第斯多惠的和谐教育思想

第斯多惠教育思想对我国师范教育的启示弗里德里希·阿道夫·威廉·第斯多惠(1790—1866)是19世纪德国着名的资产阶级民主主义教育家。

1811年,第斯多惠大学毕业后,开始从事教育工作。

他先后在霍尔姆谢城中学、法兰克福模范学校任教。

期间,他结识了着名教育家裴斯泰洛齐,并成为其忠实信徒。

1820年以后,第斯多惠开始从事师范教育事业,先后任默尔斯师范学校校长、柏林师范学校校长。

他由于从事进步活动,1847年被政府免去校长职务。

1848年后,他担任“全德教师联合会”主席,1850年被迫退休。

第斯多惠从1827年开始创办并主编《莱茵教育》杂志,1851年开始出版《教育年鉴》,他一生中撰写了大量的教育着作和论文,深受教师的欢迎。

由于第斯多惠在德国师范教育发展上的突出贡献,因而被人们尊称为“德国师范教育之父”。

其教育思想和理论主要体现在他1835年出版的教育理论代表作《德国教师培养指南》中。

一、第斯多惠的教学观及启示关于教育教学,第斯多惠提出了一系列相互的教学原则:1.遵循自然原则。

第斯多惠接受了卢梭和裴斯泰洛齐的教育观点,即教育一定要适应人的自然本性。

他认为,对教师来说,最重要的是首先认识人的一般天性和特殊天性,然后才能对症下药,因材施教。

不相信人的天性便不可能有符合自然发展规律的好的教学法。

如果教学违背了儿童的天性,违反了自然发展规律,那么这种教学法就是错误的,应当坚决摒弃。

他说:“教学必须符合人的天性及其发展规律。

这是任何教学的首要的、最高的规律。

”2.遵循文化原则。

第斯多惠认为,个别的人不是抽象的,他生活在一个具体的时间和具体的地点和环境中。

因此,“在教育时必须注意人在其中诞生和将来生活所在的地点和时间的条件。

总之,应该注意包罗万象的全部现代文化,特别是当地的特有的文化。

”教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明以及民族的民族性。

由此可以看出,第斯多惠已开始意识到了教育与受客观的社会条件制约的关系。

教育漫谈二十七：“德国教师的教师”第斯多惠弗里德里希·阿道夫·威廉·第斯多惠(Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg，1790—1866)，德国教育家，被誉为“德国教师的教师”。

出生于德国威斯特法伦州西根市的一个法官家庭，1811年大学毕业，获哲学博士学位。

1820年第斯多惠在莫尔思一所国立师范学校任校长，后又担任了柏林师范学校校长。

1847年第斯多惠被普鲁士当局免职，并于1850年被迫退休。

第斯多惠一生作过政论家、编辑、教师联合会主席，1858年被选为众议院代表。

因患流行性霍乱于1866年7月7日逝世。

第斯多惠一生共写了15本教科书和9本供教师用的教学指南，这些书在他的生前共印了120版。

有些书被译成了英文、俄文、荷兰文、丹麦文和其他文字。

第斯多惠最著名的教育代表作是《德国教师培养指南》，成为19世纪40年代后德国教师手边必备的一本书。

1．教师的使命教师应当把真、善、美看成是人生的最宝贵财富，并用全部纯洁的爱去激发人们对真、善、美的追求，最大限度地发展人们的天资和能力。

真正的教育是为了人类的自身发展。

为实现自己的崇高使命，教师应当努力做到：第一，自我教育；第二，具有丰富的知识，并使知识转化为自己的精神财富；第三，恪尽职守的教学态度。

2．人的天资及智力的培养第斯多惠认为儿童生来就具有一定的天资。

这种天资具有发展的天然倾向。

第斯多惠提出了儿童发展的三个培养阶段：(1)感官性阶段，即灵魂的活动与外部刺激相联系的阶段；(2)习惯和幻想阶段；(3)独立自主和任意支配的主动性阶段。

第斯多惠认为这三个培养阶段没有严格的年龄规定，也没有绝对的界限，是逐渐的过渡，交叉进行。

第斯多惠认为儿童天资的发展均取决于天资的存在和激发的存在这两个条件，两者以不同的方式和能量的大小而发展成为无穷尽的差异。

如果激发不符合天资，将会出现两种可能性：一是激发根本不影响天资的发展；二是发展朝违反自然规律的反常方向进行下去，结果便会出现畸形发展。

第斯多惠的教师教育观一、论教师的使命:实现全人类的教育理想(一)为全人类的进步而忘我牺牲虽然德国对教育十分重视，但当时德国“教育的目的是培养温顺虔信的顺民和对外侵略的士兵，带有狭隘的民族利己主义和大国沙文主义倾向及浓厚的宗教迷信色彩”。

针对这一现象，第斯多惠认为教师应培养具有人道和博爱精神的人，这样的人能为了人类的幸福和利益而牺牲自我。

他主张把热爱祖国与热爱全人类结合起来，他说:“爱国主义与用轻视或仇恨来侮辱异族人毫无共同之点”。

在他看来，民族不能把自己的幸福建立在人类的废墟上，在人们身上爱人类精神与爱祖国精神应当密切结合起来培养，德国学校培养出来的不应是“真正的普鲁士”，而应是人和公民!他向教育家及教师们强调说: “你要说、要想: 人是我的名字，德国人是我的绰号”。

(二)为真正的国民教育而斗争第斯多惠坚决反对封建教育势力和教会残酷的思想统治，他一生致力于国民教育事业，提出了一个民主教育大纲!第斯多惠对当时德国劳苦大众缺乏教育的现状十分同情!他曾义愤填膺地写道:“几百万人生活在那里……他们悲惨地缺乏最基本的意识和住所,……大多数儿童在他们少年时期就被剥夺了受教育和培养的权利，而这种教育和培养对于健全身体和思想发展是非常必要的。

”第斯多惠从人道主义出发认为“所有人本来就是平等的和可以教育的; 教育必须以发展全面的"和谐一致的人格为目的; 教育必须是着眼于一切人的。

”因而他坚决反对封建专制教育，认为等级教育使广大劳苦大众的子女无法受到较高程度的教育!为了改变教育的现实，必须提高国民素质"$第斯多惠发表了一系列文章&&强烈要求改革德国的等级学校教育制度，坚决主张设立统一学校，向一切儿童，不论其父母属于哪个阶层，有什么样的社会地位和宗教信仰，提供普通的教育。

”“他要求教师必须具有进步的政治态度，坚持教育的进步方向!反对德国教育的保守主义倾向，要从统治者权威下解脱出来，为真正的国民教育而斗争”。

文献综述思想政治教育第斯多惠的和谐教育思想及现代启示第斯多惠(Friendrich Ado1f Wilhelm Diesterwe 1790—1866)是19世纪德国伟大的教育家、民主教育的代表性人物。

1811年，第斯多惠大学毕业后，开始从事教育工作，先后任教于霍尔姆谢城中学、法兰克福模范学校、默尔斯师范学校、柏林师范学校，任职期间积极推进学校教育和教学工作的改革，使这两所学校成为当时德国的模范学校。

因其对师范教育所作出的贡献，被誉称为“德国教师的教师”和“德国的裴斯泰洛齐”。

第斯多惠是西方第一位较完整地提出和谐教育思想的教育家，1835年出版了其教育理论代表作《德国教师培养指南》，在这本以培养教师为主旨的著作中，第斯多惠首次较为系统的阐述了和谐教育思想，这对西方和谐教育理念的形成与发展功不可没。

因此，对他的理论研究将检视我国现在所提倡和实施的和谐教育。

目前关于第斯多惠的研究，主要是以《德国教师培养指南》为本，集中力量研究他的教师教育思想及一般教育理论。

如学者陈利在《第斯多惠教师观解读》中重点论述了教师的读书观。

教育目的就是唤起人的主动性，引导人主动的追求真、善、美的和谐。

因此，教师的主要任务就是唤醒学生的本能，让学生主动地、自由地学习、发展。

教师要达到这一目的，则要求教师本身是自我教育、自我完善的个体。

教师自我教育和完善的方式中，读书是最重要的方式。

在读书过程中应怀有追求真理之心、具有研究的精神以及专心一意、持之以恒的精神。

李定仁在《教会学生主动寻求真知》—问中谈到第斯多惠论认为教师工作的主要目的是发展学生的主动性。

第斯多惠说：“不称职的教师强迫学生接受真知，一个优秀的教师则教学生主动寻求真知”；“教师在课堂教学中先不要急于给学生讲解观点和科学，应当启发学生自己去寻求答案、自己主动去掌握知识”，等等。

近年来，随着对全社会对和谐教育的关注热情和深入研究，更多的学者开始关注他的教育思想中所闪耀的和谐教育思想的光辉，这些研究使得人们更加深刻的了解到和谐教育思想的发端与本意，从而能够正确、全面的评价他的和谐教育思想对当时以至现在和谐教育的启示。

第斯多惠的教育思想第斯多惠的教育思想第斯多惠的教育思想篇一《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想篇二《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想篇三《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想俄国近代教育制度乌申斯基的教育思想美国近代教育制度贺拉斯．曼的教育思想日本近代教育制度夸美纽斯的教育思想卢梭的教育思想裴斯泰洛齐的教育思想赫尔巴特的教育思想福禄培尔的教育思想蒙台梭利的教育思想第斯多惠的教育思想篇四《第斯多惠教育思想与新课程标准要求》第斯多惠的教育思想篇五《第斯多惠教师教育思想初探》第斯多惠教师教育思想初探作者：冯静一来源：《现代交际》2016年第06期［摘要］弗里德里希•阿道夫•威廉•第斯多惠是德国著名的教育家，为德国师范教育的发展作出了突出的贡献。

本文主要介绍了第斯多惠对教师的要求，即教育适应自然、加强自我教育、激发学生兴趣、善于组织教学这四方面，以期为我国当前教师教育的发展提供一些借鉴。

［关键词］第斯多惠教师教育教育思想［中图分类号］G640 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2016）06-0204-01 弗里德里希•阿道夫•威廉•第斯多惠是德国著名的教育家。

1813～1818年间，他任模范学校教师，长期从事师范教育工作的经历，使他对师范学校教学改革，教师培养方面产生了深刻见解，并在此基础上出版了由他主编的《德国教师教育指南》。

在《德国教师教育指南》中，第斯多惠详细阐述了自己有关教学改革和教师培养方面的见解，因此他又被称为“德国教师的教师”。

如今，从这本书普遍性的指导意义来看，它不仅超越了时代，也超越了国界，成为不同时代、不同国家教师的必读书籍。

第斯多惠对教师提出了以下四方面的要求：一、教师应该努力使自己的教学适应儿童的天性第斯多惠接受了卢梭的教育观点——教育适应自然。

在他看来，每个儿童都具有自身的天资，教师应该利用其天资的发展规律予以激发。

因此，他要求教师细心观察儿童天资及其特点，因材施教。