《论语》与做人

《论语》摘抄,做人方面
以下是《论语》中关于做人方面的摘抄：
“己所不欲，勿施于人。

”——孔子
解释：自己不希望得到的事物，不要施加到别人身上。

这是孔子强调做人应该具备的道德准则之一，体现了对他人的尊重和关爱。

“君子喻于义，小人喻于利。

”——孔子
解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

这句话表达了孔子对于做人的价值观的强调，他认为人们应该更加注重道义和道德，而不是只关注自身的利益。

“君子和而不同，小人同而不和。

”——孔子
解释：君子能够在保持和谐的前提下，保持自己的独立性和主见，而小人则往往盲目附和，缺乏自己的思考和判断。

这句话教导我们要做有独立思考和判断能力的人，同时也要学会与他人和谐相处。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”——孔子
解释：君子心胸开阔，坦荡荡，不会因为私利而斤斤计较；小人则常常感到忧虑不安，患得患失。

这句话教导我们要做一个心胸开阔、坦荡的人，不要被私利所困扰。

“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”——孔子
解释：君子在困境中能够保持坚定，不轻易放弃；小人则往往在困境中失去理智，做出不理智的行为。

这句话教导我们在困境中要保持冷静和坚定，不要轻易放弃。

人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。

孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。

不过我们的生活中不正直的人也能生存，但那仅仅靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。

这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。

在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。

孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。

孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。

”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。

一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。

当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。

”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。

同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。

即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

他说，对人恭谨就不会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。

孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。

所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就能够不背离正道了。

同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来协助培养仁德。

《论语》中的学习与做人《论语》中，主要讲了七个方面的内容：论仁德（为人的最高道德准则）、论道（对真理的追求），论修养（注重个人品德的修养）、论处世（待人接物）、论孝悌（维护家庭关系的和谐和安定）、论为政（社会稳定）、论教育（学习方法和学习态度）。

其中，有很多内容意在告诉我们如何学习，如何做人。

一、关学习方法和学习态度：1、学而时习之，不亦说乎学习并且时常地去复习，不是很快乐吗意在告诉我们：对于知识，“学”是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想获得更多的知识，必须将认识与巩固统一起来。

2、温故而知新，可以为师矣。

复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

意在告诉我们：既要学习，也要思考。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不读书，就会对思想有害。

意在告诉我们：学习过程中，读书与思考缺一不可。

读书是思考基础，思考要在读书中进行，两者不能偏废。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

意在告诉我们：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

要有诚实和谦虚的学习态度，不要不懂装懂。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见德才兼备的人就向他学习，希望能向他看齐；看见无德无才的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

意在告诉我们：在学习中要取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙。

6、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

几个人在一起行走,其中必定有可作为我老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要改正自己与他们一样的习惯。

意在告诉我们：每个人都有自己的优点和长处，都有我们值得学习的地方。

既要全面地看待自己，又要辩证的看待他人。

7、工欲善其事，必先利其器。

工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使他的工具锋利。

意在告诉我们：要做好一件事，准备工作非常重要。

论语中的人伦道德《论语》是一本经典的儒家书籍，几乎每个中国人都知道。

这本书中有很多关于人伦道德的内容，它教导人们怎样做人、如何做人，对于我们的生活和工作都有很大的启示意义。

首先，我们来看看《论语》中所关注的“仁”的概念。

这个概念是儒家思想中最重要的概念之一。

《论语》中有很多有关“仁”的话语，例如“君子喻于义，小人喻于利”、“己所不欲，勿施于人”、“有教无类”等等。

这些话语都是在强调人伦关系中，应该有爱心和同情心。

在现代社会中，我们也非常重视这些品质。

只有让自己具备这些品质，才能够真正的做到“以人为本”。

其次，我们来看看《论语》所关注的“孝”和“礼”。

孝悌是中国文化传统的重要价值观，也是《论语》中讲到的一个重要主题。

孝顺父母是我们每个人都应该尽到的职责，这个观念在中国文化中非常普及。

这个观念中蕴含着对生育自己的父母的感恩之情和对家庭的尊重。

同时，《论语》中也讲到了对于长辈的尊重，这也是中国传统文化中的一种重要价值观。

在现代社会中，我们也应该继承这些传统的文化，将其发扬光大。

再次，我们来谈谈《论语》所强调的“忠信”和“诚实”。

在《论语》中，强调了在人伦关系中的忠诚和信誉是非常重要的。

这种品质如果能够在我们每个人身上都得到体现，不仅可以保持人际关系的稳定，还可以维护社会的正常秩序。

同时，《论语》中强调了“言必行，行必果”，也即是说，要言出必行，行出必有，这领域的重要性在于，作为一个有品质的人，我们不能只停留在口头承诺上，也必须通过实际行动来展现自己的品质和信用。

最后，我们来看看《论语》所强调的“谦虚谨慎”。

在中国传统文化中，谦虚谨慎是一种很重要的品质。

《论语》中所强调的“君子谦让，小人进退”、“学而时习之，不亦说乎”等等都是很好的例子。

正是这种谦虚谨慎和习惯劳动的传统，使中国同胞不断推陈出新，勇攀科技高峰，这也打破了传统的禁锢。

总的来说，《论语》中的人伦道德对我们的帮助非常大。

如果我们能够把这些道理应用到实际生活中，就可以让我们的生活变得更加充实和富有价值。

以下是一些《论语》中的名句，它们蕴含着做人的道理：
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？这句话告
诉我们，学习是一件快乐的事情，我们应该乐于学习，不断进步。

而与朋友相聚也是快乐的，我们应该珍惜友情。

2.己所不欲，勿施于人。

这句话告诉我们，要设身处地为他人着
想，不要强加自己的意愿给别人。

只有尊重他人，才能获得他人的尊重。

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？这句话告诉我们，要时刻反省自己的行为和言语，做到忠诚、诚信和负责。

只有不断地反思和改进自己，才能成为一个更好的人。

4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。

这句话告诉我们，一个有品德的人不应该过于追求物质享受，而应该注重自己的言行举止，不断追求进步和学习。

5.举直措诸枉，能使枉者直。

这句话告诉我们，选拔正直的人，
罢免邪恶的人，能够引导人们向善、向上。

6.己欲立而立人，己欲达而达人。

这句话告诉我们，想要自己成
功，首先要帮助别人成功。

只有让别人成功，才能最终实现自己的成功。

7.温故而知新，可以为师矣。

这句话告诉我们，通过不断学习和
反思过去的事情，可以从中获得新的启示和经验，从而成为别人的导师。

8.学而不思则罔，思而不学则殆。

这句话告诉我们，学习和思考
是相辅相成的，只有将学习和思考结合起来，才能获得真正的知识和智慧。

读《论语》有感(15篇)读《论语》有感1古人云：半部《论语》治天下。

可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。

就如这句——————字曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧！孔子还说过：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”“恕”这个字，可以让我终身受益。

就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。

在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。

就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。

所以说：“己所不欲，勿施于人。

”我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。

下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。

《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。

让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。

正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。

不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。

孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。

如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生！因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴！家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。

而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。

礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗？而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。

孔子也说过“人而无信，不知其可也。

”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。

《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获！读《论语》有感2在我上三年级的时候，妈妈给我买了一本《论语》，并对我说：“孩子，这是一本非常好的书，告诉我们很多做人的道理，希望你有时间多读一读。

读《论语》学做人杨家套中学刘志海《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。

它不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。

它的核心思想是讲做人。

自从我校确定以‚红色文化‛为校园文化建设主题，以‚继承革命传统，弘扬民族精神，打造特色学校，培养合格人才‛为办学目标，就一直把《论语》作为传承中华文化，培养中学生民族精神的校本教材。

《论语》中很多学习方法、学习习惯、做人道理、精神品质值得中学生认真理解、揣摩、领悟。

第一种精神，是强烈的自强不息的进取精神。

在《论语》中体现自强不息的进取精神之处非常之多，本文试就几处做一例证：其一：‚不怨天，不尤人，下学而上达。

知我者其天乎！‛（《论语·宪问》第三十五）其二：‚非不说子之道，力不足也。

‛子曰：‚为不足者，中道而废，今女画.‛(《论语·雍也》第十二) 其三：‚女为君子儒，无为小人儒‛（《论语·雍也》第十三）其四：叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：‚女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。

‛（《论语·述而》第十九）其五：‚我非生而知之者，好古，敏而求之者也。

‛（《论语·述而》第二十）其六：‚子曰：‘三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之’。

‛（《论语·述而》第二十二）当然，这句话不仅体现的是孔子自强不息的进取精神，还有他海纳百川的向别人学习的胸襟。

其七：‚君子求诸己，小人求诸人‛（《论语·卫灵公》第二十一）其八：‚人能弘道，非道弘人。

‛（《论语·卫灵公》第二十九）其九：子曰：‚仁远乎哉！我欲仁，斯仁至矣。

‛（《论语·述而》第三十）………………上面只是择《论语》中比较典型的例子来说明要证明的自强不息的进取精神。

怎样培养进取精神？我的策略是进行意志训练。

学生人生精神的培养，不是能用一般意义上的道德教育就能培养起来的。