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生于忧患死于安乐的名人故事生于忧患死于安乐的名人故事有：越王勾践、爱迪生、傅说、刘婵、管仲。
1、越王勾践：勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。
这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
2、爱迪生：爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。
这又凭着什么，还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来，不屈不挠的精神就是忧患的结果。
3、傅说：傅说（约公元前1335-1246年）殷商王武丁的至高权臣大宰相（即上三公第一位）。
传说为傅岩筑墙之奴隶。
武丁梦得圣人，名曰说，求于野。
乃于傅岩得之，举以为相，国大治。
据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。
4、刘婵：刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。
一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。
刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”5、管仲：管仲（约前723或前716-前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。
春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。
管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
傅说的故事简介50字
摘要：
1.傅说的生平背景
2.傅说的政治成就
3.傅说的文化贡献
4.傅说的历史评价
正文：
傅说（约公元前16世纪－公元前11世纪），姓傅，名说，字子傅，号西堂，又称傅伯，春秋时期郑国（今河南省郑州市）人。
他是中国古代著名的政治家、军事家、文化家，被誉为“春秋第一相”。
一、傅说的生平背景
傅说出生于一个世代为官的家庭，自幼聪明好学，精通文史。
成年后，他曾担任郑国的大夫，后来因郑国内乱，傅说离开郑国，游历各国。
在游历过程中，他积累了丰富的政治、军事和文化经验，赢得了各国的尊敬。
二、傅说的政治成就
傅说在返回郑国后，被郑庄公任命为相国，他秉持中立、公正的态度，推行一系列改革措施，使郑国实现了政治稳定、经济繁荣。
他提倡“尊王攘夷”的政策，联合各国抵抗强大的齐国，维护了春秋时期的国际秩序。
三、傅说的文化贡献
傅说不仅在政治、军事上有杰出表现，还是一位博学多才的文学家。
他的著作有《傅子》一书，该书主张德治、礼治，强调君臣之间的信任与忠诚，对
后世产生了深远影响。
此外，傅说还是一位著名的诗人，他的诗歌作品具有很高的艺术价值。
四、傅说的历史评价
傅说一生致力于国家政治、文化事业，为国家做出了巨大贡献。
他被誉为“春秋第一相”，是中国古代杰出的政治家、军事家、文化家。
他的事迹和思想，至今仍具有很高的研究价值。
历史名人小故事之十五：傅说傅说（yue，四声），武丁时宰相，傅说举于版筑之间，即是说他在作为奴隶筑墙的时候被任命为宰相。
版筑是指筑土墙，即在夹板中填入泥土，用杵夯实。
一天夜里，武丁做了一个梦，梦见天帝给他带来一位相貌堂堂的贤人，并说道：“这是我赐给你的贤相。
他姓傅，名说(古时通悦，yuè)。
你可要看个仔细，牢牢记住他的相貌。
”武丁赶紧向天帝跪谢，并牢牢记住了傅说的相貌。
武丁一觉醒来，傅说的相貌还历历在目，于是急忙召来画师，向画师描述梦中贤人的相貌，让画师画下来。
画师琢磨后悉心描绘，反复修改，直到武丁觉得满意为止。
第二天，武丁上朝，遍视朝中百宫，见他们没有一个人和画像相像，知道贤人不在朝内。
于是，武丁传命画师将傅说的画像画了数十张，有些贴在都城的城门口，按图求贤；其他的画像让使者带往各地，按图寻访。
这时，在北海州的傅岩(今山西平陆县东)，确实住着一个名叫说的贤人，他以所在的地名为姓，所以叫傅说。
他博学多才，心忧国事，但生活清贫，有时候甚至连饭也吃不上。
当时，傅岩附近的大道经常被河水冲坏，官府便调派了一批服劳役的囚徒来修堤筑路。
修路是一件很苦的事，囚徒们有的加固路基，有的平整路面，有的在河边筑堤。
筑堤时要竖起两块大木板，中间填满泥土，用石杵把泥土夯结实，使它成为一堵泥墙。
这项工作被称为“版筑”。
那时候，囚徒做劳工是可以出钱雇人顶替的。
因此，一些富裕的囚徒经受不住繁重苦役的煎熬，情愿雇人顶替。
傅说当时家境十分贫苦，为了一日三餐，就受人雇用，杂在囚徒中“版筑”，干得汗流浃背，浑身泥巴。
过了些日子，朝廷派出的使者来到了傅岩，看到在大路上有许多囚徒在筑路。
一个使者眼尖，看到劳工中有一个人很像画像上的傅说，就赶快跑到傅说跟前，展开画像比照。
他发现傅说跟画像上的人一模一样，吃惊地说：“阁下可是叫傅说？”傅说也十分惊奇，说：“是呀！我正叫傅说，你们怎么会知道我的姓名呢？”几个使者见果真找到了与画像模样相同，而且叫傅说的人，急忙一齐跪下叩拜。
古代第一位圣人——傅说的传奇故事！点上面“傅氏大家族”免费关注傅氏大家族只要你姓傅(付)，无论你在哪里，关注傅氏大家族，知识共享，携手同行，弘扬傅氏文化，共建繁荣傅氏，传播傅氏正能量。
公元前1250年，《史记》记载，武丁就位后“思复兴殷”，没有辅佐的相。
为找到一个得力贤相，用了三个时间在民间一直寻找人才！武丁得知：“傅岩山的一个建筑工地上,有个叫说的奴隶，发明了“版筑法”，有效治理了洪水，震动了黄河两岸，被民间颂誉为“圣人””。
便去探访，与其长谈后，发现这个奴隶非同一般，视事高远，洞悉民间疾苦，忧国忧民，还能讲出一套安邦治国之策，引经据典，论理深刻。
武丁听后非常吃惊，顿呼“果圣人也”。
乃有意提其为相。
采取“上天托梦，天赐圣人”但在当时的奴隶制社会，贵贱等级分明，要把一名奴隶破格提拔为相势必会遭到朝野反对。
武丁利用人们信奉天命的心理，采取了“上天托梦，天赐圣人”的办法来选贤任能。
晚上睡觉时，武丁突然放声大笑起来，仆臣听到笑声，趋前询问，武丁笑道：“我殷朝有希望了，先王汤在梦中给我推荐一名贤臣，让其辅佐我治理国家，你们快去把此人找来”。
仆臣们对武丁的话深信不疑，可是到哪里去找啊？武丁便让画工按他“夜梦中见到的圣人”模样进行画像，尔后命大臣拿着画像四处寻找，结果在傅岩山找到一个叫说的人，与画像惊人相似，乃带回宫中面见武丁。
武丁见后大喜，说“梦中所见就是此人”。
武丁当场宣布解除说的奴隶身份，举以为相。
因为说是在傅岩山找到的，武丁则为说赐傅姓，叫傅说。
傅说提拔为相后，改革和贡献大量考古挖掘证实，傅说发明的“版筑法”在商后期被广泛用于筑屋和治理河道。
如今在我国北方广大农村仍然使用“版筑法”垒墙围埝。
现代建筑业使用的混凝土浇筑技术，实际上就是“版筑法”的延续。
在我国历史上，洪水泛滥是人类的最大威胁，“版筑法”的发明和使用，能有效治理洪水，造福人类，这在当时生产力水平极端低下的时代，无疑是一个伟大的创举，是人类战胜自然、改造自然、推动生产力进步的一大功绩。
傅说从筑墙的劳作之中被起用的故事
您知道傅说吗？这可是个很传奇的人物呢！
傅说啊，原本就是个在工地上筑墙的苦力。
那时候，他每天都灰头土脸的，和泥、搬砖、筑墙，累得腰酸背痛。
但他可不像一般的苦力，虽然干着粗活，心里却有着满肚子的学问和智慧。
当时的殷高宗武丁呢，是个很有抱负的君主，一直想找个能辅佐自己治理国家的贤才。
有一天啊，武丁做了个特别奇怪的梦，梦见一个圣人，这个圣人长得啥样呢？就像傅说那样子，穿着破破烂烂的衣服，却透着一股不凡的气质，而且能滔滔不绝地讲出治国安邦的大道理。
武丁醒来之后啊，就对这个梦中的圣人念念不忘。
他就派人四处去寻找，找啊找，找了好多地方，最后在傅说筑墙的工地上发现了他。
你想啊，那些大臣们肯定都很惊讶，一个筑墙的苦力，怎么能被大王看上呢？
可武丁就像发现了宝贝一样，根本不在乎傅说的出身低微。
他把傅说带到了宫殿里，就像请神仙下凡一样恭敬。
然后呢，武丁就和傅说一聊啊，不得了，傅说那真是出口成章，各种治国的点子就像泉水一样往外冒。
武丁高兴坏了，立马就任命傅说为宰相。
这傅说啊，一下子就从筑墙的苦力变成了一人之下万人之上的大官。
不过他也真不含糊，把国家治理得井井有条，让商朝又兴旺起来了呢。
您看，这傅说是不是超级励志，就像突然从泥潭里被拉到了云端，而且还稳稳当当地站在上面大放异彩。
傅说的故事100字
傅是一个爱讲故事的人，他喜欢把生活中的点点滴滴以及自己的经历转化成故事，让人们在欢笑和感动中得到启示。
有一次，傅讲起了一个关于勇气与坚持的故事。
故事中，一个小孩叫小明，他天生体弱多病，但他有一颗坚强的心。
小明梦想成为一名足球运动员，尽管朋友和家人都劝他放弃，但他始终相信自己的梦想。
小明通过勤奋训练，一次次战胜了身体上的困难，最终进入了学校足球队。
但他的困难并没有结束，比赛中，小明不慎受伤，他痛苦地躺在地上，眼泪一滴滴掉落。
然而，他没有选择放弃，他拼尽全力站起来，坚持完成比赛。
故事通过小明的经历告诉我们，无论面对什么困难，只要拥有梦想和勇气，就能坚持下去。
无论多么困难，只要不放弃，就一定能迎来成功和胜利。
傅说：骑在箕星之上的政治家傅说是我国上古时期一位杰出的政治家、军事家和建筑科学家。
他发明的“版筑”术，是我国建筑科学史上的巨大进步，他辅佐殷商高宗武丁五十余年，选贤任能，广施仁政，安抚百姓，开疆拓土。
他首创“干支”记时，编历书，指导农时，大造象形文字，促进文化发展，为推动当时社会历史的进步做出了巨大贡献，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世，并留下了千古不朽的《说命三篇》，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，为我国最早的朴素唯物主义史观。
商高宗武丁尊他为“圣人”，这是我国最早见之于文献的圣人。
武丁之梦武丁举傅说的故事先秦时期已经非常流行，是圣王举贤不择贵贱的典范故事之一，《尚书》、《国语》、《墨子》、《孟子》、《尸子》、《庄子》、《楚辞》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《论衡》、《帝王世纪》、《水经注》等许多传世典籍中多有记载。
故事大致如下：在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。
他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。
天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。
”武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。
说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食，《韩非子·难言》说“傅说转鬻，舂于深岩以自给”就是这个意思。
《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅岩本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。
傅岩的典故
摘要：
1.傅岩的典故背景
2.傅岩的人物介绍
3.傅岩典故的启示
正文：
傅岩，又名傅说，是中国历史上的一位著名人物，他生活在商朝时期，是商汤的宰相。
傅岩的典故，指的是他与商汤相识并成为一代名相的故事，这个典故充满了神奇的色彩，也为我们留下了许多有益的启示。
傅岩原本是一个普通的农夫，生活贫寒，但他有着非凡的智慧。
据说，有一天商汤王在郊外游猎时，意外遇到了正在耕作的傅岩。
商汤见傅岩气度不凡，便向他询问治国之道。
傅岩以一系列生动的比喻，向商汤阐述了如何治理国家、爱护百姓的道理。
商汤听后大为赞赏，立刻将傅岩带回了朝中，任命他为宰相。
傅岩成为宰相后，果然为国家做出了巨大的贡献。
他提倡“以德治国”，强调君主应关爱百姓，实行仁政。
在他的辅佐下，商朝国力迅速提升，国家繁荣昌盛。
傅岩还提倡礼仪，强调尊敬长辈、尊敬师长，这些观念对后世产生了深远的影响。
傅岩的典故启示我们，人才往往隐藏在民间，有时候，一个看似普通的人，可能拥有非凡的才能。
作为领导者，应该善于发现人才，选拔贤能，使人才得以发挥他们的潜力。
同时，傅岩的典故也告诉我们，无论出身如何，只要
有恒心、有毅力，都可以为国家、为社会做出贡献。
傅说的资料_傅说的故事傅说(fùyuè)，傅氏始祖，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁(约公元前1250年—前1192年在位)丞相，为“三公”之一。
下面是店铺为你搜集傅说的资料的相关内容，希望对你有帮助!傅说的资料傅说是商朝人士，曾当过泥瓦匠，最后当上丞相辅佐武丁成就了一番大业。
傅说是一个政治家，一个军事家和思想家，更是一个实践家，将理论与实践相结合，成就了一番大业。
傅说曾是风靡一时的政治家，其历史也永在人们心中铭记。
傅说读音是fù yuè，商朝丞相，是山西平陆人，是商朝武丁的心腹。
关于傅说这一人，其最大的关联就是武丁了，从傅说这里也可以看出武王是一代明君。
傅说是一名政治家，辅佐武丁从事政事。
傅说是一名思想家，武丁在其政治理论下影响颇深，这对商朝的发展有很大的帮助。
傅说更是一名建筑家，傅说在成为一名宰相之前从事的是建筑行业，是一名水泥工。
傅说确实没被武王看错，其治国方略，复兴了商朝，改变了商朝没落形式;傅说在当水泥工之时，其发明的建筑之术给今后的建筑业作出了巨大的贡献。
傅说不仅才能出众，其人格魅力也很大，品德高尚，智慧超群。
傅说辅佐商王的时候，言语精辟深刻，提出的所有想法意见都亲自实践，在此期间，傅说辅佐商王发展农业生产，改善民生生活，并全面将国力军队战斗力全面提高，富国强兵。
傅说还是个军事家，调兵遣将，组织军队征伐来侵的部落，不断扩宽商朝的疆土，在他的帮助下，商朝达到了最顶峰。
傅说的故事傅说的故事发生在傅说落魄之时，傅说出身不好，但是他从小就很聪明，而且勤奋好学，有自己的主见。
傅说当过水泥工，工作期间遇见了武丁，那时候的武丁扮成平民混在工友中。
两人就这样相识了，傅说经常讲故事，剖析时事，而且敢于指出不好之处，见解独到，语言犀利却道出真相。
武丁对傅说很欣赏，从傅说身上学了很多东西，对武丁的影响也很大，两人成为了朋友。
前武王去世，武丁即位，他找到了这位昔日好友傅说，并让其辅佐自己完成复兴大计。
傅岩的典故
摘要：
1.傅岩的典故背景介绍
2.傅岩的人物生平
3.傅岩与商汤的结识
4.傅岩对商汤的辅佐
5.傅岩的成就和影响
正文：
傅岩，又名傅说，是中国历史上著名的贤臣，他的典故广泛流传。
傅岩生活在公元前17 世纪，即商朝时期。
当时的商朝正面临着内忧外患，傅岩的出现，对商朝的发展起到了关键性的作用。
傅岩原本是一个普通的农民，但他心怀大志，品行端正，深受人们的敬重。
商汤是商朝的一位英明的君主，他听说了傅岩的才干，于是主动去拜访傅岩，希望他能辅佐自己治理国家。
傅岩与商汤结识后，两人志趣相投，成为了忘年之交。
在傅岩的辅佐下，商汤进行了一系列改革，加强了国家的内部管理，使商朝逐渐走向繁荣。
傅岩为商朝制定了刑法、礼仪、乐章等制度，使国家秩序井然。
他还提倡农桑，鼓励人们发展生产，使国家经济得到恢复和发展。
傅岩的成就不仅体现在政治和经济上，他还关心民生，推行教化。
他提倡忠诚、廉洁、勤政、爱民的为官之道，使商朝的政治风气为之一新。
商汤在傅岩的帮助下，成为了一位英明的君主，商朝在他的统治下，国力逐渐强盛。
傅岩的典故在中国历史上具有重要的意义，它展示了贤臣与明主的完美结合，成为后世传颂的佳话。
