湖北省黄冈市名校联盟2019届高三高考模拟语文试题

湖北省黄冈市名校联盟2019届高三高考模拟题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。

学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。

唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。

玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。

从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁阖怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。

唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”生境界的追求。

在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。

宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。

商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。

宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。

因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。

从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。

宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。

2019年湖北名校联盟高考语文信息卷（十）副标题一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

《次北固山下》一诗中表现游子思乡情深的诗句是“______ ，______ ”。

杜甫在《登高》中发出“______ ，______ ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。

《蜀道难》中表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是“______ ，______ ”。

【答案】【小题1】乡书何处达,归雁洛阳边【小题2】万里悲秋常作客,百年多病独登台【小题3】尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟【解析】故答案为：（1）乡书何处达？归雁洛阳边。

（重点字：雁）（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。

（重点字：病）（3）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

（重点字：塞）考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。

这就要勤于动笔，重点突破。

在复习和应试时应注意：1、要整体背诵，不要孤立记诵名句。

2、古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。

3、要记忆准确，默写正确。

要格外注意难写、易混易错的字。

4、要在理解的基础上记忆背诵。

只有理解了的东西才能记得牢。

5、平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。

6、要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。

二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首清词，完成下面小题。

满江红•秋日经信陵君祠①（清）陈维崧席帽聊萧，偶经过、信陵祠下。

正满目、荒台败叶，东京客舍。

九月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。

桕初红、偏向坏墙边，离披打。

今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。

倘君而尚在，定怜余也。

我讵不如毛薛②辈，君宁甘与原尝③亚。

叹侯嬴、老泪苦无多，如铅泻。

（注）①康熙七年（1668年），陈维崧赴京求仕，未果而归，途经河南开封，凭吊信陵君祠，写下此词。

2019年湖北省黄冈市名校联盟高三高考模拟语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成下面小题节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。

学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。

唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。

玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。

从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁阖怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。

唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”生境界的追求。

在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。

宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。

商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。

宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。

因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。

从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。

2019年黄冈中学高考预录模拟考试语文试卷（分数：75分时间：语英合卷100分钟）一、基础与积累部分（21分）1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）（3分）A.娉．婷(pīng) 戎马倥偬．（zǒng）落．枕（lào）分．外高兴（fēn）B.豢．养(huàn) 趑．趄不前（zī）处．方（chù）给．予帮助（jǐ）[]C.干．系（gān）心宽体胖．（pán）饮．马（yǐn）供不应．求（yìng）D.泡．桐（pāo）济济．．一堂（jǐ）蓊．郁（wěng）自吹自擂．（léi）2、下列字形全都正确的一项是（）（3分）A.针砭轻觑陨身不恤川流不息B. 恪守忸怩分庭抗礼关怀备至C.拮据戮破出类拔萃矫糅造作D. 秘诀糟粕连篇累椟涣然冰释3、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．汪老的各种著述，尤其是他生前的自编文集，包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜晚》，我均已搜罗齐备。

B．小鲜肉则不然，他可以不需要任何代表作，其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大，粉丝能否制造话题，粉丝是否产生购买行为。

C．公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应，果断处置，特别是正在实施伤害医务人员的行为，必须坚决制止，必要时可依法使用警械。

D．专家说，《三块广告牌》排片场次之所以比较少，主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映，没有通过常规发行路线。

4、选出依次填入横线上最恰当的一组词语（）（3分）将一门技术掌握到________绝非易事，但工匠精神的________远不限于此。

倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________的卓越？没有物我两忘的________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。

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湖北省黄冈中学2019届高三第二次模拟考试语文试卷参考答案1．A（B孟子的“养浩然之气”是读书的意义，不是读书方法。

C王国维“入乎其内”出乎其外”这个说法是针对“诗人的创作”,是从美学角度立言，并不直指读书法。

D“特别强调通过读书获取知识以此来取得功名”错。

)2．D（“按照历史发展顺序”理解错误)3．C（文章强调的是“只是读进去，而不知运用”会落得个“两脚书橱”的称号。

)4. D（D项无中生有,材料中没有表现过往年份的对比,趋势一说没有落脚点。

)5. A（B项强拉因果,“引擎”和“名片”之间相互独立,并无因果关系；且是先成为“名片”而后得到政府的重视。

C项“二是要有生态圈”可以看出其也依赖外部环境。

D项“给顾客提供参与企业管理的机会”无中生有，原文是“利用顾客行为数据来提升自身管理质量”。

)6. ①政府重视。

国家的创新政策,地方政府为拉动经济增长,打造区域名片的引导和支持。

②社会土壤。

新经济时代,各类创新资源的加速流动,推动了独角兽企业的发展。

③投资者看好独角兽企业的发展前景,敢于投资。

④独角兽企业在发展过程中具有自成长的特点,并且形成了发展的生态圈。

（任答其中三点即可，每点2分，一共6分）7．B（第二段运用比喻、想象手法描写的雪景是美丽的，表现了大娘等待小杨前来时愉悦的心情。

）8．变化：①帮扶前，大娘生病躺在床上，家里没有生机；孤独悲观，认为自己行将就木。

是不阴不阳的人；②帮扶后，大娘知晓自己没有病，身体健康，忙老活计，精神充实、开朗。

（3分）作用：①前后变化形成对比，表明帮扶卓有成效：②侧面烘托了小杨工作细致、用心，把帮扶对象当亲人的美好形象③突出主旨，肯定政府的扶贫政策，说明扶贫要深入被帮扶者的心灵。

（3分，答出第③点得2分，答出①②中的任意一点，得1分）9．①借小杨之口设问用大娘端物件的行动来回答，揭示“秘密”，使故事情节完整，逻辑严密。

②用小孩子使用的物件，寄寓“早生贵子”的美好祝愿，表明大娘对小杨婚姻的深情祝福，使小说情调温馨浪漫，情感饱满，含蓄蕴藉。

2019年湖北省黄冈中学高考语文二模试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）论述类文本阅读。

阅读下面的文字，完成下列各题。

①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。

与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。

《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。

所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。

朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。

所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法。

用得透脱，此是出书法。

”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。

如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。

要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。

2019年高三最新信息卷语文（二）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的，是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体，把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立，这便是西方哲学的基本观念。

正因如此，亚里士多德整合了人类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为，人与万物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”“顺命”，达到“天人合一”的理想境界。

所以，不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死，但她的冤情却能感天动地。

最后，窦父顺天意，禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越来越远。

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——（宋）范成大《四时田园杂兴》（2）劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

——[俄]乌申斯基（3）你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。

你还需要上一个大学，就是劳动大学。

——毛泽东与毛岸英的谈话在全面建设社会主义现代化强国的进程中，每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】劳动最光荣“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。

劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心！我们的校园，永远都像一个大花园一样，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。

但是，这些都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。

在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。

为了使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时露出满足与欣慰的笑容。

是啊，劳动给人们带来了快乐。

劳动是光荣的！初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。

每个黎明，我总是伴随着一阵阵“唰唰”声开始我崭新的一天。

在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。

无论春夏秋冬，她们总是勤劳的工作者，汗水打湿了路边的小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。

他们手持扫帚在地上一挥，就好像用画笔为城市这幅巨大的画，点缀了一抹嫣红。

她们是城市的“美容师”是我们永远处在一个优雅，别致的环境。

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