科学保教，
让幼儿教育回归生活的原点
合川区大南街幼儿园李小红
尊敬的领导、各位同仁，大家上午好！
我是合川区大南街幼儿园的李小红，今天我交流的题目是：《科学保教，让幼儿教育回归生活的原点》。
众所周知，科学保教就是根据幼儿身心特点，实行保教结合的原则，促进幼儿身心和谐健康地发展。陶行知先生也说：“教育必须是生活的，一切教育必须通过生活才有效”，然而，纷繁的幼儿教育，有时更像老师一手烹制的“满汉全席”。殊不知，孩子才应做那个掌勺的大厨，我们要做的就是为孩子提供厨房、提供原料，让他们自己去烹制并享用自己的“童年大餐”，童年不可重来，让孩子像个孩子那样去学习，让孩子回归生活，让生活去教会他们怎样做。或许，这就是科学保教的实质，是幼儿教育的原点。
大幼作为一所办园历史近60年的重庆市级示范幼儿园，多年来，为了更很好地提升保教质量，更好地呵护孩子唯一的童年，我们一直致力于探索“生活教育”理论与幼儿科学保教的有效融合，坚持以“花儿朵朵向太阳”为办园理念，执着于“让一百朵小花绽放一百种美丽”的培蕾追求。今天，就大幼如何通过生活教育践行科学保教，我将从以下四个方面和大家进行分享交流。
一、烧好家常菜，在一日生活落实科学保教
（一）锻造原料供货商，培训一支专业的师资队伍
菜肴好不好，要看原材料，所以把好做菜的原材料关尤为重要。多年来，我们对于提供菜品的供货商——教师凭借开放、持续的培训理念，通过课题参与、专题培训、技能培训、业务比赛等促进保教师资共同成长；通过请进来、走出去的方式先后邀请重庆西南大学、重庆教科院等专家前来指导，先后派教师前往上南京、北京、香港、澳大利亚等地学习先进科学的保教理念，并通过教研活动让所有教师领略幼教前沿的讯息，从而整体更新教师科学保教观念。
（二）备齐备好原材料，在一日活动烹制“寓教于乐”的真实味道
科学保教，不是一句话，而是无数个正确的行动持之以恒的累积。常态下一日各环节就好比是“家常菜”，认真扎实烧好“家常菜”就是要关注常态下每一个细节。
1、坚持还给孩子游戏的童年
游戏，是幼儿的基本活动。我们在做到全面、均衡的五大领域活动，科学有序的生活活动、生动活泼的运动活动同时，充分保障幼儿游戏活动的时间。为孩子提供大量的游戏材料，安排丰富多样的游戏活动。每周坚持结构游戏、角色游戏、表演游戏三大创造性游戏与5-8个区域自选活动相结合。结构游戏中，我们通过多种建构材料让孩子结构生活中常见的物品及建筑；角色游戏我们通过几年的研究，初步摸索出了一套孩子多、教室小下各年龄段开展角色游戏的经验。现在我们又在表演游戏上下功夫，本学期，我们将表演游戏与阅读节有机结合起来，在全园开展了“童话剧我来演”的系列巡演活动。各类创造性游戏的全面开展让孩子们在生活情境中快乐学习。同时我们还将生活教育融合在一日各环节中，让孩子在排队中学会等待，在游戏中学会谦让，让竞争中学会合作，在品尝中学会分享……
2、着力创设会说话的环境
我们抓住“生活教育、美术特色”两个关键词，充分挖掘生活和乡土的原材料，调动老师、幼儿、家长三方积极性，共同创设“会说话”的生活化园舍环境。如：
（1）风格迥异又整体融合的走廊环境。
一楼是以皮影为载体反映中国传统的民间游戏，二楼是以剪纸、竹器等展现教育资源的生活化。三楼是以脸谱、灯笼、蜡染花布等体现中国风。上下楼梯过道则以幼儿历年美术作品和幼儿木板彩绘等多种方式进行点缀，整个走廊环境既风格迥异又整体融合，既与幼儿的生活息息相关，又体现出浓浓的中国情，让孩子随时在走走停停中都能得到艺术的熏陶和美的享受。
（2）彰显幼儿年龄及教师特长的班级环境。
班级的环境创设中我们以温馨舒适的家居风格为基调，我们采用了三维创设理念，分别从屋顶、墙面、地面立体创设，力图为孩子营造一个丰富互动的教育环境。顶部采用悬挂装饰；墙面展示活动主题和家园互动资料；地面设置丰富的活动区角：小班以温馨可爱的娃娃家系列为主，中班
以操作性强的大角色区域为主，大班则以阅读操作为主,让幼儿在如家庭般温馨而又材料丰富的活动区活动中学习、生活。
（3）探索生活化的功能区环境。我们还将逐步构建和完善生活化功能区，如：厨艺馆、洗染坊、巧手馆、种植园、饲养角等，让孩子的教育进一步回归生活。
保中有教，教中有保，我们还将教育融合在一日保教各环节中，让孩子在排队中学会等待，在游戏中学会谦让，让竞争中学会合作，在品尝中学会分享……
二、烹制经典菜，让生活课程保障科学保教
作为合川人，能近距离感受陶先生的教育理论是幸福的，他的教育理论和咱们的科学保教是不谋而合的。因此如何传承经典，如何将他的“生活教育理论”用好用活，烹制出富有生活气息的经典菜一直是大幼不倦的追求。我园作为合川的生活教育实验基地，从1986年开始，就运用陶行知先生“手口脑并用”、“教学做合一”教育思想，先后完成了国家级、重庆市级、合川区级课题“综合构建法幼儿数学教学新体系”、“幼儿美术活动体系建构实践研究”、“幼儿园美工活动教学做合一实践研究、“教学做合一”在幼儿科学活动中的实践研究”、“幼儿数学教育生活化体系建构的实践研究”、“幼儿园社会教育回归生活的实践探索”等课题的研究（图表）这为我园“生活教育”特色课程的建构提供了可借鉴的理论经验与操作经验。
例如：我园传承与创新融合的生活化美术——
（一）、在生活化美术版块：
我们的题材贴近生活，我们的材料取自生活，我们的方式源于生活，绘画手法也是玩玩乐乐
（二）、多类型手工有：泥塑、编织、刺绣、自制玩具、折剪撕拼等。从小班到大班，孩子们从团汤圆、编围巾、绣皮球到一个个惟妙惟肖的动物、造型、玩具创意，这些稚气可爱、童真飞扬的作品，无一不反映了孩子们在大幼生活教育浸润下的心灵手巧、聪慧快乐。
三、推出特色菜，让特色活动助推科学保教
为了让孩子们在过程中学习，经历中成长，多年以来，我园推出了一系列家园协同参与的特色大餐，让不同年龄的孩子在大幼都能品尝到童年的美味。
班级特色活动：亲亲抱抱团、“超市大体验”“119 来助教”、“串串香大卖场”；
组级特色活动：小班组：玩具分享日、亲子运动会；中班组：爱妈妈厨艺大赛、春游滨江路；大班组：“书香大幼”图书漂流活动、铜梁洞登山活动。
园级特色活动：变废为宝的亲情DI“科技节”，我运动我健康的的“体育节”，展现孩子全面成长的“艺术节”，缤纷色彩、写意童年的“美术展”，共享快乐，传递爱心的“文艺晚会”
今年六一，我们又将开展第二届阅读节活动，不仅有亲子自制图书展，还有绘本游园嘉年华、有关爱聋哑童的“爱心义卖会”，有属于孩子们的“朵朵剧场”，我们的目的是想让每个孩子都过一个有文化氛围、属于自己的快乐六一。
科学的保教应该是这样的：能够操作的，就绝不说教；能够走出户外的，就不呆在教室；教室也可以在窗外；幼儿教育应该像生活那样真实而生动！
四、推广大众菜，让示范引领带动科学保教
作为示范园，我们除了以优质的保教质量服务于家长，奉献于社会外，我们还必须以带动引领为己任，发挥示范辐射作用。
每年我们都要面向全区幼教同行进行半日开放，还以送教下乡和入园跟班学习的方式指导带动农村园，并且接待来自各级院校的幼教学生来园实习，不仅如此，我们先后接待了来自永川、北碚、铜梁等地姊妹园的观摩交流。俗话说：“一枝独放不是春，万紫千红春满园”，作为示范园，我们更应该有大局观念和责任意识，带动合川幼教齐步走，共向前。
各位领导、各位同仁，在大力发展学前教育的今天，更需要我们静下心来，做一个有思想、有责任、懂孩子的幼教人。把快乐自由的童年还给孩子，这样即使孩子们在成年后回首童年的种种情景，他们依然会记得那一顿顿美味的“童年大餐”，记得那一次次生活体验所丰富的人生记忆！
朋友们，科学保教，让幼儿教育回归到生活的原点吧！
谢谢！
2012年5月25日
让教育回归生活用生活进行教育“生活教育”这一主张是20世纪初陶行知先生针对当时教育太重书本、与生活没有联系的弊端提出的，他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。如果说杜威的“教育即生活”是强调教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。那么陶行知先生的“生活即教育”则是从教育的角度看生活，强调生活的教育意义，以及教育对人生活的作用。两种观点虽有不同，但殊途同归，从生活教育的理念出发，互为补充，相互印证，为教育工作者明晰方向，开拓观念。从现实意义上看，陶行知先生的“生活即教育”更具有其社会的价值，不仅适应近代中国国情，而且与当前的教育息息相通。 幼儿园教育是整个学校教育的基础，在幼儿园日常教育教学活动中，生活教育似乎已经耳熟能详，教育教学内容取自孩子们生活，日常活动离不开与孩子生活息息相关的东西，那么再提倡生活教育对于当今的幼儿园教育有何意义呢？笔者认为，很多幼教工作者认为的生活教育与行知先生提出的“生活教育“仍然有一定距离，表面的融合不是内在的根本改变，生活教育只停留在教学活动的表面上，与孩子们在园的真正意义上的“生活”仍有很大的距离，生活教育在幼儿园依然有很长的一段路要走，不仅是观念的改变，更是实践研究的拓展。结合幼儿园教育的现状，笔者对先生“生活教育”在幼儿园的研究与实践提出三点看法：一、以班级生活为原点，和孩子们共同生活 当孩子们走入幼儿园中，进入自己的班级，就来到自己学习、游戏的空间。我们更倾向于把班级称作孩子们“生活的场所”，是因为孩子们不仅仅要在班级内进行学习、游戏等各项活动，更要在琐碎的一日生活中与他人进行交往，感受在集体中自我的存在，在班级这个小社会群体中经历体验各种生活化的场景。陶行知先生认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。而班级生活包含了孩子们在幼儿园进行的所有活动，远远超出狭隘意义上的幼儿园教育教学，是幼儿园教育原点。 以班级生活为原点，教师的角色不再是管理者，而是和孩子们共同生活的一个成员。只有当教师融入这种群体生活之中，和孩子们一起活动，一起感受时，才会发现孩子们真实的需要，才会从孩子们的角度出发采取相宜的教育策略。共
读《回到教育的原点》有感 每当到了暑假，就是读书的好时机。一个多月的时间，能让我放送自己的思维，拥有自己的阅读空间，把平常攒起来的书慢慢品味。我相信人与书是有一种缘分，总有一本书是属于你，总有某一段文字能打动你。这个夏天，学校推荐的窦桂梅老师的《回到教育的原点》就有那么一篇打动我的文章。 窦桂梅老师是全国著名语文特级教师，她的文章都是教育精华，每一篇总是能让人有所感触。可能由于我是数学老师，所以翻开的时候，我下意识就寻找“数学”这两字眼。这次读书笔记就是《“秀”中方能“眉目清”——从一节数学课看教学》有感而发。 语文老师改作文总是注重头尾，我看文章也是先看首尾两段，了解文章大致，再看中间精华部分。那么第一段先摘录： “有人说数学课是清清楚楚一条线。课堂思路清晰简单，思维严谨，并深入浅出。我的理解可以用一个成语来概括——眉清目秀。” 开头很有意思，我听到过有学生是这么形容数学的：“数学就好比是一条线，不过我眼中的数学是一乱线团，根本理不清。”可能很多初中生对于数学是又爱又怕，感觉很难理解。这是第一次看到有人用“眉清目秀”来形容，很清雅，但不容易达到。所以，第一段很吸引我，令我迫不及待想知道怎么样能更好的用这种方法上更好的课。接着看第二段： “眉清目秀，清清爽爽，方能‘秀’中看清眉目。当然，这里的‘秀’，应该是指我们的学生。……教师必须教会学生‘秀’，引领学生成为课堂上思维活跃的主人。学生呢，也知道自己‘秀’的是什么。换句话说，是知道自己究竟在课堂上学到什么。这样，‘秀’的水平和质量才能高，才能清晰地看清自己所学的‘眉目’。” 想起赵大运教研员说过的，中国的课堂，最怕是上完一堂很完美的课，但是课后学生根本不知道上了什么，美国的课堂，最好的地方是，上完一堂课，学生能提出很多问题。现在国内课程改革的一个主要内容，就是在教育、教学过程中要体现学生学习的主体地位和作用。窦桂梅老师这段话表达的就是这个意思，一节课，“作秀”的不能是讲台上挥洒粉笔的老师，而应该是学习主体的学生。窦老师文中所指的“作秀”是学生的表现。课堂是学生的主场，不能让学生成为
活动环境与幼儿教育试卷 B 一、填空题：（每空1分，共20分） 三、简答题：（每题15分，共30分） 1、幼儿园活动环境与幼儿发展的关系？ 良好的幼儿园活动环境是幼儿发展的基石，幼儿是在参与活动环境创设的 过程中、在与活动环境互动中得到发展。促进所有幼儿在原有水平上全面和谐发展是学前教育工作的目标，因此，要从生活习惯、规则意识、学习能力、情感与自我意识、审美情趣等方面为幼儿终身发展奠定必要的基础，同时也要为幼儿适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。 2、运动环境的创设中激发幼儿运动的兴趣的6大关键要素？ 1．材料自由组合，挑战、激发幼儿运动的兴趣 2．材料丰富多样，挑战、激发幼儿运动的兴趣 3．场地的充分、合理利用，挑战、激发幼儿运动的兴趣 4．明确挑战目标，挑战、激发幼儿运动的兴趣 5．创设运动情景，激发幼儿运动兴趣 6．提供自选材料，鼓励孩子自由选择 四、论述题（每题30分，共30分）
结合案例阐述“幼儿园学习环境创设与利用对推动幼儿学习与发展的意义，实践中如何实施更为有效？ （一）选材及实施中关注孩子身心发展的全面和谐。 严禁幼儿园提前教授小学教育内容。幼儿园不得以举办兴趣班、特长班和实验班为名进行各种提前学习和强化训练活动，不得给幼儿布置家庭作业。（教育部关于规范幼儿园保育教育工作防止和纠正“小学化”现象的通知教基二[2011]8号） 实施《指南》应把握：尊重幼儿发展的个体差异。幼儿的发展是一个持续、渐进的过程，同时也表现出一定的阶段性特征。每个幼儿在沿着相似进程发展的过程中，各自的发展速度和到达某一水平的时间不完全相同。要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，按照自身的速度和方式到达《指南》所呈现的发展“阶梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿。 （二）活动设计与组织中关注年龄差异、个体差异。 集体、小组与个别活动相结合，教师要充分发挥教育机智，抓住最佳教育时机，以适应幼儿个体差异。(上海市学前教育课程指南） 实施《指南》应把握：理解幼儿的学习方式和特点。幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。 （三）创设有利于幼儿直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的学习环境。 创造条件让幼儿通过直接体验来学习，使他们充分感受到学习、探索以及与人合作、交流的乐趣。 幼儿在活动过程中表现出的积极态度和良好行为倾向是终身学习与发展所必需的宝贵品质。要充分尊重和保护幼儿的好奇心和学习兴趣，帮助幼儿逐步养成积极主动、认真专注、不怕困难、敢于探究和尝试、乐于想象和创造等良好学习品质。忽视幼儿学习品质培养，单纯追求知识技能学习的做法是短视而有害的。 （四）环境创设中关注孩子学习态度、学习品质的培养，不能单纯地追求知识技能的学习。强调活动的教育价值，注重活动的过程体验，优化教与学的方式。整体地考虑活动的预期目标与活动的展开过程，使幼儿在获得经验的同时，发展认知能力，丰富情感体验。
教育要回归常识和原点，新闻也要回到常识和原点。于是，有了我们诸多关于教育常识的系列调查和分析报道，我们试图以关键词为经，以报道为纬，织起?教育?这张网。 实践证明，每一个教育人，都必须回到?教育即人学?的本质上，回到新课程改革理念的大背景下，回到基于对生活和生命的尊重上，?从学生出发?，建构起以?新教师、新课堂、新学校、新学生?为框架，以课堂为中心的中国当代?新教育学?。只有这样，才能促进教育教学的真正变革，才能让教育焕发新生! 新的语境下，让我们重新回到原点，解读—— 教师 教师是什么?太阳底下最光辉的职业?人类灵魂的工程师?蜡烛?春蚕?还是我们通常所说的?传道、授业、解惑者?? 不论从哪种角度看，教师这个职业都不普通。 它的不普通之处在于，它是教育的奠基者，它决定着国家和民族未来。所以，有了这句话，有什么样的教师，就会有什么样的学生;甚至可以说，有什么样的教师，就有什么样的民族。 但如此不普通的教师，却面临着形象两极分化的尴尬：一种是把教师看成高高在上的?灵魂塑造者?，把教师看作?蜡烛?和?春蚕?，在这种悲情的意象里，教师被刻画成默默耕耘的牺牲者、不求回报的奉献者，燃烧了自己，照亮了别人。而另外一种则是对教师的恶意丑化和贬损，似乎教育的一切问题，都出在了教师身上，都该由教师来负责。 更让人忧虑的是，除了存在着外界对教师角色的不解外，教师自身也缺乏对自我职业的认同感。?外人看来，教师有两个假期，其实个中甘苦，只有我们自己知道?;?你实行素质教育少留作业，他们怪你耽
误了学生;你补课多留作业，他们说你加重学生负担。老师真难当?;?教学这么多年了，每天忙忙碌碌，辛辛苦苦，都不知忙了些什么?。现在，职业倦怠成为教师群体普遍存在的问题。 掌握教育契机问题，就是要抓住其心理发生矛盾的转折点以适时教育。在后进生烦恼时，渴望得到人们的理解和慰籍，班主任要用师爱和集体的温暖，去帮助他；在后进生困难时，班主任要提供帮助；在后进生痛苦时，班主任应引导学生看到光明，从错误中吸取教训；在后进生激动时，班主任要抓住这种情感波动，把他从行为过错中转化过来。 龚x虽然不打架了，有进步，但由于其思想品德素质、学业基础的提高还要有一个过程，有时因外界因素干扰和心理情绪波动容易反复。如何进一步巩固，防止反复，关键在于让他树立自信心，感受到成功的喜悦，使其希望之火燃烧起来。莎士比亚说过："自信是迈向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。"后进生一般都对正常的学习、生活缺乏自信心，自卑心理比较严重，"破罐子破摔"想法大有人在，其优点往往被缺点遮掩，作为德育工作者，就要善于发现后进生的积极因素，挖掘和捕捉后进生的那不起眼的闪光点，并创造条件和机会，让后进生能表现其优点和长处，使他们品尝到成功的快乐，再给予表扬、激励。 在二十世纪英国的一个郊区，一个农庄里有一户农民家，家里很穷，又生了一个女婴，这无疑多了一张嘴，给本来就穷的家庭增加了生活负担。这女孩长得比较丑，她的前额还长着一颗黑痣，所以父母并不喜欢她，她常常受父母的虐待和打骂，别的孩子也欺负她，等女孩长到五、六岁时，她自己自卑感特别强，总是呆呆地望着原野。有一天有一个大哲学家路过此地，看到这个女孩在地里，不看别的，只是低头在看一本画书，于是走到这个女孩面前说：?这个女孩了不起，天资不凡，将来一定是个大人物，你们看，她的前额有一颗黑痣，那不是什么黑痣，分明是一颗福星，也叫智慧星。?哲学家走了，村庄里的人们就传开了，‘大哲学家说了，那个长黑痣的女孩，将来一定是大人物’。从此父母改变了对这个孩子的看法，开始喜欢孩子了，大庄主听说这个女孩将来是个人物，就认这个女孩为自己的干女儿，并供她上学，她自己也有了信心，后来这个女孩上学特别用功。 二十年以后，这个女孩子，果然成为一个博士，三十岁已经成为英国伦敦的代市长，很快就会成为皇家的院士。就在这时她得了癌症，不久就离开了人世。据医学专家说，她的癌症源，是前额那一颗黑痣。 原来那一颗黑痣不是什么智慧星，是癌细胞源。就是因为当年大哲学家的一句话，使这个非常平常的女孩子成了一个了不起的人才。因为哲学家点燃了这个女孩心中的信念。 纽约州的大沙头是一个黑人聚居的贫民窟，这里的人不仅贫困，而且名声狼籍，凡是在这里出身长大的孩子很少有人找到体面的工作。当年皮尔.保罗走到一个诺必塔的学校当校长，他发现这里的孩子，无所事事，旷课、斗殴摔坏物品是家常便饭。有一天一个叫罗杰.罗尔的学生从窗台上跳下来，伸着小手走向讲台，校长把这个学生叫过来说：?你伸过来手，让我看看，我一看你修长的小手就知道，你将来一定是纽约州的州长?。当时罗杰.罗尔大吃一惊，他自己的奶奶说过，自己长大是可以成为，五吨重的大船的船长，从此他自己认为自己长大一定不是平凡的人，就从那一天起，纽约州长成了他精神领域上的一面光辉的旗帜。平时他不但非常学习用功，而且他的衣服不再沾一点泥土，干干净净，行为端端正正，对人恭恭敬敬，精神饱满，没有污言秽语，走路昂首挺胸。后来学习成绩一直上升，成了班长。 成人后一直以州长的身份严格要求自己。五十一岁那年，通过几次努力，他终于成了纽约州的州长。他在一次记者招待会上，有一个记者问他自己的成长和成功的秘诀，他没有讲自己的奋斗史，而是提起了当年皮尔.保罗校长，是校长点燃了自己心中的信念开关。
加强语文教学内容的开放性使语文回归生活 新疆乌鲁木齐市第四十七小学马建萍从事多年的小学语文教学体会到语文教材是学生语文学习的重要资源，但绝不是唯一资源。另一方面，语文教材的内容本身都源于生活，为语文教学内容向生活的开放拓展奠定了基础。教室的四壁不应成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，通过各种孔道使教学和生活息息相通。语文教学理应打破教学的壁垒，便自我封闭性为开放性，使学生练习丰富多彩的生活学习语文。 一、教学内容向学校生活开放 学校是学生生活的舞台。就学校语文学习而言，教材和课堂内的语文学习内容，仅仅是语言学习的其中一个部分，学校为环境和学校里发生的许许多多的事情都可以成为语文教学的内容。比如：以识字教学为例学校教育的第一课，老师们往往要引导学生参观校园，介绍自己。校园美丽的环境是很好的识字教材，整个校园就是一个充满活力的识字乐园；学校、班级、功能是的标志和名称，宣传标语，校风、校训、画廊、板报等等，这下在过去他们只是作为一种装饰，老师适当的点拨，孩子们在美丽的环境中快乐地识字。不仅如此，校园文化中的那些汉字还为学生提供了导向，更有其内在的文化底蕴，散发了学生对学校的热爱。再看，学生一天中大部分时间生活都在学校，又是以班级为单位的。老师如果能够做有心人，精心打造班级环境，开展多姿多彩的活动，就可以为孩子们学习成长服务，让班集体成为识字乐园。在班级中开辟“读书角、模型展”，在相应的书上，模型上标清汉字，让孩子们认一认、念一念。同样，让同学们自由谈个人名字的由来，搜集生活中的包装袋，相互交流上面的生字。在潜移默化中让孩子扩大识字量。让孩子带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂活动，并使课堂教学呈现出丰富性、多样性、和复杂性。 二、教学内容向家庭生活开放 家庭是学生语文学习的第一场所。家庭中的人、事、物都是学生最熟悉的，教师应把学生家庭生活中有意义的内容纳入到语文教学中来，加以很好地利用。例如：观察家庭成员的个人特征或职业特点、把这个特点写下来；阅读家庭藏书，同学之间相互介绍书的内容，为家长或亲友所经营的产品试写说明书，设计广告词等。这
《教育学基础》教案 课程类型（请打√）理论课□√讨论课□实验课□习题课□其他□ 课时 安排 2 教学内容： 第八章学校教育与学生生活 第五节回归生活世界的学校教育 教学目标 1.回顾本章中“生活世界”和“学生生活”的概念，从理论和现实角度探讨学校教育回归生活的必然性与可能性。 2.引导学生思考，力图为学校教育回归生活提出一些建议和转向措施，促进学校教育良性健康发展。 3.以学生自身学校生活经验为切入口，引导学生共同探讨当前我国学校教育中存在的弊端。交流感悟和学生及老师的切身体会。 教学重点及难点： 1.阅读几本不同人生经历的著作，并访谈一些中小学生，了解他们的学校生活、家庭生活、闲暇生活状况。 2.如何创设回归生活世界的学校教育。 教学方法： 讲授法、讨论法 板书： 第八章学校教育与学生生活 第五节回归生活世界的学校教育 一、教育回归生活的必然性与可能性 教育回归生活的必然性 教育回归生活的可能性 二、学校该如何做 重建教育观 让课堂焕发生命活力 学校重心的转移
教学 手段 教学内容课堂教学安排 讲授 反思提问讨论 案例分析一．导入新课（5分钟） 生活世界——首先是哲学范畴的概念，由胡塞尔提出。生活 世界不是原始的自然世界，而是人在其中的世界；不是主客体分 离的科学世界，而是主客体和谐统一的世界；不是文本化了的符 号世界，而是生动鲜活的意义世界。所以，生活世界一定是人生 活于其中的关系世界，是对人发生意义的世界。人在生活世界中 是能动的，不依附于他人和社会的独立的个体存在。 学生生活——是学生生命成长的历程。基于以上对“生活世 界”的认识，学生生活除了强调学生在不同的环境中与周围世界 的关系，还应当那个包括学生主体对人生的理解和解释的意义世 界；学生与自我的关系世界。也就是说，学生生活不仅包括学生 的生活环境，也包含了学生身在其中的交往与理解。 二．讲授新课（90分钟） （一）反思学校教育现状，分析学校教育脱离生活世界的原因 （通过启发引导，学生交流感悟，讨论参与） 师：同学们，基于以上观点的认同，不难发现，学生是人， 是活生生的生命个体。教育是生命的需要，生命理应是教育的“原 点”，是教育的“灵魂”，是“教育之本”。学校教育作为学生生命 成长中不可或缺的一部分，应以发展生命、完善生命作为其根本 的目的。学校教育本身具有生活的内涵，这里有活生生的教师和 学生，这里时时刻刻发生着人与人、人与物的各种关系，这里包 含每一个身在其中的独立个体对生活的交往与理解。 然而，反观我们现当代的学校教育，结合你们自身在学校教 育中的生活体验，你们有哪些想法和感悟和大家交流呢？ （小组讨论，派代表发言） （二）通过案例、材料分析加深理解，剖析背后的深层次原因 例1 歌词改编：在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟； 回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松；父母不在，老子最凶， 拳打脚踢，发泄一通。 太阳当空照，骷髅对我笑，乌鸦说：早早早，你为什么背上 炸药包。我去炸学校，同学都说好，点燃后，快快跑，轰隆一声 学校不见了。 《水调歌头·假日》“假日几时有，无奈问青天。不知假期当 中，作业有几篇，我欲一题不做，又恐校规太严，假期不胜烦。 捧书坐桌前，好似在钻研？做数学，念英语，夜难眠。不应有偏， 为何总是感到难？人有七情六欲，学有高低深浅，此事古难全。 但愿假日多，作业能锐减。” 温故而知新 通过现状反应问 题，通过案例加 深理解
生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈
教育回归原点的思考 《人民教育》杂志2011年第1期刊载了五位记者的“年终综述”，分别是李帆的《让教育回归“常识”——写在岁末年初的一些思考》（以下简称“李文”）、冀晓萍的《人，究竟该怎样成长——2010年末，关于人格教育的思考》（以下简称“冀文”）、余慧娟的《教学改革的方向性思考》（以下简称“余文”）、钱丽欣的《开创学生美好的未来》（以下简称“钱文”）、程路的《何来善缘结恶果——反思2010年发生的两起青少年恶性暴力犯罪案件》（以下简称“程文”）。说是“年终综述”，其实这五篇文章都没有对2010的工作业绩做“年终盘点”，也没有对当前的教育形势作系统陈述，而是不约而同地回到教育原点，对教育的一些基本问题作了深层次的“思考”：教育的本质是什么？教育要培养什么样的人？教育怎样培养人？怎样尊重和敬畏教育规律？这些看似“常识”性的问题却始终困扰着我们的教育工作者。在前不久我参加的一次“尊重和敬畏教育规律”的专题研讨会上，许多与会的中小学校长和教师还埋怨这样的话题离我们太远，对基层教育教学工作没有指导意义。然而这五篇文章会给我们新的启发，就像一个出远门的人走了一段路又停下来思考：我出发的方向对吗？我走的路对吗？ 一、素质教育的核心是“人格教育” 关于“教育要培养什么样的人”的问题，多年来我们几乎就没有停止过这方面的讨论。从上世纪80年代关于教育本质的讨论，到90年代素质教育的提出，到2001年开始的“基础教育课程改革”倡导
的综合素质评价，到2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010-2020年）提出的“坚持育人为本”，都是在探讨这一问题。虽然我们搞了近二十年的素质教育，但实际上在许多地方，“素质教育还只是停留于表层，徘徊于外围，还未深入到学校教育的内核——现实的课堂教学”。正如“余文”所质疑的：“不补课就是素质教育吗？搞唱歌、跳舞、社会调查就是素质教育吗？”“素质教育背景下的课堂教学改革，必须首先在目标上回到人本身，回到作为‘完整的人’的需求上来，回到人的核心素质上来。” “人的核心素质”是什么？核心素质是“人格”，所以几篇文章都不约而同地提出“人格教育”的问题。如“冀文”中提出目前的教育“忽视了人的情感、理想等形而上的应然追求，特别是人格培养被排挤在教育的边缘”。呼唤“教育良知的回归，希望找回人格教育应该占据的重要席位”。“程文”通过三个青少年杀人案件的分析，说明目前许多受过教育的青少年人格不健全，缺乏起码的道德底线和法律底线。 从心理学的观点来看，“个性”和“人格”是两个具有同样含义的名词，都是指一个人所具有的各种比较重要的和相当持久的心理特征的综合，是一个人的基本精神面貌。我们培养的学生应该具有什么样的人格？孙云晓老师给健康人格列了五个指标：“第一是自信的还是自卑的；第二是友善的还是冷漠的；第三是有责任感的还是没有责任感的；第四是善于自我管理的还是生活杂乱的；第五是有抗挫折能力的还是脆弱不堪的。”前者就是健康人格，后者就是不健康人格。
让语文教学回归原点——由一堂公开课引发的思考 发表时间：2013-01-14T09:06:34.577Z 来源：《教育学文摘》2013年1月总第71期供稿作者：于莹 [导读] 前段时间，学校组织公开课，我上了《唐雎不辱使命》一课。 于莹山东省淄博市临淄区金山镇边河中学255400 前段时间，学校组织公开课，我上了《唐雎不辱使命》一课。在疏通文义环节，采用小组合作学习的方式。这样安排是基于文章短小，具有一定的趣味性且易于疏通。而出人意料的是效果很差。之后我认真进行了反思，不仅有了这样的疑问：小组合作学习是否适合语文教学？到底怎样的语文课堂才是美的课堂、有效的课堂？这是否与本色语文背道而驰？等等问题开始困扰我。自从04年参加工作以来，我先后经历了洋思教学模式、杜郎口教学模式，还有现在学校正在进行的三四八教学模式，不论哪种教学模式，针对的总是教学方法。我不禁要问：对于语文教学来说，是不是需要这么多的方式、方法？譬如《唐雎不辱使命》一课，作为一篇文言文，小组一合作，原本的经典古文味是否就消失了呢?试想，几千年前的孔老先生在讲课时，突然对他的弟子说：现在请弟子们分小组理解下“学而不思则罔，死而不学则殆”是不是变得很滑稽了呢?所以，我想，是否可以让语文教学回到原始状态呢？这首先涉及语文课程的定位问题。 一、关于语文课程的定位 《新课标》是这样给语文课程定义的：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。王世堪主编的《中学语文教学法》中这样概括：语文课程是一门不仅自身是文化而且负载文化的课程，是一门以培养识字与写字、阅读、写作、口语交际能力为主要目的的课程。通常我们评价一个人的语文修养与语文水平，主要是就他的书面语修养和水平而言的。因此，整个中小学的语文教育，必须突出“帮助学生学习、掌握好书面语”，以培养全面综合的语文能力。由此，我们是否可以这样理解，语文课程的显性任务就是培养学生听、说、读、写的能力。具体的可以体现在以下两个方面。 第一，无论听或者读，能一下子抓住对方表达的主要内容，具有获取新的信息和知识的能力。再具体地讲，首先能听懂、看懂；然后能抓住讲话者或文本表达的主要内容；继而能品鉴一席话或一篇文章，好，好在哪里；不好，不好在哪里。第二，无论说或者写，能准确表达自己的思想情感。得体、到位、文从字顺、条理清楚。 语文教育的定位问题明确了，语文教育在培养学生语文能力方面的具体目标有了，是不是就解决了所有的问题呢？就一篇课文来讲，怎么讲和讲什么，仍然是问题。讲什么比怎么讲更重要，那么语文课讲什么呢？ 二、语文课讲什么 语文课讲什么？讲教材呀。是啊，我们的语文课堂通常是以语文教材为主的。那具体到每一篇课文又应该讲什么呢？这就涉及到教材的使用问题。到目前为止，没有哪个语文界甚至教育界的专家具体讲到某篇课文应该讲什么。所以，讲什么由每个一线教师自己定。这就涉及到教师的素养问题。我们说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一篇课文要上出特色，教师必须有自己的阅读感悟，继而让这感悟移嫁给学生，抛砖引玉是一种能力，更是一种境界。在很多名师的课堂，有时还会离开课本，自行安排教学内容。如此分析，语文课讲什么，有太多不确定的因素。首先，关于教材。教材的编订这是教育家的事，作为一线教师无权也无能力改变什么。其次，关于教师的素养问题。这涉及整个教育机构、方针、政策以及教师个人的努力。这与自然界的食物链极为相似。教师能做的也只有自身不断的学习与反思。 三、语文课怎么讲 前面我们讲，语文课就是培养学生听、说、读、写的能力。我想，读就可以囊括所有。这里的读主要指朗读。所谓“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。语文教育的老前辈、叶圣陶先生曾经说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而成为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”当你饱含深情朗读的时候，所有的情感会在你的五脏六腑穿梭，所有的养料自然在你的血液里流淌。这胜过所有的讲解！读得多了，学生自然就会说了，写就更加没有问题了。例如，《傅雷家书两则》一文，完全可以让学生自己读。读中自然就可以感受到浓浓的舐犊之情，如何面对人生的高潮期与低潮期，自然流入到心田里。读完之后，可以让学生以傅聪的身份给父亲写回信。这样既加深了读后的感受，又学会与亲人交流的方式。既训练了读又训练了写，且完善了性格，健全了人格。然而，现实是学生懒得读，不想读。这就出现了一个新的问题，如何来引导学生朗读？事实是朗读现实是单调、机械、生硬，常见教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分”，或“把×××语气读出来”，诸如此类隔靴搔痒的引导。因此，朗读必须与理解相结合。 所以，语文教学难！难在无目标，无内容，无标准！所以，我们的语文教学还得改，怎么改？以下是我本人一点不成熟的建议：首先，关于教材。是不是可以把我们的五千年历史遗留下来的宝贵财富《四书》《五经》搬上课堂。把教师的教变为学生的读。其次，关于考试。语文学科是不是可以回归到汉语语×言去考察。例如说一段话，写一篇文章。最后，关于教师。教师队伍的培训、教师工资待遇的标准，特别是教师职称的评定，都需要一套完整的合理的政策法规来规范。教师队伍的安定是一切教学的前提。
让品德教育回归生活 《品德与社会》课程标准明确指出：“儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值，教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会”。因此，在实际的课堂教学中教师必须把生活材料引进课堂教学，引入生活的源头活水，注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验，在生活中实践。使学生在生活的丰富多彩、有血有肉的感性材料中学习道德知识，熏陶道德情感，形成道德行为。 一、课前，调查生活 丰富多彩的社会生活，是对学生进行道德教育“活”的源泉。品德课前的生活调查，让学生与真实的社会生活面对面的接触，在生活中学习生活、学习道德，将能为品德课的教学提供第一手素材，同时也拉近了品德教育与社会生活的距离。为此，课前，教师应根据学生的年龄特点和道德基础，让学生通过生活调查积累生活材料，借助已有的道德经验，为直奔主体教材的学习“铺路搭桥”，为实现该课的道德认知教学目标起到铺垫作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时，在上课前教师先组织引导学生通过了解、调查学校、家庭、社会生活的交通现状、交通事例，让学生获得亲身体验，让学生用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受自觉遵守交通法规对于社会生活的重要意义，使学生警醒。进而懂得遵守交通法规要靠自觉，懂得珍爱生命的重要性。 二、导入，再现生活 美国心理学家布鲁姆指出：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”心理学家罗杰斯也说过：“创造良好的教学气氛，是保证有效进行教学的主要条件。”教学导入时，恰当地运用形、音、色俱佳的现代教学媒体，把现实生活中鲜活的场景再现于课堂，让学生在课堂中感受到真正的生活气息，不仅能迅速吸引学生注意，激发他们的兴趣，而且还能为课堂教学营造出良好的氛围，对于学生养成良好的行为习惯有着极为重要的作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时上课伊始，以真实的交通事件和交通事故的录像开课，这样能一下子就把学生带进所创设的情境中去。运用多媒体课件展示目前交通安全的现状，一幅幅触目惊心的画面，直观形象的视频不仅带给学生发自内心的害怕，更能让学生真切地感受到不遵守交通法规会给自己、他人带来多大的伤害啊！使学生深深地体会到遵守交通法则、注意交通安全的重要性，激发学生热爱生命的情感，从而导入新课。 三、课中，体验生活 育情悟理是品德课达成教学目标最重要也是最关键的环节，因为“情”是通向“理”的桥梁，“情”和“理”又是促进学生“知”“行”统一的纽带。
( 心得体会) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-086709 教育心得：让教育回归本真回到Education experience: let education return to the original
教育心得：让教育回归本真回到原点 让教育回归本真回到原点 山东大学徐显明校长在济南的一次演讲中说得好：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发，严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教孩子学英语，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料理自己的事务。”可是当今中国学前教育现象是许多家长、幼儿园和社会培训机构为了吸引生源和财源，以“不要输在起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化课程。这种急功近利的做法完全是不懂教育规律谋私利造成的社会教育乱象。这是“残忍”的教育行为，是一种不道德的行为，也是教育工作者丧失了自身的责任和良知的行为，更是教育犯罪的行为。因此，中国的教育士改革与发展必须要以特有的敢为人先的胆略和气魄，力求让教育回归本真，回到原点。 一个政府一个部门系统如果在前行途中，因为路走得远了、走得久了，而忘了出发的原点，就会导致形式大于内容、好心办坏事，就会脱离群众、动摇党的执政根基。现实中，很多政策的出台、工作的启动，出发点是好的，但往往走着走着就变了形、走了样，滋生了无数脱离实际的“下有对策”。所以，当我们的工作遇到矛盾、困难的时候，内心感到苦恼、困惑的时候，对未来迷惘、无措的
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/586795934.html, 初中道德与法治课“生活化”教学 作者：俞建桥 来源：《学习与科普》2019年第16期 摘要：新课程改革强调课程要回归学生的生活世界。道德与法治课生活化教学是把课堂教学与学生生活实际联系起来，是让学生在生活中接受教育，在教学中学会生活的一种教学过程。挖掘生活素材，激发学生学习兴趣，在课堂教学中，联系生活实际，使教学内容体现生活化，在课外活动要贴近生活，回归生活，从生活实际出发，提高认识能力，并能学以致用。 关键词：初中；道德与法治课；生活化 学生是学习的主人，教会学生学习，培养学生学习能力，已成为教育的一大任务。坚持以学生发展为本的教育理念，培养学生可持续发展能力。我国教育家陶行知认为：教育即生活，教育应服务于生活，通过教育使学生学会生活，体验生活的快乐。初中道德与法治课“生活化”教学策略就是要学生在生活中学习，在学习中生活。通过学生生活素材和生活实际，在课堂内外，培养学生实践能力，在实践中提高学生学以致用能力。 一、挖掘生活素材，激发学生兴趣，巧妙导入 初中道德与法治课堂教学导入，要从了解、分析学生的学情，然后利用学生头脑中的生活经验加以包装、整合、引导，结合教材中“运用你的经验”栏目，激起学生学习的兴趣。教师在挖掘素材时首先要走进学生的生活，学会以学生的视角来关注社会生活，使教学与学生的生活实际紧密相连，使之通过诱发学生已有的真切体验，感受其境，激起学生学习的主动性和积极性；要和学生多沟通，多看、多听，洞察学生熟悉但感悟不透或学生视角盲区的素材，然后结合课堂教学实际的需要寻找能引起学生共鸣，能有利学生理解、感悟政治学科知识的基点，使教学设计内容具有丰富、新鲜的情境性、生活性、实用性和时代性。在《国家权力机关》该课的教学过程中，我利用本县电视台播出的关于县人大会议的新闻报道和本县人大代表调研大田县土堡文化建设等视频、图片引入新课，抓住学生热爱家乡的激情，吸引学生注意力。同时通过展示有关该课的核心知识问题：我国人民是如何行使管理国家的权力？人大代表有哪些权利与义务？要求学生从上述视频、图片等素材思考、解决所提出的问题，并引导学生得出正确结论。正是这种活生生的、近距离、真实的、熟悉的生活素材，增强了教学内容的内在吸引力，激发了学生学习动机和兴趣，巧妙导入。 二、在课堂教学中，联系学生生活实际，使教学内容体现生活化 学生是生活的主人，是未来生活的创造者，也是学习真正主体，教师是教学的组织者、引导者，是学生的合作伙伴。教师要打破传统的教师权威，构建民主、平等，合作的师生关系。在教学活动要尊重学生；要鼓励学生敢想、敢说、敢问，只有真正融入学生，了解学生，才能走进学生的世界，这样教学才能贴近学生生活，才能促进学生的发展。
尊崇传统文化回归教育原点 ——第八届全国中小学“课堂改进”大会学习感悟 宣汉县大成初级中学丁建勤 一、回味学习 1、4月26日上午，上海闸北八中刘京海校长做主题报告《成功教育与课堂教学改革》。 主要观点：（1）实践的学校课改操作点：三个增加一个减少（增加思维，增加动手，增加自学，减少老师的讲）。 （2）形成模型，全员参与课堂的改革。 ①建构“三个成功”的课堂模型。 帮助成功→尝试成功→自主成功 （讲练结合）（讲想练结合）（学讲想练结合） ②形成校本课程开发模型，建立教与学的电子平台，发现推广优秀教师经验，优秀教师编写剧本，青年教师在优秀教师的平台上发展，缩短培养时间，在标准化的前提下提倡个性。（3）从学生水平出发，实施鼓励性评价：一是比值定位法，二是实力评估法。 精典妙语：（1）教育均衡化。 （2）应试都搞不好的，素质一定搞不好。 （3）光有理论是痛苦的。 （4）校长是包工头，也就是班组长，每一个人要找准自己的位置。 （5）我们是普通的生源，普通的教师，普通的学校。 2、4月26日下午，上海市静安区教育学院附属学校张人利校长主讲教学方式《后“茶馆式”教学——“轻负担、高质量”的实证研究》。 主要观点：（1）后“茶馆式”教学的内容：读读，练练，议议，讲讲，做做。以学生完成学业的效能为导向来确定读、练、议、讲、做的合理选择，“议”为核心。 （2）后“茶馆式”教学的基本特征：一是学生自己能学会的教师不讲，二是关注“相异构想”的发现与解决。 （3）后“茶馆式”教学的教学方法具有学段、学具和课型特征，教学方法不是唯一的。 精典妙语：（1）语文教学不是每堂课都用电脑，精典著作必须看文本，加深研读。 （2）不赞同“没有教不好的学生，只有教不好的老师”。 （3）我的学校从来不用较辅材料，课外不补课。 3、4月27日上午，深圳明德实验学校程红兵校长主讲课堂与教师板块《创建有文化含量的智慧课堂》。程校长的主要观点是把课堂教学分为三个层次：规范课堂、高效课堂、智慧课堂。通过不同学科的事例，深入浅出的阐释了不同层次课堂的内涵，得出结论“把教材还给老师，把学习还给学生”。 规范课堂要求：老师想得清楚，说得明白； 学生听得清楚，想得明白。 4、4月29日上午，华师教授董蓓菲主讲《基于合作的有效教学策略》。 主要观点：（1）合作学习模式 全班教学→合作学习 ↑↓ 总结←交流反馈 （2）合作学习六优势：准确地交换信息；同伴接受和支持；对学习活动的情绪投入和承担义务；发散性思维；利用他人的聪明准备；降低对失败的恐惧。 （3）合作学习的缺点用时过多，建议不在初三、高三使用。 二、感悟收获
回到教育的原点 窦桂梅 纷繁复杂的世界，信息爆炸的时代，知识更新的速度，思维方式的转型，人际关系的刷新，碰得我们晕头转向。要学习的太多了！拒绝总不是理由。身为教师，总要把“教书育人”放在心坎,真得好好琢磨“教师”两个字的担当。 于是，疯狂地阅读一本本教育论著，接受一次次新颖理念的洗礼，有如狂蜂浪蝶不断四处寻求。越吸纳越困惑，找不到方向，越不知道自己究竟在哪里，又将往哪里去，越发觉得教育教学的错乱与失控。于是乎，心生埋怨，身负繁重，茫然四顾了。怎么办？怎么办！无数次的呼唤，无数次的反省，无数次的诘问。我们是否能够，暂时停下已经乱拍的脚步，细细思虑，摆在面前的千条路径，哪条值得冲刺，哪条确定是捷径，或至少不会迂回绕弯？诸位或许以为，这是一条简单而普通的命题，但我却以为是一条本质性的“存在”。 回到学习的常识吧，也许我们才能清晰地看到复杂问题的简单脉络和核心价值。 1.阅读，回到经典 一所书香学校，一个学者型校长，往往会给教师推荐一些书目，甚至集体购书分发阅读，这是幸运的。可当下的现实是，一般学校的老师则处在教育教学的“柴米油盐”的困扰中，能够静心下来阅读、思考、
写作的极为罕见。即使阅读，也因为时间的零碎，空间的喧杂，而疲于应付，流于形式。着实令人痛心。 然而，又必须读书，这是教师的本分，也是教师保持智慧鲜活、散发人文气质的唯一途径。无条件的热爱学习。有条件的热爱学习，无条件的创造条件也要学习，无论怎样也要创新的学。书，让我们女教师高贵起来。看书，女人最好的化妆品。读书，真好，我们的信仰。读书，我们的生活。书静静等你去欣赏与阅读。教师，永远的学习者。世界上有20岁的朽木，也有80岁的常青树。机会就像小偷，来的是无影无踪，走的时让你损失惨重。读书也让学生的视野和感知途径越趋广阔，教育的生态环境和课堂细节越趋复杂，教师一旦停止学习，结束“自我更新”的状态，就会迅速成为“风雨中的雕像”，课堂也将味如嚼蜡。阅读既须选择，也要讲方法。我的体会是，一定要回到经典阅读。在“沙中拣金”的推荐阅读书目中，择取契合当前问题困扰和深度反思的“同题共构”书目，读开去，读进去，读下去。尤为要精读几本经典之书，反复地读，来回地品。老师们不妨反复阅读同一部经典，深度阅读，深层对话，“向青草更青处漫溯”！ 虽说“一部论语打天下”的说法多少有点夸张，但至少可以说明，经典之书，可以打下精神的底子，成为成长道途中取之不尽用之不竭的源头活水，影响一生的人生走向。像《红楼梦》、《约翰克里斯多夫》、《哈姆雷特》等文学类的；《童年的秘密》、《给教师的一百条建议》、《教育漫话》、《教育人类学》等教育类的……教师在“不厌百回读”中获得一
回到教育原点读书心得体会 窦桂梅——吉林市走出去的教育专家。在她《回归教育原点》一书中，对如何有效的听课和评课提出了具有特色的观点，从她的书中，我深刻感受到一位称职的校长，不仅在政治思想素质方面要强，而且在教学业务上也要精，“校长应是所有学科的通才，某学科的专家”每一位校长必须具有广阔的知识范围和良好的知识结构。“作为校长必须要让教师相信，课堂生活绝不只是为了生存而必须从事的被动工作，而是应当成为自己为未来储存幸福基金的事业。”——窦桂梅。 作为学校的校长，我认为教育改革的最终落脚点还应该是在三尺讲台——也就是课堂。作为教育管理者不仅要具备很好的学校管理知识，还应具备全面的科学文化知识，做一个博学多才的校长，为此对学校的教育教学我进行了整体的规划和规范。 在严格遵守《吉林省义务教学常规》、《吉林市教学管理规范》等常规管理制度的同时，我提倡开展了“四轮备课”“调研课”“推门课”“团队校本研修”等教研活动，做到了对教育教学全程的常态化督导。 学校每周一下午为集体备课时间，教学领导包保年组并深入其中和老师们一起研学。每周二为集体备课推门跟踪，每周三为行政领导教学调研，每间周周五为全校业务讲座，以此来规范教师的课堂教学行为。 推行行政领导调研课活动。每周三的第一二节课，校长都要带领
全体行政领导共同走进课堂，有不定年段，不定班级，不定学科的随机调研；有针对特定特定学科及学科教学领域的专项调研；有针对青年教师课堂教学的指导式调研；有针对课堂教学存在问题的教师的跟踪调研。我们对书法课、法制课、成功教育、民族团结教育、体育课及起始年级班主任课堂教学进行了重点调研，在调研中及时发现教师在学科教学，班级管理，学生习惯培养等方面存在的问题，对教师进行现场指导。基于课堂教学实践研究的行政领导调研课活动，调研的过程就是老师们接受指导的过程，也是帮助老师实现高效教学、师生减负的过程，我们调研到哪就现场解决指导到哪，行政领导调研课的开展为青年教师的快速成长，为学校整体教学水平的提升，为素质教育的深入实施提供了最有力的助推。我校的教学管理经验在市区进行了展示，得到了上级教育部门和兄弟学校的高度认可。 作为一把校长，为充分发挥引领作用，我对领导班子提出了“听课听得出门道”和“评课评得出名堂”的具体要求，使得我校的课堂教学听评课逐渐显示出其独具魅力的味道。 每学期学校都要根据教师的年龄、教学经验、教学水平、学科分类等条件，精心选择进行听课，听课后与教师充分交流，教师要写反思，领导要有小结，还有的要形成博文，通过这些文字及时的记录听课的点滴感受，让流过耳畔的声音变成白纸黑字的印记，对于教师，对于领导，对于通潭的所有人都是一个梳理的过程，都留下了成长的足迹，最终形成了宝贵的资源。这是第一步，下一步我们将考虑如何调动所有教师积极性主动的走进课堂，带着问题听课，变成自身专业