逾越节的羔羊

复活节的传统活动
复活节的传统活动：
1、复活节彩蛋
彩蛋是复活节必不可少的元素。

按照习俗，孩子们会在复活节星期日那天提着小篮子去找大人们藏在花园里的彩蛋。

长久以来，蛋一直是生命的象征，也象征着耶稣死而复活。

绘制彩蛋，赠送和食用，在基督教早期就已经是普遍的习俗。

2、复活节兔子
“兔子带来了复活节彩蛋”，这样的说法虽然从科学角度来说并不现实，但是却和季节相符。

人们都把兔子视为春的使者。

在几个世纪前，送彩蛋的还有公鸡和鹳，不过今天这个使命只有兔子来承担了。

而且今天的彩蛋也不光是真的鸡蛋，也还有各种巧克力蛋。

3、碰蛋游戏
谁的鸡蛋能在碰撞之后完好无损，那么，谁就赢了。

这个“碰蛋”在国外不少地区都是复活节早餐时颇受人们喜爱的游戏。

这个习俗完全没有任何宗教背景。

4、复活节羔羊
复活节羔羊最早来源于犹太风俗，他们会在逾越节那天宰杀一头绵羊，以纪念犹太祖先从埃及出逃。

基督教也沿袭了这一习俗，把羊当成贡品，纪念为大家牺牲的耶稣。

如今，人们通常会烤制羊形状的蛋糕。

5、复活节骑行
复活节骑马是最著名的复活节传统习俗之一，来源于基督教。

在复活节的星期天，骑士们骑着马匹把耶稣复活的喜讯传到四处，骑手和马匹都能获得祝福。

关于复活节的故事【篇一：复活节彩蛋的由来传说】复活节彩蛋的由来传说关于复活蛋的起源，根据第一个传说：描述圣女玛利亚玛达肋纳在泪光中，忽然看见有两个人穿着耀眼的衣服，站在她们的身边，她回家的时候，把所见的异像彩绘在复活蛋上，然后才给耶稣的门徒。

门徒也利用鸽子把这讯息传扬开来。

第二个的传说是：圣德范被敌人用石头砸死，为纪念他所留下来的。

另一个传说是：替耶稣背十字架的那个人，他是销售鸡蛋的商人，有一天，他看到篮子里有很多漂亮的彩绘复活蛋，于是他就把这样的讯息传给人们。

在国外很多地方，每年春分过后，第一次月圆后的第一个星期日就是“复活节”。

许多西方人小时候会在当天玩一种找彩蛋的游戏，而彩蛋里面也会藏一些小礼物，找到彩蛋的人会很兴奋，所以彩蛋是“复活节”最典型的象征，代表了惊喜与另藏玄机。

除了鸡蛋外，还有面包，象征耶稣是“永生的活粮”。

面包上绘有耶稣基督的字样，或十字架，或羔羊的图样。

复活节彩蛋的做法第一步：挑选没有斑点的鸡蛋，先把蛋宝宝的“肚子”清理干净：拿一根缝衣针在鸡蛋的尾部挑一个小孔，再用牙签伸进去轻轻地搅，或者用嘴对着一个小洞吹气，里面的鸡蛋清和鸡蛋黄就流出来了，直到鸡蛋里面的液体流光之后再用清水洗净。

第二步：给蛋壳打磨光滑并上色。

(如果底色是白色的，可不用上色)第三步：给蛋宝宝进行“蛋体彩绘”，用彩色笔在表面画上你喜欢的图案。

第四步：你还可以用自己喜欢的彩带用胶贴上去喔!美食背后的故事《圣经》中记载，耶稣受难三天后复活，人们为了纪念这一神迹而设立了复活节。

鸡蛋代表新生，因此成为复活节的庆祝活动中最重要的道具。

蛋被装饰成各种颜色、各种形式，通常被藏起来，再由孩子们去寻找出来。

这成为复活节当天的一项重要庆祝活动。

小贴士新奇的蛋形蛋糕在复活节的时候非常应景，用各种彩色砂糖或装饰糖粒来装饰，制成真正的彩蛋送给朋友，一定能制造出人意料的效果。

准备好各种彩色砂糖和装饰用彩色巧克力颗粒。

在蛋形蛋糕底部插入一根牙签，以方便绘制图案时抓握。

复活节是几月几日？复活节是什么时候复活节的由来复活节实际上是信奉基督教的所有国家的重大节日，其重要性在某些国家甚至超过了圣诞节。

按《圣经?马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后的第三天复活，因而把春分节(3月20日或3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日设为复活节。

如果满月恰好出现在第一个星期日，则复活节再推迟一周。

因此，复活节的时间大致在3月22日至4月25日之间。

复活节的时间每年的复活节并没有确定具体是哪一天，而且西欧与东正教的复活节日期基本上也不相同，在这里我们以西欧的复活节日期为主，从2009年至2020年的复活节具体日期如下:2009 年4月12日、2010年4月4日、2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日。

复活节礼物复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。

复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。

这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。

复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。

据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。

一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。

传说复活节彩蛋都是兔子的蛋，实际上，兔子是不会下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋，有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹，而这些民间风俗都是起源于非基督教。

复活节习俗在大多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。

游行者身穿长袍，手持十字架，赤足前进。

他们打扮成基督教历史人物，唱着颂歌欢庆耶稣复活。

如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。

节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。

the lamb of god典故全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《神的羔羊》是一则充满着宗教色彩的典故，它源自于《圣经》中的《约翰福音》。

在《约翰福音》中，耶稣基督被称为“神的羔羊”，这个称号在基督教教义中具有非常重要的意义。

在基督教信仰中，羔羊是一个具有象征意义的动物，它代表了无辜和纯洁。

神的羔羊象征着基督的牺牲，他被认为是为了人类的罪而被上帝所怜悯和牺牲。

这种观念的根源可以追溯到犹太教的赎罪仪式，人们会献祭羔羊来祈求宽恕和赦罪。

在《约翰福音》中，耶稣被称为“神的羔羊”，这是指他要承担人类的罪孽，为人类的罪过而死。

神的羔羊是受难者的代名词，他是为了人类的罪孽而被献祭的羔羊。

在这个称号的背后，是上帝对人类的怜悯和慈爱，以及耶稣对人类的牺牲和爱。

神的羔羊是上帝的神圣形象，他代表了无数的牺牲和奉献，是基督信仰中最为重要的象征之一。

通过这个典故，基督教徒可以学习如何以无私的爱和奉献来面对生活中的挑战和困难，体验基督的慈爱和奉献精神。

除了在基督教中有着重要的象征意义之外，《神的羔羊》这个典故也被广泛运用在文学和艺术作品中。

许多文学作品和艺术作品都以“神的羔羊”作为题材，表达了奉献和牺牲的主题。

《神的羔羊》这个典故具有着深刻的宗教意义和哲学意义，它向人们传达了奉献和牺牲的价值观，引导人们以无私的爱和奉献来面对生活中的挑战。

无论是在宗教信仰中，还是在文学艺术作品中，《神的羔羊》这个典故都将继续激发人们对于爱与奉献的思考和追求。

第二篇示例：“上帝羔羊”的典故源自圣经，具有深远的宗教意义和象征意义。

在基督教文化中，“上帝羔羊”指代耶稣基督，是基督教信仰的核心元素之一。

下面将从不同角度详细介绍“上帝羔羊”的典故。

在圣经中，上帝羔羊的典故最早出现在旧约《出埃及记》中。

在犹太人逃离埃及的时候，上帝命令他们每人家庭准备一只无瑕疵的羔羊献为祭祀。

当埃及人家长的儿子遭遇死亡的时候，犹太人家庭献上羔羊的血在门楣涂抹，这样死亡的灾祸就不会临到他们家中。

五旬节源始及意义在古代以色列民族的历史中，每年庆祝三个庆节：逾越节、五旬节和帐篷节。

每个庆节都有它的历史起源及所纪念的宗教意义。

下面主要介绍一下五旬节的源始以及它的意义。

一、圣经中的五旬节（一）旧约中的五旬节在主前十四世纪时，以民被驱逐出埃及以后，他们慢慢的安定下来，这个定居过程是缓慢的。

主前十三世纪时，越来越多从埃及逃出来的不同支派团体的以色列人，在叙利亚——巴勒斯坦渐渐定居，与周围民族为邻，对以民影响最大的是客纳罕人。

然而以色列的渗入是渐进的，大多数采取的是和平的方式，在各地的村落都密切地与客纳罕人接触，交往。

所以，以色列的宗教也深受客纳罕人所崇拜的男性繁殖神祇与女性繁殖神祇的影响，尤其是春、夏、秋三个收获的庆节。

保存最久的礼仪历，根据出23：14—17记载，在当时的巴勒斯坦地区，春季有无酵节，夏季有（小麦）收成节，秋季有（葡萄与橄榄）收藏节。

这些庆节，都是在以民进入福地，与客纳罕人一起过的节日。

显然，这三大收获节不是在游牧时期建立的，而是在若瑟之家当逃离埃及，定居在巴勒斯坦地区之后，才继承了客纳罕人的三大收获节，并与自己民族的救恩史加以联和，就形成了以民自己的节日。

在春季的无酵节，以民纪念梅瑟带领他们出离埃及的事迹，也就是逾越节；夏季小麦收成节，则纪念梅瑟在曷勒布山上领十诫版的事迹；秋季葡萄收藏节，纪念梅瑟在带领他们出埃及时，在旷野中四十年住在帐篷里的事迹。

由此可见，以民的三大庆节，都是和农业有着密切的联系，五旬节也是他们在定居后，才开始正式庆祝。

五旬节，顾名思义，即是在第五十天上所庆祝的节日。

这五十天的算法是由逾越节算起的第五十天（肋23:15；申16:9）这种计算方法，也引发了颇为棘手的问题。

尤其是到了撒杜塞人和法利赛人的时代，更是争执不下，甚至势不两立。

争执的焦点，在于两种不同的算法。

虽然两种算法都始于安息日（肋23:11），但是这起算的第一天却有两种不同的算法：第一种算法，是以这安息日指逾越节周期内适逢的安息日，依照这一说法，五旬节常是在荐新节后的第七个安息日的次日，即是在现在的主日上举行，也就是“安息日的次日”（肋23：11）。

复活节节日简介及名称的来源介绍xx复活节是4月5日复活节节日简介复活节是纪念耶稣复活，也是基督教最重要的一个节日。

据圣经记载，上帝的儿子耶稣降生在马槽里，当他三十岁的时候，挑选十二个学生，开始传道工作。

三年半中，他医病、传道、赶鬼，帮助各样有需要的人，将天国的道理说给人听。

一直到上帝所安排的时候到了，耶稣基督被门徒犹大出卖，被捉拿、审问，被罗马兵丁钉死在十字架上，临死前曾预言三日后必复活。

果然在第三日，耶稣复活了!按圣经的解释，耶稣基督乃道成肉身的圣子，来世上为要赎世人的罪，成为世人的代罪羔羊，这也是为什么复活节如此重要了。

复活节名称的来源法语、荷兰语和北欧诸语的名称来自浩然遇难节。

“浩然遇难节”一词在英语和德语原指古代宗教的“春节”，即庆祝春回大地的节日。

该节日源于古巴比伦的爱情、生育与战争女神伊丝塔(ishtar，美索不达米亚女神)，后来伊丝塔成了西欧的黎明和春天女神“依丝翠”(eastre)。

证据之一是两个名字有相似的读音;另一证据是“eastre”的涵义为东方(east)，因为太阳是从东方升起的。

希斯录著的《两个巴比伦》说“easter”(即复活节的英文)是个名字，源自迦勒底，跟基督教没有关系。

[1]其实就是“阿斯塔特”(ashtart)，即天后“贝尔斯特”的头衔之一。

考古学家莱亚德在亚述找到的碑铭上发现，“贝尔特斯”就是古巴比伦女神伊丝塔。

根据《牛津词典》和其他一些文章，(比如francisx.weiser的“handbookofchristianfeastsandcustoms”)，英文easter这个字与犹太人的逾越节这个字有关，这不仅因为耶稣就是逾越节的羔羊，而且在时间上耶稣基督的复活和逾越节也吻合。

在很多欧洲的语言里，不仅逾越节的宴席曾称为easter，而且早期英文圣经译本中用easter 来翻译逾越节。

出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。

请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。

出埃及记中提到了两名希伯来助产士。

请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。

上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。

“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。

摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。

摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。

摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。

法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。

受难节朗诵受难节朗诵女：穿过时间的隧道拂去历史的尘埃我们把目光定睛在三千多年前埃及以色列在这里经历了四百年为奴生活直到耶和华选召摩西带领以色列人离开男：在心硬的法老屡次拒绝之后耶和华要击杀长子的灾祸临到埃及地他指示以色列人将被杀之羔羊的血涂在门框和门楣上并聚集全家人在房屋之中吃无酵饼和被烤的羔羊女：那夜，施行审判的耶和华巡行埃及却越过涂血的房屋上帝说：“这是耶和华的逾越节。

”那夜的埃及——尸横遍地，举国哀伤那夜，满有恩典的耶和华拯救了以色列男：从此以后每年逾越节以色列人就宰杀一只羔羊烤了与无酵饼同吃以纪念满有慈爱的耶和华使以色列人越过苦难与黑暗带领他们走出为奴之地，进入了迦南。

女：可是世人哪知逾越节的羔羊就是主耶稣基督。

男：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。

女：大约公元33年，耶稣基督成为了逾越节的羔羊在马可楼上耶稣和门徒共享最后的晚餐，为门徒洗脚，教导他们彼此相爱男：在客西马尼，主耶稣汗流滴滴犹似血，垂手低头吟心声他受凌辱，遭陷害，却寂然无声没有申诉，没有反抗，如同逾越节待宰的羔羊。

（背景音乐：圣洁神子成为人子成为代罪的羔羊为我们的罪为我们的泪甘心挂在十架上)女：他受辱骂受鞭打戴荆棘冠他背负十字架一步一步走向各各他他被钉在木头上他被举起来他所受的一切都是为了我们这些罪人啊他却只有一句话男：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。

女：因他受的刑罚我们得平安因他受的鞭伤我们得医治因着逾越节被钉在十字架上羔羊，我们不至灭亡，反得永生。

男：天地摇动日月无光天使低头无语他被举起鲜血流尽舍命在髑髅地女：圣洁神子成为人子成为代罪的羔羊为我们的罪甘心挂在十架上男：耶稣的血染红了各各他的路耶稣的血浸透了髑髅地的土耶稣的血洗净了世人的罪耶稣的血是上帝流下的泪女：当他死后被门徒埋葬，然后三天后他复活了合：耶稣基督复活了！。

主的逾越节引发的争执主的逾越节引发的争执——此内容主要来⾃优西⽐乌的《教会史》尤西⽐乌斯[Eusebius]（约 260—340）是基督教史学的奠基⼈，⽣于巴勒斯坦的凯撒利亚，尤西⽐乌斯当选为恺撒⾥亚的主教。

著有《编年史》、《基督教会史》和《君⼠坦丁传》等，影响很⼤。

他被称为“教会史”之⽗和拜占庭的第⼀位历史学家。

⼀、第⼀次针对逾越节所进⾏磋商166年，当Anicetus(阿尼塞 155-166)还担任罗马教会第⼗⼀任监督的时候，蒙福的监督Polycarp(坡旅甲⼜称波利卡普⼠每拿)前往罗马，与Anicetus(阿尼塞)就主的逾越节问题进⾏了交谈，因为他们在主的逾越节的问题上持有不同的看法与作法。

Polycarp(坡旅甲)认为，在阴历⼗四⽇守主的逾越节，是他从主的门徒约翰及其余的使徒继承下来的作法；因为主的众使徒都同守这个主的逾越节。

Anicetus(阿尼塞)则认为⼀定要维持在他之前的监督的作法。

他们认为不需迁就犹太历法，只当在相传复活节期的周五记念主的死，并在随后的周⽇记念祂的复活。

只是，他们谁也说服不了谁。

坡旅甲（Polycarpus，约69年－155年）公元2世纪时⼠每拿（今⼟⽿其境内伊兹密尔）主教，是教会史上⾸先详细记录的殉道者，86岁时殉道。

罗马天主教和东正教都尊其为圣⼈。

新教也承认其属灵⽣命与爱主之⼼的刚强信德。

教会历史都承认坡旅甲是使徒约翰三宠徒之⼀。

⼠每拿监督坡旅甲，在⼗岁以前经已信主，为⼈忠朴。

他曾与⽬睹过耶稣的⼈交往，亦是由使徒按⽴他为监督。

⼤半⽣时间恒⼼服事主，直⾄⼋⼗六岁⾼龄殉道⽽死，葬⾝⽕海。

使徒约翰的其它两宠徒分别是伊格那丢和帕⽪亚。

伊格那丢（Saint Ignatius of Antioch，35－107）72岁⾼龄时为主殉道，葬⾝狮腹，殉道前曾写有七封教会书信。

帕⽪亚曾担任⼩亚细亚希拉波⽴(Hierapolis)监督。

著有《耶稣⾔论注疏》5卷。

⼆、第⼆次针对逾越节所发⽣争执（⼀）其它教会监督挑起逾越节争端到190年的时候，Victor(维克多 189－199)继承了罗马地区的监督。