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政治学导论答案 (精选)第一章政治与政治学重点问题：马克思主义的政治观是什么？p5四点+意义1）“政治是经济的集中表现。
”2）“政治就是各阶级之间的斗争。
”3）“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。
”4）“政治是一门科学，是一种艺术。
”如何从系统论和博弈论的角度认识政治？系统论p8结合图表，政府系统由政府机构、政党、社团、领导人及公民构成。
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博弈论p9~12对策性博弈五要素：局中人、资源、对策、规则及目标。
政治博弈的规则包括成文的宪法、法律和行政机关的决定，与不成文的传统和习惯。
政治博弈分为零和博弈与非零和博弈。
定义：政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。
政治与经济的基本关系是什么样的？根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。
? 什么是政治哲学和政治科学？P15~16政治哲学：what should be研究政治的规范性，回答政治对错好坏问题，核心概念是公平、平等、正义、自由、民主等政治价值，是人们进行政治评价和政治分析的基本准则。
政治科学：what is研究政治的科学性，解释和回答政治现象。
什么是新古典主义政治学？P2220世纪70-80年代，罗尔斯的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。
三基本特征：制度中心论。
不仅包括政体、制度结构，也包括中观和微观层面的规则，以及制度变迁理论和非正式规则的遗传性文化。
政治科学与政治哲学的统一性。
单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。
要令人信服地解释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。
研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。
第四篇政治行为第十章政治统治一、名词解释1．政治行为（南京师范大学2011年研；中国人民公安大学2004、2003年研）答：政治行为是政治关系的直接动态表现，它是指人们在特定利益基础上，围绕着政治权力的获得和运用、政治权利的获得和实现而展开的社会活动。
政治行为有四个基本要素，即政治行为的性质、主体、方向和方式。
①政治行为的性质受着政治关系性质及其内在矛盾的支配和作用，在阶级社会中，政治行为一般具有阶级性，受着阶级利益的影响和支配；②政治行为的主体可以是个人，也可以是阶级、阶层、民族、各种政治组织、集团及集体等，只要他们进行政治活动，都可以成为政治行为的主体；③政治行为具有特定的方向，其方向是政治行为主体的行为动机与该行为实行的客观环境的统一，因此，政治行为的方向既含有人们的主观动机，又受到客观环境和条件的制约；④政治行为的方式即政治行为模式，它是社会政治关系、政治制度和政治文化等要素的复杂构成。
2．政治统治（中国传媒大学2012年研；中国人民公安大学2010年研；东北财经大学2009年研）答：政治统治是指在权力制约关系的矛盾性和同一性双重驱使下，政治统治行为主体为了维护自己的权力地位和权力制约关系，必须建构政治权力主体对于其他社会政治力量和社会成员的控制和约束关系。
而建构这种关系的基本途径，在于把政治权力转变为政治权威，在政治权力主体和其他社会政治力量和社会成员之间建立权威与服从的关系。
在内容上，它体现为把权力制约关系转化为政治权威与服从关系，以此巩固政治权力主体地位、维护既有制约关系并保证政治权力效力。
在现实政治生活中，它体现为政治权力主体控制社会政治冲突，维持社会政治秩序，建立和维护其与社会成员之间权威与服从关系的行为。
3．政治统治的合法性（四川大学2010年研）答：社会成员对于政治权威的服从心理，关键在于社会成员在思想上和心理上对于政治统治及其方式、方法的认可和同意。
正是这种认可和同意，构成了政治统治的合法性，这种政治合法性成为政治统治的心理基础。
第四篇政治行为第十章政治统治10.1 复习笔记一、政治统治理论1．政治统治的若干理论（1）精英统治论精英统治论的创始人是意大利的政治社会学家帕累托和莫斯卡。
精英主义认为，无论是在君主制、贵族制还是在民主制中，其共同点都是由少数人或精英统治。
精英之所以获得统治地位，是因为他们具备了社会所推崇的才能和品质。
精英们的权力基础不一定是经济关系，军事力量、教士地位或管理专长同样可能成为政治统治的基础。
“经典的精英主义”认为，人民主权论中的民治思想是不可能的，因为民众在任何情况下都不可能直接行使统治权，即使在西方国家，政党政治也决定了由政治领袖组成的小圈子进行实际统治。
正是这个小圈子，操纵着代表制度。
无论社会怎样变革，政治不平等都将存在。
从古典的精英主义到今天的民主的精英主义，都忽视了政治统治的阶级本质（2）多元统治论多元主义者把国家的政治统治看成是公正的仲裁，把国家视为“社会整体”的托管人、工具和代理人，其实质和精英主义者一样，否认政治统治的阶级性，否认国家实际上是阶级统治的工具。
（3）无统治阶级论这种理论建立在社会学的“社会流动理论”和经济学的“经理革命论”基础之上。
西方社会学家认为，现代西方社会的特点是不同的社会．阶层之间存在着一种巨大运动。
（4）新马克思主义的统治论新马克思主义开始于20世纪60年代，主张一种自由社会主义，并以此反对传统马克思主义的科学社会主义。
新马克思主义又分为工具主义的马克思主义和结构主义的马克思主义。
①工具主义的马克思主义在国家理论方面，以米利本德为代表的一些对多元民主理论的挑战，论证在当代条件下国家的阶级工具的本质。
第一，米利本德认为，尽管多元民主理论很巧妙，但马克思主义的国家观并不过时，因为即使在当代资本主义社会，统治阶级仍然是一个拥有和控制生产资料的阶级，它凭借经济权力把国家作为统治社会的强制机器。
第二，在米利本德看来，国家虽然是阶级的国家，是统治阶级的国家，但是国家的行动却具有高度的自主性和独立性，任何国家都有一定的自主性，只不过程度不同而已。
