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必修三重点语句翻译1、故余与同社之君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

翻译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。

2、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

翻译：这五个人，是寥州先生被捕的时候激于义愤而死在这件事上的3、去今之墓而葬焉翻译：距离现在建墓并安葬在这里。

4、吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行。

翻译：我们复社里那些品行能成为读书人的表率的人，替他伸张正义募集钱财送他起程。

5、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

翻译：我早先没有重用您，现在国家危急却来求您，这是我的过错。

6、越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？翻译：越过别国而把远地（郑国）当作边邑，您知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？7、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

翻译：如果放弃攻打郑国而把它作为（秦国）东方道路上（招待使节）的主人，秦国使节往来的时候，郑国可以供给他们缺乏的物资，对您秦国来说也没有什么害处。

8、既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？翻译：已经在东边把郑国当作疆界，又想要扩张它西边的疆界，不侵损秦国的土地，将从哪里取得土地呢？9、微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

翻译：假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。

凭借别人的力量做了国君，却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的。

用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。

我们还是回去吧。

10、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

翻译：所有帝王，承担上天赋予的重大使命，没有一个不是为国家深切的忧虑进而使治道显著，一旦取得成功，道德就衰退。

开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。

11、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。

必修三三单元古文重点句子翻译《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

咚咚地敲着战鼓，兵器和刀刃已经接触，（战败士兵）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。

2.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

密网不进池塘，鱼鳖之类的水产就吃不完；按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

五亩大的住宅场地，把桑树种植在它上面。

五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。

4.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

蓄养鸡、狗、猪，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。

5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真地兴办学校教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。

6.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也”。

猪狗吃掉人的粮食却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓救济，人饿死了，就说：“不是我的罪过，而是年成不好的缘故。

”7.王无罪岁，斯天下之民至焉。

（只要）大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。

8.直不百步耳，是亦走也。

只不过他们没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。

9.是使民养生丧死无憾也。

这样就使百姓对供养活着的人，安葬死了的人没有什么不满。

10.然而不王者，未之有也。

这样却不能统一天下称王的，还不曾有过。

11.人死，则曰：“非我也，岁也。

”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”老百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成不好。

”这种说法和拿着刀子刺人，杀死了人，却说“这不是我杀的，是兵器杀的”有什么不同？《劝学》1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

所以木材经墨线比量后（一加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地学习而且每天检查、反省自己，就能智慧明达而且行动也没有过错了。

2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

高中语文必修3第三单元重点句子翻译《寡人之于国也》1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？3、不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

4、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

人死，则曰：“非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。

’王无罪岁，斯天下之民至焉。

”《劝学》1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

3、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《过秦论》1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

3、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡。

必修三、四垂点 -----------------《烛之武退秦师》1.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

2._____________________________越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君 _________________________________ 之薄也。

3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

_______________________ 4.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦， _______________ 将焉取之?5.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁;失其所与, ________________________ 不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

___________ 《烛之武退秦师》参考译文：1.假如灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿亡郑这件事情来 _______ 麻烦您。

一2.越过晋国把远方的郑国作为（秦国的）东部边境，您知道______________________________________ 这是困难的，（您）哪里要用灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地 ___________________________ 呢？邻国的势力变雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

_________________3.如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主________________________ 人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东 ______________________________ 西，对您秦国也没有什么害处。

—4.晋国有什么满足的呢？（现在它）已经在东边使郑国成为 ______ 它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不侵损秦国，晋国将一_____________ 从哪里得到（他所求的土地）呢？ ____5.假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。

_________________ 依靠别人的力量却损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟 __________________________________者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武 _________________ 的。

必修三四重点句子翻译 Ting Bao was revised on January 6, 20021《烛之武退秦师》1.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

2.越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。

3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

4.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？5.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

《烛之武退秦师》参考译文：1.假如灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿亡郑这件事情来麻烦您。

2.越过晋国把远方的郑国作为（秦国的）东部边境，您知道这是困难的，（您）哪里要用灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢邻国的势力变雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

3.如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您秦国也没有什么害处。

4.晋国有什么满足的呢（5.现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到（他所求的土地）呢？6.假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。

依靠别人的力量却损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。

我们还是回去吧！”《廉颇蔺相如列传》1.计未定，求人可使报秦者，未得。

2.今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

3.赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策，宁许以负秦曲。

4.臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

5.何者？严大国之威以（来）修敬也。

6.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

7.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

8.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

9.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

”《廉颇蔺相如列传》参考译文：1.主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。