古玉学步(1):古玉几个不可仿的特征
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古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法古玉沁色是指古玉上的沁色,是因为玉器长期埋在土中,通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
一般而言,明以前的玉器称为古玉,汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主,历来千里挑一,留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来,古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵,成为收藏爱好者频频出手的动因。
然而,市面上假冒的古玉不少。
为了避免上当受骗,了解造假者基本的造假手段很有必要。
1.血沁作假古玉“血沁”,是因玉质松软,地下红色矿质沁入玉体所致。
真品苍老温润,精光内含,土锈、土斑较重,其浓淡深浅有自然变化的色彩。
土斑土锈,决不是浮在表面的。
“血沁”作假,一是玉石皮层假冒。
红色玉皮看上去很像血沁,但其光泽较暗,缺乏浓淡深浅的色泽变化。
二是染色所为,不是太深就是太浅。
2.“橘皮纹”作假古玉的“橘皮纹”,是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生,也叫氧化突起。
侧光观察时最明晰,手摸不明显。
作假的“橘皮纹”,用手不断抚摩可以除去。
真古玉的“橘皮纹”,是抚摩不去的。
3.“黑斑”作假某些古玉,会在地底受矿物质影响而产生黑斑。
“黑斑”作假方法,一般是烧烤后抹蜡。
这种带“黑斑”的假玉器,欺骗性大。
4.“鸡骨白”作假“鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。
“鸡骨白”在南方古玉中出土较多,学名叫做“石灰沁”。
造假手段有放在火里烧烤和用硫酸泡,“鸡骨”之“白”就是腐蚀后形成的斑点。
因这种制作痕迹较明显,有的造假者再雇工擦拭,以达到乱真的效果。
5.“褪光”作假有一部分作假“古玉”,有独特的亮眼光泽,全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。
利用特殊手段把玉器上的“光泽”去掉,会有一种看上去较为古旧、细润的光泽,欺骗性大。
6.“羊玉”、“狗玉”作假此二法颇具迷惑性,但“羊玉”用手盘热时嗅之,微有腥味;“狗玉”细看内有雕痕,却少有历史古旧感。
7.“牛毛纹”作假真品“牛毛纹”古玉,有一部分纹理是有凹陷的;而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷,却是道道裂纹。
古玉鉴定六点方法及辨伪1.材质鉴定:古玉的常见材质有玛瑙、水晶、翡翠等,其中最贵重的是翡翠。
鉴定材质的方法有触感、冷热感知、硬度测试等。
一般来说,翡翠手感温润,冷热感知明显;玛瑙的硬度较高,质地细腻;而水晶透明度较高,光亮度好,具有独特的冷热感知。
2.纹理鉴定:古玉的纹理通常包括蟠纹、兽纹、花纹等。
首先要观察纹路的整体分布是否自然,其次要仔细观察纹路的连续性和流畅度,辨别是否有刻意加工的痕迹。
同时,要结合其所属时期的造型风格和题材,进行对比鉴定。
3.颜色鉴定:古玉的颜色主要包括白色、黄色、墨绿色、紫色等。
颜色的明度、鲜艳度、均匀度都是判断其真伪的依据。
在进行鉴定时,可以通过观察颜色的深浅程度、渗透性以及与常见玉石的对比鉴定来判断真假。
4.重量鉴定:古玉的重量也是鉴定其真伪的重要指标之一、根据古玉的体积和材质,可以大致估算其重量。
真正的古玉通常比较重,因为天然石质相对较重;而假的古玉由于采用了人工材质,往往比较轻。
5.声音鉴定:古玉在敲击时会发出特殊的声音。
一般来说,真古玉发出的声音响亮、清脆、均匀,具有回音;而假的古玉会产生沉闷、杂音较多的声音。
这是因为真古玉具有坚硬的结构,回音时间较长;而假古玉通常使用人工材质,声音较差。
6.文物鉴定:古玉作为文物,通常还需要对其历史背景、风格特点等进行鉴定。
这需要涉及到一定的历史知识和专业经验,同时需要参考相关资料和专家的意见。
如有可能,最好请专业人士进行鉴定。
最后,要提醒的是,古玉的鉴定需要多方面的综合分析和专业知识,单凭其中一种方法是无法完全确定其真伪的。
因此,如果对古玉鉴定不够了解,建议尽量找专业的古玉鉴定机构或请有经验的专业人士进行鉴定。
《古玉学步》目录(1):古玉几个不可仿的特征(2):图说古玉惊裂纹不可仿(3):图说古玉土蚀结晶不可仿(4):图说古玉塌缩不可仿(6):古玉的光气不可仿(7):古玉的熟旧感难仿(8):图说古玉皮壳难仿(9):他山之石可以攻玉(10):解玉砂痕(上)(11):解玉砂痕(下)(12):古砣阴线接刀(13):古砣生接刀(14):钻痕孔奥妙(上)(15):钻痕孔奥妙(下)(16):古砣解玉砂痕特征(17):放大镜(18):次生结晶(20):拉丝工痕(21):管窥见一斑剖视更真切(22):古玉地弯形变(23):沁色(24):伴生结晶(25):一孔之见——最玄奥的亦或是最简单的(26):工上自然态(27):质变自然态(28):微距截图取样(29):古玉十三彩(30):玉石自然色(31):仿古四大块辨识六种怪(32):古玉沁色十三彩(33):质本洁来还洁去清气一缕化为尘(34):玻璃光(35):过水出灰(36):钻孔螺旋纹(37):阴阳线(红山文化)(38):软索解玉(39):阴阳线(夏文化)(40):切割痕迹(线切割)(41):拉丝定位孔(取芯)(42):拉丝定位孔(镂雕)(43):切割痕迹(片切割)(44):成型对开、对开成型(45):微图识真颜(46):压地凸起辨真阳(47):古玉神韵不可仿(48):水草沁(49):单阴线、组合线(50):双勾阴线挤成阳(51):一孔多工(52):磋磨(53):商玉“折铁线”(54):惊裂错牙或重沁(55):斑上作工(56):古玉剥蚀消融不可仿(57):沁门(58):片饰器定型(59):红山良渚取芯技巧(60):桯钻和管钻打孔痕迹的区别(61):红山砣具镂空(62):上弦为璜下为珩(63):切割三工细分辨(64):战汉浮雕减地(65):红山砣琢良渚人龙山勾转L型(1)(66):百变战国龙(67):绝对不可仿裂上呈错牙(68):重色仿沁(69):良渚浮雕阴刻纹(70):红山玉猪龙(71):条状线具的出现时间应该提前到新石器时代晚期(72):辨工痕(1)(73):微观下仿形毕露(74):辨工痕(2)(75):辨结晶(76):古玉开片纹(77):饭糁与钙化(78):古玉灰皮白霜(79):良渚阴刻线(80):辨风化(上)(81):辨风化(下)(82):凌家滩玉人微观解析(83):兴隆洼玉玦(84):或者钻磨或刮削孔上有开还有扩(85):痕迹软弱与刚劲皆因工具古与新(86):龙山镂空勾转型(87):砣具起源(88):形而下方辨迹痕形而上处望神韵(89):电工雕(90):一面坡(91):先刻后砣(92):王玉镇圭桓信躬皆出王公侯伯中(93):出土桯具(94):齐家璧(95):天赐处处料与砂莫因一说成固化(96):辨蹦碴(97):微距眼里图悟性脑中画(98):游丝毛雕(99):接砣精准显刚劲些微偏砣微调整(100):镂雕工艺的发展(101):游丝毛雕(102):老料新工(103):古今工艺不一样细微之处见真章(104):出土附着有特征泥巴不尽为生坑(105):此地无银辨仿真(106):图辨真仿龙(107):阴刻线砣刀技法(108):商工玉作特征(109):古玉纹饰制作工具——古砣具(1)(110):古玉纹饰制作工具——古砣具(2)(111):古玉纹饰制作工具——古砣具(3)(112):辨砣工痕(113):商玉虽美非和田(114):微型钻孔的痕迹特征(115):静心赏馆藏看点不一样(116):软索锼弓不同痕(117):原生态古玉(118):古玉的改型制作(119):料工型纹沁包浆有无自然不可仿(120):辨识工断沁(121):拉丝痕(122):古玉游丝毛雕工艺不可仿(123):赏古在心静细仔方见真(124):良渚文化纹饰的种类及工艺特征(125):战国玉璧的三大类型八种制式(126):古玉浮雕谷纹识别(127):春秋制玉纹饰特征(128):古玉制作的工匠精神(129):文化期琢玉推磨三种工艺(130):良渚文化阴刻线(131):古玉次生结晶不可仿(132):良渚玉料来源和出土特征(133):金元时期多层镂雕玉器赏析(134):馆藏玉器微痕距成像分析——良渚钻孔工艺(135):古玉纹饰的时代特征(136):馆藏玉器微痕距成像分析——古代琢磨工艺(137):变幻莫测沁(138):馆藏玉器微痕距成像分析——良渚刻线工艺(139):赏古如同探太空星光灿烂似苍穹(140):不到震撼非良渚(141):雄浑豪放“汉八刀”(142):虽见神工非鬼斧原为朴器刻良渚(143):从“一面坡”到“汉八刀”(144):古砣痕迹说(1)——砣具的历程(145):古砣痕迹说(2)——切料推磨雕(146):古砣痕迹说(3)——刀刀见锋(147):良渚玉器鸟图腾(148):宋明老提油(149):商代有类“车床”砣机具吗(150):商代玉作工痕特征举例(151):石峁遗址石雕与古玉影响的思考(152):渎山大玉海的独特雕琢工艺(153):古玉游丝毛雕技艺源自昆吾刀(154):馆藏高古玉是最好的老师最顶级的专家(155):高古玉工艺的历史渊源(156):神通天地唯有玉(157):精品玉璧清赏(2)(158):精品玉璧清赏(3)(159):玉到高处堪共睹不到开门非高古(160):遍地高古都是宝一睹工痕见分晓(161):精品玉璧雅赏(4)(162):战汉乳钉纹饰的种类特征(163):高古制玉的打稿起样(164):商周制玉的边饰风格:出脊与扉棱(上)(164):商周制玉的边饰风格:出脊与扉棱(下)(165):残件是学习到代古玉的真标本(166):红山C形龙的见真看点(167):红山玉猪龙的真仿比较(168):古玉土蚀斑的痕迹特征和真仿识别(169):真古干净仿古脏(170):古玉次生结晶的辩证认知(171):良渚玉琮和红山玉猪龙赏趣(172):东周黄玉兽形佩的工艺析疑(173):战汉玉雕谷纹工艺举例(174):战国云谷相杂纹玉龙微观赏析。
凡见一玉,必须形神兼备,才能认古。
在这个知识爆炸的时代,辨假识仿的高见学说层出不穷,对于刚刚想来参加玩玉的新人,常常弄得缭乱眼花,交去了学费买来的却是懵圈。
请教于砖家,云山雾罩后,当然都怪你自己悟性差。
虽然高仿多如牛毛,但无论技术手段如何高超,古玉都有无法企及的难仿之处。
如何入手?本条以为:先得从这难仿之处开始摸索起步稍为稳妥。
古玉有形而上的“神”不可仿和形而下的“形”不可仿,约述如下:(一)古玉之“形”不可仿的特征第一:古玉的惊裂纹不可仿俗话说:十玉九裂。
古玉、高古玉往往多带有各种裂纹,虽然通过现代技术手段能够模仿制造冰裂纹、火劫纹;但是,无论多高手段都无法仿造惊裂纹。
惊裂纹是古玉突然受到外力撞击而产生的裂纹,往往是单一方向,沿着玉质解理的纹路开裂,十分显眼的裂纹,甚至可以在古玉表面看到缝隙,甚至一不小心可能会沿惊裂纹把器物毁断——所以,惊裂纹不可仿。
一裂切断首尾——险裂断璧惊两条缝隙沿解理延伸惊裂打开深沁之门第二:古玉的土蚀结晶不可仿土蚀又称土沁、土咬、蚀孔、蚀洞、蛀孔等。
蚀洞、蛀孔是出现在玉件上的许多大小不一,形状各异的孔洞状结构。
它们基本呈不规则的孔状,从外表看,有的孔洞单独存在,有的二个或多个孔连在一起,更甚者有成片的许多孔洞相互融合,形成蚀斑状结构蜂窝状特征。
放大倍数可清楚看到蚀孔、蛀孔绝大多数表现为口小内大,口内还会套有多层小口,洞中有洞,孔中有孔,层层叠叠犹如进入熔洞一般。
土蚀往往还伴随着次生结晶。
土咬洞口壁一般非常细薄,孔壁边缘尖锐锋利,与孔洞绝无丝毫混沌不清之感,过渡极其干净利落。
加之蚀洞内形成的纤维状闪亮次生晶体——所以,土蚀结晶不可仿。
曾被金龙咬一缺?咬个洞玩玩孔中孔,洞中洞次生结晶这么漂亮如何仿啊?难煞个人了第三:古玉的塌缩不可仿因气候变化或其它因素,玉皮壳上会表现出膨胀或萎缩。
膨胀的结果是出现桔皮纹、象皮纹、皮疹纹而萎缩的结果是出现缩斑、缩纹。
缩斑又称烂班,烂班严重的是为古玉的老化萎缩现象。
古玉最简单的鉴定方法古玉是中国传统文化中的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
然而,随着古玉市场的火热,假冒伪劣产品也层出不穷,让人们在鉴定古玉的真伪上备受困扰。
那么,如何才能简单快捷地鉴定古玉的真伪呢?接下来,我们就来介绍一些最简单的鉴定方法。
首先,我们可以通过观察古玉的颜色来初步判断其真伪。
正宗的古玉通常会呈现出自然的颜色,如青白、青灰、青褐等,颜色饱满而自然。
而假冒伪劣的古玉往往会通过染色等手段来模仿真品,因此颜色看起来会比较艳丽和不自然。
因此,通过对比颜色的自然程度,我们可以初步判断古玉的真伪。
其次,古玉的纹理也是鉴定真伪的重要依据。
正宗的古玉通常会有一定的纹理和纹路,这是因为古玉经过了漫长的岁月沉淀而形成的。
而假冒伪劣的古玉往往会通过化学手段来制造纹理,因此看起来会比较人工和生硬。
因此,通过观察古玉的纹理,我们也可以初步判断其真伪。
另外,古玉的质地也是鉴定真伪的关键之一。
正宗的古玉通常会质地细腻,手感温润,而假冒伪劣的古玉则往往会因为使用了劣质材料而质地粗糙,手感冰凉。
因此,通过触摸古玉的质地,我们也可以初步判断其真伪。
最后,我们还可以通过声音来鉴定古玉的真伪。
正宗的古玉在敲击时会发出清脆悦耳的声音,而假冒伪劣的古玉则往往会因为材质问题而发出沉闷的声音。
因此,通过敲击古玉来听声音,我们也可以初步判断其真伪。
综上所述,通过观察古玉的颜色、纹理、质地以及声音,我们可以初步判断古玉的真伪。
当然,鉴定古玉的真伪是一个相对复杂的过程,需要结合专业知识和经验来进行。
因此,在购买古玉时,建议大家选择正规渠道,避免购买假冒伪劣产品,以免上当受骗。
希望以上方法能够帮助大家更好地鉴定古玉的真伪,保护自己的合法权益。
古玉鉴别方法
1.颜色鉴别法
颜色是鉴别古玉的基本方法之一。
一块古玉,其颜色应该均匀,清晰、光泽亮丽。
若色泽发暗、无光泽或者颜色不均匀,那么就有可能是伪品。
2.质地鉴别法
一个古玉,其质地应该光洁光滑,细腻,有质感。
若质地糙、不光滑、有开裂,那么就有可能是伪品。
同时,不同种类的古玉在质地上也有所区别。
3.重量鉴别法
同样大小的古玉,一般来说,真品的重量比假品的重量大,且真品的重量分布比假品的更均匀。
因此,鉴别古玉的重量是一个重要的鉴别方法。
4.灰度鉴别法
通过观察古玉的灰度来鉴别其真伪。
灰度越高的古玉,其质量越好。
真品的灰度应该比伪品的高,且总体均匀。
同时还要注意灰度的过度处理,有的商家会通过处理使灰度更高,这样也会让鉴别古玉的难度加大。
5.造型鉴别法
古玉的设计和造型也是鉴别古玉真伪的一个重要标准。
真品的古玉造型或图案比假品更为规整、有层次感、立体感。
通过比较不同时期的古玉造型,可以进一步判断其真伪。
一个古玉的材质是鉴别其真伪的重要决定因素之一。
通常,真品的材质质地比假品要高,而且不同种类的古玉材质也有差异。
比如玉髓、和田玉等。
总之,鉴别古玉真伪的方法是非常多样化的,需要综合运用各种手法。
此外,鉴别古玉的过程还需要严谨的科学态度和经验丰富的专家。
因此,如果没有足够的鉴别经验和专业知识,最好去正规的博物馆或专业店进行鉴定,以防止被假冒伪劣的古玉所欺骗。
简述古玉器的辨伪几方面
古玉器作为一种市面上极具贬值的文物,了解其辨伪办法将十分有助于收藏者更好的保护自己的利益。
一般而言,古玉器辨伪的办法主要有外观肉眼辨认、亮度比较、探穿手法、品质测试、复原技艺和放射性测试等几种办法。
首先,从外观上依靠肉眼辨认,可以观察古玉器的外观纹理、质地、颜色、品类特征,以及玉石的晶粒、夹石、珐琅、内晶等,来判断其古玉器的真伪情况。
其次,在肉眼辨认中,可借助比较亮度来判断作品的真伪。
真正的古玉器,其亮度是由玉石性质决定的,假冒玉石则比真玉要暗,且亮度单一,或者亮点不能集中,因而通过亮度比较可为辨认古玉器提供一种相当重要的依据。
此外,使用探穿手法可排除玉石表面上的外表型,找出真玉的作工样板或者痕迹,判断玉料的真假;同时,品质测试主要是使用一种叫做矿石识别仪的仪器,可以较准确的测试老玉的体积、比重及硬度;再则,古玉器的复原技艺也是一个重要的凭证,从节点、缝隙和杂质等方面,审视复原玉器质地、色泽和断裂点,结合该器被复原前和复原后的外形,对整体复原结果有一个鉴定明确的要求;最后,放射性测试也可同步进行,老器的放射性指标会随着年代的久远有所减少,因此可以判断出该玉器的真伪情况。
以上,便是古玉器辨伪的几个具体办法,在扩大古玉器收藏知识面、保护收藏者利益方面也将极大的起到作用。
7真5假12张图片对比学习古玉灰皮鉴定,打造值得收藏的图文干货!7真5假12张图片对比学习古玉灰皮鉴定,打造值得收藏的图文干货。
昨天我们讲了灰皮形成的简单原理,今天我们继续用几张比较典型的真假图片,加深对灰皮鉴定的认知。
1、灰皮的覆盖率,并非100%。
真品1玉是非均质体,跟玛瑙水晶等不同。
因此,玉器表面的分子排列密度及分布也有所不同,加工过程中的机械撞击、周围接触性腐蚀等,也会对玉器表面产生不同影响。
于是,器表灰皮的分布,一般不甚均匀,有厚有薄,即使整体钙化,也会出现开窗的现象,这是仿品难以企及的高度(鉴定要点)。
仿品1仿品仅在表面伪造白灰,常用氢氟酸腐蚀,短时间内迅速破坏分子结构,从而产生瞬间白化。
甚至涂抹化学制剂,如东施效颦,呆板无扩散,没有真品的浓淡过渡。
坊间近几年出现遮挡局部、酸腐局部的方法,形成的白斑一片一片,如发霉一般,无丝毫美感。
仿品2二、灰皮是渐变过程,每一步路都算数真品2灰皮的形成,是玉表结构水逸失后间隙变大,从而产生漫散射,出现的视觉效果。
结构水的逸失,常从玉器边缘处开始,顺着晶格一步步推进,一般不会出现跨越式。
真品3在逐渐扩散的过程中,交界处会出现明显的过渡,不会呆板停止。
这是鉴定的重要指标,反复强调,只为加深记忆。
仿品3三、灰皮伴随沁门,呈工上自然态真品4灰皮是因为玉表失水产生的,失水后的玉器,表面结构松散,常会出现沁门,如土蚀斑、唐烂斑、蛀孔等,这也跟玉质有关,一般玉质较差的,灰皮常常较重。
真品5仿品也会腐蚀,但一般为强酸短时间内腐蚀,因无法还原古玉深埋地下的环境,时光也不可倒流,所以仿品只能模仿表面,无法逼真。
仿品4仿品灰皮浮在表面,感觉像喷了一层霜,跟玉体脱节。
而真品是灰皮是视觉效果,本身并没有白色的物质(划重点)!四、感受鸡骨白,厚重沉稳真品6鸡骨白是深层次钙化的结果,一般与玉质本身及周围环境有很大关系。
上好的和田玉,极少出现鸡骨白,良渚文化这种地方玉常出现,低温较高的环境,常有鸡骨白现象,这与高温下玉表结构水加速逸出有关。
古玉最简单的鉴定方法古玉是中国传统文化中的重要组成部分,其历史悠久,文化内涵丰富。
古玉的收藏、鉴定一直备受关注,但是对于普通人来说,如何简单、快速地鉴别古玉的真伪却是一个难题。
下面我将介绍一些最简单的古玉鉴定方法,希望能够帮助大家更好地了解古玉。
首先,观察古玉的颜色。
古玉通常呈现出浑厚、沉稳的颜色,如墨绿、蜜黄、鸡血红等。
而假冒的古玉往往会使用人工染色,颜色过于鲜艳,甚至带有斑驳的色彩。
因此,通过观察古玉的颜色可以初步判断其真伪。
其次,观察古玉的纹理。
真正的古玉常常具有细腻、温润的纹理,质地坚硬,手感沉重。
而假冒的古玉往往纹理粗糙,质地轻盈,手感不如真品。
因此,通过观察古玉的纹理可以进一步确认其真伪。
再次,闻古玉的气味。
真正的古玉在经过岁月的洗礼后,会散发出一种淡淡的清香气味,而假冒的古玉则往往会有浓烈的化学气味。
因此,通过闻古玉的气味也可以帮助我们鉴别其真伪。
最后,敲击古玉。
真正的古玉在敲击时会发出清脆悦耳的声音,而假冒的古玉则会显得沉闷、无力。
因此,通过敲击古玉也可以帮助我们初步判断其真伪。
总的来说,古玉的鉴定需要多方面的综合考量,以上只是一些最简单的方法,希望能够帮助大家在日常生活中更好地认识古玉。
当然,如果想要更加深入地了解古玉鉴定,还需要通过学习、实践来提升自己的鉴定水平。
希望以上内容能够帮助大家更好地了解古玉的鉴定方法,同时也希望大家在收藏古玉时能够谨慎对待,避免购买到假冒伪劣的产品。
毕竟,古玉是中华文化的瑰宝,它蕴含着丰富的历史文化内涵,应该得到更加尊重和珍惜。
古代玉器是中华文化的象征之一,自古以来就备受人们的喜爱和推崇。
然而,由于历史的原因,大量的古玉已经被摧毁或丢失,留下来的也有不少是赝品和伪造品。
因此玉器爱好者需要了解如何鉴定古代玉器的真伪。
下面是一些关于如何鉴定古玉的技巧。
一、玉材的辨认鉴定古玉真伪的第一步就是辨认玉材。
真正的古玉器都是由天然玉石经过磨制、雕刻而成,玉的种类主要有和田玉、缅甸玉、云南玉等。
这些天然玉石具有高密度、坚硬度、细腻的质感和透光性等特点。
而假冒的古玉器通常由石灰岩、玻璃、水晶等材质制成。
因此,只要掌握一定的玉石常识,就可以从材质上初步判断出玉器的真伪。
二、工艺的辨认鉴定古玉真伪的另一个重点就是辨认工艺。
真正的古玉器多数是经过精细的加工而成的,如刻花、雕刻、雕镂等。
这些加工不仅精细,而且独特。
如果一个玉器简单粗糙,不够规整,那么它很可能是赝品。
同时,在辨认工艺时还需要关注雕刻的技巧和刀法,以及空间感和动态感等方面的表现。
如果这些方面表现比较平淡,那么就要小心,它可能是赝品。
三、器形的辨认另外,鉴定古玉真伪还需要注意器形。
古玉器种类繁多,但器形有其特定特征。
有些玉器的器形是很复杂的,比如“蝉蛹形”“卧牛形”等,这些器形一般都需要经过很高的技术和工艺才能完成。
如果一个玉器的器形比较特殊,且经过加工后工艺完美,那么它的真伪就有很大可能性。
反之,则需要进一步检测其他方面的内容,以判断其真伪。
四、题材的辨认鉴定古玉真伪还需要注意的是题材的辨认。
古代玉器常常以动植物、器物、人物等题材来进行雕刻或者镂空,每种题材都具有其特定的象征意义,并有着比较严格的规范和标准。
比如,龙纹图案是古代文化中重要的一部分,龙的图案非常复杂,包括头、身、尾、角、爪等各个部分,雕琢起来有很高的技艺要求。
如果一个玉器的龙纹比较简单、粗糙,这说明它很可能是赝品。
在辨认题材时,要结合一些常识细节和文化知识来进行筛选。
鉴定古玉真伪需要注意玉材、工艺、器形以及题材等因素,对于初学者来说,可以借助专业的鉴定机构或者请有经验的专业人士来鉴定。
凡见一玉,必须形神兼备,才能认古。
在这个知识爆炸的时代,辨假识仿的高见学说层出不穷,对于刚刚想来参加玩玉的新人,常常弄得缭乱眼花,交去了学费买来的却是懵圈。
请教
于砖家,云山雾罩后,当然都怪你自己悟性差。
虽然高仿多如牛毛,但无论技术手段如何高超,古玉都有无法企及的难仿之处。
如何入手?本条以为:先得从这难仿之处开始摸索起步稍为稳妥。
古玉有形而上的“神”不可仿和形而下的“形”不可仿,约述如下:
(一)古玉之“形”不可仿的特征
第一:古玉的惊裂纹不可仿
俗话说:十玉九裂。
古玉、高古玉往往多带有各种裂纹,虽然通过现代技术手段能够模仿制
造冰裂纹、火劫纹;但是,无论多高手段都无法仿造惊裂纹。
惊裂纹是古玉突然受到外力撞击而产生的裂纹,往往是单一方向,沿着玉质解理的纹路开裂,十分显眼的裂纹,甚至可以在古玉表面看到缝隙,甚至一不小心可能会沿惊裂纹把器物毁断——所以,惊裂纹不可仿。
一裂切断首尾——险
裂断璧惊
两条缝隙沿解理延伸
惊裂打开深沁之门
第二:古玉的土蚀结晶不可仿
土蚀又称土沁、土咬、蚀孔、蚀洞、蛀孔等。
蚀洞、蛀孔是出现在玉件上的许多大小不一,形状各异的孔洞状结构。
它们基本呈不规则的孔状,从外表看,有的孔洞单独存在,有的二个或多个孔连在一起,更甚者有成片的许多孔洞相互融合,形成蚀斑状结构蜂窝状特征。
放大倍数可清楚看到蚀孔、蛀孔绝大多数表现为口小内大,口内还会套有多层小口,洞中有洞,孔中有孔,层层叠叠犹如进入熔洞一般。
土蚀往往还伴随着次生结晶。
土咬洞口壁一般非常细薄,孔壁边缘尖锐锋利,与孔洞绝无丝毫混沌不清之感,过渡极其干净利落。
加之蚀洞内形成的纤维状闪亮次生晶体——所以,土蚀结晶不可仿。
曾被金龙咬一缺?
咬个洞玩玩
孔中孔,洞中洞
次生结晶
这么漂亮如何仿啊?难煞个人了
第三:古玉的塌缩不可仿
因气候变化或其它因素,玉皮壳上会表现出膨胀或萎缩。
膨胀的结果是出现桔皮纹、象皮纹、皮疹纹而萎缩的结果是出现缩斑、缩纹。
缩斑又称烂班,烂班严重的是为古玉的老化萎缩现象。
古玉一般是从缝隙处萎缩开始,再形成线状萎缩,再导致边际等处的大面积萎缩、塌陷(缩肉)。
古玉塌缩耗费时间为几百年至几千年不等——所以,古玉的塌缩不可仿。
缩肉了,油脂肉缩成了僵板肉
如果不出土,准备继续塌陷下去了
缩出一张大嘴巴
想把塌陷的一面藏躲起来,躲得了吗?
第四:古玉的地弯(形变)不可仿
玉器在坑里钙化后,由于物理特性的改变,玉质变软,此时若再受到外力的作用,会发生弯曲,此现象叫"地弯现象"又称“地障”。
说了都多余——所以,地弯真的无法仿。
弯上翘翘了,古人可没想做这么丢人噢
弯了吧,像过了期的大饼子
这个过期时间没上面那个长
弯的夸张弯的可爱
这个弯的拉风吧
(二)古玉之“神”不可仿的特征
第一:古玉的“光气”难仿。
古玉出土光华自现,盘玩之后光气莹润,宝气难仿。
第二:古玉的“熟旧”难仿。
古玉因岁月地理煎熬,致使玉质疏松,观察如水乳充盈。
凡未经
长期入土之玉,难成此态。
第三:古玉的“皮壳”难仿。
古玉的皮壳,是经过数千百年寒暑交替、水土侵蚀所形成,不同
地域所出土的古玉,定然状态各别。
至于古玉之“神韵”,可意会而不可言传,形而上的鉴赏功夫全凭一个“悟性”,所以此处不再
贴图班门弄斧。
能够鉴赏神韵不可仿的(形而上),已然登堂入室、尽得古玉之壶奥,非一般玩家所能企及;普通玩赏者从形不可仿(形而下)入手,慢慢体会,修养探索,亦为乐在其中矣。