米芾《伯充帖》译文及简介

米芾尺牍书法艺术研究（中）米芾尺牍书法艺术研究九、《久别帖》（一）释文：芾启：早略一揖，未慰久别。

承来浴，久候无好，故（点去）困惫归息，倾仰倾仰。

来早愿同令兄见临一（饭），讫，同至山房，然后归，治行未晚也。

切切，余面罄。

草草。

芾顿首。

致平国士。

（二）简介：1. 此为致章持书札。

2. 《宋史?章惇传》：「四子连登科，独季子援尝为校书郎，余皆随牒东铨，仕州县，讫无显者。

」章惇字子厚，建州浦城人，父俞徙苏州。

起家至职方郎中，致仕，用惇贵，累官银青光禄大夫，年八十九卒。

[16] 罗大经《鹤林玉露》卷五云：「元佑中（按：为三年正月），东坡知贡举，李方叔就试。

将锁院，坡缄封一简，令叔党持送方叔。

值方叔出，其仆受简置几上。

有顷，章子厚二子曰持曰援者来，取简窃观，乃《扬雄优于刘向论》一篇。

二章惊喜，携之以去。

方叔归，求简不得，知为二章所窃，怅惋不敢言。

已而果出此题，二章皆模仿坡作，方叔几于阁笔。

集拆号，坡意魁必方叔也，乃章援。

第十明文亦与魁相似，乃章持。

……而方叔竟下地。

」章氏昆仲于阴差阳错中坐享其成矣。

然此事朝野既哗然，故其父每下野，持援等俱归侍于润州别业。

3. 叶梦得《避暑录话》卷三：「唐僧能书者三人：智永、怀素、高闲也。

智永书全守逸少家法，一画不敢小出入，《千文》之外见于世者亦无他书，相传有八百本。

余所闻存于士大夫家者尚七八本，亲见其一于章申公（惇）之子择处。

……章申公家亦有怀素《千文》，其在子援处。

今二家各藏其半，惜不得为全物也。

」4. 米芾书中谓持「令兄」，章择有五成可能。

「同至山房」，即北固山海岳庵。

5. 「芾」字横长乃改字之初形式，故此帖当作于元佑六年改字至元佑八年十二月章惇复官间。

然米芾七年夏始为雍州令，与章氏相值，唯是年之春。

是时刚从京归，故云「久别」。

6. 大凡寺院皆有浴堂，天气未暖，士绅皆至彼洗浴，东坡有《安国寺浴》诗可证。

7. 「久候无好」，「好」疑是「耗」之借，谓应承来甘露寺浴，然久无声息，困倦而归卧耳（按，《宝真斋书赞》卷十九录此帖，以径改「耗」）。

米芾书法作品释文《三吴帖》行书。

纸本。

信札及五言古诗各一。

约书于北宋神宗元丰四年（1081）。

纵30．6厘米，横63厘米。

台北故宫博物院藏【释文】：黻谨以鄙诗送提举通直使江西。

襄阳米黻上。

三吴有丈夫。

气欲吞海水。

开口论世事。

借箸对天子。

瑞节高如松。

—岁几繁使。

秋水浮湘月。

罇酒屡觏止。

言别不可攀。

寥虚看云驶。

法华台诗帖纸本行书纵29.8厘米横42厘米北京故宫博物院藏。

【释文】：法华台。

块圠有同色，雪深云未开。

终南晴夜月，仿佛似登台。

道林诗帖行书北京故宫博物院藏【释文】：道林楼阁鸣(此字点去)明丹垩，杉松振老髯。

僧迎方拥帚，茶细旋探檐。

砂步诗帖北京故宫博物院藏【释文】：砂步漫皆合，松门若掩桴。

悠悠摇艇子，真似剡溪图。

米芾《砂步诗帖》，行书墨迹。

书法潇洒遒媚,体势修长,结构紧密,颇具欧阳询遗韵,为米氏早年书法风貌。

秋暑憩多景楼帖纸本行书纵27.6厘米横34.3厘米北京故宫博物院藏。

【释文】：秋暑憩多景楼纵目天容旷，披襟海共开。

山光随眦到，云影度江来。

世界渐双足，惟未入闽，生涯付一杯，横风多景梦，应似穆王台。

李太师帖日本东京国立博物馆藏【释文】：李太师收晋贤十四帖。

武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。

真宜批帖尾也。

穰侯出关诗帖北京故宫博物院藏。

【释文】：穰侯出关穰侯去国缓驱车ju蔡泽还来取范睢ju恶客只应真可厌恠他汉相馆丘墟《穰侯出关诗帖》又称《高氏三图》麻、楮混料纸行书纵29.4厘米横26.4厘米,宋绍圣（1094-1098年）间，约写于45岁左右吾友帖【释文】：吾友何不易草体？想便到古人也。

盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手尔！余无可道也，以稍用意。

若得大年《千文》，必能顿长，爱其有偏倒之势，出二王外也。

又无索靖真迹，看其下笔处。

《月仪》不能佳，恐他人为之，只唐人尔，无晋人古气苏太简参政帖上海博物馆藏【释文】：苏太简参政家物，多著邳公之后四代相印，或用翰林学士院印。

芾记。

叔晦帖日本东京国立博物馆藏【释文】：余始兴公故为僚宦，仆与叔晦为代雅，以文艺同好，甚相得，于其别也。

米芾值雨帖白话文
《值雨帖》是米芾随手书就的一篇信札，全文如下：
“芾顿首再拜，值雨帖。

芾弊体，殊不便书，草草具稿，莫怪。

昨奉教，当已达彼，查照先后，未测享用何如。

芾以远避，又须谋生，诚为难耳。

所示数篇，颇有佳处，可进。

芾不胜感激，顿首再拜。

伯充防御台坐。

庭下石如何去里。

去住不过数日也。

”
译文如下：
“米芾顿首再拜，刘元瑭先生，值此雨天，我书写不便，草草写下这份信稿，您不要责怪。

昨天收到您的来信，想必您已经抵达那边。

我查看了之前的信件，不知道您觉得如何。

我现在身处远方，需要谋求生计，这确实让我感到为难。

您寄来的几篇文章，颇为出色，请继续。

我十分感激您，再次顿首再拜。

刘元瑭先生台鉴。

庭下的石碑应该如何移动呢？离开还是留下，不会超过几天的期限。

”。

米芾画史译文
以下是《米芾画史》的译文：
在元祐戊辰（公元1088年）的仲冬，我得到了一幅古画，上面没有作者姓名，只是画着一名妇人披着纱衣，手里托着一只盘子，盘子里放着茶果。

画上的妇女姿态娇弱，像是要从画中走出来一样。

有人说这是唐代的作品，是宋朝的待诏高冲霄从郭萱的手中购买的。

画上题的诗句说：“霭霭春空，画楼森耸凌云渚。

紫薇登览最关情，绝妙夸能笔。

多思不若匮银鞍，上巳明朝是。

浅黛凝春，龚黄放屈新装束。

”诗后面题着“元章戏笔”，意思是仿效前人的笔法画的。

有人认为这是米元章的作品，我认为不是。

米元章的画人物如同他的字一样，虽然古雅，但缺乏神采。

这幅画是江南的画师画的，只是有米元章的题诗而已。

米元章的字虽然古朴典雅，但缺少生气。

他的诗也不怎么样。

米元章自夸能画人物，像他这样的人连自己画的《杜牧像》都不能作证，这是何等的荒谬啊！。

米芾草书全集欣赏米芾《论草书帖》纸本草书纵24.7厘米横37厘米台北故宫博物院藏米芾《论草书帖》，草书九帖之五。

此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，草书。

随笔一则，是米芾一段评论草书的手札。

约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。

米芾的草书取法晋人，从这幅草书中，可以品味出其对草书的见识。

作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格，我们可以看出米芾在学习古人书法方面所下的功夫。

他的草书虽不如他的行书那样气势开张，但也不同凡响。

释文：草书若不入晋人格。

辄徒成下品。

张颠(癫)俗子。

变乱古法。

惊诸凡夫。

自有识者。

怀素少加平淡。

稍到天成。

而时代压之。

不能高古。

高闲而下。

但可悬之酒肆。

（*）光尤可憎恶也。

米芾《焚香帖》草书纵25.2厘米横25.2厘米日本大阪市立美术馆藏[释文]雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。

日短不能昼眠，又人少往还，惘惘！足下比何所乐？米芾《焚香帖》，又作《海岱帖》，草书九帖之九，为米芾知涟水军时所写之尺牍,以帖中有“焚香”二字,故取之以名。

“海岱”指海岱楼,在涟水。

米芾《元日帖》纸本纵25.2厘米横40.5厘米日本大阪市立美术馆藏[释文]: 元日明窗焚香,西北向吾友,其永怀可知.展《文皇大令》阅,不及他书.临写数本不成,信真者在前,气焰慑人也.有暇作谱,发一笑於事外.新岁勿招口业,佳.别有何得泗戎东下未已有书至彼,俟之.此书约书于元符二年（1099年）。

为草书九帖之三。

明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识，盖海岳平生得意书也。

其中登海岱楼诗一首，下小字注云：'三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。

’夫海岳书，可谓入晋人之室。

”米芾《向乱帖》,又称《寒光帖》淡黄纸本。

行草书。

纵27.3厘米横30.3厘米。

北京故宫博物院藏。

《向乱帖》是其四十一岁以前书写的。

明董其昌在此帖的跋记中写道：“老米此尺牍似为蔡天启作，笔墨字形之妙，尽见于此”。

米芾经典代表作欣赏米芾简介:米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋着名大书画家，鉴藏家。

祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。

宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。

米芾能诗擅文，书画尤具功力。

篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。

芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。

其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。

与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。

米芾着有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。

米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。

苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。

”黄山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。

书家笔势，亦穷于此。

”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。

《宋史》称米芾书法：“沉着飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。

晚年出入规矩，自谓‘善书者只一笔，我独有四面’。

寸纸数字，人争售之，以为珍玩。

”米芾和他的书画艺术风格:米芾，北宋着名的书画家，他的书法极富天真率意的特性，他的艺术道路又不同于苏东坡、黄庭坚等人的求意，而是能集古出新，他开辟了宋代尚意书风的另一条道路，对后世有深远影响。

米芾（1051—1107），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史，鹿门居士，无碍居士，家居道士等，湖北襄阳（今襄樊）人，居徙居润州（今江苏镇江），人又称“米南宫”。

宣和年间，因书画方面成就得蔡京推荐，召为书画学博士。

他一生没有担任重要的官职，一方面因为他不曾参加过科举，另一方面也因为他颠狂的个性和怪诞的举止使朝廷不能授以重任。

他的“颠狂”是闻名遐迩的，故人又称他“米颠”。

据《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》载：“（米芾）冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚视之。

米芾尺牍原文及译文摘要：一、米芾简介二、米芾尺牍原文及译文解析1.原文内容概述2.译文意义解读三、米芾尺牍的艺术价值1.书法艺术价值2.文学艺术价值四、米芾尺牍对后世的影响正文：米芾（1051-1107），原名米友仁，字元章，号鹿门、襄阳漫士、海岳外史等，北宋著名书法家、画家、文学家。

他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“北宋四大家”。

米芾的书法各体皆能，尤其擅长行书，他的尺牍书法更是被誉为“米家小楷”。

米芾的尺牍原文及译文如下：原文：芾顿首再拜。

芾闻君子安而不忘危，存而不忘危，治而不忘乱，是以身安而国家彰。

芾虽不敏，敢忘斯言。

谨录平日所闻，以为献酬。

昔人云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”此言得之。

顷者，芾之居曰：“鹿门”，曰：“宛丘”，曰：“剡溪”，曰：“巢湖”。

四境之内，皆山水佳处。

而每处皆有贤主人，款留餉遗，未尝虚日。

因思人生出处，出处亦各有道。

如吾友者，出处有道，而吾独无。

吾惧吾党之懈怠，故献此酬。

敬希亮正。

芾再拜。

译文：米芾谨致敬意。

我听说君子安定而不忘危难，生存而不忘忧患，治理国家而不忘乱势。

虽然我不聪明，但不敢忘记这个道理。

恭敬地记录平日所听闻的，作为献给您的回赠。

古人说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”这话很有道理。

最近，我居住的地方有“鹿门”、“宛丘”、“剡溪”、“巢湖”。

这些地方都有美丽的山水。

而且每个地方都有贤明的主人，热情款待，每日都不虚度。

因此，我思考人生的出处，各有各的道理。

像我的朋友那样，出处有道理，而我却独独没有。

我担心我们党内的人懈怠，所以献上这个回赠。

请您明察。

米芾再次致敬。

米芾的尺牍具有很高的艺术价值。

在书法方面，他的小楷被誉为“米家小楷”，具有独特的风格。

在文学方面，尺牍中的文字优美，寓意深刻，展现了米芾的文学才华。

米芾的尺牍对后世产生了深远的影响。

他的书法影响了后世许多书法家，如赵孟頫、文徵明等。

他的尺牍作品也成为后人学习和研究的重要资料。

同时，米芾的尺牍作品也反映了当时士人的文化风貌和社会习俗，具有很高的历史价值。

米芾苕溪诗卷注释及译文《米芾苕溪诗卷注释及译文》1. 诗卷的背景介绍：米芾（1051年-1107年），字芾甫，号米苏，宋代著名画家和文人。

他精通文学、书法和绘画，以山水画、人物画和花鸟画著称。

米芾的作品充满激情和力量，对后世影响深远。

米芾的《苕溪诗卷》是他在中年时期创作的一组诗歌作品，共计七首。

这组诗歌以苕溪为背景，描绘了苕溪的山水景色、人文景观和自然风光，展示了米芾对大自然的热爱和景物的独特感悟。

2. 诗卷的注释和译文：注释：苕溪诗卷是米芾创作的一组七首诗歌作品。

苕溪，位于今天的江苏省苏州市，是一条自南北朝时期就有名的小溪。

诗卷以描绘苕溪的山水为主题，展示了作者对大自然的热爱和景物的独特感悟。

译文：①《苕溪图》卷·扇头题诗昨日溪桥人似鬼，大堤风起可相赠。

山深偶寄青云叶，石怪曾抛朱紫泽。

龙门欲动鹿如胶，人傻岂知今更邀！岁晏故人空髯胡，日日相忆饯秋羔。

昨天，过桥的人们像鬼魂一样。

大堤上的风起来了，可以互相赠送起来。

山深处偶然寄托着绿叶，岩石怪异曾经抛弃着朱紫颜色的河泽。

龙门欲动时，鹿就像胶一样被困住了，傻瓜们又怎么会知道如今是什么情景！岁月已经晚了，故友已经没有兴趣了吗？天天相互怀念着饯行秋羔。

②《苕溪图》卷一首白家溪上见书老，诗为粧崂客满袍。

嘉庆年间出三伏，坐直杳无光誊稿。

家有失簪山曙鸟，眼看悬瓦雨稠藳。

多病薄薄稀红寇，山山路度哭流波。

龙闲鹰隼如墨出，初叶堪应诺相邀。

岂道春风自巢辈，何堪岁月阻黄交。

花迎翠蚁细游客，竹怯红蛾蜡脱皱。

此生一握黑休明，明时岂复登江遥？白家溪上见到高年纪的书老。

他的诗离弃像崂山的客人装满了袍子。

嘉庆年间，出了三伏天，坐在那里，不见光亮地誊书稿。

家中丢失了帽子，山间曙光迎向鸟鸣，眼看着屋顶上下的雨水黏糊在一起。

疾病很多，面黄肌瘦，像是红色的寇战士，山山路度给哭得泪水滚滚。

龙已经不理鹰隼，如墨一样出现，初叶堪应诺相邀。

难道说春风都在自己那一代人里面吗？怎么堪受岁月的阻拦，不能多交友。

米芾书法鉴賞(上卷)宋米芾《跋殷令名碑帖》行书＜此帖线条优美、笔法精巧，在秀丽、清雅中有一种律动性。

给人以十分儒雅可爱的感觉。

＞宋米芾《拜中岳命诗帖》行书＜素笺纸本，纵29.3cm横101.8cm。

此作是米芾著名的行书作品之一。

卷首署“拜中岳命作”五字，卷前引首为清高宗弘历（乾隆）题“南宫逸翰”四大字，卷后有元代倪瓒跋。

此帖行笔已向外拓，字形宽绰，散朗多姿，取众家之长而自出新意。

章法疏落，行距较宽，但笔法穷极精密，转换多姿，有放纵倾侧之态。

他的悬手书是自幼写壁练就的，所以才能如此颐指气使，纵横如意。

此时米芾的书法已完全成熟，笔法清劲，结构稍见谲宕，较之其晚年的纵逸丰肥，尤显刻意，是米芾的精进之作。

＞宋米芾《伯充帖》行草书＜纸本。

信札一则。

约书于北宋哲宗绍圣四年(1097)十一月二十五日。

纵27．8厘米，横39．8厘米。

释文：十一月廿五日。

芾顿首启。

辱教。

天下第一者。

恐失了眼目。

但怵以相知。

难却尔。

区区思仰不尽言。

同官行。

奉数字。

草草。

芾顿首伯充台坐。

＞宋米芾《捕蝗帖》行书＜此帖风格与米芾一般书作有些不同。

该作笔画较为粗犷恣肆，形成险中有稳、拙中见巧的重要特色。

＞宋米芾《草书四帖》草书＜是米芾草书佳作之一。

米芾平生属意于行书，于草书并非专攻，但他对草书却有自己独到的见解，认为草书应师法晋人。

所以米芾所作的草书尽是上追晋人遗规，字字独立，取法古淡沉着，不以缠绕为能事，点画高古，在北宋时期的小草中属于上乘之作。

《元日帖》《吾友帖》《海岱帖》《中秋、目穷合帖》合装而成，故称《草书四帖》，又可称《草书五帖》。

学米芾加微信shufayi01咨询＞宋米芾《道林诗帖》行书＜纸本。

纵30.l厘米，横42.8厘米。

北京故宫博物院藏。

鉴藏印记：“采秀堂”(朱文)、“紫芝堂印”(朱文)、“赵礼用观”(朱文)、“吴郡董宜阳印”(白文)、“全卿”(朱文半印)、“真赏”(朱文半印)等。

此帖运笔如刷，笔力遒劲，结态造势宽展肥美，为米氏之精品。

【全】米芾行书书法鉴赏宋米芾字元章，号襄阳漫士、海岳外史。

祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。

史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。

他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。

在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。

其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。

为后世许多画家所倾慕，争相仿效。

他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。

米芾究竟以书为尚，还是以画为尚，史家各有侧重。

米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂为后人研究画史的必备用书。

有《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《砚史》、《海岳题跋>等。

《宝章待访录)成书于元佑元年(1086)八月，分为“目睹”“的闻”两大部分，所录八十四件晋唐品，开后世著录之先河，影响颇大，甚至有专门模仿此书体例的论著，如明张丑撰《张氏四表》。

《书史》则更为详实，为后世鉴定家的依据之一。

《海岳》一书主要叙述自己的经验心得，十分中肯。

该书一般认为是后人辑录米论而在成。

米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。

虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。

南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。

康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。

”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。

米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。

这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。