中社会话题作文:韩寒现象这篇关于高中社会话题作文:韩寒现象，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！阅读下面的材料，根据要求作文：上海松江二中学生韩寒，在《萌芽》杂志社等单位举办的新概念作文竞赛中脱颖而出。

后又因陆续出版长篇小说《三重门》以及《零下一度》而蜚声教育界内外。

但他的数理化等六门功课不及格。

更令人大跌眼镜的是不久传出消息：韩寒退学了，他要靠写稿生活，一时成为热门话题，进而在为一种现象。

请以"韩寒现象"为话题，写一篇文章。

要求：1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。

4.不少于800字。

[话题精析]这个话题可谓世纪之交我国教育界内外的热门话题中的热点，各种报刊对韩寒的报道、分析、评论连篇累牍。

历有过对小学生黄帅、大学生张铁生等的讨论，那是有关高层人物作过"批示"之类的。

而没有长官意识，纯粹民间掀起的对一个中学生的关注，并且形成一种"现象"，可谓空前。

所谓"韩寒现象"，即指人们所关注的，已经超越了韩寒其人其事本身，而包括公众对韩寒其人其事的广泛议论。

以"韩寒现象"儿为对象，"不畏浮云遮望眼，只缘身在层"，因而立意高远，眼界就开阔，概括能力就培养出来了，可养举重若轻之大气。

鉴于各种媒体地韩寒现象的议论已如恒河沙数，故写作本文无论持赞扬还是批评的观点，都必须巧立意、深开掘，发他人之所未发。

[佳作选萃]偶然与必然的集合浙江王琰赟令人肃然、令人惊喜的刘中生韩寒，因其勇于挑战现行教育体制的弊端，成为了当今众多青年学生心中的偶像。

暂且不论韩寒的行为是否无懈可击，我要说的是，韩寒给教育界敲响了警钟，"韩寒现象"的出现，反映出了现行教育体制的诸多弊端。

我国近年来贯彻九年制义务教育方针，据说这是"重视基础"。

小议韩寒现象老实说，现在大多数学生对应试教育咬牙切齿，深恶痛绝。

然而，分，分，分，毕竟仍是学生的命根。

于是为了最后一场近乎定生死的考试，可谓呕心沥血、悬梁刺股一个个弄得精疲力竭。

然而得高分的一定是人才吗？尽管现在已有考能力的趋势，但我认为仍只是治标不治本。

现在的应试教育使学生们机械地去加强模仿能力，而使真正的人才遭禁锢，甚至被扼杀。

终于有韩寒敢于站出来为广大受害同胞抗争，怎不叫人敬佩？说实话，我对他的精神是十分赞赏的。

然面，我对韩寒的具本做法持否定态度。

韩寒说：现在理科对我已完全没有意义。

全面发展只能导致全面平庸。

现在的学生是穿着棉袄洗澡。

本人在此倒很有兴趣对这几句名言批驳一番。

韩寒所谓的穿着棉袄洗澡的意思，本人揣测是说全部课程一骨脑儿学了会使各方面不能兼顾周全，反而负担太重，结果一事无成，导致全面平庸。

然而我们知道，现在我们所学的有的是几百年前甚至几千前就已经被发现和进行研究了的。

换句话说，它们是现代科学体系中的最基础的学科知识。

所谓最基础，就像造房子，样，自然是越扎实越牢固越庞大越好，这样才能使房子告得又高又结实。

现在我们学基础学科，并不是为了取得什么巨大科技成果--事实上仅有基础也不可能有所建树--自然也就无所谓全面平庸了--而是为了有了扎实的基础而建造高入云天的知识大楼。

如果没有扎实的基础，那才是真正的平庸。

韩寒说：理科对我已完全没有意义。

可是，文理是不分家的。

没有理科对各种现象的透彻分析，没有理科对逻辑思维的系统培养，想必文科也不会好到哪里去。

很可惜，韩寒不仅放弃了理科，还放弃了文科，包括他的最爱--语文。

听说他退了学，准备靠著书为生，游历山河。

对此，我除了祝福已无话可说。

然而他究竟能否那样生活，我有理由表示怀疑。

韩寒勇于抗争现行教育制度，这说明教育体制改革势在性行。

韩寒的精神可嘉，然而韩寒的做法过于偏激，他从一个极端走到了另一极端，过分追求个性，以至把自己和外界隔绝，这种做法是不可取的。

由韩寒文章引发的思考----论学校公信力的缺失由韩寒文章引发的思考----论学校公信力的缺失南京人口管理干部学院刘政声明：本文章仅代表个人观点，不涉及任何商业，政治单位及个人，文章版权属本作者，翻版必究，引用注明作者及出处。

读了韩寒的文章我不禁对我们的中国政府产生了深深的怀疑，联系自己切身实际所遇我更为我们的学校感到恐惧和悲哀！曾经我对咱们思想道德与法律基础老师赖红那种尖锐批驳中国政府的行为不以为然，甚至一度鄙视之，现在我才明白当初的我是多么的幼稚和无知！当年汶川大地震的时候我们都竭力捐款捐书多么希望自己的一份心意能交到受灾同胞的手里，安抚他们悲痛的心，让他们知道祖国没有抛弃他们，政府没有忘记他们，同胞没有嫌弃他们。

可是我们的政府做了什么？众所周知我们地震募集捐款730多亿，但真正投入灾区不到200亿，请问我们剩下的530多亿去了哪里？我们捐的钱并没有通过政府的手到达灾区人民手上，谁有知道西南五省旱灾我们捐的钱又有多少能到达那些迫切需要水源的灾民的手上呢？人无信不立，一个政府如果不能对他的人民负责，一个国家如果不能对他的公民诚信，那么这个政府终将被他的下一代取代。

同样一个学校如果没有公信力，同样会被他的学子抛弃，最终沦为历史的尘埃！公信力，《现代汉语词典》的解释是：使公众信任的力量。

公信力的概念源于英文词Accountability，意指为某一件事进行报告、解释和辩护的责任；为自己的行为负责任，并接受质询。

公信力是指在社会公共生活中，公共权力面对时间差序、公众交往以及利益交换所表现出的一种公平、正义、效率、人道、民主、责任的信任力。

公信力既是一种社会系统信任，同时也是公共权威的真实表达。

而在我们学校我丝毫没有感到有公信力的存在，3月19日晚上1，2点钟的时候有小偷从我们宿舍的阳台翻进了我们的房间，并在厕所灯光大亮的情况下偷走了我放在枕头下可爱的N86手机，舍友放在衣服里的钱和手机也不翼而飞了，最可恶的是我那酷似存折的学生证也被顺手牵羊拿走了。

2023年《不跪着教书》读书心得和启发《不跪着教书》是由中国作家韩寒撰写的一本读书心得与启发性的作品。

本书主要以韩寒在教育领域的经历和思考为基础，讨论了中国教育系统中的一些问题，并提出了一些建议。

下面是我对《不跪着教书》的读书心得和启发的总结，希望能够与您分享。

首先，本书对中国教育系统的现状进行了深入的分析。

韩寒在书中指出，中国教育在追求知识面广度的同时，忽视了培养学生的兴趣和创造力。

他认为，传统的教育模式强调的是知识的灌输，而忽略了培养学生的思考能力和创新精神。

这种教育模式使得学生们变得追求分数而非真正的知识，缺乏独立思考的能力。

读完本书，我对中国教育系统中存在的问题有了更加清晰的认识。

传统的教学方法过于注重对知识点的简单堆砌和记忆，忽略了引导学生自主思考和独立解决问题的能力的培养。

这种教学方式容易导致学生们缺乏创造力和创新精神，对知识的理解也仅限于表面。

因此，我认为我们需要尝试一些新的教学方法，提倡探索式学习和启发式教育，鼓励学生从实践中获取知识和经验。

其次，本书也提出了改进教育方式的一些建议。

韩寒认为，培养学生的创造力和思考能力应该是教育的核心目标之一。

他提倡教师要改变传统的角色，不仅是知识的传授者，更是学生的引导者和激励者。

教师应该注重培养学生的独立思考和问题解决能力，让学生在实践中去发现问题、解决问题。

在读完本书后，我开始思考如何改进自己的教育方式。

我认识到教育是一个循序渐进的过程，需要注重培养学生的兴趣，激发学生的好奇心和求知欲。

而不仅仅是简单地传授知识。

我会尝试采用启发式教育的方式，给学生们提供一些实践的机会，让他们在动手实践中获取知识，并从中培养他们的创造力。

另外，本书还让我有了一些对未来教育的想法。

随着科技的发展和社会的进步，传统的教育方式已经不再适应当前的社会需求。

我认为未来的教育应该注重培养学生的综合素质和实践能力。

学校应该为学生提供更多的实践机会，给他们创造一个自由探索和实践的空间。

教育评价之我见ynbsyjh2000年6月，热衷于写作的上海某中学学生韩寒，自己的作品多次获奖，描写中学生生活的小说《三重门》登上了当年畅销书的排行榜。

由于在校成绩不佳，韩寒在万般无奈中办理了休学手续。

这一事件在当时社会上引起了广泛的关注。

考试成绩不及格和偏科的韩寒究竟算不算人才？怎样看待他的选择？学生、家长、教师和教育专家都提出各种不同的观点。

当时仍有许多有识之士认识到，考试不及格的学生，完全可以成为成功人士，这已被实践证明，只是在学校不可能得到承认罢了。

“韩寒事件”对我们现时的“只有共性、没有个性”的教育模式提出了一个严峻的问题：为什么以分数论英雄的现时学校教育，不可能让具有特长的人脱颖而出？为什么许多考试全优的学生走出校门后，却变得平庸无为？“全面发展”和“个性发展”能否在教育评价创新中获得一席之地？一、“工厂化”教学的误区：传统的标准化测验，大都倾向于为了达到某种评价运标准而教，强调的是知识的机械记忆，却忽视了学生应用知识的能力，不能准确全面地反映学生的知识、技能和兴趣的广度和深度的发展。

H．加纳德说过：“除非评价是在真实的领域或社会环境里进行的，否则我们要怀疑它能否准确地表现人类的智力成绩。

”由传统的各种测验考试来看，一考定终身，以考试来评价教育的一切的方法，是否科学合理，值得我们去认真思考。

在现实的教育评价中考试分数既是学生的命根子，也是师生跨越未来的一道“门槛”。

教师、家长为让自己的学生、孩子有一个好的成绩拼命地让子女在题海中苦苦煎熬而不能自拔：历年真题、考霸、考神……各种无奇不有的训练、考试技巧，只为达到考取高分。

各种考试加分，层出不穷，破坏了教育的公平和尊严。

凡此种种现象的出现，严重违背了“职业道德规范准则”和“教育辩护准则”这两条教育评价准则：“教育者不能有不道德的测验准备工作，教师必须从事教育中对学生影响最大的教学工作，提高学生对知识和技能或者技能的掌握水平，而不应人为地提高学生的分数。