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新中式景观设计的理念是
新中式景观设计，传统与现代的完美融合。
随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对于居住环境的要求也越来越高。
传统的中式景观设计在满足人们对于文化传承和历史传统的需求的同时，也需要与现代生活方式相结合，以满足人们对于舒适、便利和美观的需求。
因此，新中式景观设计应运而生，以传统与现代的完美融合，为人们营造出舒适、宜居的生活环境。
新中式景观设计强调传统文化的传承与创新融合。
在设计理念上，新中式景观
设计充分吸收传统中式园林的设计手法和意境，同时融入现代的设计理念和技术，使得传统与现代在景观设计中得以和谐统一。
在空间布局上，新中式景观设计注重营造出具有中国传统文化特色的景观空间，同时结合现代人们的生活需求，打造出适合现代生活方式的场所。
在材料选取上，新中式景观设计注重选用具有传统文化特色的材料，如青砖、
琉璃、木材等，以营造出古朴典雅的氛围。
同时，也兼顾使用现代材料和技术，以提高景观设计的实用性和舒适度。
在植物配置上，新中式景观设计注重选择具有中国传统文化意义的植物，如梅、兰、竹、菊等，同时也引入一些适合现代生活的观赏植物，以增加景观的多样性和美感。
新中式景观设计不仅仅是对传统文化的传承与发展，更是对现代生活方式的适
应与提升。
它不仅仅是一种设计理念，更是一种生活方式的体现。
通过新中式景观设计，我们可以在繁忙的都市中感受到传统文化的魅力，也可以在舒适的环境中享受现代生活的便利。
新中式景观设计，让传统与现代在设计中相得益彰，为人们创造出更加宜居、宜人的生活环境。
“新中式”景观设计风格的运用体会探讨摘要：随着我国景观设计方式方法的完善、成熟，奢华的欧洲装饰风格已逐渐不适应城市建设的发展。
如何提倡将传统景观设计和现代住宅设计相结合，创造出“新中式”的景观设计文化，使我国当代的居住环境有自己的特色成为人们越来越关注的话题。
本文就如何合理选择、巧妙设计景观，及在现有设计手段上融入古典设计元素，创建有中国特色的景观设计作品进行探讨。
关键词：新中式景观设计；风格;探讨前言中式园林景观设计是在几千年的中国传统文化的基础上抽练而出的神髓，而现代中式风格特点是亲近自然、朴实、亲切、内涵丰富，融合了庄重与优雅双重气质。
以中国传统文化内涵为设计元素，去掉多余雕刻，中式新古典的华丽、优雅揉进现代时尚流行元素，并结合外来的美学文化，最终发展成独具特色的设计风格，这种风格既传承了中国的传统文化又满足了现代生活的需求。
1、中式园林的景观设计宅与园的相互结合可以说是我们的传统。
从古至今，我国住宅在园林设计上都追求意境，艺术与自然完美契合。
由于我国传统造园都是由文人主持的，因而我国园林在风格上可说是与山水画、田园诗相生相伴的，从设计之初就十分重视神思和韵味。
深受传统文化熏陶的设计师们，无不醉心于追求这种充满诗情画意的空间氛围。
基于此，必须使住宅建筑的主体与园林设计相融合。
在现在的园林设计中，还有很多值得从古典园林中借鉴的地方：主从重点、藏与露、引导与暗示、疏与密、虚与实、蜿蜒曲折、高低错落、空间序列、堆山叠石、庭院理水、花木配置等方面，尤其是那些在氛围上可以对整个园林起到画龙点睛的作用神来之笔，包括植物品种、小品设计、亲水台面、假山等的布置，但与建筑主体结合时，则需适当降低观赏性建筑比率，尽量不要堆砌亭榭，以增益生态。
在园林设计中，水是必不可少的元素，水可以滋养生命，增加灵性，有山有水，寓刚于柔，增加活力，古时就有这种说法“宁可饮无水，不可居无泉”。
中式园林设计时，种植植物品种也大多选择具有中国特色的植物，例如梅、兰、竹、菊、松、柳、牡丹、荷花等等，这些植物一直以来都被人们赋予了特殊的意义。
新中式设计研究心得体会新中式设计是近年来兴起的一种设计风格，将传统的中国元素与现代的设计理念相结合，创造出独特而具有现代时尚感的空间。
在我对新中式设计的研究过程中，我不断探索新中式设计的特点和应用，并获得了一些深刻的心得体会。
首先，新中式设计强调自然与人文的结合。
在新中式空间中，大量运用了原木、石材等自然材料，营造出自然、舒适的氛围。
同时，新中式设计还注重人文精神的表达，通过传统的中国文化元素，如山水画、宋瓷等，使得空间具有更高的人文内涵。
我发现，在这种设计风格下，人与自然的和谐是核心，人们可以在这样的空间中感受到平静、安详的氛围，从而获得更好的生活品质。
其次，新中式设计具有时尚与个性的特点。
新中式设计不再是传统的复古风格，而是将中国传统元素与现代时尚元素相结合，创造出独特而具有个性的空间。
例如，在家具的选择上，新中式设计不局限于传统的家具风格，而是更加注重家具的功能性和审美感。
同时，新中式设计也倡导个性化的装饰，鼓励人们根据自己的喜好进行创意的布置和装饰，使得空间更加富有个性和生活气息。
另外，新中式设计强调空间的尺度和布局的合理性。
在新中式设计中，空间的尺度和布局是非常重要的，它们直接影响空间的整体效果和功能。
通过合理的布局和尺度的控制，新中式设计可以使空间更加舒适、实用，并且视觉上更加美观。
在我的研究中，我发现合理利用光线和空间的布局可以营造出富有层次感和温馨感的空间氛围，使人们在其中感到愉悦和舒适。
此外，新中式设计注重细节的呈现。
在新中式设计中，细节扮演着非常重要的角色，它们可以增强空间的表达力和美感。
通过运用传统的雕刻、绣花等工艺技法，以及传统的色彩和图案等元素，新中式设计呈现出独特的细腻和精致。
而且，新中式设计还注重细节的处理，从家具的选择、摆放到装饰品的搭配，都力求每一个细节都符合整体的氛围和风格。
在我的研究中，我学会了注重细节的观察和把控，发现每一个小细节都可以塑造出完美的整体效果。
新中式景观的设计思想
要设计新中式景观，需要秉承中国古典园林建设的思想，中国古典园林以其独特、深刻的特点造成了深远的影响。
现代人在利用中国古典园林的理念来造园的时候，要把其思想发挥的淋漓尽致。
仅仅只是把中国古典园林的元素简单地堆砌，并不能完全体现出来。
需要真正体现出中国古典园林在建设中的深邃特征，突出其真正含义。
崇尚自然，中国古典园林的建设提倡从道家的角度出发，重点强调自然的就是最美的，追求人与自然和谐统一的层次，具有丰富的意境美。
新中式景观的设计理念
良好的设计需要满足诗意条件，诗意的住所最终是为了帮助人们找到生活的真谛，热爱自然、热爱居住的土地。
古代人们在自然中找到自己的定位，从观看星星、关注河流与植物的整体走向来与自然建立最密切的关系。
通过自然来净化心灵，最终的目的并不是去破坏与改造自然，而是要通过自然来找回人性，通过观察古代原住民的生活状态，就能够从中发现到最本质的东西。
发现神性，即对大自然的敬畏之情，对山川河流的尊重。
要想满足诗意的居住条件，就应该从人类的原始时期，还没有经历过被污染的环境中，去探索与发现人类最原始对自然的热情。
但生活是处在不断发展中的，在现代也能找到失去的人性，这种人性的回归需要借助于科学技术来得以实现，因此，许多设计师们把目光对准了新中式景观的
设计。
把人类没有生命的居住空间变成一个具有丰富灵性生命的空间。
未来全新的生活状态应该是兼具品味与文化的融合，因此，最高的设计理念就是要回归人性，这也是人们生活的基础条件。
新中式风格地产景观学习报告近年来随着房地产业的蓬勃发展，现代人居环境的景观设计越来越受到重视。
伴随着科学技术水平的提高和国家综合实力的增强，中国的传统文化逐步走向复苏，生活开始走向现代化、信息化，与此同时，情感表达也通过中国化反映在居住区景观中的人文价值。
“新中式”景观是现在人们在物质生活得到满足后追求更高层次精神需求的背景下产生的，人们在崇尚异国文化后，心灵得以回归，转而皈依自己的传统文化，是现代生活与传统文化融合的产物。
随着中国综合国力的持续增强，人民的物质需求、精神文化得到极大满足。
随着近十年地产行业的蓬勃发展，人们对居住品质的要求逐渐提高，景观作为衡量居住区品质优异程度的一个重要标准，没有好的景观设计就没有好的生活品质，然而当前居住区建设中大量盲目地抄袭国外案例，缺乏对中国传统文化的挖掘、继承与发扬，同时，在继续创新的基础上，如何创造中式的符合高品质环境要求的居住区是当务之急。
当“欧陆风”、“西洋风”、吹倦的时候，更多的人们开始怀念起古时的“中国人家”：秦砖汉瓦、抄手游廊、深深庭院，还有居住其中的天伦之乐……，这些正是中国特有的审美观和生活价值观在中式住宅的每一寸空间的涌现。
吴良铺先生在《乡土建筑的现代化与现代建筑的地域化》中提出：“无论发达的国家或者发展中国家均存在着一个共同问题，就是如何积极达成进步的世界文明，而同时又延续原有的文化遗产。
这就是我们的悖论，如何既成为现代的，而又回归到自己的源泉；如何既恢复一个古老的、沉睡的文化，而又参与到全球文明中去”。
“新中式”景观的设计思想源自古典园林，直接表现在对古典园林景观空间布局与造园手法的再现，是符合中国人审美的本土地域化的景观。
“新中式”景观设计则是从古典园林中汲取适合当代的设计精华，将古典园林本土化的东西消化、吸收、推敲、重构、传承、创新、融合于当代景观设计中，用另一种视角、另一种手法来展现，最终达到新景观对中国古典园林的承形、延意、传神。
浅析新中式的园林景观设计新中式的园林景观设计可以说是目前能够充分的将中国的传统设计风格很好的揉进现代建筑时尚元素的一种流行趋势，这种风格既保留了传统文化的精髓，又体现了时代的特色，突破了中国传统风格中的沉稳有余，但活泼不足的弊端，这种风格最早诞生于中国传统文化复兴的新时期，它以当代的景观设计语言表现传统中国园林的精神内涵，将现代元素和传统元素有机地结合在一起，以现代人的功能需求和审美爱好来打造富有传统韵味的园林景观，让传统艺术在当今社会得到合适体现，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵。
传统的中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。
但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。
这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用，“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。
而随着时代的发展，园林的景观设计也在不断的革新，相对于传统的中式园林，新在中式园林景观设计有以下几个新的特点：首先便是服务对象的改变。
中国古典园林的设计，主要受政治影响，无论是皇家园林，还是私家园林，其服务对象多是以极少数人为主，而园中生活的其他人，则是园主的服务者，园主的喜好决定了园林的设计特点和主题，园林为园主而建, 无须过多地考虑其他人的感受。
而现在建造的中式园林, 主要受经济影响，因服务对象不同, 而设计不同，城市广场、公园、居住区内的园林景观等, 都是公共场所, 服务对象都是大众人群，而私家庭院、皇家园林等,服务对象是小众，甚至个人。
因此, 在新中式园林景观设计上, 秉承“以人为本”的理念, 在保留中国古典建筑风格的同时, 保证园内所有人的舒适性, 以人感受的共性出发, 来布置景观和各类设施。
其次便是传统元素与现代元素结合。
新中式示范区景观设计分析随着中国文化的复兴和发展，新中式风格的设计逐渐成为了当代城市建筑和景观设计的热门选择。
新中式示范区景观设计以其独特的文化内涵和精致的设计风格，成为了吸引眼球的焦点，为城市注入了浓厚的文化气息。
一、新中式示范区景观设计的文化内涵新中式风格的设计注重传统文化的融合与创新，将中国传统的文化元素与现代设计理念结合，创造出一种既有传统韵味又不乏时尚气息的设计风格。
在新中式示范区景观设计中，我们可以看到大量传统的中国建筑元素，如斗拱、榫卯结构、瓦片等，同时还融入了现代化的设计手法和材料，如现代建筑结构和灯光设计等。
这种设计理念不仅让传统文化得以传承和弘扬，也为当代城市注入了独特的文化魅力。
二、新中式示范区景观设计的设计特点1. 传统文化元素的提炼与运用新中式示范区景观设计在传统文化元素的提炼与运用上尤为突出。
建筑的外立面采用大量的传统建筑元素，如斗拱、仿古瓦片等，使整体建筑风格充满了浓厚的中国传统文化气息。
景观设计中的园林构造、建筑造型与中国传统文化的庭院格局相得益彰，体现出中国古典园林的韵味与细腻。
2. 现代化的设计手法与材料运用在新中式示范区景观设计中，也融入了现代化的设计手法和材料运用，如现代建筑的玻璃幕墙、金属材料的运用等。
这些现代设计元素与传统文化元素相结合，使得整体景观设计不仅充满了传统文化的魅力，还不失现代化的时尚感。
3. 独特的文化氛围营造新中式示范区景观设计通过独特的文化氛围营造，传达了一种浓厚的中国传统文化氛围。
在景观设计中，融入了丰富的中国传统文化元素，如中国传统的庭院景观、仿古建筑、传统园林构造等，使人们在这里不仅能够感受到中国古典文化的独特魅力，还能够享受现代生活带来的便利与舒适。
三、新中式示范区景观设计的未来发展随着中国传统文化的复兴和发展，新中式示范区景观设计有着广阔的发展前景。
未来，随着人们对传统文化的重视和对品质生活的追求，新中式风格的景观设计将会成为城市建设的主流趋势。
新中式风格设计总结引言新中式风格是近年来在室内设计领域备受关注的一种设计风格，它将传统的中式元素和现代的设计理念相结合，创造出独特而有魅力的空间。
本文将对新中式风格的设计要点、特点以及实践经验进行总结。
设计要点在打造新中式风格的设计方案时，有以下几个要点需要注意：1. 简约而不简单新中式风格以简约为主，追求整体空间的简洁和谐。
但是简约并不意味着简单，设计师需要巧妙地融入传统的中式元素，使整体空间既充满现代感又不失温馨与典雅。
2. 传统与现代的结合新中式风格的设计强调传统与现代的融合，通过运用中式的传统元素，如红木家具、屏风、挂画等，并与现代的功能性设计相结合，达到独特而富有创意的效果。
3. 自然材料的运用新中式风格注重使用自然材料，如实木、石材、天然纤维等，带来自然、舒适的氛围。
在家具、地板和墙面装饰上选择天然材料，能够增加空间的质感和温度。
4. 色彩搭配的独特性新中式风格常常运用传统中式的红、黑、金、白等色彩，但注重运用的方法和技巧。
在整体的色彩搭配上，要注意平衡和谐，避免过于压抑或过于杂乱。
特点新中式风格具有以下几个独特的特点：1. 传统与现代相结合新中式风格继承和发展了传统中式的设计元素，同时融入了现代的功能性和实用性要求，形成了独特的设计理念。
2. 重视空间布局和流线新中式风格注重空间的布局规划和流线设计，追求功能性与美观性的完美结合。
合理的空间布局和流线设计能够提高空间的使用效率，同时营造出舒适宜人的居住环境。
3. 精致的细节处理新中式风格对于细节的处理非常考究，注重精致和品质感。
无论是家具的雕刻细节还是装饰画的选择，都体现了设计师对于细节的重视和追求卓越的态度。
4. 对传统文化的尊重与传承新中式风格设计深受传统中式文化的影响，通过运用传统的元素和符号，将传统文化融入现代的设计中，表达对传统文化的尊重和传承。
实践经验在实践中，设计师们总结了一些关于新中式风格设计的经验：1. 注意空间的灵活性新中式风格设计注重空间布局和流线设计，但同时也要注意空间的灵活性。
“新中式”景观设计风格的运用方法经验谈摘要：近些年，受奢华的欧洲风格装饰所影响，使用我们国家原有的古典景观设计失去了原本的魅力。
当我们的国家技术水平慢慢提高，综合国力慢慢增强，回归的中国传统文化慢慢受到国人的关注。
因此，我们需提倡将传统景观设计和现代住宅设计相结合，创造出“新中式”的景观设计文化，让我国当代的居住环境有自己的特色。
关键词：新中式景观设计运用一、“新中式”景观设计风格的概念1. 简述我国的景观设计是拥有悠久历史，经过时间的沉淀，它传承了我们国家人民的纯朴沉稳的特色，具有唯美的古典诗韵。
“新中式”景观设计风格是指现代人的居住景观，它既融合了中国古典传统文化又有现代的时尚元素。
在建立起居住景观优雅内敛的基础之上，又不失现代景观设计的优点，集合古今中外之大成。
2. 组成“新中式”景观设计风格的元素（1）道路景观由于中国古典园林考究其道路铺装的质量，包括铺装材料，组合方式，色彩搭配和工艺要求，从而达到其设想中的和谐与韵律感，使最后的景观极具观赏性，生活在这个景观设计的人群能够愉悦，也提高的城市的品位与质量。
（2）山、水、植物景观设计从古至今，我们的景观设计中将静态山与动态的水和植物结合起来时常有的事。
静态的山给人以宁静旷远，使人凝神静气。
水虽静但变化多，即使人宁静致远，也时常让人为之的波澜雀跃。
水中又可以假山怪石，水草鱼虾来丰富其存在，灵活了整个景观设计。
以我国苏州拙政园中的鸳鸯厅为例，厅中设置了供仆人休息的等候室，安置了石凳，石凳形状摒弃一贯的圆矮凳的风格，将石凳设计成稍高且窄的形式，在符合人体工程的同时，又防止了在外听候主人召唤的仆人因环境太安逸而睡去。
（3）人文风情整合新中式的景观设计追求的是创出人们居住环境优雅，使其能够融合在自然中又不失现代人居住的品味。
要求自然和人以及景观环境很好地交流感情，从而达到其寻求的即满足人们需求环境又给人创造了轻松和满足感。
以颐和园为例，它的建筑风格一般较威严与尊贵，脱离现实生活，建筑周围的睡眠虽然宽广，但由于用围栏围住，人们无法和水亲近，人和水就没有很好地互动。
新中式景观营造心得新中式景观营造新中式既是一种风格，更是一种精神。
它首先是“新”，必须与时俱进形式上求新求变，其次是“中”，要传承中华文化的精华神韵，最后是“式”，要凸显其自然而浪漫的格调风骨，这其实反映了新中式景观的“形”“神”“意”三个层面的特点。
这三点看似简单，实则任重道远路漫漫其修远兮，古往今来多少前辈智者在不断的思索、在探究、在实践，时至今日，我们希望推进新中式景观的发展，希望景观行业能有新的气象，就应该先回望我国千年传统社会的精神深处，从理解和探寻中国传统造园的精神内涵开始。
一、技、艺、道——传统造园的精神内涵首先，中国造园的精神是“天人合一，道法自然”。
自然的景观永远比人为的要好，即使造园也要求“虽由人作，宛自天开”。
新中式景观同样如此。
其次，中国造园的目标是通过外化的“诗情画意”来表述内在的“心志”，意境是评判园林高下的主要标准。
第三，中国造园的方式是经验营造。
中国传统社会是建立在以农业文明为主体的“经验主义”基础之上，这与西方理性精神和逻辑思维形成巨大反差。
从园林的营造过程上来说，最初并不能提供准确的施工图纸，每一个中国古典园林都由三股力量来完成的，首先是园林主人（或聘请）的意境构想和格局经营，其次是园林匠人的在营造过程中的再发挥和创造，然后则是依靠自然的鬼斧神工，不断此消彼长后慢慢生成的。
第四，中国造园的主要素材取于山水石林。
中式景观特别是偏自然山水的景观主要造景元素无非“山、水、石、林”，这些元素都是自然的产物，可以说每一块石，每一棵树、每一片水都是独一无二的，这之间组合所形成的可能性更是千变万化，无有穷尽，这些是设计图纸所难以完全准确表达的。
（见图苏州退思园）所以根据以上特点，对中国传统的造园精神内涵大概可以总结三个层次，即三句话：技近乎艺，艺近乎道，道法自然。
技近乎艺。
这是我国造园在施工上的特点，这里的“技”理解为营造技术，具有明显的工艺、技艺、手艺的特点。
中国历代匠人师徒相授，精益求精，薪火传承，虽然姓名湮没在历史的长河中，却造就了无数的的作品和精神财富。
艺近乎道。
这是中国造园的在设计上的特点，这里的“艺”理解为营造艺术，具有突出的对于诗意和意境的追求以及强烈的艺术化倾向。
古人心中，园林的设计过程与山水画的创作过程十分相近，计成在《园冶》中写道：“籍以粉壁为纸，以石为绘也”。
这是何其潇洒与风雅！(见图石涛山水画，与石涛所做扬州片石山房)道法自然，这是我国造园在思想上的特点，这里的“道”理解为营造哲学，道法自然是中国人千百年来遵循的文化，是深入到骨髓深处的价值观。
这同时也是我国历代造园师造园时的主要目标和主导思想，生生不息谓之道，这里的“道”理解为宇宙万事万物的最高准则，道就是要“自然”。
技、艺、道这三个层次之间的内在逻辑和关联清晰的反映出为我国传统造园（第三自然）的精神内涵，这一精神的实质根源则是中国农耕文明（第二自然）的产物，体现了天地人三者之间的和谐，实现了人在自然中生存、生活、生产的平衡，可谓天人合一，生生不息。
这具有非常明显的前工业文明的时代烙印，即是诗意栖居，又是诗情画意，也是匠意经营。
（见图中国乡村）以上几点使新中式景观在营造和实施效果上具有巨大的不确定性，所以最初的设计意图和最终效果之间很容易形成差异。
技、艺、道这一特殊精神持续而深刻的影响着今天的新中式景观设计和实施，既给我们提供了取之不尽营养，又对我们提出了不小的挑战。
二、与时俱进——新中式景观营造上的挑战通过前部分对中国传统造园精神内涵的探讨，我们可以发现传统造园在理念、元素、形式、细部上与现代景观皆有较大的不同。
这造成一个巨大的问题，即是从设计初始阶段到最终建成，景观的“形”“神”“意”如何“一以贯之”。
尤其在在当代社会，作为传统造园继承者和发扬者的新中式景观更是面临新时代的挑战，主要有以下四个方面。
一、时代的挑战——建设速度当下的景观行业具有明显的时代特征，近三十年来我国社会发展十分迅速，可谓千年未有之变局，处于农业文明、后工业文明，城镇化、全球化、网络思维等齐驱并进的历史洪流之中。
这些形势和思维强烈的冲击着今天的景观行业。
每个时代都有其所适应的行为方式，当代社会是工业文明和后工业文明的时代，现代社会要求景观快速建设，大规模推进，能够大快速复制，这些特点与新中式景观慢工出细活的方式之间产生了较大的矛盾。
二、精准的挑战——营造模式新中式景观传承了传统造园的精神，中国传统社会是建立在以农业文明为主体的“经验主义”基础之上，这与西方理性精神和逻辑思维形成巨大反差。
从园林的营造模式和景观元素上来说，新中式景观中的某些细部也并不能提供完全准确的施工图纸来精准的指导施工，这是其自然主义风格造成的先天挑战。
三、融合的挑战——地域文脉西方古典园林、现代主义景观和国际风格不过多考虑与地域文化的融合，千篇一律，风行大江南北。
而新中式景观则十分强调地域融合与文化传承，这也是设计上的巨大挑战。
四、审美的挑战——形式创新传统园林里的细节往往过于繁琐和图案化，形式上和审美上已经跟不上时代的需求。
新中式景观也要与时俱进，不断创新，找到适合现代社会和现代人的新中式景观。
以上几点对当代的新中式景观提出了挑战，但我们同时认为新中式景观具有强大的生命力和适应性，新中式如何传承和发扬，新中式景观设计和营造之间如何一以贯之，需要我们认真研究和探索。
三、艺近乎道——新中式景观营造篇一新中式景观有其自身的逻辑和营造步骤，既要传承，又要创新。
在总结前人经验的基础上，细分为如下八个阶段，既有感性的发挥，也有理性的推敲。
第一相地（分析）相信自然，尊重场地。
第二立意（意境）确立境界，传情达意。
第三布局（功能）布置场地，构建格局。
第四守势（系统）守气凝神，因形就势。
第五点睛（亮点）神来之笔，画龙点睛。
第六定形（细节）三层审定，精准成形。
第七营造（实施）匠意经营，循序建造。
第八润色（提神）略加润泽，悄然增色。
第一是相地，相地就是相信自然，尊重场地。
《园冶》中相地篇写到：“园基不拘方向，地势自有高低，涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼”。
优秀的设计师相信，场地本身没有高下之分，只有对场地的认识是否深刻，设计的是否恰当。
新中式景观的根本出发点就是尊重每处与生俱来所独有的场地精神，因形就势，顺势而为。
某些一般人认为场地的不足之处，经过巧妙的处理反而可以成为一景观的亮点，如深圳中信岸芷汀兰将狭长围墙设计成立体山水长卷，围墙之外的车水马龙被隔绝于外，不管是俯视还是平视都给人眼前一亮，将场地的原本的缺陷变为景观一道亮丽风景（见图，鸟瞰加人视）。
又如杭州东方府邸借助车库抬高，设计的台地花园和滴水崖（见图）。
《园冶》中“相地合宜，构园得体”中的“合宜”一词可以总结成相地的主旨。
第二是立意，立意就是确立境界，传情达意。
王国维先生在《人间词话》中开篇写道：“词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句”。
新中式景观是具象的诗情画意，可以说意境是新中式景观的灵魂。
有意境的园林自然气韵生动，如北京中国院子中的静街的安宁静谧之感（见图），又如北京保利东郡项目结合项目周边文脉，营造出“清晨入古寺，初日照高林”的意境。
上海佘山玺樾中的深谷等（见图）。
立意的根本实则是在相地的基础上，将意境中的“意”与相地中的“境”相结合，达到主观和客观的融合。
正如王国维先生所写的“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜”。
也如中国的水墨画，笔墨配合，每一笔既是形也是意，下笔如有神，这和西洋油画确有区别。
第三是布局。
布局就是布置场地，构建格局。
《园冶》中“相地合宜，构园得体”中的“得体”一词可以总结布局的主旨。
这是在以上两前提基础上因形就势来确立场地的空间功能和比例尺度。
布局关键要从人性角度出发，需要平衡人的三个主要关系：一是功能场地要协调人和自然的关系，既让人感受自然的魅力，又不过多影响自然、破坏自然。
二是要为人参与社会生活提供容器，让人在其中感受社会的温暖，方便人与人之间的交流。
三是某些功能空间要关注人的肌体与心灵的关系，使是人能静下心来与自己的灵魂对话。
以上三点对场地的大小尺度要求各不相同，当放则放，当藏则藏，需要抬高的时候则高，需要低的时候则下沉，总之功能是为人服务的，要以人为本，使人觉得自然、适宜、亲切。
第四是守势，守势就是守气凝神，因形就势。
即是从因形就势逐渐过渡到因势利导，因形就势，势是形的产物，守势就是同时因势利导，再研究势与形的对应，势要将形突出，势要将功能强化，势要使空间丰满，以达到守住气韵，凝结神采的目的。
守势的根本表现在对系统性的梳理，好的新中式景观看似随意，实则有通畅的脉络，具体手法表现在山要有脉，水要有源，树要成林，廊要成组，路要成环等等。
山的脉络、水的渊源、林的开合这些自然地元素融为一体成为“势”，来强化功能性空间“局”与“形”，再结合人行体验的线路，这数个系统叠加后再加以审视和调整，如此则意境自成，气韵自生。
新中式景观在守势和布局之间的关系上与现代主义的立场有微妙的不同，现代主义讲究功能（布局）决定形式（守势）。
而新中式景观则主张两者是同时生成的，你中有我，我中有你，形式本身就是功能，形式和功能是同等重要的（如太极图）。
这也是新中式所特有的精髓。
新中式景观思维甚至认为意在笔现，即先守势再布局，由意境主导功能。
如传统园林中水池，守气凝神在先，布局在次，消防、降温、垂钓等功能在后（见图杭州郭庄）。
如杭州东方福邸其中一个组团中建筑格局将空间分隔为三个庭院，但景观以“桃花源”为主题，通过山水的脉络将三个庭院连接，达到小中见大、浑然一体的意境（见图）。
第五是点睛，神来之笔，画龙点睛。
新中式景观的意境、布局、气势都明确后，整体性和系统性已经较为完整，这时要突出亮点，强化主景，拔高局部景观意境以达到四两拨千斤之效果。
这是传统园林中常用的手法，如留园的冠云峰，艺圃的乳鱼亭，拙政园的荷风四面亭等等。
点睛也是新中式的要点之一，如宁波银亿东岸山顶的亭（见图），体量不大，形式简洁大方，却能与周边自然山水和谐对话。
如无此亭，顿时失色。
值得一提的是新中式的点睛手法与西式景观的主景的手法是大相径庭的，新中式的点睛之笔既要突出和精彩，还要含蓄而内敛，不能一览无余，要有犹抱琵琶半遮面的意味。
点睛的关键之处在于要有“神采”，就如同人的眼睛，不是越大越好，人的眼睛之所以有神，那是因为内在的涵养、气质、风度。
所以点睛之处必须和最初的“立意”呼应，以此睛来传此意，意在则神在，意失则神无。
第六是定形，定形就是三层审定，细部成形。
定形分为三个层次，即扩初设计、施工图设计、实体模型推敲。
定形是古代造园时有所缺失的弱项，《园冶》写到：“凡匠作，止能式屋列图（剖面图），式地图（平面图）者鲜矣”。
可以想象，古人在造园时连平面图都少有，也只能尽量靠人现场营造和发挥了。
