康有为保国会演讲

康有为宣扬保皇戊戌政变后，与张謇、詹天佑这些实业家、工程技术人员企图通过实业、工程技术挽救中国的危亡不同，康有为、梁启超等人，则寄希望恢复光绪皇帝权力，维续实行维新改革，在不进行资产阶级民主革命的前提下，让中国富强起来。

因此，他们在百日维新失败之后，逃往海外，掀起了保皇运动。

梁启超在日本办报纸、办学校，抨击慈禧太后的专制统治和腐败朝政，宣传拯救光绪皇帝，推行维新救国。

康有为在日本、加拿大、英国等国家奔走，竟想“借兵救国”，引进帝国主义的军队。

他们还把希望寄托在爱国华侨身上，抬出光绪皇帝为号召，说什么只有他们的皇上最圣明，能够救中国。

梁启超写了篇《尊皇论》，也说光绪皇帝的圣明，是几千年来所没有过的，因此，要保全中国，只有“尊皇”。

１８９９年７月２０日，康有为在加拿大与侨商李福基、冯秀石等，创立保商会，说什么“保商即保国，保皇亦保国。

”随后干脆改为“保皇会”，全称“保救大清光绪皇帝会”，又叫“保救大清光绪皇帝公司”。

康有为任会长，梁启超、徐勤任副会长。

保皇会的性质、宗旨是“专以救皇上，以变法救中国、救黄种为主”，“凡我四万万同胞，有忠君爱国救种之心者，皆为公司中同志”。

保皇会号召会员、华侨捐款，并封官许愿，说如果光绪帝复位，有大功的人，平民百姓也可以做将军首相，一般捐款的，也可以得到奖赏。

他这时的矛头，其实已不是对付慈禧太后一伙顽固守旧派，而是与孙中山等人的革命党争夺对广大爱国华侨的影响。

康有为以皇帝师傅自居，导演的第一幕闹剧便是为光绪帝祝寿。

１８９９年８月４日，他在海外为光绪帝３０岁寿辰祝寿，康有为在龙旗飘扬中，叩首如仪。

为扩大影响，康有为派遣他的门徒徐勤、梁启超、梁启田、欧榘甲、陈继征等分赴南北美洲、澳洲等有华侨居住的二百多个城市开拓“保皇公司”业务，共建立分会、支会一百六十多个，吸收会员百余万人。

香港、澳门设置总局，以澳门的《知新报》、横滨的《清议报》作为宣传机关。

保皇会发展一度非常迅猛。

仅南北美洲，到１９０３年止，就有十一个总部，八十六个支会。

有关青少年爱国的演讲稿(优秀10篇)有关青少年爱国的演讲稿篇1老师同学们：大家好！今天我演讲的题目是“爱国主题”。

作为一个中国人，我们都应当知道中华民族的屈辱历史。

众所周知，中国历史上有一处华丽的宫殿：圆明园。

它是由五位皇帝经150多年的苦心经营，集大批物资，使用了无数能工巧匠，倾注了百万人的心血，建造成的华丽的宫殿。

可是到了咸丰十年，八国联军侵入了圆明园，他们在圆明园中为所欲为了三天，到处烧杀抢掠、野蛮洗劫，最终还一把大火烧毁了圆明园。

圆明园这座举世闻名的宫殿葬于火海。

从这件事我深刻的体会到，一个国家的懦弱和落后是必定要挨打的。

回忆过去，再看看现在。

过去那个迂腐的清政府现在已是繁荣昌盛的大国了，这都是先辈们抛头颅，洒热血换来的，每一次升起五星红旗，我心里都很自豪。

为了我们美好的明天，我们要好好读书建设祖国美好的明天。

爱国是对祖国的忠诚和热爱。

从古往今，有许多人具有着忧国忧民的思想，他们视爱国为己任，为国捐躯，他们在战场上不怕敌人的攻击，奋勇向前，一次次成功保卫祖国正是有了像他们这样的人，才使中国遇劫难而不衰。

捐躯赴国难，视死忽如归。

中华民族古代有许多人具有不屈不挠、自强不息的精神，为了祖国什么都不怕，因为他们有着一个坚定不移的信念：保卫祖国。

肩负着保卫祖国的重大使命，我们要热爱祖国名山大川，要保护中国的领土不能被敌人侵占，而且寸土不能丢。

少年智则国智，少年强则国强。

我们要适应现代发展的要求，正确认识中国的历史和现实，增强要振兴中华的责任感，树立中华民族的自尊心和自信心，高举爱国主义的旗帜，我们要把爱国之志变成报国之行。

今天为中国而努力学习，明天为了回报祖国而做出贡献。

同学们，作为新世纪的青少年一代，将来的中国必定属于我们，因此，大家更要继承祖国的传统文化和发扬崇高的爱国主义精神。

爱国是一种至高无上的品德，我们一定要具有这种品德，将来为祖国做贡献，为了祖国的未来就让我们好好学习，做一个合格的学生吧!有关青少年爱国的演讲稿篇2敬爱的教师，亲爱的同学：大家好！“少年强那中国必须也很棒，吸收五千年的磁场，习惯了后发制人，赢了还说承让”听着一曲李宇春的《少年中国》我不禁想起了祖国那一断沧桑的历史。

厦门市2018 -2019学年度第一学期高二年级质量检测历史试题注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间90分钟。

一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）1．周朝设有专门的采诗官，手摇木铎，“拘于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子”。

采诗官采来的不一定就是诗，往往是一种叫“风”的民谣，把“风”用语言文字表达出来就是诗，唱出来就是歌。

据此推断A．诗歌采献保留了民谣原始形态B．采诗主要满足国君的燕乐需要C．民风淳朴有赖于社会安定和谐D．采诗有助统治者明察施政得失2．先秦思想家慎到曰：“法非从天下，非从地出，发于人间合乎人心而已”,“故至安之世，法如朝露纯朴不散，心无结怨口无烦言”,“利莫长于简，福莫久于安”。

慎到的主张A．推崇小国寡民的社会形态B．体现了扬儒抑法的特点C．反映诸子思想的融合趋向D．动摇了宗法制度的基础3．汉武帝建元五年置五经博士，传授《诗经》的鲁、齐、韩三家其后均由政府设立学官，以致“支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人”。

对此理解正确的是A．经学竞争是皇权政治的产物B.儒学的官学化尚未形成C．科举制推动重学风气的形成D．百家争鸣局面再度兴起4．传统数学经典《九章算术》中将方田、粟米、均输、商功（测量体积，计算工程用工）、勾股等作了分类，并列举了246个数学问题求解。

这反映出《九章算术》A．注重运用演绎方式叙述间题B．体现了士人阶层的价值追求C．形成了完整的数学理论体系D.凝结着古代劳动人民的智慧5．宋元时期，官印多用叠篆（图1“内府图书之印”即为宋代叠篆印）。

明代承金元制度，也多用叠篆，并规定“百官印信”俱“九叠篆文”。

对此解释合理的是A.叠篆字体结构与小篆一脉相承B.叠数多寡体现了官员的等级高低C．官印叠篆增加了威严与神秘感D.叠篆流行迎合了市民的审美需求6．在中国传统社会，“不仕则农”，历代都有亲自钻研农业生产技术、认真记录和总结农民生产经验的知识分子，如明末礼部尚书徐光启不仅有《治蝗疏》、《番薯疏》等奏文进上，甚至躬耕农桑。

高中生爱国主义演讲稿三篇（篇一）老师们、同学们：大家好！今天我演讲的题目是：立爱国之志、成报国之才。

亲爱的同学们，当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候，当我们从广播中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天、奔向宇宙的时候，当我们从报纸上了解到社会建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候，我们怎能不热血沸腾、心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人的骄傲。

是的，每一个有良知的中国人都应该热爱自己的祖国，因为，她是我们祖祖辈辈生活的地方，她已有五千年悠久的历史，光辉灿烂的文化，她有九百六十万平方公里的锦秀山河，她还有优越的社会主义制度，一心为民族的共产党的领导。

然而，仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还要知道怎样爱国，作为青年学生的我们，爱国就是要把自己的成长、成才同祖国的前途命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之才，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国的社会主义建设的栋梁之才打下坚实的基础。

首先，我们必须认清：中国是社会主义国家，爱国和爱社会主义是紧密相关的。

社会主义在中国的确立，是历史的必然，一百年来为求中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过多种道路，但都以失败而告终。

只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏、被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。

建国四十年来，中国经济取得了前所未有的发展，取得了举世公认的成就；中国通过自力更生、艰苦奋斗，以占世界7%的耕地解决了占世界22%的人口的吃饭问题。

中国的国防力量大大增强，国际地位极大地提高。

这些巨大成就的取得，正是因为有优越的社会主义制度。

因此，爱国与爱社会主义绝对不能分开，热爱中国共产党的领导是爱国主义的基础，也是青年学生立爱国之志的根本点、出发点。

爱国，就要发扬我国人民优秀的爱国传统。

虽然不同时期爱国有不同内容，但是其本质是一样的。

强国的演讲稿通用8篇强国的演讲稿篇1大家好!很荣幸我能够站在这里发表演讲，我演讲的题目是“请党放心，强国有我”。

都说少年强则国强，那么我想问：“我的国家强大吗”答案是肯定的。

自新中国成立以来，我国的发展势如破竹。

前有蛟龙号开创伟业，后有天宫一号顺利发射，我们已经走向了世界舞台中央。

但今天中国的强盛不是一蹴而就的，那历史丰碑上铭刻的先烈之名，就是最好的见证。

犹记清朝末期，封建统治者骄傲自负，一朝闭关锁国险些断送华夏基业。

康有为、梁启超等戊戌六君子发动变法，希冀救国于危机存亡之际;又如巴黎和会期间，北京莘莘学子为争主权，罢课示威。

以陈独秀，李大钊为首的先进青年们不卑不亢，将口号化利刃，以行动代空谈，高举“废除二十一条旗帜”，极力反对中国代表在合约上签字。

历史车轮滚滚向前，时至今日，中国共产党已然成立百年。

一百年风雨兼程，一百年砥砺前行，换来了如今的繁荣昌盛。

山河虽无恙，吾辈当自强。

我们身处一个可为的年代，与华夏携手并进，享受着高速与高发展带来的极大优遇。

我们可以随心所欲的看一场电影，听一场音乐会，进行一场说走的旅行，因为我们有条件，有热情。

那东京奥运会上英姿飒爽，为国争光的女将杨倩;那网络媒体上才华横溢，吟诵经典的李子柒——她们是新时代的有为者，是无数青年的真实写照，更是我们学习的榜样。

以吾辈之名，可兴华夏。

可为什么兴怎么兴这是个值得深思的话题。

就当代青年来讲，最基本的是筑好知识之基。

在祖国百业待兴之际，周恩来曾有“为中国之崛起而读书”的伟大理想。

如今迈入新时代，青年们更需要积极学习科学文化知识，只有具备足够的文化底蕴，才能有底气和实力同国际上各类诋毁中国的行径说“不”。

同时，努力提高自身的素养，争做五好少年。

无论个人的能力有多强，如果没有正确的价值观作指引，那么将会成为社会的潜在毒瘤。

再次回到开头的问题。

中国强大吗强，但可以更强。

当今世界正经历百年未有之大变局，中国稳扎稳打，猛抓发展机遇，同各国斩荆并行。

有关祖国在我心中演讲稿七篇祖国在我心中演讲稿篇1我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十三年华诞!仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!纸上书写着的是她的智慧，指南针上旋转着的是她的方向，炮火迸发出的是她向往未来的努力。

刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。

为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

六十三年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。

置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。

让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。

放眼未来，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓，我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生，我们将努力奋斗!将我们伟大的祖国发扬光大!祖国在我心中演讲稿篇2尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好!我今天演讲的主题是《祖国的成长》。

我们在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌于科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……在最初的蛮荒时代，人类没有美丽的衣服，没有统一的文字，也没有统一的过度。

康有为人物事迹演讲稿各位老师、同学们，大家好！今天我要向大家介绍的是中国近代著名的思想家、政治家康有为先生的一些事迹和思想。

康有为先生是中国近代史上的一位杰出人物，他对中国的现代化进程和政治制度改革做出了重要贡献，他的思想和行动影响深远，对中国的历史进程产生了重大影响。

康有为先生生于清朝咸丰年间，出生在一个知识渊博的家庭。

自幼聪颖好学，深受家庭教育的熏陶。

他年轻时就展现出了对国家命运的关切，对社会现实的不满和对变革的渴望。

他曾经在《中国报》上发表《革命军》一文，呼吁国家要有自己的军队，不再依赖外国。

这表明了他对国家强盛的渴望和对改革的勇气。

康有为先生在政治上也有着卓越的成就。

他曾经提出“帝国主义必亡，民族必存”的口号，积极参与维新变法运动，提出了许多改革的方案和政治主张。

他主张变法兴学，提倡科举制度的废除，主张实行宪政，设立议会，保障人民的权利。

他的这些主张在当时是非常先进和有前瞻性的，对中国的政治变革产生了深远的影响。

康有为先生在教育上也有着重要的贡献。

他主张“以学育人”，提倡教育改革，提出了许多教育改革的方案。

他创办了私立学校，推动了新式教育的发展，提倡科学教育，倡导女子教育，提出了“男女平等”、“教育兴国”等重要口号，为中国教育事业的发展做出了杰出的贡献。

康有为先生的一生都在为国家的命运和民族的复兴而奋斗，他的思想和行动都是为了国家的繁荣富强，为了人民的幸福安康。

他的一生都在为中国的现代化进程和政治制度的改革做出了卓越的贡献。

在康有为先生的一生中，他不仅在政治上有着卓越的成就，而且在文学上也有着重要的贡献。

他的《康有为全集》是中国近代文学史上的重要文献，对中国的文学发展产生了深远的影响。

康有为先生的一生都在为国家的命运和民族的复兴而奋斗，他的思想和行动都是为了国家的繁荣富强，为了人民的幸福安康。

他的一生都在为中国的现代化进程和政治制度的改革做出了卓越的贡献。

在康有为先生的一生中，他不仅在政治上有着卓越的成就，而且在文学上也有着重要的贡献。

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您的努力学习是为了更美好的未来！励志演讲稿：立志成才报效祖国篇 1 每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢?俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。

立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。

立志贵在坚持，立志贵在立大志!而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。

或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。

但是，想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。

没错!可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。

无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师;成为勤劳为民的公务员，还是一名保家卫国的军人;成为一名驰骋商海的弄潮儿，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动员.......不论是什么样的选择，.只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的!你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。

立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。

作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。

读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。

读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。

你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子;你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂;你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟;我们为中华的崛起而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。

保国会保国会的主要发起人是康有为和御史李盛铎。

1898年4月17日，保国会在北京粤东会馆召开第一次会议，到会的官僚士大夫一二百人。

康有为在会上演讲，历述帝国主义侵略日急，瓜分危机严重的事实。

会上议定《保国会章程》30条。

第一条说：“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为保国会。

”它以保国、保种、保教为宗旨，在北京、上海设两总会，各省府县设立分会，略具政党规模。

后来，保国会又在北京嵩云草堂、贵州会馆开过两次会。

康有为将《保国会叙》“榜于会所”，并说：“我四万万同气同种之胄，忍回视其奴隶牛马哉!”他主张“合群以救之”，“激耻以振之”，“厉愤气以张之”，“奔走呼救”，“以保一大国”(《保国会叙》)。

梁启超也在4月21日演说保国会开会大意，说明“瓜分”危机，强调“合群智以讲求之”(光绪二十四年四月十二日《国闻报》)。

保国会是御侮救亡的团体，它的成立具有爱国意义。

保国会的规模比强学会大，后来列为“四卿”而参预新政的林旭、刘光第、杨锐等都是保国会会员。

《定国是诏》1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。

上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。

……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。

……朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋、明积习，于时政毫无裨益。

……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。

”以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。

”(梁启超：《戊戌政变记》)谭嗣同(1865—1898)，湖南浏阳人。

1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂。

次年，倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。

康有为是在近代中国起过进步作用的历史人物，也是后来走向落后的代表人物。

从公车上书主持变法维新，再到变法失败后到海外组织保皇会，拥护光绪复辟，康有为终于从中国历史的推动者变成了阻碍中国历史发展的绊脚石。

康有为出身官僚地主家庭，生长在遭受西方资本主义侵略和西方资本主义文化最早的地区。

他的青年时代，是世界资本主义发展到帝国主义阶段，中国民族危机日益严重的时代；是中国农民革命经历了太平天国革命，仍然掀起不断地革命斗争，冲击着封建统治的时代，是中国一部分的商人、地方和官僚开始投资于新式工业，而在其初步发展的过程中，遭受到的帝国主义和国内封建势力尽力摧残的时代。

国家的危亡，现实的刺激，使他对传统的文化学术发生了怀疑。

二十二岁那年，他和在北京任职的张鼎华会晤，接触到了一些西方资本主义思想影响和当时正在酝酿的改良主义思潮，从而“尽知京朝风气，近诗人才及各种新书”。

“几年民生艰难，天与我聪明治理拯救之，乃哀物悼世，以经营天下为志”[1]。

接着，“薄游香港”，亲眼看到英国侵略者所建立的殖民秩序，开始感到资本主义制度比起封建制度要优越。

从此，他开始了向西方寻找真理的历程。

经过几年的摸索，他以为西方的资本主义国家是进步的，西方资产阶级的那些东西可以救中国。

“要就中国，只有维新，要维新，只有学外国。

”但康有为生长在半殖民地半封建的近代中国，出身于地主官僚家庭，只是代表一部分“开明”地主和一部分资产阶级利益而出现于历史政治舞台。

因而他虽则仇恨帝国主义侵略，但又和他有着千丝万缕的联系。

他在中国传统思想中并未找到出路，要“学习西方”，但又不能挣脱封建的束缚。

这样，也就注定了他的“救中国”的办法，不是采取的彻底推翻封建专制制度的革命办法，而是采取再不根本动摇封建专制制度的基础上进行政治改革的改良办法。

一、保中国不保大清康有为最初的政治口号是“保中国不保大清”，关于这一点官方的文件中有这样的说法：光绪二十四年五月二十日监察御史文悌所上奏折中说，他曾劝康有为“幸勿奖忠君爱国，歧为二事，置我大清国于度外。