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政治经济学名词解释大全一、政治经济学基本概念1.政治经济学：政治经济学是研究社会生产、分配、交换和消费等方面的经济现象及其规律的科学。
它主要关注社会经济制度、经济发展和社会阶级关系等方面的问题。
2.生产力：生产力是指人们在生产过程中所创造的物质财富和精神财富的能力。
它包括劳动者、劳动资料和劳动对象等要素。
3.生产关系：生产关系是指人们在生产过程中所结成的经济关系。
它包括生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系以及产品的分配形式等方面。
二、生产与再生产理论1.生产过程：生产过程是指人们利用劳动资料和劳动对象进行物质生产的过程。
它包括生产、分配、交换和消费等环节。
2.再生产：再生产是指社会生产过程的不断更新和扩大。
它包括简单再生产和扩大再生产两种形式。
3.扩大再生产：扩大再生产是指通过积累和投资等方式，使社会生产规模不断扩大的过程。
它包括外延扩大再生产和内涵扩大再生产两种形式。
三、市场经济与计划经济1.市场经济：市场经济是指以市场机制为基础，通过价格、供求等市场因素来调节资源配置的经济体制。
2.计划经济：计划经济是指以国家计划为指导，通过国家指令性计划来配置资源的经济体制。
3.市场经济与计划经济的比较：市场经济和计划经济在资源配置方式、经济发展速度、社会公平等方面存在差异。
四、分配与消费理论1.分配：分配是指社会产品在各个社会成员之间的分配。
它包括初次分配和再分配两种形式。
2.消费：消费是指人们为了满足自身需求而消耗物质财富和精神财富的过程。
它包括个人消费和公共消费两种形式。
3.消费与生产的辩证关系：消费与生产是相互依存、相互促进的关系。
消费是生产的最终目的，而生产又是消费的前提和基础。
五、阶级与国家理论1.阶级：阶级是指由于人们在经济、政治等方面的地位不同而形成的社会集团。
它具有特定的共同利益和对立利益。
2.国家：国家是阶级统治的工具，是阶级矛盾不可调和的产物。
它具有政治统治和社会管理职能。
国家——社会关系理论流变与理论论争国家和社会是人类社会发展中的两个重要构成部分，它们之间的关系一直是人们关注的焦点。
古代哲学家如孔子、荀子等都曾经提出了“天命所归，民之所欲行也”、“有道之德，执政者为公”等关于国家和社会关系的思想。
近代以来，随着社会的复杂化和全球化趋势的加剧，对国家和社会关系的思考更加理论化和系统化，形成了多种理论流派和理论论争。
1. 自由主义理论自由主义是以个人自由和个人权利为核心的一种政治理论，在该理论中，国家和社会是两个独立的概念，国家的主要作用是保障人民的自由和权利。
自由主义者认为过多干预社会会导致社会权利的侵犯和个人自由的限制，因此国家应该是最小化的。
2. 福利国家理论福利国家理论是20世纪欧洲和北美洲的一种政治理论，认为国家应该为国民提供一定的福利，以缓解社会不平等和贫穷。
在福利国家理论中，国家的作用是积极介入社会，并通过分配资源、调节市场等手段来实现社会公平正义。
新自由主义理论是20世纪70年代以来兴起的一种政治经济学理论，认为市场是最有效的分配机制，国家应该减少对市场的干预。
在新自由主义理论中，国家被视为市场的调节者和监管者，其主要作用是保护市场自由和企业自由。
马克思主义理论是地球上最重要的社会主义思想理论体系，认为国家是阶级统治的工具，在资本主义社会中国家只是资产阶级的代表。
国家在社会主义时期则是劳动人民的代表。
马克思主义认为国家应该承担统一国家、维护社会稳定等职责，同时推进劳动人民的利益。
1. 国家与社会的关系是诉求和依赖的反复循环还是互动共构？对于国家与社会的关系，自由主义者强调国家应该尽可能少干预社会，而福利国家的支持者和新自由主义者则认为国家应该发挥更积极的作用。
马克思主义者则认为国家与社会的关系是阶级统治的反应，是双方互动的反映。
现在，许多人已经越来越认识到，国家和社会之间的关系是一种生命的共同体重构，双方不同的诉求和依赖通过互动共对构建共同的发展愿景。
“国家－社会”两分架构及其方法论意义作者：詹宏强来源：《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007年第06期[摘要]研究问题的设定以及解读方式的确立在某种意义上决定了研究者的思维逻辑起点。
在拟定好所要研究的主题之后，选择切中肯綮的分析工具应是率先着力解决的核心问题。
法律的生命源于社会，要使体现社会内在需求的“法律”现实化，须依赖于国家这一中介，其发展路径及特质同国家与社会各自的状态以及两者间的互动性紧密相连。
基于此，在研究法律发展这一主题时，以“国家－社会”两分架构为切入点是重要的方法论之一。
在此框架下，须以自身的发展逻辑为出发点，对国家与社会有正确的认识，对传统予以界定，对研究的目标加以定位，唯此方能发挥其功能以达预期目标。
[关键词]国家；社会；法律发展；方法论[中图分类号]D90[文献标志码]A[文章编号]1008-942X(2007)06-0055-09国家与社会是人类自我创造并生存于其中的两个最基本的组织体。
自学术史发端，国家与社会不仅是一般国家和社会理论中两个最基本的概念，而且两者间的关系问题也成为人文社科领域尤其是法律思想领域的元命题。
在发达的资本主义社会关系形成之前，西方传统学术一直混淆国家与社会两者间的区别，而学术界对之关怀的结晶便是国家与社会二元对立的理论框架的构建或日思维模式的形成。
长期以来，国家与社会的二元界分一直是不倦的话题，其思想不仅发轫于西方历史的早期，更是与以不同形式的反专制主义思潮为核心的西方民主、法治及宪政化运动相伴和发展的，经典论述最初出现在近代政治经济学著述之中，成熟于黑格尔，发展于马克思。
当然，此研究成果乃非一日之功所能获，不仅是长期探索的积淀，也是以市民社会的兴起、成长和独立为“推进器”及体现社会内在需求且源于其中的法律发展为表征。
随着全球化进程的不断推进，包括中国在内的各国所出现的意义深远的状态是社会的急剧变迁、价值的再次定位、权力的重组和对国家与社会的二元化模式及市民社会理论予以前所未有的关注，法治氛围得以空前营造，能够真正体现社会历史和时代需求的法律发展有了勃发的强劲动力和良好环境。
社会学名词解释社会学名词解释1 、社会学：社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。
2 、群学：清朝末年，西方社会学说被介绍到中国来有两种名称，一曰群学、一曰社会学。
谭嗣同于1896 年著《仁学》一书中就提出社会学。
章太炎于1902 年翻译出版日本岸本武太著《社会学》，中文书名也定为《社会学》。
但为什么康有为、梁启超、严复却称为“群学”，而不称为“社会学”？这是由于当时的历史情况，倡言群学是适应了时代潮流，能够起到鼓励中国人救亡图存、团结御敌的功效，对国家、社会的进步更能起到促进的作用。
严复在其《原强》一文中说，为什么称斯宾塞的书（指《群学肄言》）为“群学”，“就荀卿言人之贵于禽兽者，以能群也，故曰群学”。
3 、结构功能主义：是以美国社会学家帕森斯为代表的理论派别提出的社会学理论。
该理论认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
它认为社会的正常状态是平衡状态，各部分之间互相协调。
社会有自我调节功能，当它受到外部环境影响时，各部分会相互适应，使社会系统达到新的平衡。
本世纪40 至50 年代该理论在美国有重要影响。
4 、冲突理论：使20 世纪50 年代形成的以反对结构功能学派为特点的社会学流派。
该理论流派不同意结构功能学派用均衡来解释社会现象，而强调社会生活中的冲突性，并以此来解释社会变迁。
它认为现实社会中冲突不可避免，冲突既有正功能也有负功能，社会现实是冲突与和谐的循环过程。
5 、符号互动理论：是解释人们在日常生活中的互动过程的一种理论。
它认为在现实的社会生活中，人们是借助于符号这种工具相互联系和相互影响的，而其效果有赖于对所有工具——符号的理解，因此，互动实际上是角色互动、符号的互动。
交换理论：是研究人的外显的社会交往活动的理论。
该理论认为，人们的交往实际上是一种交换活动，这既包括物质交换也包括非物质的交换。
作者： 唐士其
出版物刊名： 国际政治研究
页码： 59-65页
主题词： 国家与社会关系;自由主义者;黑格尔;国家与社会的关系;市民社会;无政府主义者;城邦;古代希腊;组织形式;罗尔斯
摘要： <正> 中国的政治经济体制改革,从根本上说就是对国家与社会的关系进行的一次大规模的调整,所以这方面的研究就显得既重要又十分迫切。
在西方,国家与社会的关系问题自古以来就是社会政治思想的一个重要组成部分,尽管迄今为止尚没有这方面的系统的理论专著。
当然,随着时间的推移,国家与社会的概念也有一个不断演进的过程。
作为一种简单的介绍与评述,本文将国家定义为在特定的领土范围内合法地垄断了暴力的使用权,并对此范围内的所有居民进行管理和提供保护的社会组织形式,这也是国家区别于社会的两个重要特征。
至于社会,在本文中仅指在地理范围上与国家大致重合的但又。
世界近代史名词解释1. 帝国主义：指欧洲列强国家在19世纪末至20世纪初，通过殖民、扩张和控制其他国家和地区来追求经济利益和政治影响力的行为。
帝国主义导致了殖民地的剥削和掠夺，引起了世界范围内的冲突和战争。
2. 民族主义：指追求民族独立、民族利益和民族统一的思想和运动。
在近代史上，民族主义兴起于被殖民地或被压迫民族之间，推动了很多国家的独立运动和解放战争。
3. 现代化：指社会经济、政治制度和文化观念的现代化转变和发展。
现代化通常涉及工业化、城市化、教育普及和科技进步等方面的变革。
近代世界的现代化进程带来了巨大的变革和冲突，同时也给人们带来了更多的机遇和挑战。
4. 社会主义：是一种追求社会公平、经济公正和消除阶级分化的政治和经济理论体系。
社会主义强调生产资料公有化、经济计划和社会保障的重要性。
20世纪初，社会主义在俄国革命中得到实践，并在世界范围内产生了重要影响。
5. 资本主义：是一种以私人所有制、市场经济和自由竞争为基础的经济制度和思想体系。
资本主义鼓励个人创业和追求经济利益，强调市场的自由和自主决策。
资本主义在近代世界中，成为了主要的经济模式，并引发了一系列的经济和社会问题。
6. 世界大战：指第一次世界大战（1914年-1918年）和第二次世界大战（1939年-1945年）这两次称霸世界范围内的冲突和战争。
这两次战争造成了巨大的破坏和人员伤亡，并对世界局势和国际关系产生了深远的影响。
7. 冷战：指1945年至1991年间，苏联和美国两个超级大国之间的政治、军事和经济对抗。
这种对抗导致了世界的两极化和核军备竞赛，并在全球范围内引发了许多地区冲突和局势紧张。
8. 共产主义：是一种追求消除阶级和实现共产社会的政治和经济理论体系。
共产主义强调无产阶级的革命和国家所有制，主张人们分享和平等分配社会资源。
共产主义在20世纪一度成为世界上重要的意识形态和政治势力。
9. 轴心国与同盟国：第二次世界大战期间，轴心国包括纳粹德国、意大利王国和日本帝国等，他们在战争中结成联盟。
国关理论学派人物（名词解释）理想主义学派：①伍德罗·威尔逊：是理想主义中最重要的代表人物，被称为理想主义学派“最雄辩的和最有影响力的代言人”。
他1913年入主白宫，成为美国第28届总统。
1918年在向国会的演说中提出了著名的“十四点原则”，作为实现战后“世界的和平纲领”。
主要著作《论国家》、《伍德罗·威尔逊文集》。
②阿尔弗雷德·齐默恩：齐默恩是欧洲早期理想主义的代表人物和国联的积极筹划者。
他坚持认为人的本性并没有什么善恶之分，也并不是本性好战。
而是人的开化和教育不足，反对将战争的根源归结于人类的天性。
他强调必须用新的方法来避免战争。
主要著作有《希腊共同体》、《国联与法权》。
③约翰·默里：美国著名的政治思想家和神学家。
理想主义与自由主义的代表人物。
强调人性可以改造，重视国际利益，倡导建立国联，为国际关系理论作出了突出贡献。
主要著作有《外交政策和自由社会》、《核武器的道德困境》。
现实主义学派：①马克斯·韦伯：是德国著名的社会学家、哲学家、历史学家和政治评论家。
韦伯认为政治最根本的和最重要的手段就是暴力。
其主要的理论贡献是在权力的理论、政治领导的理论、国际冲突对国际政治结构影响的理论上。
②爱德华·卡尔：卡尔是英国著名的历史学家和国际理论家。
他首先指出了理想主义的弊端，提出了现实主义的国际关系理论。
他因此被认为国际关系研究领域“政治现实主义的奠基人”。
从卡尔开始，国际关系理论研究揭开了新的一页。
主要著作有《二十年危机（1919-1939）》、《和平条约以来的国际关系》。
③莱茵霍尔德·尼布尔：尼布尔是美国最著名的神学家和基督教现实主义的代表人物。
主要理论贡献在于人的原罪说；关于人与集体；冲突和权力是社会必然存在的产物；道德和权力政治之间的关系；关于对理想主义的批判。
著作有《道德的人与不道德的社会》、《对时代终结的反思》。
④阿诺德·沃尔弗斯：沃尔弗斯1939年加入美国籍，在多所大学任职教授，是现实主义学派的代表人物之一。
中国特色社会主义理论与实践专题研究题库一、名词解释：1．中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
2．中国特色社会主义道路就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
3．马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。
4．两次历史性飞跃我们党推动马克思主义中国化实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。
第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想。
第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结——中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果。
5.科学发展观科学发展观的科学内涵是：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
6.以人为本全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。
要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
名词解释哲学家执政：由哲学家执掌政权管理城邦，是柏拉图试图挽救城邦危机的根本措施，他主张应当让“哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权利与聪明才智合而为一。
”否则的话，正义的理想国家永远只能是空中楼阁。
《利维坦》：是霍布斯的代表作，该书使他的政治学说更加系统化。
在这本书中，霍布斯运用几何学的演绎方法，从抽象的人性原则出发，系统地阐述了自然法、社会契约论，论证了国家的起源和本质，得出了带有自由主义倾向的专制主义的政治结论，开创了近代政治学国家理论的新体系。
《政府论》：是英国著名哲学家、政治思想家洛克于1690年出版的政治著作，该书分为上下两篇，上篇主要驳斥了君权神授说，下篇提出了自己的政治思想和主张，得出有限政府的结论，集中阐述了他的自由主义政治学理论以及公民政府的真正起源、范围、目的。
完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
该书汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。
《论法的精神》：是法国著名思想家、哲学家孟德斯鸠于1748年出版的政治著作。
在这本书中，讨论的不是法律，而是法的精神，即“用法律来保护公民权利和约束政治权利”。
孟德斯鸠跨越了多个领域，叙述了法律的历史变迁，探讨了政治自由的条件及保障，阐发了著名的分权制衡理论学说，批判了专制政体，为宪政、自由和人权提供了重要理论基础。
该书直接影响了法、美等国的资产阶级革命，也对近代中国的政治思想产生了一定的理想。
公意：由法国启蒙思想家卢梭在《社会契约论》一书中提出的，是卢梭政治哲学的重要组成部分。
所谓“公意”简单地说，就是国家全体成员的普遍意志或公共意志，它以谋求全体人民的共同幸福为宗旨，立足全局、无偏无私，放眼远量，诉求根本。
它代表了个人的最高价值。
《联邦党人文集》：由美国著名政治家亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准1787年新宪法，先后在纽约报刊上共以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系列的论文文集，充分阐释了美国宪法及其内在的政治理念，成为美国著名的政治文献。
国家——社会关系理论流变与理论论争国家与社会关系一直是政治学研究的重要领域之一。
在不同历史背景下，国家与社会关系的理论流变经历了多次变化。
本文将探讨国家与社会关系理论的流变以及在其中产生的理论论争。
(1) 绝对主义在绝对主义时期，国家是最高权力的体现者，国家与社会相互独立。
国家拥有绝对的权力，社会需要服从国家的统治。
这种理论是以六十世纪欧洲君主立宪制度的出现为背景，它认为国家是社会权力的垄断者和协调者。
(2) 社会契约论社会契约论在十七、十八世纪流行于欧洲，认为国家是社会契约的产物。
社会契约是人们自愿以某种方式组成社会的基础。
国家只是维护契约的工具，必须以维护人民的权利为中心。
这种观点认为国家应受控制，国家与社会是互相制衡、互相制约的关系。
自由主义是十八世纪末、十九世纪初期德国和英国的思想流派，其基本原则是个人自由权利至高无上，国家只是保障个人自由的工具。
这种理论认为国家应尽可能地避免干预个人的自由和利益，以小政府的形式出现，对社会的干扰和干预应该最少。
威权主义出现于十九世纪末至二十世纪初期，反对自由主义的无政府主义，认为国家应该有强有力的政治领导力，实施强有力的领导管理。
这种理论认为国家需要通过军事力量维护国家稳定和社会秩序，强调国家主义和集体主义。
社会主义出现于十九世纪末至二十世纪初期，认为国家是社会的工具，应该实现公有制和资源分配的公平性。
这种理论认为市场经济会导致剥削，需要国家对资源进行控制和分配，强调国家和社会之间的和谐。
(1) 国家对社会的影响力关于国家对社会的影响力，早期得到承认的是绝对主义，即国家对社会力量的垄断。
但这种理论无法处理民主化的问题，因为它无法解释为什么当集体行动得到社会支持时，国家面临的威胁会降低。
社会契约论和自由主义认为，国家应该受到社会控制和制约，国家与社会应该是互相制衡的关系。
但是，威权主义与社会主义则认为国家应该是社会的核心，国家应该有更多的权力和影响。
(2) 国家的性质关于国家的性质，不同理论之间引发了许多论争。
国家的名词解释马原马原的名词解释马原，全称为马克思主义中国化的基本原理，是指中国共产党在阶级斗争实践中总结和创新的马克思主义基本原理的中国特色化表达。
马原是中国共产党在运用马克思主义指导实践的过程中，结合中国革命和建设的实际，形成的一系列关于中国革命和建设的有机整体，是马克思主义同中国革命和建设实践相结合的产物。
一、社会主义初级阶段马原的第一个关键概念是中国特色社会主义初级阶段。
这个概念是指中国在社会主义革命胜利后到全面建成小康社会之前的发展阶段。
毛泽东曾明确指出，社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段，要以经济建设为中心，坚持党的基本路线，逐步实现社会主义现代化。
在社会主义初级阶段，中国面临着许多与社会主义革命和建设相适应的具体问题，如经济体制改革、农村和城市的协调发展、科技创新等。
马原强调，在这一阶段，必须坚持总任务，把发展经济放在中心位置，促进生产力的发展，提高人民的生活水平，为实现共同富裕打下基础。
二、社会主义本质和社会主义制度马原的第二个核心概念是社会主义的本质和社会主义制度。
社会主义的本质是指社会主义的基本属性和特点，在中国是指中国特色社会主义。
社会主义制度是指社会主义国家的政治、经济和社会制度的总和。
中国特色社会主义的本质是坚持以人民为中心的发展思想，坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持马克思主义。
社会主义制度包括人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等。
三、中国特色社会主义理论体系马原的第三个关键概念是中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系是在实践中不断发展和丰富的马克思主义中国化的理论体系。
中国特色社会主义理论体系包括马克思主义基本原理，如阶级斗争、生产力决定生产关系、历史唯物主义等；毛泽东思想，如群众路线、矛盾论、批判的精神等；邓小平理论，如解放思想、发展是硬道理、中国特色社会主义道路等；三个代表重要思想，如始终把党放在纪律规矩的制约之下等；科学发展观，如全面协调可持续发展等。
国家与社会作者：李玄来源：《人间》2016年第19期摘要：国家与社会是研究宪法理论的基础概念。
关于国家与社会的关系，西方学者在很早以前就争论不休。
总的说来有两大知识传统，一是“社会先于或外在于国家”的观念，一是“国家高于社会”的架构。
本文将在厘清国家与社会概念的基础上，探索国家与社会的发展历程，最后提出在现代国家，国家与社会关系的良性互动。
关键词：国家；社会；发展；建构中图分类号：C912.2 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0143-02一、国家的概念关于国家的概念，古今中外有各种各样的说法，有代表性的国家学说主要有以下几种。
1.国家契约说，该说认为国家是自然状态下的人们按照理性原则形成的社会契约。
2.国家要素说，该说认为每个国家都有几种共同的要素，比如主权、领土、居民和政府。
3.政治实体说，该说认为国家是可以合法使用暴力、具有决定性的政治实体。
4.社会共同体，该说认为国家是特定的社会生活共同体，是人们为了特定目的而在一起生活的群体。
是由古希腊的亚里士多德提出。
国家是许多家庭和村落的联合体。
5.马克思主义国家学说，该说认为国家是分工和私有制的产物，是实行阶级统治的社会公共权力组织，他的本质在于阶级统治，是一种特殊的暴力机器。
不同的定义有不同的侧重，笔者更倾向于选择马克思主义国家学说，强调国家是一种为了协调利益冲突、维护统治阶级利益的阶级统治。
二、社会的概念市民社会的概念起源于亚里士多德，以城邦共同体的定义跃入了政治哲学史，但是随着生产关系和政治形态的演变，从14世纪开始，市民社会（Bourgeois society）的概念才开始具有了城市自治共同体和公民社会的含义，并与政治国家相对立。
①在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯共同提出“市民社会”的定义，即“在过去一切历史阶段上受生产力所制约、同时也制约生产力的交往方式，就是市民社会”。
邓正来先生认为，市民社会是指“社会成员按契约性规则，以自愿为前提和自治为基础进行经济活动和社会活动的私域，以及进行参政议政的非官方公域”。
国家与社会理论马黎勇一、国家与社会理论的渊源塞维斯在他的《国家和文明起源》中提出人类社会的演化过程是由游团、部落、酋邦、国家四个阶段组成。
其中游团是有自治权、自给自足的群体， 通常仅由几个家庭组成， 并且成员间的地位是平等的，由有经验和有特殊能力的单个人领导；部落像游团那样人人平等，但更大程度上带有社会和文化的复杂性。
他们已经发展了以亲戚关系为基础的社会机构，负责重新分配食物和组织一些团体服务。
在这个社会里公众意见在决策制定上起主要作用；酋邦是由有特殊宗教的、政治的或才能的单个人领导的社会。
这个社会仍以亲戚关系为基础，但已划分了等级。
统治权集中在强有力的亲戚首领手中，他们负责再分配食物、奢侈品和其他资源；有组织机构的国家社会( 文明) 则是大规模的运行着，它有众多的人口、复杂的政治机构、很多永久性的管理机关、分层社会和精耕农业。
弗里德在《政治社会演进>中提出了分层学说即平等社会、阶等社会、分层社会、国家四个演进阶段。
依塞维斯的意见：弗里德的“平等社会”等同于塞维斯的“游团”和“部落社会”，“阶等社会”等同于“酋邦社会”，“分层社会”是国家产生以后才出现的社会。
而弗里德自己则认为“分层社会”是介于“阶等社会”与国家之间的一种社会。
它先于国家出现，或者说几乎与国家一同出现。
自从他们的作品发表以后, 人类学界关于社会演化的讨论大都是在他们的理论架构之上进行的,或者至少可以说是不敢忽视他们的理论的。
在他们的理论基础上, 约翰逊和厄尔又提出了三个大的社会进化阶段：家庭层次上的团体——地方性的团体——地区性的团体，并且他们在地区性团体中又细分为简单酋邦、复杂酋邦和早期国家三种。
其中“家庭层次上的团体”相当于塞维斯的“游团”，“地方性的团体”相当于“部落”，简单“酋邦”相当于塞维斯酋邦的前一阶段和弗里德“阶等社会”的后一阶段，“复杂酋邦”则相当于塞维斯酋邦的后一阶段和弗里德的“分层社会”。
他们的理论在人类演化进程上既有相似性又各具特色，并且在关于酋长的作用上也有很大的差异。
国家——社会关系理论流变与理论论争国家和社会关系一直是政治学、社会学和国际关系学的重要课题。
随着社会的发展和变迁，国家与社会之间的关系也在不断演变和发展。
在学术界，对国家和社会关系的理论流变和理论论争也是一个重要的话题，不同的学者对这一问题有着不同的见解和观点。
本文将从历史的角度分析国家和社会关系的理论流变，并探讨学术界的理论论争，以期深入了解国家和社会关系理论的演变历程和学术界的争论焦点。
国家和社会关系理论的流变是一个复杂和多维的过程。
在古代，国家和社会关系更多地体现为君臣关系和统治者与被统治者之间的关系。
在封建社会中，国家是封建统治者的工具，而社会则是统治者的附庸。
随着工业革命和自由主义思潮的兴起，国家和社会关系开始发生变化。
自由主义思想认为国家应该尊重个体的自由和权利，国家和社会之间的关系应该是合作共赢的关系。
在这一背景下，国家被赋予了更多的权利和责任，以确保社会的和平和稳定。
这一思潮为后来的民主主义和社会福利国家的形成奠定了基础。
在20世纪，国家和社会关系面临着新的挑战和变革。
在社会主义国家中，国家被赋予了更多的权力和控制，以实现社会主义革命的目标。
在资本主义国家中，国家则更多地成为资本家和工人之间的调停者，以维护社会的利益和秩序。
随着全球化和信息化的兴起，国家和社会关系再次发生了变化。
国家的权力和权威受到了挑战，社会组织和NGO等非政府组织开始在社会中扮演更重要的角色，国家和社会的关系也变得更加复杂和多元化。
在学术界，对国家和社会关系的理论也有着不同的观点和争论。
其中最主要的理论论争包括了国家中心主义理论和社会中心主义理论。
国家中心主义理论强调国家是社会的主导力量，国家拥有绝对权力和控制，社会则是国家的附庸和依附。
而社会中心主义理论则认为社会是国家的主导力量，国家只是社会的工具和表现形式。
这两种理论之间存在着激烈的争论和对立，不同的学者对国家和社会关系的本质和演变有着不同的看法和判断。
政治学上国家的名词解释政治学上的国家是指一个具有独立主权的组织，在一定的地域范围内，通过制定法律、实施行政管理以及行使强制力量，维护社会秩序、保障公民权益的权力机构。
国家的概念是政治学研究的核心之一，它的形成和演变深受历史、社会、文化等因素的影响。
国家的起源可以追溯到人类社会的发展史。
在原始社会阶段，人们生活在小团体中，通过亲缘关系和共同利益维系社会秩序，没有明确的国家机构。
然而，随着人类社会的发展，生产力的进步和人口的增长使得社会关系变得更为复杂，需要更为强大的机构来管理和调控社会秩序。
国家的定义必须涉及三个重要的要素：人民、领土和主权。
首先，国家是由人民组成的，人民是国家的基础和源泉。
其次，国家必须具有一定的地域范围，即领土。
领土是国家行使权力和管理事务的空间基础，也是国家主权的具体体现。
最后，国家必须具备独立的主权，即国家对内外事务的自主决策和控制权，没有任何其他国家或组织可以干涉其内政事务。
国家在政治学上具有多种形式和类型。
根据政治体制的不同，可以将国家划分为民主国家、专制国家、君主制国家等。
民主国家注重公民参与和权力制约，通过选举等方式保障平等和自由。
专制国家则强调集中和权力高度集中，对公民权利有相对限制。
君主制国家则以君主或王室家族为核心，权力往往通过继承传递。
国家在现代社会扮演着重要的角色。
首先，国家行使着维护社会秩序和公共利益的职能。
国家通过制定法律、行使司法权力、保障公民安全来维护社会秩序，同时也负责公共设施建设、医疗教育等公共服务的提供。
其次，国家在国际关系中具有重要地位和作用。
国家之间通过外交手段交流合作，参与国际组织，制定对外政策，维护国家利益和国际秩序。
最后，国家也是社会发展的推动者。
国家通过宏观经济政策、产业布局等手段指导和推动经济社会发展。
然而，国家的概念和作用也面临着一些挑战和争议。
全球化的发展使得国家的主权受到一定程度的侵蚀，国家在决策过程中不再是唯一的权力来源。
国家与社会理论名词解释
国家与社会理论是社会科学的一个重要分支，目的是研究和解释国家与社会之间的关系。
通过对国家与社会的相互作用进行系统分析和理论建构，国家与社会理论旨在揭示国家与社会的本质特征、运行机制和相互影响，从而为解决社会问题和推动社会进步提供理论支持。
国家（State）是指拥有一定疆域、统治统一、具有主权制度和公共权力的政治组织。
国家是社会的重要组成部分，其主要功能包括维护社会秩序、保障公共利益、行使治理权力等。
国家与社会之间的关系是相互依存、相互制约的关系，国家通过行使权力来影响社会，而社会则对国家产生影响并对其进行约束。
社会（Society）是指由一定人群相互联系和相互作用构成的集体群体。
社会具有包容性、多样性和动态性的特征，是个体活动和行为的载体和基本单元。
社会的形成和发展是历史的、文化的和经济的结果，社会是个人生活得以实现和发展的场所，也是个人与个人之间进行交往和合作的空间。
国家与社会理论的基本观点主要包括以下几个方面：
1. 社会契约论：社会契约论认为国家的存在和权力是通过一种自愿的社会契约来确立的，人们为了保证自己的安全和福祉，主动将一部分个人权力和利益转让给国家，以换取国家的保护和公共利益的实现。
社会契约论强调国家与社会的互动和互惠关系，即国家的权力来源于人民的授权，同时国家也有责任保障人民的权利和利益。
2. 社会功能论：社会功能论强调国家的存在和发展是为了实现社会的稳定、有序和公正。
国家具有维护社会秩序、保障公共利益、促进社会进步和消除社会不平等的功能。
社会功能论强调国家与社会的相互依存和相互促进关系，国家应根据社会的需要和发展状况来调整自身的结构和功能，以确保国家与社会的和谐和持续发展。
3. 社会主义理论：社会主义理论认为国家与社会的关系应该以实现社会主义目标为导向，即实现社会公平、公正和共享的理想。
社会主义理论强调国家应该发挥调节和平衡社会各方利益的作用，促进财富的公平分配和资源的合理配置，实现经济和社会的可持续发展。
社会主义理论强调国家与社会的积极互动和相互促进，以实现社会主义建设的目标。
通过对国家与社会理论的解析和分析，人们可以更好地理解国家与社会之间的关系，把握国家发展的规律和社会变革的趋势，为国家和社会的发展提供科学依据和指导。
