马克思主义经典著作选读心得体会
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马克思主义心得体会(精选18篇)马克思主义篇1最近阅读了《马克思传》。
这是一本传记,主要是先了解马克思的人生,重新认识马克思。
这本书读起来通俗易懂,活泼生动。
读了这本书后,激起了我对了解马克思的兴趣,进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书,第一次清晰地认识到,马克思主义是如此接近生活,如此的实在。
马克思也是一个再正常不过的人了。
他和我们一样也有作为人的正常需要,吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点,人格不完善、受感情限制等等。
人有优缺点,马克思同样不可避免。
他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味。
年轻时马克思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。
马克思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错。
他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆。
尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽了。
如果马克思地下有知,必定会痛恨不已。
但这些都不足以否定马克思是一个伟人,马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。
尤其佩服马克思严谨的治学态度,他说要广泛阅读,要收集和弄懂目前所研究的资料和水平,然后才开始写作。
马克思是位精神上的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当。
幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的恩格斯。
恩格斯为了周济马克思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。
马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地,泣鬼神,人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的:马克思说他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。
马列主义经典著作选编读书心得【6篇】马列主义经典著作选编读书心得(篇1)马克思恩格斯为创立科学理论体系,博览群书、广泛涉猎,不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识,而且深入了解和研究各种自然科学知识,努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。
需要我们认认真真、反反复复研读原文,从中品出经典著作的原汁原味,准确理解其原意,掌握其基本原理,领会其精神实质。
多次强调,领导干部特别是高级干部要老老实实、原原本本学习和研读经典著作,把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。
虽然研读经典著作是一件费劲而有难度的事情,但经典著作是马克思主义的理论宝库和智慧矿山,值得我们锲而不舍地去开采和挖掘。
通过认真、深入、反复研读经典著作,不仅可以增长知识,开阔眼界,拓展思维深度,还能跨越时空感悟马克思主义历久弥新的思想价值,用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界。
理论上清醒,政治上才能坚定。
对党员领导干部来说,坚定理想信念、坚守共产党人精神追求的前提是对马克思主义真学真懂真信。
党员领导干部没有坚定的理想信念,就会“政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。
必须通过学习经典著作让思想“回归故里”,使信仰“返璞归真”,做坚定的马克思主义者,始终坚持严以修身、正己立德,不断提升自己的品质修养,才能在错综复杂的环境中始终保持正确的政治方向,从而更好地履行自己的职责、完成自己的政治使命。
实践是马克思主义的核心概念。
马克思主义的实践性品格,必然要求理论与实践相结合、“知”和“行”相统一。
这就要求我们不仅要学懂弄通理论,更要深入基层、深入群众、深入实际,全面、深入、科学地把握国情民情,亲临其境领悟改革开放以来社会主义建设取得的伟大成就,在实践中真正理解、掌握马克思主义,在实践中加深对在改革开放以来社会主义现代化建设的过程中形成和发展起来的、“”重要思想、,特别是思想的理解,深刻理解思想是中国共产党最宝贵的政治财富和精神财富,是全国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而团结奋斗的共同思想基础,是扎根于当代中国的科学社会主义,从而团结带领广大群众,积极投身新时代的伟大实践,真正把马克思主义立场观点方法转化为认识和改造世界的能力,内化为自身的价值信仰、人生准则和行动指南,在实践中增强才干和本领,在实践中充分体现共产党人的使命担当,在实践中创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
马克思原著读后感(合集5篇)第一篇:马克思原著读后感马克思原著读后感捧着一本书,要先看看它的封面,看看它的字眼,然后才或挑灯夜战或废寝忘食地细细品味。
有的书有五彩的画面,有亮眼的字眼,但未必有丰富的内容和思想,好比康师傅跟统一以及牛肉排骨方便面不管是袋装还是桶装,外面的包装使人一见就五味飘香,但其中的营养大部分是减肥的成分。
以前很少读马克思的原著,所以在谈《形态》的读后感时,我是带着漫谈读马克思的原著以及读马克思这个伟大的“大家”本人的意识流进行的。
以前读《马克思主义哲学原理》,读《马克思主义政治经济学原理》都是啃别人吃剩下的骨头,或者说就像老师说的那样“嚼别人嚼过的馍馍”。
而读原著的感觉就不一样,效果就非同一般,不是对那些“原理”、“方法-论”枯燥乏味的生厌,而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。
那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵,而是来自生活实际;那里的文字是多么的优美,不是法国人一贯失的高谈阔论,不是美国人经常使用的花言巧语,而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。
所以马克思在告诫人们联系实际之前,他自己已经那样做了。
他对青年黑格尔和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判,“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。
马克思不是在桃花源里作田园诗,他的处境是非常“糟糕”的。
反动政府要驱逐他,权力派要指责他,还有许多流派和哲学家对他指手画脚,但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。
他的生活条件也极端艰苦,如果没有恩格斯在经济方面的支持,他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题,而这将占去他作理论研究的大量时间。
“人们为了生活,首先就需要解决吃喝住穿的问题,然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”,对于这句话,马克思他本人也是有着切身感受的。
所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋,不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转,他看到了它们背后隐藏着的规律。
马克思主义经典名著读后感篇一马克思主义经典名著读后感嘿,朋友们!你们知道吗,最近我读了马克思主义的经典名著,那感觉,就像是给我的大脑来了一场超级震撼的风暴!一开始,我其实有点懵,觉得这东西会不会特别枯燥,特别难懂。
毕竟,咱平时接触的都是些轻松好玩的事儿,突然面对这么高深的理论,心里真有点打鼓。
但读着读着,我发现自己错得离谱!马克思的思想就像是一把神奇的钥匙,打开了我对社会、对人类发展的全新认知大门。
比如说,他对于经济的分析,那可真是一针见血!让我突然明白了为啥有时候我们拼命工作,却感觉还是压力山大。
也许这就是资本主义的“小把戏”?再想想我们现在的生活,是不是有时候也被一些无形的力量推着走?我觉得马克思主义就像是一盏明灯,照亮了这些隐藏在黑暗中的“套路”。
不过,我也在想,马克思的理论是不是在今天这个瞬息万变的时代,还能完全适用呢?可能有些地方需要我们结合当下的情况去调整和思考。
总之,读了这些经典名著,我觉得自己好像站在了一个更高的地方看世界,虽然还有很多不太懂的地方,但这一路的探索,真好!篇二马克思主义经典名著读后感哇塞,读完马克思主义经典名著,我这小心脏可是被狠狠撞击了一番!一开始,我是被老师要求读的,心里还老大不情愿,想着这能有啥意思?可谁能想到,我居然被深深吸引住了!马克思说的那些关于阶级斗争、社会发展的观点,简直让我大开眼界。
我就一直在想,为啥以前我就从来没这么深入地思考过这些问题呢?比如说,他讲的劳动价值论,这难道不是在告诉我们,每个人的劳动都应该得到应有的尊重和回报吗?可现实中,咋就不是这么回事呢?也许是有人在故意歪曲这些真理?还有啊,他对于历史发展规律的阐述,让我有种恍然大悟的感觉。
就好像以前我在迷雾中摸索,现在突然有人给了我一张清晰的地图。
但是呢,我也有疑惑。
马克思的理论在当时那个年代无疑是伟大的,可如今社会变化这么快,各种新的现象层出不穷,他的理论能完全解释得了吗?我觉得可能需要我们不断地去补充和完善。
马列读后感(共8篇)第1篇:马列选读读后感马克思一如既往地追求真理与自由,在他马不停蹄地为之奋斗的过程中,我看到了人之所以为人所独有的品质——人的尊严。
普鲁士换汤不换药的《书报检查令》是无法蒙蔽当时的聪明人从而使之甘受压榨的,精神和人格的压榨。
马克思批评书报检查令的虚伪,笔锋尖锐,酣畅淋漓地表达了人思想上的尊严——自由而且是独立的。
然而,否定权威的下场不是被权威消灭,就是进一步地否定权威,直至获得最终的胜利。
马克思冒着被权威消灭的危险,创作并发表了这篇政治评论文章,已经清楚地表明了他的立场,他追求自由和作为完整的人的所应具备的人的尊严,这也是宇宙赋予人类的特有的品质。
当然,反对权威的人不仅仅是要具有勇气,还要有信仰,对自由的信仰。
想起《左传》里有这么一个故事:齐庄公与大臣崔杼的老婆幽会时,被崔杼安排的武士将其砍死。
崔杼对前来记载的使官说:“你就写齐庄公疟疾死了。
”史官写的却是“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。
”崔杼气愤地杀死史官,后来史官弟弟继任史官,却和哥哥一样,写崔杼弑君,然后同样被杀。
接着是第三个弟弟写同样的话而被杀,到最小的弟弟,他同样地写道:“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。
”崔杼愤怒地把竹简仍在地上,过了很久,叹了口气,放掉史官。
权威可以杀死一个人,却消灭不了人的尊严,最后没有被杀的史官正是人的尊严的胜利,一种不惧权威,敢于反抗的精神,而这更是一种信仰。
同样的,马克思正是具有这样一种信仰,他痛恨普鲁士政府的表里不一的行径,蔑视虚伪的《书报检查令》。
新书报检查令要求人们在探讨真利时必须严肃和谦虚,马克思反驳道:真理像光一样,它很难谦虚。
他又将人的精神比作自然界的花朵,证明其存在形式应该是丰富多彩的而不是只能是单一的“官方的色彩”。
官方要求的所谓“谦逊”,实质是一种“不谦虚”,真正的谦逊应该是思想的特殊性和独立性。
马克思唱的反调在普鲁士政府看来是无疑是自寻死路的作法,而在真正“谦逊”的人眼里,这必是动听的旋律,一曲寻求和捍卫人的尊严的慷慨激昂的神曲!事实上,新书报检查令的目的就是打磨人的尊严,让人没有反骨,这样普鲁士官方便可肆无忌惮地操纵一切。
马列经典著作读后感篇一:马克思经典著作选读后感念完马克思经典著作后感当译著我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时,各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式,而且每人对于一千六百反之亦然的话语也有不尽相同的理解。
当下有这些人认为马克思主义已经普遍认为成为历史的过去,已经不再适宜于中国时代的发展了,特有的国情已经不同于马克思的时代,应该由一种更为适宜指导中国发展的理论来指导中国的实践经验,并取而代之。
然而,我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅,其思想之深邃,博大精深,理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。
真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。
马克思主义哲学最为主要的问题人们让是因着的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。
人怎么活,不仅仅是作为动物的人所要适应环境的动物问题,生活更为多的是作为人所必须思考而的意义的精神上的问题。
当一个人没有精神的时候,他只是活着,而且是仅仅活着而已,也就是一具行尸走肉的躯壳而已。
只有精神可以永存于世而不朽,朗读在我们阅读马克思的著作时,犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导,他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。
马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家,居于其他人文主义者之首。
我们不能漠视正是他的改变了整个世界,尤其在当今之中国,影响最为深刻且深远,深深地根植于中国的土壤,已经影响并且还将继续影响中国和世界人民,为了自己的社交生活幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。
没有谁敢于否定自己的校园生活,自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。
这也恩格斯正是马克思所愿望的那样,自己的思想能够增进人类的福祗,造福全人类。
但是我们又不能否定误读对于马克思著作的误读误解,带着功利主义的目的念马克思主义的著作。
马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。
马克思讲的是真理,是不朽的,但认知我们在理解马克思的思想,阅读他的别有用心所著的时候不能断章取义,生吞活剥地去读,以自己的方式顺便理解其思想,并标榜自己才是真正的共产主义者,并且作为一些则工具或手段工具来使用。
关于马克思主义经典著作读后感【八篇】读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编为大家整理的关于马克思主义经典著作读后感【八篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【篇1】马克思主义经典著作读后感马克思·恩格斯在这部著作中,对鲍威尔等人的"自我意识"哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。
鲍威尔一伙反对黑格尔主义的正统派,并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性,主张自我意识即"精神"就是一切,在它之外没有任何东西;"自我意识"是世界的创造者,世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。
他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。
但是在马克思恩格斯看来,这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。
马克思具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。
马克思认为,黑格尔哲学体系中有三个因素:斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一的绝对精神。
施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围,但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内,不管是哪一个都只是代表了黑格尔体系的一个方面。
马克思恩格斯认为,鲍威尔的"自我意识"哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展,而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素,是黑格尔哲学庸俗化、漫画化,进一步推到荒谬绝伦的地步。
马克思指出,黑格尔哲学有双重不彻底性:其一是他宣布绝对精神的定在,同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。
黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈,反对哲学家本人就是绝对精神。
其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。
就是说,黑格尔认为历史是绝对精神的历史,群众要绝对听从绝对精神的摆布。
而鲍威尔的"自我意识"哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。
马克思主义经典著作选读心得体会《马克思恩格斯选集》是一部里程碑式的经典著作,对于理解和应用马克思主义的基本原理和方法具有重要意义。
在阅读这本书的过程中,我深受触动,对马克思主义有了更深刻的理解和认识。
首先,我被马克思主义那种对社会现象的深刻洞察力所震撼。
马克思主义通过对社会经济结构的分析,揭示了社会发展的规律和原因。
他们认为,社会的发展是由经济基础决定的,而这个经济基础主要由生产力和生产关系组成。
他们的思想帮助我认识到,不能简单地从表面现象看问题,而是要深入到社会的内核去分析。
只有通过深入了解社会的生产方式和社会关系,才能找到问题的根源,并制定出解决问题的正确方法。
其次,我对马克思主义对阶级斗争的分析和认识表示赞同。
马克思主义认为,社会的发展是由阶级斗争推动的。
不同阶级之间的利益冲突和矛盾是社会发展的根源。
这使我认识到,社会不是和谐统一的,而是充满着各种矛盾和冲突。
只有通过不断的斗争和辩证的思维方式,才能推动社会向着更好的方向发展。
最后,马克思主义对于人类解放和社会进步的追求给了我巨大的启示。
他们认为,人类的发展必须通过社会主义革命和无产阶级的解放来实现。
他们强调了人们的自由和平等的重要性,并提出了社会主义一切权力归于人民的原则。
这使我深刻认识到,人类应该为自己的解放而奋斗,不能被压迫和剥削。
通过阅读《马克思恩格斯选集》,我对马克思主义的基本原理和方法有了更深刻的理解和认识。
我认识到,作为一个共产主义者,我们要致力于推动社会的进步和人类的解放。
我们要不断地思考,从实践中总结经验,为实现共产主义的理想而努力奋斗。
同时,我们也要批判地看待马克思主义,不盲目崇拜,而是要结合实际情况不断发展和完善马克思主义的理论体系。
只有这样,才能真正走向人类社会的解放和进步。
在《马克思恩格斯选集》中,还有其他几个重要的观点给我留下了深刻的印象。
首先是关于资本主义经济体制的深刻剖析。
马克思对资本主义的剥削性质进行了详细的研究,指出资本家通过剥削工人的剩余价值实现利润,导致社会贫富分化和不公平的现象。
读《马列主义经典著作选编》心得体会[样例5]
《马克思列宁主义经典著作选编》在内容上,将马克思列宁主义的基本原理、政策观点及其当代意义展开了全面而系统的论述,深刻揭示了马克思列宁主义的理论核心和政治主张。
从中我们不仅可以了解马克思列宁主义的基础理论,还能更深入地学习其政治主张,尤其是对今天具有重要意义的社会主义制度构建、社会主义市场经济、社会主义社会文明建设等问题都提出了决定性的建议,从而使其在当代实践中获得了更深的意义和价值。
《马克思列宁主义经典著作选编》在结构上也十分优秀,以概括性导读和详细的文章分类,将马克思列宁主义的理论体系突出表现出来,读者可以轻松找到自己想要的文章,并可以通过跳转、注释、概括说明,深入浅出地了解马克思列宁主义的理论精髓,以便更加深入地理解和掌握其文字内涵及普遍性规律。
在文章的撰写上,《马克思列宁主义经典著作选编》也是一部不可多得的好书,作者们精心勾勒的每一篇文章都充满着思想的高度和理论的深度,彰显着独特的文字魅力和气势恢弘。
由此可见,本书不仅丰富了我们作为马克思列宁主义从业者、传播者理论知识和实践技能的库存,也为我们更好地发现马克思列宁主义的真谛提供了很大的帮助。
总之,《马克思列宁主义经典著作选编》无疑是一部宝贵的精神财富,它将马克思列宁主义的理论和实践内涵妥帖地收录于册,无论是实践还是理论上都有了很大的帮助,其中的文章也启发了我们思考的灵感,让我们有机会深入学习和探讨经典之
作,把握新时代的脉搏,为实现社会主义现代化建设奠定坚实的基础。
学习马克思主义经典著作心得体会范文(通用)作为一名学习马克思主义经典著作的学生,在接触了《资本论》、《共产党宣言》、《哲学的贫困》等经典著作后,我深刻的认识到了马克思主义的丰富内涵和思想体系的完整性。
下面,我将从三方面谈谈我的学习心得体会。
一、《资本论》《资本论》是马克思主义的重要著作,也是我一直以来想要深入了解的一本书。
在阅读该书过程中,我深刻的认识到马克思主义所强调的“劳动力”的概念,这不仅是商品生产过程中一个重要的要素,更是整个社会生产力发展的基础。
劳动力不仅仅是商品交换的基础,更是“工人阶级”的重要组成部分,而工人阶级是整个革命战斗力量的主体。
此外,我在学习《资本论》中也深刻认识到了资本主义经济体系的本质特征以及其内在矛盾。
这本书通过对资本主义生产方式、价值规律、剩余价值、资本积累等方面的分析,揭示了资本主义经济体系中富人越来越富、贫人越来越穷和资本积累不可避免的矛盾。
同时,这也深化了我对社会主义革命的理解,只有掌握了资本主义经济体系存在的本质和矛盾,才能更加深刻的思考革命的方向和目标。
此外,《资本论》也深刻地让我认识到了制度和文化对社会经济发展所产生的重要影响。
资产阶级机器的控制和对文化的垄断,不仅削弱了人民大众的觉醒和斗争意识,更禁锢了人的思想和行为,让社会更加倒退和愚昧。
因此,人民大众应该不断地通过文化革命和自我解放来扭转这种倒退的趋势。
二、《共产党宣言》《共产党宣言》是马克思主义的经典著作,尤其是在今天,这本小书的内容和精神仍然具有重要的意义。
它开创了社会主义革命理论和实践的新时代,对我们理解社会主义的起源和发展方向有重要的影响。
在阅读这本书之前,我对共产主义的感性认识还处于比较模糊的阶段。
但在学习中,我逐渐认识到共产主义的核心价值就在于追求人类和谐发展的理念,要实现这一理念就离不开革命和民主。
只有在全人类要求下,民主才是真正的民主,只有在真正意义上的民主下,人们才有能力去实现关爱他人、关心社会这种人类自由的精神。
马列主义经典选读心得体会2000字三篇马列主义经典选读心得体会2000字篇1读过马克思原著的人和没有读过马克思原著的人,对于马克思主义的认识是迥然不同的,读过马克思著作的人,他所感受到的是马克思著作里的鲜活的思想和充满激情的文字,不至于象马列主义教程一样令人恹恹欲睡,马克思恩格斯原著使人能够深入理解和领悟马克思主义思想精髓,而不读原著的人对于马克思主义的了解充其量是走马观花、管中一窥而已,所以,不读马克思原著的人对马克思主义误解居多,读过马克思原著的人大都转变为马克思主义的坚定捍卫者! 就我个人而言,在读马克思原著之前,我对马克思主义的了解仅仅是马克思主义政治经济学和马克思主义哲学教程,说实在的,这些死的结论常常令我提不起兴趣来,抽象而空洞,学过之后,我对于马克思主义也仅仅是一些抽象的结论和字句,不仅没有真正理解马克思主义,而且很快就遗忘了,所以,课堂上的马克思主义往往使人走向它的反面,就是有意无意地要让人对马克思主义产生反感,真正的马克思主义是需要在马克思恩格斯原著中去领会.尽管在中学时代我已经接触了马克思主义政治经济学和马克思主义哲学,但是,我对自我人生的要求之一:有生之年读一些经典的书,在我离开这个世界的时候,能够对这个世界有所了解.除了古今中外经典文学名著外,我最大的想望就是系统地读一读马克思恩格斯的著作,看看这两位在世界范围内影响最大的思想家是如何思想和认识世界的.当初这在我心底里只是一种蒙胧的愿望,因为,在一个买卖欢笑、尽情享乐和追求消费的时代,有谁愿意花功夫去读那些需要思考和耐心的大块头著作呢?这些著作大多被束之高阁,代之以快餐式纯消遣式书籍,因此,很长时期以来,我并没有刻意去搜寻马克思恩格斯的书籍,只是在几年前一个偶然的机会,我才接触到马克思恩格斯著作:我到一个朋友家里串门,无意中发现其父亲书架上陈列着六七十年代版本的马克思恩格斯选集,崭新的四大本,似乎自从它摆放在书架上就从来没有人光顾过,既然主人只是把它作为摆设,不如我拿回去随便翻翻,于是我从朋友家取走了这四大本著作,闲暇之余开始研究起马克思恩格斯著作来,一来圆我一个梦想,二来希望通过马克思恩格斯著作使我对于现实社会性质的认识有所帮助.这不经意的经历竟使我从此对马克思恩格斯著作爱不释手,一发而不可收,此后,我又陆续找来一些马克思恩格斯全集来读,对马克思主义有了全新的认识和感知.在读马克思恩格斯原著的时候,我的感觉是我似乎才第一次接触马克思主义思想,对于社会现象能够看得更通透,对于通常得社会问题和政治问题能够更深入地理解,难怪恩格斯说,马克思著作是一部社会科学百科全书,透过他的著作处处可以感受到关于社会分析和政治问题的真知灼见.马克思著作分为哲学著作、经济学著作、政论性著作、时事评论以及往来书信,涉及政治、经济、哲学、社会问题等多个领域,思想极其严整,博大精深,文章语言奔放有力,时而诙谐风趣,时而辛辣讽刺,经典引述信手拈来,表明他知识非常渊博,论证思维缜密,思想深邃,反映了马克思对他所研究问题从来不是浅尝辄止,而是深思熟虑的结果,因此,阅读马克思著作,不仅仅是思想的洗礼,认识上的升华,更是精神上的享受,作为现代人不可以不读马克思恩格斯著作,他既是现代生活的体现者,更是了解现代社会,具有博大的人文关怀、社会责任现代公民.马列主义经典选读心得体会2000字篇2《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
学习马克思主义经典著作心得体会学习马克思主义经典著作心得体会随着社会发展和人类思想进步,人们对于人类社会和个人发展问题的关注不断提高。
在这个过程中,马克思主义思想成为指引人类发展的重要思想之一。
他创立了一种新的方法和思想体系,为人类认识和改造世界提供了重要的理论支持。
学习马克思主义经典著作,让我深刻领悟到了马克思主义思想体系的丰富内涵,结合自身的真实感受,进行了一次深刻的思想洗礼和精神教育。
一、体现自己的真实感受学习马克思主义经典著作,要先保持内心的平静和宁静,尽可能消除干扰和杂念。
在阅读中,我一方面注重理性思考,一方面重视自己的情感和感受,这样才能更好地领悟其内涵和意义。
例如,在阅读《1844年经济学哲学手稿》时,我感受到了马克思主义思想体系的深邃、辩证和启迪性。
这些思想启示我必须从更深层次、更全面地认识世界、人类和个人,将思考精华应用到自己的行为思考中去。
二、表达中心思想马克思主义思想体系包含丰富多彩的内容,但也有着核心的思想和理论架构。
阅读马克思主义经典著作时,需要重点关注中心思想,同时注重表述和阐释。
例如,在阅读《资本论》时,我深刻领悟到了资本主义经济制度的双重质性和社会矛盾的本质,针对这些中心思想进行了一系列思维和讨论,这有助于我更加深入地理解和认识资本主义经济制度及其对人类的影响。
三、突出重点在阅读马克思主义经典著作时,还需要关注重点内容,着重阅读和思考关键章节和段落,以便更好地理解中心思想。
例如,如果在阅读《共产党宣言》时,着重关注中心思想即可。
可以阅读其行文逻辑和表述方式,尝试将这些思想用自己的语言表达出来,进一步加深对中心思想的理解和掌握。
四、注意思辨马克思主义思想体系充满了新思想、新方法和新思维方式,学习马克思主义经典著作时需要注意思辩,尝试用马克思主义的思考方式来看待、分析和解决问题。
例如,在阅读《哲学的贫困》时,我深感马克思主义思想的辩证性和哲学思考的创新性,所以我着重体验马克思思维思想方式,把这种思想和方法融入到自己的学习和思考中去。
马克思主义是人类文明的瑰宝,是我们的立党之本,立国之基。
马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的,必须真学真懂、掌握精髓,而研读马克思主义经典著作,是一条有效的途径。
为大家整理的相关的,供大家参考选择。
学习马克思主义经典著作的心得体会1这些天读完了《马克思主义经典著作选读》,这本书在培养人的马克思主义基本理论素养,提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面,发挥了积极有效的作用。
《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家,正是由于马克思的主义的传播,从而实现了马克思主义的中国化,相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。
马克思之所以伟大归咎其理,莫过于思想的伟大,马克思的伟大之处在于他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上,坚持了彻底的辩证法,从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定,说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解,辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说他是批判的和革命的。
从某种意义上说,马克思理论探索的一生就是反思的一生,他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学,以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。
纵观马克思的一生理论活动,他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。
第一次是在马克思主义哲学形成时期,马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中,创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年,马克思在研究认人类学的过程中,反思自己以往的理论,写下了大量的人类学笔记及有关论著,对唯物史观做出重大发展。
黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史,这是因为,真理是过程,任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面,从不深刻到比较深刻,从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。
读马克思主义经典著作心得体会(通用篇)马克思主义理论是当代中国的指导思想,也是一种揭示社会现象和历史规律的基本原理。
马克思主义的经典著作包括《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》等。
在阅读这些经典著作的过程中,我深深地感受到了马克思主义的科学性和实践性,也加深了对马克思主义的理解和认识。
首先,读《资本论》让我深刻地认识到资本主义社会的内在矛盾和剥削阶级的存在。
这本书详细地分析了商品交换、价值规律、剩余价值等问题,揭示出了资本主义经济体系中的利润追求和无情剥削的本质。
在资本主义社会中,资本家通过剥削工人阶级获得利润,而工人阶级则被迫接受低工资和不公平待遇。
这种剥削和压迫的关系使得社会不断分化,阶级矛盾日益加剧,导致社会不稳定和动荡。
读完《资本论》,我更加深刻地认识到社会主义的必要性和重要性,也更加坚定了改造社会的信念。
其次,读《共产党宣言》让我了解到马克思主义的基本原理和社会主义革命的目标。
这本著作清晰地表达了无产阶级的理论和行动纲领,呼吁工人阶级联合起来,推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政。
宣言中强调了无产阶级的历史任务和共产主义社会的理想,揭示了阶级斗争的规律和阶级斗争的最终结果。
读完《共产党宣言》,我明确了社会主义革命的方向和目标,也更加相信只有通过无产阶级的斗争和努力,才能实现社会的公平和正义。
最后,读《德意志意识形态》让我深刻地认识到意识形态对社会发展的重要作用。
这本著作分析了意识形态在社会中的形成和演变过程,指出了资产阶级意识形态对人们思想的影响和控制。
马克思强调了通过改变人们的思想意识来改变社会,以及通过斗争和革命来推翻压迫阶级的统治。
读完《德意志意识形态》,我更加清楚地认识到意识形态斗争的重要性,也更加坚定了坚守马克思主义信仰和价值观的决心。
通过阅读马克思主义经典著作,我不仅对马克思主义的理论和原理有了更深入的了解,也更加坚信马克思主义的科学性和实践性。
马克思主义是一个以人类解放为目标的思想体系,它揭示了社会历史发展的内在规律和阶级矛盾的根源,为实现人类共同繁荣和社会公正提供了科学基础。
阅读马克思主义经典原著观后感
最近读了些马克思主义经典原著,那感觉就像是在思想的深海里来了一场惊心动魄的潜水之旅。
读这些经典原著还让我对自己的生活有了新的思考。
以前我总是觉得社会上的很多不公平是理所当然的,就像穷人穷、富人富,好像是天经地义的事情。
可是马克思主义告诉我,这都是社会结构和经济制度在作怪。
我们不能就这么默默忍受不公平,而应该像无产阶级革命者那样,努力去改变这个世界,让它变得更加公平、更加美好。
而且,马克思主义经典原著还让我对历史有了新的理解。
历史不再是那些帝王将相的家谱,而是广大人民群众奋斗的历程。
是那些被压迫的工人、农民不断抗争,才推动着社会一步步向前发展。
这就像一场接力赛,只不过接力棒从一个被压迫阶级传到另一个更进步的阶级手中,目标就是一个没有剥削、没有压迫的理想社会。
读马克思主义经典原著就像是给我的大脑来了一次超级升级。
它让我从一个只看表面现象的人,变成了一个想要探寻事物本质的思想小战士。
我感觉自己看待世界的眼光都变得犀利了,像是戴上了一副能看穿一切假象的透视眼镜。
虽然这些原著读起来不容易,但是一旦读懂了一些,就会收获满满的成就感,而且还会有一种想要把这些伟大的思想分享给身边所有人的冲动呢!。
马克思主义经典著作选读心得体会1999年,在人类社会迈向第三个千年之际,英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中,马克思名列榜首,被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。
这无疑表明,马克思主义确实是我们时代不容抹杀的思想旗帜。
笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习,简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。
一、强烈的实践品格。
马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》(注:为行文方便下文简称《提纲》)中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。
《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。
马克思把实践引进唯物史观和认识论,并把它作为认识论的基础。
马克思指出,从前一切旧唯物主义,其中包括费尔巴哈的唯物主义,主要缺点是只从直观的形式去理解事物,而不是把它当作实践去理解,因此,他们不了解实践在认识中的决定用。
马克思在《提纲》中,深刻的揭示了其哲学与旧唯物主义的本质区别,明确地把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义“与一切旧哲学相区别的根本标志。
新哲学与以往一切哲学的根本区别在于它不只是说明世界,更重要的是“改变世界”。
马克思还说明了自己哲学的基本特征是阶级性和实践性。
从《提纲》中我们可以感觉到实践的观点是马克思主义哲学最基本的和首要的观点。
笔者认为马克思主义哲学正是由于其对现实的敏锐关注和对实践的依赖,使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。
马克思主义哲学始终强调自己的理论不是教条而仅仅只是行动的指南,强调理论不仅要能说明世界更要能用以改造世界。
这样,就使得其哲学具有面向实践的开放性,为理论和实践的相互渗透、相互转化留下了空间,也为后继的马克思主义者完
善创新这一理论提供了可能。
因此,无论社会如何变化发展,其都不可能脱离开实践而行,故马克思主义哲学所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍,其必将随着实践的发展更加丰满。
二、与其它哲学相比所具有的彻底的批判精神。
马克思哲学产生于资本全球化的自由竞争时代,本质上就是批判资本主义弊端的产物。
从产生之日起,就对这个社会造成的剥削和压迫以及两级分化,不断揭露和批判,从而时时提醒一切富有正义感和良知的人们,不断地反思这个似乎是“永恒天国”的社会。
马克思哲学与生俱来的批判性精神是建立在唯物辩证法和唯物史观基础上进步意识、忧患意识、求真意识和反省意识等的总和。
用马克思恩格斯自己的话加以整理,这种彻底的批判精神集中体现在:第一,从变化发展中把握事物,“它指出一切事物的暂时性;在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在”。
这无疑体现了注重发展、推动
变革的进步意识。
第二,“新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来,而只希望在批判旧世界中发现新世界”。
这种立足现实、现向未来的创新意识,解决了长期以来困扰人们的一大难题,即面向诸多可能性的未来,如何使理论的前瞻性避免主观臆测。
第三,“这种批判不怕自己所作的结论,遇到触犯当权者时也不退缩”。
这里既包含着自我批判的反省意识,又包含着不畏权势的唯实精神,体现了彻底的科学态度。
笔者以为社会要进步要更好的发展,必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神,拿起批判武器的人士。
作为一位接受马克思理论教育的中共党员,我们理应坚持马克思主义哲学所具有的批判精神,在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。
无论是革命时期还是建设时期,马克思主义这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富,它的魅力也必将是永恒的~
三、厚重的人文主义精神。
通过研读,让我感受颇深的一点是:从其著作中折射出来的对现实的人的生存状态的深切关注。
在宣言中马恩号召“全世界无产者,
联合起来”用暴力推翻现存的社会制度,建立起每个人都能获得自由发展的社会条件。
马克思哲学关注的中心,就是现实的人的生存状。
从它诞生之日起,就对这个社会占人口绝大多数的弱势群体,抱有强烈的同情,对造成他们生存状况恶化的社会根源进行了无情的揭露和批判,对由此带来的人性的扭曲、人的本质的异化,不断进行讨伐和批判。
当今资本主义国家,人的价值和尊严在很大程度上受制于金钱或屈从于政治的特权。
人并没有成为真正意义上的自由人。
从这个意义上来看,具有浓厚人文关怀精神的马克思主义,自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。
在笔者看来只要这个社会还有现实的人的存在,就必定离不开对人的关注。
因此可以说人文主义精神在人类社会的长河中也是永远不会消失的~
四、辨证的分析方法。
通过学习让我感觉到马克思主义哲学最大的魅力之处应在于它:辨证的分析问题的方法。
他对问题的分析让你感觉到他对切入点的把握总是那么的准确和全面、总是那么的深刻、批判总是那么的入木三分,之所以能达到这样的效果笔者以为无疑与其所使用的科学的分析方法是分不开的。
下面笔者将重点阐述一下马克思主义的具体的、历史的分析方法。
这一方法的基本要求有二:其一,提出或回答任何问题(包括对于原著的理解),都必须将其置放在特定的时代背景和历史环境中(不仅仅是语境),从社会的具体矛盾冲突中考量各种思想理论的冲突;其二,对于各种思想材料和资源进行加工取舍的根本依据,不是来自思想自身,而是来自实践的要求,实践按照能够创造现实、转化现实这一根本要求,对于各种思潮、学说、主义等进行无情的筛选,并确立其历史地位。
这就是说,再重要的文本,实际上也还是对现实社会关系的“摹本”,而不是“原本”。
因此,尽管“解读”、“理解”必具主观性,然而“文本”如同历史一样,不是任何人“戏说”、“解构”的玩偶,其还是具有一定
的客观评价尺度,绝非“怎么都可以”。
回到马克思的经典文本,细心的用心去品味,用心去思索你将会发现马克思其实远远地走在我们的前面,而不是像一些无知的人们自信的以为那样已经把马克思远远的甩在身后了。
马克思博大精深的理论远远还未过时,相反正如笔者前文所感悟到的马克思的一些精神必将闪耀永恒的光芒,马克思主义在当前中国所取得的成功并被确认为官方的主流意识形态,无疑雄辩的印证了恩格斯在马克思墓前的预言:“他的英名和事业将永垂不朽~”。