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《扁鹊传》词（谨）遇：招待间（舆）：私下（血脉）治：正常诞（之）：欺骗重（难治）：很由（扁鹊）:遵循句子1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
译文：假使齐桓侯和圣人一样洞察隐微的病变，让良医及早进行治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活，人们所担心的是担心疾病太多，而医生所担心的是担心治疗方法太少。
《华佗传》词（黄琬）辟：征招（七八）狀：量词，一灸为一狀应（除）：立即属（使）：同“嘱”，嘱咐寻（差）：随即含宥：宽恕故（当死）：必定（使）木亟：疲惫句子1）人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
译文：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。
运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
《汉书艺文志》词（仲尼）没：死闵（焉）：忧虑删（其要）：选取及（失）：至于（之）际：会合序（方技）：依次排列句子1）医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
译文：医生是推究人的血脉，经络，骨髓，阴阳，表里，来阐发百病的根源，生死的界限，而用以来揣度针石灸法，调配出各种适宜的药物。
2）经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
译文：经方，依据草石的寒温性，丈量疾病的深浅，借助药物的作用，依据四气感应的适宜情况，辩五脏六腑所使用各种性味的药物，制出寒凉与温热的药剂，来疏通郁闭解除蕴结，使身体恢复正常。
《伤寒论》词：（才）秀：出众赍（百年）：持徇物：追求身外之物冰谷：薄冰和深谷，喻险境。
句子1）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
译文：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生，是自己外表华丽而内在憔悴。
医古文课外阅读答案解析《华佗传》課外閱讀1．断句史稱華佗以恃能厭事。
為曹公所怒。
荀文若請曰。
佗術實工。
人命系焉。
宜議能以宥。
曹公曰。
憂天下無此鼠輩邪。
遂考竟佗。
至倉舒病且死。
見醫不能生。
始有悔之之歎。
嗟乎。
以操之明略見幾。
然猶轻殺材能如是。
文若之智力地望。
以的然之理攻之。
然猶不能返其恚。
執柄者之恚。
真可畏諸。
亦可慎諸。
原夫史氏之書於册也。
是使後之人宽能者之刑。
纳賢者之論。
而懲暴者之轻殺。
故自恃能至有悔悉書焉。
後之惑者。
後用是焉口實。
悲哉。
夫腎能不能無過。
苟置之理矣。
或必有宽之之請。
彼壬人皆曰。
憂天下無材邪。
曾不知悔之日方痛材之不可多也。
或必有惜之之歎。
彼壬人皆曰。
譬彼死矣。
将若何。
曾不知悔之日方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎。
2．词語注释①工：高明。
②宥：宽恕。
③生：使活命。
④原：推求。
⑤轻：轻率。
⑥口實：藉口。
⑦苟：如果。
⑧壬人：佞人，巧言諂媚的人。
⑨曾：竟然。
⑩再：第二次。
3．句子今譯嗟乎。
以操之明略見機。
然猶轻殺材能如是。
文若之智力地望。
以的然之理攻之。
然猶不能返其恚。
執柄者之恚。
真可畏諸。
亦可慎諸。
唉！憑着曹操的高明智谋和從事物的细微燮化中洞見先兆的能力，卻還像這樣轻率地殺害有才能之人；憑着荀文若智谋能力和地位名望，用明明白白的道理勸說曹操，卻還不能使曹操的愤怒消除。
掌權者的愤怒，真是可怕啊！也應當謹慎防止啊！4．文意理解①“自恃能至有悔悉書”的意思是什么？其用意何在？意為從“佗恃能壓食事”到“太祖歎曰：‘吾悔殺華佗，令此兒疆死也…全部记载在史書上。
其用意是讓後來的掌權者宽恕才能之士的刑罰，採纳賢德之人的勸告，懲罰残暴之徒轻率殺害才士的恶行。
②作者認為最大的悲哀是什么？“悔之日方痛生之不可再”，如曹操之於倉舒之死一樣。
《伤寒论》序课外阅读1．断句夫傷於寒。
有即病者焉。
有不即病者焉。
即病者骚於所感之時。
不即病者遇時而發於春夏也。
即病招之伤寒。
不即病谓之温舆暑。
夫伤寒温暑。
其类雎殊。
其所受之原则不殊也。
医古文重点整理-二十一医案六则二十一医案六则1．认识医案是我国医学遗产中的重要组成部分。
历代医案数量多内容丰富，应学习继承。
2．了解古代医案一般的写作方法、用词特点。
掌握课文中丰富的词语。
文章难点：学习各则医案所发挥的医家临诊经验、见解，学习表述方法。
医案中所反映的医学思想及治疗实况。
（一）用字1．(自)练2.(发)臃3.宛(气)4.政(恐)5.阙(其中)6.(十余)贴7.(永)矢8.识(明德)9.(致)辨10.(甚)距11.疐(后)（二）词语1．（自）练2．不肖3．中热4．水火5．远（矣）6．审（诊）7．（与）息8．（邪气）辟９．宛（气）10．经纪11．煎迫12．是（难）13．促（寿限）14.滞下15.衽（席）16.及（荐）17.友生18.亘（昼夜）19.泠然20.（其）流21.顾（投）22.（补）完23.一旦24.霍然25.敛衽26.善（渴）27.（数）瓯28.质（之）29.自负30.委顿31.曩（不）32.向（非）33.（病）室34.（永）矢35.（勿）谖36.侏儒37.（以）识38.明德39.敛手40.噬脐41.初（不）42.责（效）43.（自）讼44.（如鼓应）桴45.（为）厉46.致（辨）47.系铃解铃48.速（之）49.胜算50.簧鼓51.跋前囊后52.均（为）53.缠绵54.戢（除）（三）语法1.客(城中)2.日(过)3.日(服而病)日(增)4.新是图5.(病目且)黃（四）今译1．夫悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深。
2．仲景虽云不避晨夜，即宜便治，医者亦须顾其表里虚实，待其时日。
若不循次第，暂时得安，亏损五脏，以促寿限，何足贵也！3．时朱彦修氏客城中，以友生之好，日过视予，饮予药，但日服而病日增。
4．闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。
不肖侏儒未足为先生重，窃以识明德云尔。
5．子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，且欲责效于师，必愈乃已。
6．素来扰亏根本，不特病者自嫌，即操医师之术者，亦跋前疐后之时也。
