圣母小日课

1858年露德圣母显现十八次日期表
次数日期地点备注
第1次2月11日周四山洞
第2次2月14日主日山洞
第3次2月18日周四山洞圣母要伯尔纳德在十五天内到山洞去。

圣母要伯尔纳德向神父
讲，在这里要建座小堂。

圣母答应伯尔纳德的幸
福在天国。

第4次2月19日周五山洞出现魔鬼嚎叫。

第5次2月20日周六山洞圣母教会伯尔纳德一篇
专向圣母祈求的经文。

第6次2月21日主日山洞圣母呼吁为罪人祈祷．
2月22日周一(圣母未显现)
第7次2月23日周二山洞伯尔纳德接受有关她自
身的三个秘密。

第8次2月24日周三山洞伯尔纳德重复圣母对她
说的话：做补赎，做补
赎，做补赎!
第9次2月25日周四山洞伯尔纳德遵命挖土成泉
2月26日周五(圣母未显现)
第l0次2月27日周六山洞
第11次2月28日主日山洞
第12次3月1日周一山洞
第l3次3月2日周二山洞圣母要人们成群结队来
第l4次3月3日周三山洞
第15次3月4日周四山洞圣母说：我是无原罪始胎
第16 次3月25日周四山洞
第17次4月7日周三山洞
第18次7月16日周五设在山洞区的栅栏上面
(从2月l8 日至3月4日共十五天)
译者附。

[西方音乐史]94西方音乐史分别七个阶段篇一: 94西方音乐史分别七个阶段第一章古希腊古罗马音乐西方音乐史分别七个阶段：1古希腊古罗马音乐时期2中世纪音乐时期4巴洛克时期5古典主义时期6浪漫主义时期7 20世纪音乐史前希腊和古希腊社会的发展：1迈若安及迈锡尼时期2荷马时期又称黑暗时期,与《奥赛德》有荷马所撰，多利亚自然音阶。

3城邦时期，合唱，抒情诗歌繁荣4古典时期，竞技比赛的音乐，悲剧，喜剧5希腊化时代古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯-悲剧表演中引入第二个演员索福克勒斯-《俄狄浦斯》欧里皮德斯-《美狄亚》，把妇女做主角古希腊喜剧1新喜剧：不谈政治，话题严肃，表现社会风俗2旧喜剧：政治讽刺剧和社会讽刺剧毕达哥拉斯：和谐学，将音程分为协和与不和协音体系：1四音列2完整音列体系多利亚调试：能使人安静并具有力量;富于男子气，能使人变得坚强和有节制弗里几亚：使人狂放，激发人的热情副弗里几亚：容易使人丧失意志利底亚音乐使人柔和和淫荡混合利底亚音乐使人悲伤古希腊记谱法：1器乐谱2声乐记谱古希腊是其主要乐器：1里拉2阿夫洛斯管3基萨拉琴古罗马时期概述:古罗马器乐：1图巴：一般用青铜制作，管长1.3米，分段制作，管身直2角号;管身圆古罗马的音乐观：1音乐当做一种享受2音乐的职业化倾向加强，音乐家的地位却下降3富有雄壮的气象罗马人喜欢：1笑剧：综合性的滑稽表演2哑剧：表现神话故事的戏剧舞蹈基督教音乐以单声音乐形态，附属于礼拜仪式，是作传播信仰的重要工具早期基督教音乐1使用许多犹太教音乐的旋律2混合了古希腊，东罗马，拜占庭圣咏的一些因素3各地的教堂都有各自的特色第二章中世纪音乐中世纪：通常音乐史把公元5世纪罗马帝国灭亡至14世纪文艺复兴之前这段长达一千年的历史，被认为是“黑暗时代”圣歌主要有5种：1拜占庭圣咏2安布罗斯3法国圣咏4摩差拉比5赛尔特格里高利圣咏：指罗马教皇格力高利一世之命名的天主教音乐，常称平歌或素歌功能：运用于基督教以活动，分日课和弥撒两大类格里高利圣咏的特征：1歌唱方式：独唱，齐唱，交替唱，应答唱2一般无伴奏，纯人声，以拉丁文，无明显节拍，以肃穆，节制，无世俗情欲为前提3礼拜仪式的咏唱为两类：诵经祈祷和礼拜歌曲1）音节式：一字对以音，音域一般较窄2）圣咏式：在同一高度的音上唱出相当数量的歌词3）音团式或纽姆式：一字对几个音，这是格里高利圣咏常用的方式，旋律比较流动4）花唱式：一字对多个音，少则十几个音，多则五六十个音，常见于欢呼歌中中世纪的教会调式是按圣咏的结束音，音域以及吟诵音等主要因素，对旋律进行分类而构成的。

三元日课秘诀三元日课是一种时间管理方法，它帮助我们有效地分配时间，提高效率，实现自我管理。

三元日课的核心理念是将一天分为三个部分：早晨、白天和晚上，每个部分都有特定的任务和计划。

下面是三元日课的秘诀，希望对你有所帮助。

早晨是一天的开始，保持良好的早起习惯非常重要。

早晨时分，人的精神状态和体力都处于最佳状态，这时进行一些需要注意力和集中精力完成的任务是最合适的。

你可以利用这段时间来读书、学习、思考和规划一天的工作或学习计划。

早晨的时间有限，所以要事先确定好自己的目标，并坚持不懈地追求。

白天是一天的主要时间段，也是最繁忙和最充实的时间。

白天主要用于完成日常工作和学习任务。

在这个阶段，要有明确的计划和安排，将任务分解为小的可行的目标，并按照优先级进行排序。

建议使用番茄工作法或类似的时间管理技巧，将工作划分为专注的时间段，然后休息一段时间，保持高效和专注。

此外，白天还应保持充足的水分摄入和适当的休息，以保持身体和大脑的良好状态。

晚上是一天的结束和放松的时刻，也是恢复和准备第二天的重要时光。

晚上的时间可以用于进行身体锻炼、阅读、娱乐和和家人或朋友交流。

此外，晚上还可以进行复习和总结当天的工作或学习成果，并进行反思和调整。

制定一个晚间的睡眠计划，保证充足的睡眠时间，以便第二天能够精力充沛地开始新的一天。

在实施三元日课的过程中，还有一些其他的秘诀需要注意。

首先，要坚持一个良好的作息时间表，尽量每天在同一时间起床和睡觉，保持规律的生活节奏。

其次，要有清晰的计划和目标，不要盲目地忙碌，要明确自己想要达到的目标，并为此付诸努力。

此外，要合理安排时间，避免拖延和浪费时间，注意时间的优先级，将时间投入到最重要的任务上。

最后，要保持积极的心态和坚定的决心，相信自己能够管理好时间并取得成功。

总的来说，三元日课是一种高效的时间管理方法。

通过早晨的计划和规划、白天的工作和学习、晚上的放松和休息，可以提高工作和学习的效率，使自己更加有条理和有计划地度过每一天。

真传先天日课真传先天日课一、五子旬起例法甲子旬：管令十二年甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子旬：管令十二年丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子旬：管令十二年戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子旬：管令十二年庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子旬：管令十二年壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥二、先天日课五行天干五行不变，按正五行论。

地支五行即正五行对冲的五行：申子辰三合北方水与寅午戌三合南方火对冲，故其先天五行为火寅午戌三合南方火与申子辰三合北方水对冲，故其先天五行为水亥卯未三合东方木与巳酉丑三合西方金对冲，故其先天五行为金巳酉丑三合西方金与亥卯未三合东方木对冲，故其先天五行为木三、先天日课起例辛丑年农历八月初三卯时年柱：辛丑辛丑年为庚子旬管令，日课的年柱仍是使用辛丑。

月柱：丁未庚子旬内正月起庚子，二月起辛丑，三月为壬寅，四月为癸卯，五月为甲辰，六月为乙巳，七月为丙午，八月为丁未。

日柱：壬寅庚子旬内初一从庚子起，则初二为辛丑，初三为壬寅。

时柱：癸卯庚子旬内子时从庚子起，则丑时为辛丑，寅时为壬寅，卯时为癸卯。

其它旬管令仿此。

四、先天日课根基课起例根据五子旬的演算规律，按每旬管令十二年去平分三个先天根基，每旬中四年合用一个根基，逢申子辰年同列日课根基，旬旬如此。

如：甲子旬管令十二年内的根基为年柱月柱日柱时柱甲子乙丑丙寅丁卯甲子、乙丑、丙寅、丁卯四年共用以上根基课格。

戊辰、己巳、庚午、辛未四年共用以下根基课格：年柱月柱日柱时柱戊辰、己巳、庚午、辛未壬申、癸酉、甲戌、乙亥四年共用以下根基课格：年柱月柱日柱时柱壬申、癸酉、甲戌、乙亥其余旬仿此。

五、先天根基课的用法用日课的年柱、月柱、日柱、时柱分别与根基课的年柱、月柱、日柱、时柱干支作对比，看课柱干支五行与根基课五行的生克深浅度论此课在大运小运中所接纳的福禄钱财数。

时间的长短以及盛衰吉凶的定数和应期等。

真传些子吊星日课（池金星）序真传些子吊星日课，是一门历代秘传的高层次择日学。

其采用河图五行、洛书之数，配合天星运布八方。

以先天为体，后天为用，凶吉应验令人感到神奇。

真传些子吊星日课，最大的特点：只论天星和河图五行以及洛书之数，不论诸家神煞，不象其它日课，神煞满天飞，凶神遍地游，运用起来非常复杂而令人恐怖。

无所适从，如入雷区。

真传些子吊星日课，以河图五行为主，以洛书之数与坐山卦爻论生克，恩财旺克泄分定吉凶。

若善加运用，吉凶祸福全在一掌之中。

得此真传者，切要保密，以免误传不肖。

一、基础知识五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

阴阳：奇数为阳，偶数为阴。

天干方位、五行：甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。

地支五行、方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，午未合，巳申合。

地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

三合局：巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局。

地支配生肖：子鼠、丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。

地支配时辰：子时(23至1点)，丑时(1至3点)，寅时(3至5点)，卯时(5至7点)，辰时(7至9点)，巳时(9至11点)，午时(11至13点)，未时(13至15点)，申时(15至17点)，酉时(17至19点)，戌时(19至21点)，亥时(21至23点)，十二月建配节气：正月建寅立春为节，二月建卯惊蛰为节，三月建辰清明为节，四月建巳立夏为节，五月建午芒种为节，六月建未小署为节，七月建申立秋为节，八月建酉白露为节，九日建戌寒露为节，十月建亥立冬为节，十一月建子大雪为节，十二月建丑小寒为节。

律吕日课的使用条件
律吕日课简单实用，其法是：地支亥卯未、巳酉丑、申子辰、寅午戌各取一字即可，如：课用农历 2011年4月15日戌时
辛癸壬庚,
卯巳申戌
但是未得真传之人用之却凶多吉少，何故，皆因它的使用是有条件限制的，真传口授“律吕日课只宜用于小修整或小造之动工”。

律吕日课又名四煞朝天，即亥卯未煞在西、巳酉丑煞在东、申子辰煞在南、寅午戌煞在北.四面都是煞，其实它的作用平衡五行，中和神煞，大用是不行的，但它并非没有实用价值，比如你要起造大楼，动工和进砖要有2个日子，其中进砖是最重要的，当然是选最好的日课，但是动工呢，也选个很好的日课吗？那其中有个问题，假如2个日课的相隔时间很长呢，你总不能今年动工，明年进砖吧？这时律吕日课便派上了用场，你会发现你很容易就能择到律吕日课，动工后很快就进砖，
即使律吕日课有些不吉，也在发凶前被进砖日课化解，这里你也许说，那我动工不用日课，
但是不择的话，你很有可能会遇大凶速应之日课，那么在你进砖前就发凶了，你进砖日课再好又
有什么用？
但是你用律吕日课进住那又不同了，律吕日课只起到减轻延缓凶灾的发作的作用，进住并不象动工那样紧接着有进砖日课来化解，也就无法保证平安发福了。

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近代以来汉籍西学在东亚的传播研究内容提要：大航海以后，西方人来到亚洲，西人东来后采用汉字书写来传播基督教与西方文化，这些西学汉籍在整个东亚流传，东亚作为一个文化共同体几乎同时面临着西学东渐。

本文从西学汉籍在东亚三国的流布入手，探究西学在东亚传播的实际历史过程。

首先在文中介绍了西学汉籍在中国的传播，从晚明开始，举子士人们已经开始关注这批西学书，最著明的是李之藻所编的《天学初函》；第二部分，本文介绍了西学汉籍在日本的流传过程。

在日本的西方传教士一方面出版日文的教理书，另一方面在江户期间在华耶稣会士所出版的汉籍西学书也开始在日本流传。

这种流传的情况我们可以从中国和日本的贸易历史中得到证明。

在江户中国和日本的贸易中有书籍的贸易，其中涉及到这批汉籍西书，这样，我们可以江户时期的禁书的书目中看出当时汉籍西书在日本的流播的一个大略。

文章的第三部分研究了西学汉籍在韩国的传播。

韩国学者李元涥将朝鲜接受西学的历史分为三个时期，‚接触西学时期‛，这是指从利玛窦1601年进京后，朝鲜赴北京的使臣开始接触在北京的传教士，并切把在华耶稣会士所可的汉籍西学书带回朝鲜，从而开启了朝鲜对西学的接触时期；‚探究西学时期‛，随着汉籍西学书籍进入朝鲜，开始阅读的人多了起来，这样从18世纪中叶开始，出现了李瀷和洪大宏这样研究汉籍西学书籍的‚好事者‛，同时也开始出现发对西学的声音。

‚实践西学时期‛，从18世纪后半期开始，朝鲜的文人从技术上开始实践西学，在天文历法上开始采用西洋历，在宗教上，开始有了韩国人的教徒，开创了韩国的天主教史；‚弹压西学时期‛，从19世纪出开始，排教势力日益强大，并最终形成了‚对西学的全面封锁和全面的弹压。

‛文章最后研究西学汉籍在菲律宾的传播，西学汉籍书籍开启了菲律宾的中文印刷史。

由此，通过本文的研究说明了西学在东亚的传播是一个整体，从西学汉籍的传播历史证明了这一点，因此，在今后的研究中，我们应将东亚作为一个整体，而再不能孤立的去研究东亚面对西学冲击后的反映。

催福日课2017-03-28 十三叟转自星光★私有修改催福日课--（斗首二十四山批断）斗首五行择日法"斗首"择日法的重点,主要是以十干化气演变而出的坐山"斗首五行",与用事的年月日时四往天干论生克关系,定出元辰,廉贞,武曲,贪狼,破军五个星曜,元辰,廉贞,武曲是吉星,贪狼,破军是凶星,但廉贞虽吉,却不宜重见(两个以上.其次,再以坐山"斗首五行"为体,四柱五行为用,年月为"外",日时为"内",视五星"翻化"之情,生入,生出,克入,克出,以辩吉凶.此外,并配合月令,地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星耍死绝.的一种择日方法.一：二十四山斗首五行法：１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”３：艮、寅、丁、未、四山属“木”４：甲、卯、坤、申、四山属“水”５：乙、辰、庚、酉、四山属“金”歌曰：壬子巽巳辛戌土，乙庚辰酉是金神。

坤申甲卯原属水，艮寅丁未木成林。

癸丑丙午山属火，乾亥两山火同宗。

此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。

二：十天干化气五行所属：甲己属土，乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火，天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。

三：二十四山头斗首六亲列于下：天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸山头壬子土元辰廉贞武财破军贪官癸丑火廉贞武财破军贪官元辰艮寅木武财破军贪官元辰廉贞甲卯水破军贪官元辰廉贞武财乙辰金贪官元辰廉贞武财破军巽巳土元辰廉贞武财破军贪官丙午火廉贞武财破军贪官元辰丁未木武财破军贪官元辰廉贞坤申水破军贪官元辰廉贞武财天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸山头庚酉金贪官元辰廉贞武财破军辛戌土元辰廉贞武财破军贪官乾亥火廉贞武财破军贪官元辰斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。

阳宅日课是指在风水学中，根据居住环境的特点和业主的需求，制定每日需要进行的特定风水活动和习惯，以达到促进家庭和谐、增加财富、提升健康等目的。

以下是阳宅日课的书写格式以及相关参考内容：一、书写格式：1.标题：可以写为“阳宅日课”或者“家居日常风水”。

2.星期：以星期一到星期日为标题，分别列出每日的活动和习惯。

3.普遍适用的活动和习惯：在每日的活动和习惯之前，可以列出一些普遍适用的内容，例如保持居家整洁、经常通风、勤于清洁等。

4.具体活动和习惯：按照星期一到星期日的顺序，列出每日需要进行的特定风水活动和习惯。

每个活动和习惯可以使用小标题的形式进行展示，例如“清理房间”，“维护家具”，“摆放鲜花”等。

5.细节说明：在每个活动和习惯下面，可以添加一些细节说明，例如清理房间时注意使用什么样的清洁剂，维护家具时应注意什么样的方式和方法等。

6.终结语：在整份阳宅日课的结尾，可以给予一些建议或者总结，例如鼓励家庭成员共同参与，提醒注意家居安全等。

二、相关参考内容：1.星期一：清理房间•打扫地面和家具表面的灰尘；•清洗窗帘和地毯；•对房间进行通风换气。

2.星期二：维护家具•擦拭木质家具并使用保养品进行养护；•检查家具是否有损坏或松动现象，及时修复。

3.星期三：摆放鲜花•摆放鲜花在餐桌、客厅或卧室；•花束的颜色和种类可以根据个人喜好和风水原则选择。

4.星期四：净化空气•使用室内空气净化器；•种植一些室内绿植来吸收有害物质。

5.星期五：保持空间整洁•整理桌面和书架，避免堆放杂物；•清理冰箱、储物柜等存放食品的地方。

6.星期六：疏通管道•定期清理下水道和水管，防止堵塞；•使用化学品或自然方法清洁厨房和卫生间的管道。

7.星期日：进行禅修•安静的地方进行冥想或禅修；•放松身心，宣泄压力，增加正能量。

终结语：阳宅日课需要每个家庭成员的共同参与，定期进行相关活动和习惯，可以提升居家环境的风水气场，营造和谐的家庭氛围，从而增加财富和健康。

奇门择日绝学——先天日课xx奇门择日绝学——先天日课吴礼超暂缺元全新的奇门择日绝学《先天日课》终於成形了，也了却了恩师和前辈们的心愿。

自古以来，择日预测术就以神秘的法身显露於世，左右著人事运动与时空对应发展。

人们通过长期探研与实践，在助人於趋吉避凶，寻求盛旺佳运之时，又往往不尽人意，原因何在呢?真正能助人於功名利禄之佳运的玄机奥妙、法门又在那儿呢?这是人们心目中一直祈求的愿望、梦想及苦苦寻求的答案。

宇宙中，冥冥玄机存：人世间，演局天机应。

大数、气数、定数、劫数等大宇数场气运主宰著世间万事万物的盛衰始止。

人非圣贤，事非人愿。

人人都想运气来，运气佳，但孰不知运来如天应，天应非人灵。

天地之承载，气运之合和，是先天日课助导人事发展及改变运程的气机。

先天日课的起源，使用先天五行之数理，显後天东南西北四方之象形，跳出预测术之界律，独承一脉汇演八方。

打破了择日术上的传统常规，直至预测本质中心，使择日预测术有了新的起点，以此掀开择日预测新领域的神秘面纱。

先天五行原本属於宇宙天体场，时空演变至今，终使先天日课得以启承运用於预测术中，实为大体厚爱，天之娇子，从此打开了预测史书的新天地。

先天五行的启用，打破了後天五行的运用常规，使之重新组合，交替、产生新的能量场能，以更大更强的先天五行之态，强化、调整人事运动发展。

先天五行是以人事後天五行机质而遁化显现的，後天五行场的确立，离不开天地对立，及对应阴阳归属。

天体化五行，五行化分四方。

太阳，月亮是地球人类的依附体，地球自行旋转与太阳、月亮的公转规律，演绎出地球之四方，四季分化组合，以东南西北，春夏秋冬之概括，与後天五行二对应联体，产生出一系列相关因素。

在後天五行预测史书中确立了东为春、为木，南为夏、为火，西为秋、为金，冬为北、为水。

土藏於地之中央，蕴含於四面八方，融养、生於金木水火。

先天五行的确立是根据天地对立，阴阳对应逆转原理而组合，尤如两辆火车朝同一方向行驶时，将、水远无法有对应相遇时空及地点。

100个日课案例反馈：用课后不久，宅主夫妇双亡。

29、用后午时便死一人的日课：李某建宅行墙课，宅立戌山辰向兼乾巽。

公历：2001年05月01日10时00分农历：辛巳年四月初九日巳时四柱：辛巳年壬辰月甲子日己巳时反馈：用课后，当天午时便死一人。

30、丙山有卦葬课：用课后的第三天(丙申日)，其家中的一位壬申年命男青年遇上车祸死亡。

葬课，坟立丙山(不知兼左兼右) 公历：2009年02月18日12时00分农历：己丑年正月廿四午时四柱：己丑年丙寅月甲午日庚午时31、快速应验的开张日课：广东佛山市某酒楼开张，该酒楼立子山午向（复卦）。

公历：2004年07月16日06时00分农历：甲申年五月廿九日卯时四柱：甲申年辛未月丙申日辛卯时反馈：1、开张那天，老板削蛇招待客人，被蛇咬伤。

2、开张第1天，营业额达1万多元。

第二天跌下几千元。

一星期后，便跌至几百元。

一个月后，被迫关门大吉。

32、催科甲日课：1991年的未兼坤建宅课未兼坤建宅课（盅卦）公历：1991年06月03日04时00分农历：辛未年四月廿一日寅时四柱：辛未年癸巳月甲辰日丙寅时反馈：建房前，该家族从没有人读过大学。

建房后，其的三个儿女全部考上大学。

家人和睦，平安顺利。

33、催官日课：副科提拔为正科周某葬祖，坟立丙山壬向兼巳亥。

周某是位副科级政府官员。

公历：2005年01月02日06时00分农历：甲申年冬月廿二卯时四柱：甲申年丙子月丙戌日辛卯时反馈：用课后，于2005年周某升任正科级官职，事业财运很顺利。

癸山（益卦）阳宅奠基日课干支：己巳年丙子月戊申日丙辰时反馈：第二年，连应凶灾，午月12岁女孩子贫血病逝，未月长兄病逝，老父于丑月在邻村社坛做法事后当夜去世。

34、第十天死了父亲的阳宅动工日课：日课：壬辰庚戌壬子戊申反馈：第十天死了父亲，事主的家人说人老了会死，也有人评过日课会出事，但事主不管照用日子。

35、卯山酉向（同卦）动土立基阳宅2012年11月18日农历十月初五早上8点即：壬辰年辛亥月癸未日丙辰时日课先生师嘱在东南先动工反馈：主人用课七天其家父赶集回家下公共汽车即被对面来的货车撞死。

西方音乐史第一章古代音乐第一节、古希腊音乐神话传说与音乐西方音乐的许多观念源于古希腊苏格拉底(Socrates)的音乐思想—— The unexamined life is not worth living古希腊时期的音乐状况：1、剧场是最重要的公共音乐活动场所2、音乐在古希腊戏剧中占重要地位3、合唱是重要的音乐形式4、音乐、诗歌、舞蹈三位一体5、荷马史诗(Homeric Singing)古希腊的乐器：里拉（Lyre）、阿夫洛斯（Aulos）1、最早的是笛子2、竖琴的前身里拉琴(lyza)3、定音最早是希腊著名的唯心主义哲学家毕达哥拉斯发明的4、“五度相生”音乐理论：1、音阶：由高到低排列、四音列、完全体系（perfect system）与次完全体系（lesser perfect system）2、记谱法：调式（4对、主-副）：多利亚(dorian)、弗里几亚(phrygian)、利第亚(lydian)、混合利第亚(mixolydian)第二节、古罗马音乐————————————————————————————第二章中世纪音乐“黑暗年代”音乐艺术发展速度非常非常之慢世俗音乐非常少，其主要功能变成了为宗教服务，成为宗教的附庸乐谱的出现——纽姆谱中世纪后期音乐风格罗马风格时期，哥特时代宗教音乐家马绍等------------------------------------第一节、格列高利圣咏教会网罗的各种民间创作的经文歌统称为格里高里圣咏单音音乐——只有一个声部调式——在一个八度之内，各个音的排列形式一、基督教的礼拜仪式1、日课(Office)A 晨祷(Matins,2 or 3 A.M.)B 早祷(Lauds, dawn)C 第一课/早课(Prime,6 A.M.)D 第三课(Terce,9 A.M.)E 第六课(Sext, noon)F 第九课(None,3 P.M.)G 晚祷(Vespers,sunset)H 夜课(Compline,before bedtime)2、弥撒(Mass)A 常规弥撒（固定部分）B 专用弥撒（可变部分）二、格列高利圣咏的特征1、单声部，无附加声部；2、纯人声演唱，无器乐伴奏；3、无严格节奏规范，即兴风格；4、以纯自然音阶为基础的调式音乐；5、拉丁文歌词；6、旋律平缓，以级进和三度进行为主；7、多样的演唱方式：A 独唱B 齐唱C 交替歌唱D 应答歌唱8、三种风格：A 音节式B 纽姆式C 花唱式三、格列高利圣咏的形式：1、圣歌 (Psalm)2、交替圣歌 (Antiphon)3、应答圣歌 (Responsory)4、赞美诗 (Hymn)第二节、世俗音乐一、世俗音乐的特点：1、单声部为主2、民歌、创作歌曲为主3、即兴创作、表演4、业余、零散不系统化二、诗人、作曲家和歌手—游吟诗人(Troubadours)1、时间：12—13世纪2、地域：法国南部，意大利及西班牙北部3、内容：方言爱情、田园歌曲4、演唱方式：根据歌词内容灵活处理，吟唱，琉特琴伴奏。

1．被称为音乐之父的是德国作曲家（巴赫）；被称为乐圣的是（德国）作曲家（贝多芬）；被称为俄罗斯音乐之父的是（格林卡）；被称为交响乐之父的是德国作曲家（海顿）；被称为弦乐四重奏之父的是德国作曲家（海顿）；被称为音乐诗人的是德国作曲家（舒曼）；被称为钢琴诗人的是波兰作曲家（肖邦）；被称为歌曲之王的是奥地利作曲家（舒伯特）；被称为钢琴之王的是匈牙利作曲家（李斯特）；被称为圆舞曲之父的是奥地利作曲家（约翰、施特劳斯）；而被称为圆舞曲之王的是奥地利作曲家（小约翰、施特劳斯）。

2．柴科夫斯基的第六交响曲名为（《悲怆》）；舒伯特的第八交响曲名为（《未完成交响曲》）；门德尔松的第三交响曲名为（《苏格兰交响曲》）；德沃夏克的第九交响曲名为（《自新大陆交响曲》）；舒曼的第一交响曲名为（《春天交响曲》）；肖斯塔科维奇的第七交响曲名为（《列宁格勒交响曲》）。

3．海顿的作品《四季》从题材上说是一部清唱剧，而维瓦尔第的《四季》从题材上说则是一部（小提琴协奏曲），柴科夫斯基的《四季》是（钢琴套曲）。

4．德国作曲家（巴赫）的《四十八首前奏曲与赋格》被称为是钢琴文献中的“旧约圣经”，贝多芬的（《32首钢琴奏鸣曲》）被称为钢琴文献中的“新约圣经”。

在此之后，苏联现代作曲家（肖斯塔科维奇）又写下了一套钢琴作品，被称为“二十世纪的十二平均律”。

5．意大利作曲家普契尼的歌剧《波西米亚人》又称（《艺术家的生涯》）或（《绣花女》）。

6．莫扎特的三大歌剧是（《魔笛》）、（《唐璜》）、（《费加罗的婚礼》）。

7．世界上最长的是歌剧是由（德）国作曲家（瓦格纳）写下的（《尼伯龙根的指环》），此剧一共分四部，依次是（《莱茵的黄金》）、（《女武神》）、《齐格弗利德》、（《诸神的黄昏》）。

8．意大利作曲家威尔第所做歌剧中的许多脚本来自于文学大师的精典之作，其中《茶花女》的脚本来自（小仲马）创作的同名小说；《奥塞罗》的脚本来自莎士比亚创作的同名戏剧；而《弄臣》（又称（《黎哥莱托》））是来自（雨果）创作的（《国王寻欢作乐》）；《浮士德》来自于（歌德）的同名诗剧。

1、河洛日课法分析凶课：建宅后车祸一死一残，反吟伏吟广西藤县冼某建宅立甲山庚向兼卯酉，兴工。

公历：1996年10月21日06时24分农历：丙子年九月初十卯时四柱：丙子年戊戌月辛卯日辛卯时反馈：此宅将要进宅之前几天，宅主是两兄弟共坐一辆摩托车从广东返回，在梧州往太平的路上发生车祸，摩托车被卡车撞翻，哥哥当场死亡，弟弟重伤治疗后成了残废。

后来其家人与卡车车主打官司，但最终败诉。

打官司和治疗费共败财10多万元。

2、真河洛日课欣赏：丙山壬向葬课丙山壬向兼巳亥三度大水口为左水倒右出癸丑方时间：2005年10月13日10时08分农历：乙酉年九月十一日巳时干支：乙酉丙戌庚午辛巳到现在为止，人丁平安，财源广进，毫无不吉之事3、真河洛日课欣赏：建造新房，催财催科，二七同道建造日课，立局：甲山离卦。

四柱：甲戌丙寅乙亥丙子（1994年正月初九子时）反馈：广东某地某先生为福主开的日课，给过百个以上先生评点都说凶课，事实情况是：用事当月发财20万左右，中子考上清华大学，近年都比较顺利。

4、河洛日课法分析凶课：建宅课，未进宅，小儿子溺亡张某建宅立申兼坤，行墙进砖。

公历：1998年06月14日10时00分农历：戊寅年五月二十日巳时四柱：戊寅戊午壬辰乙巳反馈：还没进宅，宅主的儿子溺水死亡，葬身于池塘。

分析：日课得艮，坐山得离，生出，凶。

5、真河洛日课欣赏：催官催子日课，乾坤定位日课：乙亥戊子己丑甲子坐山：子山坤卦。

福主：辛丑，癸卯反馈：癸卯命事业如日中天，并于己卯年得一子，辛丑命戊寅年升职。

6、假河洛择日，奇门择日：损一老丁壬山丙向兼子午比卦分金，加高二层，左前角开始动工时间：2012年03月22日10时00分农历：壬辰年三月初一日巳时干支：壬辰癸卯壬午乙巳此择日馆三大招牌：玄空些子法择日，河洛日课，先天奇门择日，收费很高。

反馈：4月13日（辰月甲辰日，房子还未封顶）家中因小是非而引起争斗，损一老丁。

7、真河洛日课欣赏：看似凶课的房地产大亨葬祖日课：辛卯庚子庚子戊寅坐山：未兼坤（井卦）8、河洛日课法分析凶课：立门第八日男主人摔成植物人！四川一东家于去年2012年壬辰年八月动土兴工修建新房，今年癸巳年正月十四立大门。

先天日课解先天择日学是一种鲜为人知的择日学。

其法又有人称之为：先天日课、先天五行择日法等。

该种择日学流传极少，近代只流行于两广，据传江西与福建也有人传承这种择日法诀。

我在两广所认识的择日师中，没有一个人精于此种择日法。

原因简单，学的都是皮毛和一招半式，因可供研究的资料实在太少太少啦！一个偶然的缘会，我得到一本手抄笔记，内里记载的东西很杂，相信是一位玄学者学习笔记。

在这本笔记里，有一节记载了先天择日学一个法诀，法诀名「大关煞」「阴阳箭」。

凡先天日课格局中有「阴阳箭」「大关煞」的组合格局，用后轻则病灾，重则损人口，为该择日法最为凶险之格局。

现将这个法诀公开，希望习先天择日学的学者留心考证。

先天日子格犯大关阴阳箭诀：『申子辰三合火局，定损男人多。

亥卯未三合金局，定损女人多。

寅午戌三合水局，定损男人多。

巳酉丑三合木局，定损女人多。

申子辰，寅午戌为三合阳局，故应在男人也。

亥卯未、已酉丑为三合阴局，故应在女人也。

日课若犯大关阴阳箭，不满一月内有显应，永不差矣。

轻则病灾，重则人丁夭亡。

见有大族者，犯此煞害，连绵死十余人之众。

』为什么叫阴阳箭？寅午戌、申子辰为阳箭，亥卯未、巳酉丑为阴箭。

凡三合局均称为箭局，为什么呢？因为三合之字若相连起来是一个三角形之状在空间表现出来，我们用弓箭拉弓发射箭必定是拉成三角之状，此三角之状和三合之字相连三角相似，故古人称三合局为箭局。

我们以申子辰三合为例，其在弓箭图式中表现如下：在先天日课课格中有三合即为犯大关阴阳箭，主病灾丧亡。

例如以下之课，即为犯大关阴阳箭之日课：公历2003 年5 月12 日5 时至7 时段民历癸未年四月十二日卯时：后天课格：癸丁乙己未巳酉卯先天课格：癸己丁己未卯亥卯金金金金注：在先天择日学中以我们平常所用于算命择日的四柱干支组合，为后天课格。

这个日课先天课格形成亥卯未三合金局，为阴箭局，用后必有女人生病灾或丧亡之事，不出一月应验。

又例：公元1992 年8 月25 日19 时至21 时段民历壬申年七月廿七日戌时后天课格：壬戊癸壬申申酉戌先天课格：壬庚丙甲申午寅戌火水水水先天课格有寅午戌三合水局之组合，犯阳箭，用后主男人见应病灾丧亡之事。