论语中关于做人的句子

《论语》中的学习与做人《论语》中，主要讲了七个方面的内容：论仁德（为人的最高道德准则）、论道（对真理的追求），论修养（注重个人品德的修养）、论处世（待人接物）、论孝悌（维护家庭关系的和谐和安定）、论为政（社会稳定）、论教育（学习方法和学习态度）。

其中，有很多内容意在告诉我们如何学习，如何做人。

一、关学习方法和学习态度：1、学而时习之，不亦说乎学习并且时常地去复习，不是很快乐吗意在告诉我们：对于知识，“学”是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想获得更多的知识，必须将认识与巩固统一起来。

2、温故而知新，可以为师矣。

复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

意在告诉我们：既要学习，也要思考。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不读书，就会对思想有害。

意在告诉我们：学习过程中，读书与思考缺一不可。

读书是思考基础，思考要在读书中进行，两者不能偏废。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

意在告诉我们：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

要有诚实和谦虚的学习态度，不要不懂装懂。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见德才兼备的人就向他学习，希望能向他看齐；看见无德无才的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

意在告诉我们：在学习中要取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙。

6、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

几个人在一起行走,其中必定有可作为我老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要改正自己与他们一样的习惯。

意在告诉我们：每个人都有自己的优点和长处，都有我们值得学习的地方。

既要全面地看待自己，又要辩证的看待他人。

7、工欲善其事，必先利其器。

工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使他的工具锋利。

意在告诉我们：要做好一件事，准备工作非常重要。

《论语》中的名言名句《论语》是中国古代哲学经典之一，是中国儒家学派的重要著作，记录了孔子及其学生的言行和思想。

其中包含了许多经典的名言名句，以下将选取其中一些进行阐述。

第一组：教育与修身1. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁：这是孔子关于修身养性和道德修养方面的名言。

孔子认为要成为一个充满仁爱之心的人，首先要孝敬父母、尊重师长，并且要有一颗真诚正直的心，对待他人要友善体谅，才能使人与人之间的关系和谐。

2. 不学而时习之，不思则罔，疑则有错：这是孔子强调学习与思考的名句。

孔子认为学习是一种积极的态度，时刻保持学习的心态，不断修炼自己的品德和知识，才能不断提高自己，避免错误。

3. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动：这是孔子对于修身的要求，强调人们要遵循良好的礼仪，从穿衣、言谈、行动等方面严格要求自己，使自己成为一个有教养的人。

第二组：政治与治国1. 君子坦荡荡，小人长戚戚：这是孔子对于君子和小人的描述。

孔子认为君子应该胸怀广阔，心胸开放，对待世事和人情要大度，而小人往往心胸狭窄，计较小利，为人处世常常小心谨慎。

2. 君子喻于义，小人喻于利：这句话强调了君子和小人的不同观念。

君子注重道义和正义，追求内心的满足和精神的升华，而小人只追求私利和功名。

3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：这是孔子教育子弟的名言，他认为只有坚定的志向和远大的目标，才能推动一个人不断努力，成为一个有用之才。

第三组：友情与人际关系1. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴：这是孔子对于真正的友谊的描述。

孔子认为真正的友谊应该是淡泊无私的，而不是为了个人的私利而交朋友。

2. 己所不欲，勿施于人：这句话强调了待人处事应该遵循的原则。

孔子认为一个人要待人真诚、宽容和善良，不去伤害他人，才能得到他人的尊重和友爱。

第四组：学习与修养1. 学而时习之，不亦说乎：这是孔子对于学习的重要性的强调。

学习是一个不断积累、不断提高的过程，只有不断努力去学习，才能使自己的知识不断丰富和提高。

《论语》：做人做事都要留有余地《论语》【出处】子曰：“攻乎异端，斯害也已。

”【释义】孔子说：“（过于）钻研事物的一个极端方面，这是有害的。

”【引申】想事、做事、做人不要钻牛角尖的智慧。

人，有的时候容易偏执，总觉得自己想的对、做的没错，错的都是别人和外部环境，结果是，不能包容，心里委屈甚至敌视，也就没有了归属感和幸福感。

所以夫子告戒我们，做人做事不要钻牛角尖，不要走极端，也就是学会“中庸之道”，“中庸之为德也，其至矣乎”。

也就是学会考虑问题的多个方面，从中选取“中庸之道”，这才是做人之道、做事之道、成功之道、幸福之道。

从古至今，靠走极端而成功、而幸福的人是没有的。

善于包容、善于平衡才是正道。

做人做事，都应懂得给别人留几分余地今年最成功的国产电影，非《我不是药神》莫属，此片火了以后，徐峥的名气又飙升到一个新高度。

他曾在微博说：“这部电影，我只是联合监制和主演，我并不是导演，导演是文牧野，一个非常有才华的年青人。

随着影片热度上升，越发感叹宁浩的选材是决定此片命运的根本，文牧野及编剧对角色的设定决定了人物所有的弧光。

”从这段话时足可见他的格局和境界。

其一，他不居功自傲，主动表明自己并不是最大功臣；其二，他厚道心宽，主动把光环转移到团队上；其三，他有容人之量，他不仅不嫉妒新导演的才华，还竭尽全力帮他搭台助威。

当你站在舞台中央时，记得也给身边的其他人留一些展现自我的余地，这样不仅可以帮你赢得人心，同时也彰显了你的大气。

记得《法演四戒》里曾说，利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。

很多时候，我们给别人分一杯羹，看似是给别人留好处，其实也是给自己种福根。

因为一个人的风水，其实在自己身上。

为宽可以容人，为厚可以载物，与人方便自己方便。

也许当你替别人着想时，会损失一些小名小利，但却得到了别人对你的认可。

好处不可占尽有记者曾经采访任正非，问他如何看待华为在欧洲市场发展良好的趋势？他说，我们在欧洲的份额也不能太高，我们也要给竞争对手留有生存的余地。

选择性必修上册《论语（十二章）》预习指导一、原文注释1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

（《论语·学而》）君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。

2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》)孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？”3.朝闻道，夕死可矣。

（《论语·里仁》）早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

4.君子喻于义，小人喻于利。

（《论语·里仁》）君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（《论语·里仁》）见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

6.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

（《论语·雍也》）质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。

7.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。

以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”8.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

（《论语·子罕》）（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。

9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（《论语·子罕》）有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。

10.颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

论语里做人的句子论语里做人的句子作为中国古代经典之一的《论语》，它总结了孔子和他的弟子们的思想和言行，是一部充满智慧和哲学思想的书。

其中的“做人”方面更是深入浅出地教导了我们许多做人之道。

下面，就来分析一些论语里关于做人的句子。

1. “君子成人之美，不成人之恶”——《论语·卫灵公》孔子所言的“君子”指的是有德行的人。

他们注重培养自身的美德，以成为少有的人，而不是跟随大众走偏路。

这句话提醒我们，要成为真正的优秀之人，必须坚守自己的道德标准，不陷入世俗的恶行之中。

2. “己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》这句话也许是《论语》中最著名的之一，它告诉我们，在待人接物的过程中，要像待自己一样去尊重他人。

不要做那些自己也不想被别人对待的事情，这样才能成为一个有道德、负责任的人。

3. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——《论语·雍也》孔子崇尚实践，在他看来，知识只是储备而已，只有将其运用到生活中，才能真正体现它的价值。

不要只是知其然，而要知其所以然，真正享受在学习中的快乐，这样才能让自己不断进步，成为有价值的人。

4. “学而不思则罔，思而不学则殆”——《论语·为政》这句话告诫我们，在学习的过程中，既要注重吸收知识，也要注重思考。

只有这样才能避免停滞不前、思维僵化的情况。

在学习时，同时思考运用，才能真正将所学的知识贯穿到自己的整个人生中。

5. “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”——《论语·颜渊》这句话中，孔子给出了一系列处世之道。

孝顺父母，尊敬长辈；对待同辈的人，要有兄弟之情；待人诚恳，信守承诺；给予广泛的爱，同时珍视那些有道德、有能力的人。

这样才能成为一个有爱心、有真诚、有公正心的人。

《论语》中的这些句子虽然年代久远，但仍然有着深刻的意义，不但能指导我们做人之道，还能帮助我们更好的理解人的本质，提升自身的修养。

在今天这样一个复杂的社会中，我们需要的正是这些深刻的道理，帮助我们在人生的道路上越走越远。

论语中修身的句子第一篇：论语中修身的句子论语中修身的句子1、温故而知新，可以为师矣。

2、仁者，其言也讱。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

5、仕而优则学，学而优则仕。

6、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？7、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

8、唯仁者能好人，能恶人。

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

12、恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、里仁为美，择不处仁，焉得知？15、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

16、当仁，不让于师。

17、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

20、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有馀力，则以学文。

21、出门如见大宾，使民如承大祭。

己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

第二篇：读《论语》学修身读《论语》学修身孔子被尊称为“至圣”，其道德修养千百年来为后世所赞颂。

《论语》较为详细地记录了孔子的修身思想，引导人们通过修身正心涵养君子人格，追求圣人境界。

修身思想是孔子核心思想的具体体现，也是儒家思想特别重要的组成部分。

修身理念《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

”孔子的一生，也在不断教化民众做到“修齐治平”。

“修身”，是“齐家、治国、平天下”的基础，其重要性不言而喻。

何为修身？在中国传统文化语境里，“修”有“修饰”“修正”等含义。

【原文】1.1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。

⑤有朋：一本作“友朋”。

旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

⑥乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。

此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”1.2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。

君子务本⑥，本立而道生⑦。

孝弟也者，其为仁之本与⑧？”【注释】①有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。

后一说较为可信。

在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。

因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。

②孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。

孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。

旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。

人生哲理100句古语人生哲理句子精辟100句古语，100条人生哲理，下面这些句子，希望对大家有所帮助。

1、天行健，君子以自强不息。

——《周易》作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》干活抢重的，有过失主动承担主要责任是”躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是”薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

——《论语》君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是”成人之恶，不成人之美”。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲，勿施于人。

——《论语》自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8、当仁，不让于师。

——《论语》遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语”当仁不让”。

9、君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。