郁证

郁证【概说】一、概念郁证是由于情志不舒、气机都滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒易哭，或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病证。

二、沿革（一）《内经》无郁证病名，但有关于五气之郁的论述，还有较多关于情志致郁的论述。

《素问·六元正纪大论》说：“郁之甚者，治之奈何？”“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。

《素问·举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”。

《灵枢·本神》说：“愁忧者，气闭塞而不行”。

《灵枢·本病论》说：“人忧愁思虑即伤心”，“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也”。

（二）《金匮要略·妇人杂病脉证并治》记载了脏躁及梅核气两种病证。

观察到这两种病证多发于女性，所提出的冶疗方药沿用至今。

（三）《诸病源候论·气病诸候·结气候》指出忧思会导致气机郁结。

“结气病者，忧思所生也。

心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内”。

（四）金元时代，开始比较明确地把郁证作为一个独立的病证加以论述。

如元代《丹溪心法·六郁》已将郁证列为一个专篇，提出了气、血、火、食、湿、痰六郁之说，创立了六郁汤、越鞠丸等相应的治疗方剂。

（五）明代《医学正传》首先采用郁证这一病证名称。

（六）自明代之后，已逐渐把情志之郁作为郁证的主要内容。

如《古今医统大全·郁证门》说：“郁为七情不舒，遂成郁结，既郁之久，变病多端。

”《景岳全书·郁证》将情志之郁称为因郁而病，着重论述了怒郁、思郁、忧郁三种郁证的证治。

《临证指南医案·郁》所载的病例，均属情志之郁，治则涉及疏肝理气、苦辛通降、平肝熄风、清心泻火、健脾和胃、活血通络、化痰涤饮、益气养阴等法，用药清新灵活，颇多启发．并且充分注意到精神治疗对郁病具有重要的意义，认为“郁证全在病者能移情易性”。

王清任对郁证中血行郁滞的病机作了必要的强调，对于活血化瘀法在治疗郁证中的应用作出了贡献。

朱丹溪对郁证的理解郁证是中医学中的一个病证名词，主要表现为情绪抑郁、心情低落、精神不振、自觉胸闷、失眠等症状。

中医学家朱丹溪对郁证进行了深入的研究，他从病因、病机、辨证施治等方面提出了自己的理解，为郁证的治疗提供了一定的指导。

朱丹溪认为郁证是由于心气郁滞导致的疾病。

心气是中医中的一个重要概念，作为心脏的功能之一，它主要活动在心脏和大脑之间，与情绪、思维等密切相关。

朱丹溪认为，当心气郁滞时，会影响到心脏和大脑的正常运行，引发情绪抑郁、心情低落等症状。

他认为，心气郁滞是郁证的主要病机。

朱丹溪进一步将郁证分为虚实两个不同类型。

虚郁证主要表现为心悸、气短、咽干口燥等虚损症状，病机为气血不足、心阳虚弱，治疗上应以补益为主。

实郁证主要表现为胸闷、烦躁、易怒等实证症状，病机为心火上炎、痰火郁结，治疗上应以清热解郁为主。

朱丹溪还提出了一些实用的辨证施治方法。

对于虚郁证，他主张选用益心气的药物，如黄芪、党参等，以补益气血、舒展心气。

对于实郁证，他主张选用泻火解毒的药物，如黄连、黄芩等，以清热解郁、疏肝解郁。

此外，朱丹溪还强调了环境对郁证的影响。

他认为，郁证的发生与个体的心理健康、社会环境、生活方式等密切相关。

他主张通过改善生活环境，培养良好的心态和乐观向上的情绪，有助于预防和缓解郁证的发生。

总结起来，朱丹溪对郁证的理解主要包括以下几个方面：一是将郁证归纳为心气郁滞的疾病，强调了心气在郁证发生中的重要作用。

二是将郁证分为虚实两个不同类型，提出了相应的辨证施治方法。

三是强调了环境对郁证的影响，认为改善生活环境有助于预防和缓解郁证的发生。

朱丹溪的研究为中医治疗郁证提供了一定的理论指导，对于深入理解和防治郁证具有一定的借鉴意义。

中医内科学——气血津液病证：郁证【定义】郁证是以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒易哭，或咽中如有异物梗阻等症为主要临床表现的一类病证。

郁有广义和狭义之分。

广义的郁，包括外邪、情志等因素所致之郁。

狭义的郁，单指情志不舒之郁。

本节所论之郁主要为狭义之郁。

西医学中的抑郁症、焦虑症、癔症等均属于本病范畴。

【病因病机】郁证多因郁怒、忧思、恐惧等七情内伤，使气机不畅，出现湿、痰、热、食、瘀等病理产物，进而损伤心、脾、肾，致使脏腑功能失调，加之机体脏气易郁，最终发为本病。

【病位】病位主要在肝，可涉及心、脾、肾等脏。

【诊断与鉴别诊断】（一）诊断1.以心情抑郁、情绪不宁、善太息、胁肋胀满疼痛为主要临床表现，或有易怒易哭，或有咽中如有异物感、吞之不下、咯之不出的特殊症状。

2.有愤怒、忧愁、焦虑、恐惧、悲哀等情志内伤的病史。

3.多发于中青年女性。

无其他病证的症状及体征。

抑郁量表、焦虑量表测定有助于郁证的诊断及鉴别诊断；有吞之不下、咯之不出等以咽部症状为主要表现时，食道的X线及内窥镜检查有助于排除咽喉或食管类疾病。

（二）鉴别诊断1.郁证梅核气与虚火喉痹、噎膈梅核气为自觉咽中有物梗塞，咽之不下，咯之不出，但无咽痛，进食无阻塞，不影响吞咽。

咽中梗塞的感觉与情绪波动有关，当心情抑郁或注意力集中于咽部时，则梗塞感觉加重。

虚火喉痹，咽部除有异物感外，尚觉咽干、灼热、咽痒。

咽部症状与情绪无关，但过度辛劳或感受外邪则易加剧。

噎膈以吞咽困难为主，吞咽困难的程度日渐加重，且梗塞的感觉主要在胸骨后而不在咽部。

2.郁证脏躁与癫证脏躁多在精神因素刺激下呈间歇性发作，在不发作时可如常人，主要表现为情绪不稳定、烦躁不宁、易激惹、易怒易哭、时作欠伸，但有自知自控能力。

而癫证则主要表现为表情淡漠、沉默痴呆、出言无序或喃喃自语、静而多喜、缺乏自知自控能力，病程迁延，心神失常的症状极少自行缓解。

【辨证论治】1.肝气郁结临床表现：精神抑郁，情绪不宁，善太息，胸部满闷，胁肋胀痛，痛无定处，脘闷嗳气，不思饮食，大便不调，女子月事不行；舌质淡红，苔薄腻，脉弦。

朱丹溪对郁证的理解朱丹溪是明代中期的医学大家，对于中医理论及其应用做出了重要的贡献。

朱丹溪对于郁证的理解也是医学领域的重要内容之一。

下面是对朱丹溪对郁证的理解的500字相关参考内容。

一、郁证的概念和病机郁证是中医独特的疾病范畴，多指因情志不畅引起的疾病。

朱丹溪认为，郁证的病机主要是情志郁结，导致气机不畅、气滞血瘀，从而引发一系列病变。

朱丹溪在《金匮要略》中提到：“疑有郁蒸冲迫形成疾病”。

他强调情志与人体的生理、病理密切相关。

情志郁结可以导致五脏气机不和，脏腑经络受阻，导致气机运行不畅，从而引起疾病。

他认为情志郁结是郁证的根本病机。

二、郁证与五脏的关系朱丹溪在《诸病源候论》中指出，郁证与五脏的关系密切。

不同的脏腑受到情志郁结的影响，会出现不同的病症。

1. 心郁：心为情志之脏，情志郁结易影响心脏功能，出现心悸、胸闷、烦躁等症状。

2. 肝郁：肝为情志之脏，情志郁结易影响肝脏的气机调畅，出现胸肋胀满、胁痛、烦躁易怒等症状。

3. 脾郁：脾为运化水谷的脏腑，情志郁结易导致脾气化生不畅，出现食欲不佳、腹胀便溏等症状。

4. 肺郁：肺为情志之脏，情志郁结易导致肺的气机不调，出现气喘、气促、心悸等症状。

5. 肾郁：肾为情志之根脏，情志郁结易影响肾脏功能，出现腰膝酸软、遗精、性功能下降等症状。

三、郁证的治疗在治疗郁证时，朱丹溪注重通过调理情志、疏通气机来达到治疗的目的。

1. 调理情志：朱丹溪认为，情志过度激动或郁结是郁证的主要原因，因此治疗时首先要调理情志。

他提出了“化病法”，主张情志平和，保持心境开朗，避免过度忧郁或激动。

2. 疏通气机：朱丹溪强调调理气机的重要性。

他认为郁证的病机主要是气机郁滞，因此治疗时要通过疏通气机，使郁滞的气机得以畅通。

他提出了“调脏腑法”，通过调和五脏功能，使气机正常运行。

除了调理情志和疏通气机外，朱丹溪还注重药物治疗。

他强调治疗郁证应根据具体病情选用不同的药物，如治疗心郁可选用柴胡、丹参；治疗肝郁可用赤芍、枳实；治疗脾郁可用苍术、陈皮等。

郁证病因病机1.病因情志内伤，愤懑郁怒，忧愁思虑。

2.病机病位主要在肝，但可涉及心、脾。

肝失疏泄、脾失健运、心失所养，脏腑阴阳气血失凋是郁证的主要病机。

病理因素是气、血、湿、痰、热、食六郁。

病初因气滞挟湿痰、食积、热郁者，多属实证；久病由气及血，由实转虚，属虚证。

诊断要点1.以忧郁不畅，情绪不宁，胸胁胀满疼痛为主要临床表现，或有易怒易哭，或有咽中如有炙脔，吞之不下，咯之不出的特殊症状。

2.患者大多数有忧愁，焦虑、悲哀、恐惧、愤懑等情志内伤的病史。

并且郁证病情的反复常与情志因素密切相关。

3.多发于青中年女性。

无其它病证的症状及体征。

类证鉴别1.郁证梅核气与虚火喉痹梅核气多见于青中年女性，因情志抑郁而起病，自觉咽中有物梗塞，但无咽痛及吞咽困难，咽中梗塞的感觉与情绪波动有关，在心情愉快，工作繁忙时，症状可减轻或消失，而当心情抑郁或注意力集中于咽部时，则梗塞感觉加重。

虚火喉痹则以青中年男性发病较多，多因感冒，长期吸烟饮酒及嗜食辛辣食物而引发，咽部除有异物感外，尚觉咽干、灼热、咽痒，咽部症状与情绪无关，但过度辛劳或感受外邪则易加剧。

2.郁证梅核气与噎膈梅核气应当与噎膈相鉴别。

梅核气的诊断要点如上所述。

噎膈多见于中老年人，男性居多，梗塞的感觉主要在胸骨后的部位，吞咽因难的程度日渐加重，作食管检查常有异常发现。

3.郁证脏躁与癫证脏躁多发于青中年妇女，在精神因素的刺激下呈间歇性发作，在不发作时可如常人而癫证则多发于青壮年，男女发病率无显著差别，病程迁延，心神失常的症状极少自行缓解。

各型郁证的治法1.肝气郁结证主症：精神抑郁，情绪不宁，胸部满闷，胁肋胀痛，痛无定处，脘闷嗳气，不思饮食，大便不调，苔薄腻，脉弦。

证机概要：肝郁气滞，脾胃失和。

治法：疏肝解郁，理气畅中。

代表方：柴胡疏肝散加减。

速记：郁肝柴火丹逍遥，气滞痰郁半夏厚，心神失养甘麦汤，心归肝滋肾六王2.气郁化火证主症：情绪不宁，急躁易怒，胸胁胀满，口苦而干，或头痛，目赤，耳鸣，或嘈杂吞酸，大便秘结，舌质红，苔黄，脉弦数。

中医内科学郁证的中医辨证分型
中医内科学中的郁证是指情志不畅，导致气血运行不畅，发生各种疾病的病证。

根据中医理论，郁证可分为不同的辨证分型，包括：
1. 气滞型郁证：主要表现为气滞不畅，常伴有胸闷、郁闷、烦躁、易怒、胸胁疼痛等症状。

常见病证有肝郁气滞证、胃气郁结证等。

2. 血瘀型郁证：主要表现为血液循环不畅，常伴有头晕、记忆力下降、面色暗黯、月经不调等症状。

常见病证有气血郁滞证、血瘀气滞证等。

3. 阳虚型郁证：主要表现为阳气不足，常伴有精神疲倦、体力衰弱、畏寒怕冷、皮肤苍白等症状。

常见病证有肾阳虚证、心阳虚证等。

4. 阴虚型郁证：主要表现为阴液不足，常伴有口干、咽干、心烦失眠、腰膝酸软等症状。

常见病证有肝肾阴虚证、心肾阴虚证等。

5. 气血两虚型郁证：主要表现为气血不足，常伴有气短乏力、面色萎黄、心悸失眠等症状。

常见病证有气虚血瘀证、脾虚化瘀证等。

以上只是部分中医辨证分型，具体辨证还需要根据患者的具体症状和体质进行综合分析。

中医内科学郁证的中医辨证分型1. 引言中医内科学中的郁证是指由于情志不畅、气机郁滞而引起的一系列疾病。

中医辨证分型是中医诊断的重要方法之一，通过对患者的症状、体征以及脉象等进行综合分析，将疾病分为不同的类型，以便进行针对性的治疗。

本文将介绍中医内科学中郁证的中医辨证分型。

2. 郁证的基本概念郁证是中医内科学中的一类常见疾病，其特点是情志郁结、气机不畅。

郁证可以分为实证和虚证两种类型。

实证郁证的特点是气机郁滞，表现为痞满、胸闷、胁痛等症状。

常见的实证郁证有肝郁气滞、痰郁气滞等。

虚证郁证的特点是气机不畅，表现为气滞血瘀、气虚血瘀等症状。

常见的虚证郁证有气虚血瘀、心脾不足等。

3. 中医辨证分型中医辨证分型是根据患者的症状、体征以及脉象等进行综合分析，将疾病分为不同的类型。

对于郁证，中医辨证分型主要有以下几种：3.1 肝郁气滞型症状表现为胸闷、痞满、胁痛等，常伴有情绪烦躁、易怒等情绪不稳定的症状。

舌质偏红，苔薄白或苔黄。

治疗原则：疏肝解郁，理气调血。

常用方剂：柴胡疏肝散、逍遥散。

3.2 痰郁气滞型症状表现为胸闷、痞满、嗳气、恶心等，常伴有痰多、口苦等症状。

舌质偏红，苔黄腻。

治疗原则：疏肝理气，化痰开窍。

常用方剂：半夏泻心汤、二陈汤。

3.3 气虚血瘀型症状表现为胸闷、痞满、乏力等，常伴有面色苍白、舌质淡红等症状。

舌质淡红，苔薄白。

治疗原则：益气活血，理气调血。

常用方剂：养血当归汤、四物汤。

3.4 心脾不足型症状表现为胸闷、痞满、乏力等，常伴有食欲不振、腹胀等症状。

舌质淡红，苔薄白。

治疗原则：健脾益气，理气调血。

常用方剂：六君子汤、香砂养心汤。

4. 小结中医内科学中的郁证是由情志不畅、气机郁滞引起的一类疾病。

中医辨证分型是中医诊断的重要方法之一，对于郁证的治疗具有重要意义。

根据患者的症状、体征以及脉象等进行综合分析，可以将郁证分为不同的类型，如肝郁气滞型、痰郁气滞型、气虚血瘀型和心脾不足型等。

针对不同的分型，采用相应的治疗原则和常用方剂，可以取得良好的疗效。

郁证的辩证施护郁证是由于情志抑郁，气机不畅所引起的一类病证。

临床表现为心情抑郁、情绪不宁、肋胁胀痛，或易怒善哭，以及咽中如有物梗阻，并伴有眩晕、失眠等一系列症状。

本证常见于现代医学之神经官能症、癔病、更年期综合征、神经衰弱等.郁证可见于中风、孕产期及强刺激后。

发病以女性居多,但在生活学习压力过大、节奏加快以及众多社会因素的影响下,男性发病者亦有增加的趋势,故重视本病的治疗、护理及预防有着及其重要意义. 笔者对郁证患者，为提高疗效，针对病人的不同情况，进行了辨证施护以配合治疗，效果较好，现将护理体会报告如下。

1病因病机郁证的病因，多由情志失调，致使肝气郁结，延及五脏，气机不和而致病。

但主要是肝、心、脾三脏受累。

脏腑气血失调者，遇情志不舒，较易致病，初病气滞兼夹湿痰、食积、热郁者多属实证；久病由气及血，由虚转实，而多虚证。

1.1郁怒伤肝，肝气郁结暴怒气逆，或郁怒难伸，使肝使条达，气失疏泄，致肝气郁结，横逆上犯心神，或克伐脾土，或反侮肺金，或横窜脉络，或下接肠间，而引起脏腑气血或经络的各种病变。

1.2思虑伤脾，痰湿互结思虑忧愁致气机不畅，肝气郁结，横克脾土，使脾失健运，蕴湿生痰，导致气滞痰瘀。

若湿浊停留，食滞不消，或痰湿互结，日久化热，则可发展为食郁，湿郁，热郁......六郁相因为病，错杂互见。

且情志过极，必伤心神，久之可致心气不足，心血亏耗，心神不宁，心火亢盛等病变并进而影响其他脏腑。

1.3久郁伤脾，饮食减少，生化乏源，致气血不足，心脾两虚；郁久化火，灼伤阴血，可累及于肾，形成阴虚火旺之证。

2 分型与辨证施护2.1肝气郁结型：症候：精神抑郁，情绪不宁，胸胁闷胀，脘闷嗳气，痛无定处，不思饮食，腹痛呕吐，大便不调，舌苔薄白略腻，脉弦。

治则：疏肝理气解郁。

方剂：柴胡疏肝散加减。

嗳气、脘部胀满加旋覆花、半夏等；舌有瘀象加当归、丹参、桃仁、红花等；腹胀便溏、食欲不振可予逍遥散。

施护要点：（1）加强、重视情志护理：病人多有暴躁易怒，或情绪抑郁等肝气不舒的症状，应根据患者的心理特点，诚恳、同情、热情的关怀患者，耐心细微地劝导患者，多与患者沟通，建立良好的医患关系，通过交流找出诱因，并尽量协助排除；对待情绪低落、悲观厌世的患者要耐心、缓慢，用非语言方式表达关心与支持，利用沟通技巧协助表达；让病人心中的不快、郁闷充分发泄，遇事冷静，善于控制自己的情绪，多鼓励患者经常与信赖的人接触，取得心理支持，使其振作起来；合理满足患者的一些要，使之树立信心配合治疗。

郁证郁证是由于情志不舒,气机郁滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胸胁胀痛，或易怒善哭，以及咽中如有异物梗塞、失眠等为主要临床表现的一类病证.西医中的神经衰弱、癔病、精神抑郁症、焦虑症、更年期综合症及反应性精神病等，有以上表现者，可参照本病辨证论治.一、诊断中医诊断：参照1994年国家中医药管理局主编的<<中医病证诊断疗效标准〉〉进行诊断。

西医诊断：神经衰弱、癔病、精神抑郁证、更年期综合症诊断参照2000年<〈精神医学〉〉进行诊断。

二、中医治疗郁证的发生主要与情志内伤和脏气素弱有关,病变部位主要涉及肝、脾、心三脏。

其病机或由情志不遂，肝气郁结，而成气郁；气郁日久，化火上炎,而成火郁；或因思虑过度,精神紧张,或肝郁横犯脾土，使脾失健运，水湿停聚，而成痰郁;或情志过极，损伤心神，心神失守，而成精神惑乱；病变日久则损及肝肾心脾，使心脾两虚,或肝肾不足，心失所养.总之，肝失疏泄,脾失健运，心失所养，脏腑阴阳气血失调是郁证的主要病机.因其病始于肝失条达,疏泄失常，故以气机郁滞不畅为先。

病理性质初期多实，以气、血、湿、痰、火、食六郁邪实为主,久则由实转虚，终致心、脾、肝气血阴精的亏损，成为虚证类型。

临床上则虚实互见者较多见。

理气开郁、调畅气机、怡情易性是治疗本病的基本原则.实证治以疏肝理气为主,依其病情分别配以行血、化痰、利湿、清热、消食之剂；虚证则以益气血扶正为法。

1、辨证论治(1）肝气郁结型证见: 精神抑郁，善叹息，嗳气，胸胁胀痛，腹胀纳呆。

苔薄白,脉弦。

治法:疏肝理气解郁方药：逍遥散或柴胡疏肝散加减柴胡12克,当归10克，白芍12克，茯苓10克,白术10克，佛手9克，郁金10克，枳壳10克，甘草6克。

水煎服.若肝郁化火者，可加牡丹皮10克、栀子10克、龙胆草6克；肝气犯胃，胃失和降,嗳气频作,脘闷不舒者，可加旋覆花10克、代赭石15克、法半夏10克和胃降逆；兼食滞腹胀者，可加神曲、麦芽、鸡内金、山楂各10克消食化滞；肝气乘脾而见腹痛腹泻者,可加苍术12克、厚朴10克、茯苓10克、乌药12克健脾化湿，理气止痛;兼血瘀而见胸胁刺痛,舌有瘀斑瘀点者,可加当归10克、丹参15克、红花10克等活血化瘀。

郁证 郁证 ［定义］ 郁证，古谓之。

郁”，是由于情志不舒，⽓机郁滞⽽引起的疾病的总称。

所谓郁，指滞⽽不通之义。

郁证既是⼀个病因病理学概念，⼜是⼀个综合病证，临床表现错综复杂。

⼴义的郁证，泛指由外感六淫，内伤七情引起的脏腑机能不和，从⽽导致⽓、⾎、痰，⽕、湿、⾷等病理产物的滞塞和郁结。

狭义的郁证，则主要指由情志不舒、⽓郁不伸⽽引起的性情抑郁，情绪不宁，悲伤善哭，胸胁胀痛，咽中如有异物梗阻等多种复杂症状。

[历史沿⾰] 先秦时期，对⾃然界及⼈体内出现的⼀切积聚，蓄积、失畅现象概之谓。

郁。

如《书经》将。

郁。

引伸为“愤结积聚。

，《周礼》释为。

声不舒扬。

《吕⽒春秋》谓⽈。

精不流则⽓郁。

《内经》将。

郁。

的概念引⼊，对⼈体脏腑经络、⽓⾎津液，饮⾷情志的滞塞郁结所引起的⼈体变化进⾏了⼀系列论述，并把情志因素看作是引起⼈体⽓机失调的重要原甲。

如。

愁忧者，⽓闭塞⽽不⾏。

(《灵枢。

本神》，。

思则⼼有所存，神有所归，正⽓留⽽不⾏，故⽓结矣。

(《素问。

举痛论篇》)治疗上则。

疏其⾎⽓，令其条达，⽽致和平。

(《素问。

⾄真要⼤论》)在《素问。

六元正纪⼤论篇》中，根据五运失常太过，提出“⽊郁达之，⽕郁发之，⼟郁夺之，⾦郁泄之，⽔郁折之。

其中尤以。

⽊郁达之”更具临床实际意义。

汉唐及宋，许多医家沿袭《内经》经旨，对类似郁证的病证、病机进⾏过较详细的论述，但未将“郁证。

作为⼀个独⽴病证加以讨论。

如在《伤寒论》、《⾦匮要略》。

《脉经》、《千⾦⽅》、《诸病源候论》、《外台秘要》、《圣济总录》等古医籍中，都在五脏杂病中反映了郁证的病机和证候表现。

尤其张仲景，在《⾦匮要略》中，对百合病、妇⼈脏躁、妇⼈咽中如有炙脔、奔豚⽓等病证的症候表现进⾏了详尽确当的描述，并提出治法⽅药。

这些作为狭义郁证的重要内容，÷直为后世所沿袭，⾄今仍有重要的临床指导意义。

北宋。

陈⾔在《三因极⼀病证⽅沦》中提出七情致郁学说，为后世“郁不离乎七情”奠定了理论基础。

郁证病情说明指导书一、郁证概述郁证是情志忧郁、气机郁滞引起，以情绪低落为特征的一类疾病。

临床以心情抑郁，情绪不宁，胸部满闷，胁肋胀痛，或容易怒善哭，或咽中有异物感为主要特征。

发生与情志失调和体质因素有密切的关系。

本病预后一般均良好，解除情志致病的原因，通常都可以治愈，如果病程较长，情志致病的原因未能解除，往往需要较长时间的治疗，才能获得比较满意的。

西医学中的抑郁症、焦虑症、癔症等均属于本病范畴。

英文名称：暂无资料。

其它名称：郁病。

相关中医疾病：暂无资料。

ICD疾病编码：暂无编码。

疾病分类：暂无资料。

是否纳入医保：部分药物、耗材、诊治项目在医保报销范围，具体报销比例请咨询当地医院医保中心。

遗传性：无结论。

发病部位：肝脏。

常见症状：心情抑郁，情绪不宁，胸部满闷，胁肋胀痛，或容易怒善哭，或咽中有异物感。

主要病因：情志失调、体质因素。

检查项目：食道的X线、咽部检查。

重要提醒：患者如果出现心情抑郁，胸部满闷，胁肋胀痛，或容易怒善哭，或咽中有异物感等症状，应及时就医咨询，积极配合治疗，祛除诱发的病因，避免病情可进行性加重，演化为癫狂等病证。

临床分类：1、肝气郁结主要表现为精神抑郁，情绪不宁，胸部胀满，胁肋胀痛，但痛无定处；常伴有胃脘胀痛，嗳气、不思饮食、大便不调；舌质淡红，苔薄腻，脉弦。

2、气郁化火主要表现为性情急躁易怒，胸胁胀满，口干口苦；可伴有头痛，耳鸣，或胃脘不适，吞酸，大便秘结；舌质红，苔黄，脉弦数。

3、痰气郁结主要表现为精神抑郁，胸部胀满，胁肋胀满，咽中有异物感；苔白腻，脉弦滑。

4、心神失养主要表现为精神恍惚，心神不宁，多疑，容易受惊，时而忧愁，时而悲伤，喜怒无常；伴有哈欠连连、或手舞足蹈，大声喊叫等；舌质淡，脉弦。

5、心脾两虚主要表现为思虑过多，胆小多疑，头晕，神情疲惫，身体倦怠无力，心中悸动不安，失眠健忘，饮食减少，面色无华；舌质淡，苔薄白，脉细。

6、心肾阴虚主要表现为情绪不宁，心中悸动不安，健忘，失眠，多梦，手足心热，睡眠中汗出，咽干口燥；舌红少津、脉细数。