2018高三复习教材梳理 师说

《师说》知识点梳理一、通假字。

1.师者，所以传道受业解惑也。

2.或师焉，或不焉。

二、词类活用。

1.其下圣人也亦远矣。

2.吾未见其明也。

3.吾从而师之。

4.而耻学于师。

5.孔子师郯子。

6.小学而大遗三、古今异义。

1.古之学者必有师。

古义：今义：2.是故，弟子不必不如师。

古义：今义：3.无贵无贱，无长无少。

古义：今义：4.吾从而师之。

古义：今义：5.今之众人。

古义：今义：6.小学而大遗。

古义：今义：7. 师者，所以传道受业解惑也四、虚词归纳（一）之1.青，取之于蓝。

2.冰，水为之而寒于水。

3.人非生而知之者。

4.授之书而习其句读者。

5.巫医乐师百工之人。

6.郯子之徒。

7.作师说以贻之。

8.彼童子之师。

9.非蛇蟮之穴，无可寄托者。

10.古之学者必有师。

11.蚓无爪牙之利，筋骨之强。

12.句读之不知，惑之不解。

13.师道之不传也久矣。

14.道之所存，师之所存也。

15.夫庸知其年之先后生于吾乎。

16.六艺经传皆通习之。

（二）于1.青，取之于蓝而青于蓝。

2.善假于物也。

3.夫庸知其年之先后生于吾乎。

4.而耻学于师。

5.于其身也，则耻师焉。

于此乎？7.不拘于时，学于余。

（三）乎1.君子博学而日参省乎己。

2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

3.夫庸知其年之先后生于吾乎？4.其皆出于此乎？5.嗟乎！师道之不传也久矣！6.呜乎！师道之不复也可知矣！五、一词多义（一）师1.古之学者必有师。

2.师道之不传也久矣。

3.吾从而师之。

4.吾师道也。

5.齐师伐我。

8.前事不忘，后事之师（二）传1.师者，所以传道受业解惑也。

2.师道之不传也久矣！3.六艺经传皆通习之。

（三）所以1.师者，所以传道受业解惑也。

2.圣人之所以为圣。

六、词类活用1.吾师道也2.吾从而师之3.而耻学于师4.孔子师郯子5.其下圣人也亦远矣6.小学而大遗7.吾未见其明也8.惑而不从师9.是故圣益圣，愚益愚七、文言句式1.师者，所以传道受业解惑也。

2.道之所存，师之所存也。

课时18《劝学》《师说》活动一基础知识梳理1．通假字例句指出通假本字及意义①以为轮②虽有．槁暴．③则知．明而行无过矣④君子生．非异也⑤师者，所以传道受．业解惑也⑥或师焉，或不．焉答案①同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲②“有”同“又”，再；“暴”同“曝”，晒③同“智”，见识④同“性”，天性⑤同“授”，传授⑥同“否”，不2．古今异义词词语例句解析(古今义)①金金．就砺则利古义：___________________今义：黄金②博学君子博学．．而日参省乎己古义：____________________今义：学问广博精深③爪牙蚓无爪牙．．之利古义：_________________________今义：比喻坏人的党羽④寄托非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：_______________________今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)⑤学者古之学者．．必有师古义：________________今义：在学术上有一定成就的人⑥从而吾从而．．师之古义：___________________今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就⑦众人今之众人．．，其下圣人也亦远矣古义：____________________今义：大家；许多人⑧古文年十七，好古文．．古义：_____________________今义：五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)答案①金属制的刀斧等②广泛地学习③爪子和牙齿④托身，藏身⑤求学的人⑥两个词，跟随并且⑦一般人⑧先秦两汉时期的散文，与骈文相对3．多义实词词语例句意义(1)假①君子生非异也，善假．于物也②府吏闻此变，因求假．暂归(《孔雀东南飞》)③乃悟前狼假．寐，盖以诱敌(《狼》)④假．令仆伏法受诛(《报任安书》)⑤武与副中郎将张胜及假．吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)⑥以是人多以书假．余(《送东阳马生序》)借、借给⑦大臣犯法，无所宽假．(《北史·魏世祖纪》)宽容(2)绝①假舟楫者，非能水也，而绝．江河②请息交以绝．游(《归去来兮辞》)③冰泉冷涩弦凝绝．(《琵琶行》)④我命绝．今日(《孔雀东南飞》)⑤率妻子邑人来此绝．境(《桃花源记》)⑥独与迈乘小舟，至绝．壁下(《石钟山记》)⑦佛印绝．类弥勒(《核舟记》)⑧而心目耳力俱穷，绝．无踪响(《促织》)⑨绝．云气，负青天(《逍遥游》)直上穿过(3)强①蚓无爪牙之利，筋骨之强．②挽弓当挽强．，用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)③策勋十二转，赏赐百千强．(《木兰诗》)(4)传①所以传．道受业解惑也②师道之不传．也久矣③六艺经传．皆通习之(5)道①所以传道．受业解惑也②师道．之不传也久矣③四十五里，道．皆砌石为磴(《登泰山记》)④行军用兵之道．，非及乡时之士也(《过秦论》)⑤于是废先王之道．(《过秦论》)⑥道．不同，不相为谋(《论语》)⑦人道．是，三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)⑧臣之所好者道．也(《庖丁解牛》)⑨来吾道．夫先路(《离骚》)答案(1)①借助②假期③假装④假如⑤临时委任(2)①横渡②断绝③停止、中断④停止呼吸、气绝⑤与世隔绝的⑥陡峭的⑦极⑧全然(3)①强健的、强大的②有力的、坚硬的③有余、略多(4)①传授②流传③古代解释经书的著作(5)①道理②风尚③道路④方法、策略⑤思想、学说⑥志趣、意向⑦说、谈论⑧天道，自然的规律⑨同“导”，引导4．词类活用例句活用类型及释义①使之然也②假舟楫者，非能水．也③假舆马者，非利．足也④积善．成德，而神明自得⑤用心一．也⑥其下．圣人也亦远矣⑦是故圣．益圣，愚．益愚⑧小．学而大．遗⑨吾从而师．之/孔子师．郯子⑩而耻．学于师答案①使动用法，使弯曲②名词作动词，游泳③使动用法，使……快④形容词作名词，善行⑤数词作形容词，专一⑥名词作动词，低于⑦形容词作名词，圣人；愚人⑧形容词作名词，小的方面；大的方面⑨名词的意动用法，以……为师⑩形容词的意动用法，以……为耻5．特殊句式例句句式特点(指出标志词)①虽有槁暴，不复挺者，使之然也②青，取之于蓝，而青于蓝③蚓无爪牙之利，筋骨之强④句读之不知，惑之不解⑤不拘于时⑥无以至千里答案①判断句，标志词：者……也②状语后置句，标志词：于③定语后置句，标志词：之④宾语前置句，标志词：之⑤被动句，标志词：于⑥固定句式，标志词：“无以”，没有用来……的6．文化常识(1)君子：特指______________的人。

《师说》知识点归纳一、文化常识韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

谥号“文”，故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

明人列他为“唐宋八大家”之首，苏轼称他“文起八代之衰”。

着有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

二、通假字1、传道受业解惑（“受”通“授”，传授）2、或不焉，或师焉（“不”通“否”）三、古今异义1、学者：（古）泛指求学的人；读书人。

（今）指有专门学问的人。

2、小学：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。

（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

3、众人：（古）一般人、普通人。

（今）许多的人。

4、不必：（古）不一定。

（今）不需要。

四、重点实词、虚词（1）师1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）3、吾从而师之（意动用法，以……为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师）5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）3、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，传送）5、舍相如广成传舍（名词，客舍）（3）其1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）7、其出人也远矣（代词，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）（4）于1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）6、不拘于时（介词，表被动，被）（5）之1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）8、君将哀而生之乎（代词，我）9、蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）（6）道1、师道之不传也久矣（名词，风尚）2、其闻道也亦先乎吾（名词，道理）五、词类活用1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以……为耻）3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以…为羞）5、吾从而师之（意动用法，以……为师）6、吾师道也（名词作动词，学习）7、师道之不传也久矣（名词作动词，从师）8、是故圣益圣（形容词作名词，圣人）9、君子不齿（名词作动词，排列）六、文言特殊句式1. 判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也2.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾从（之）而师之3.状语后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子4.宾语前置句读之不知，惑之不解5.被动句不拘于时（介词“于”表被动）七、固定句式夫庸知其年之先后生于吾乎哪管……呢？。

《师说》知识点归纳一、文化常识韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

谥号“文”，故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

明人列他为“唐宋八大家”之首，苏轼称他“文起八代之衰”。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

二、通假字1、传道受业解惑（“受”通“授”，传授）2、或不焉，或师焉（“不”通“否”）三、古今异义1、学者：（古）泛指求学的人；读书人。

（今）指有专门学问的人。

2、小学：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。

（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

3、众人：（古）一般人、普通人。

（今）许多的人。

4、不必：（古）不一定。

（今）不需要。

四、重点实词、虚词（1）师1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）3、吾从而师之（意动用法，以……为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师）5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）3、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，传送）5、舍相如广成传舍（名词，客舍）（3）其1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）7、其出人也远矣（代词，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）（4）于1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）6、不拘于时（介词，表被动，被）（5）之1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）8、君将哀而生之乎（代词，我）9、蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）（6）道1、师道之不传也久矣（名词，风尚）2、其闻道也亦先乎吾（名词，道理）五、词类活用1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以……为耻）3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以…为羞）5、吾从而师之（意动用法，以……为师）6、吾师道也（名词作动词，学习）7、师道之不传也久矣（名词作动词，从师）8、是故圣益圣（形容词作名词，圣人）9、君子不齿（名词作动词，排列）六、文言特殊句式1. 判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也2.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾从（之）而师之3.状语后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子4.宾语前置句读之不知，惑之不解5.被动句不拘于时（介词“于”表被动）七、固定句式夫庸知其年之先后生于吾乎哪管……呢？。

《师说》知识点归纳一、文化常识韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

谥号“文”，故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

明人列他为“唐宋八大家”之首，苏轼称他“文起八代之衰”。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

二、通假字1、传道受业解惑（“受”通“授”，传授）2、或不焉，或师焉（“不”通“否”）三、古今异义1、学者：（古）泛指求学的人；读书人。

（今）指有专门学问的人。

2、小学：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。

（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

3、众人：（古）一般人、普通人。

（今）许多的人。

4、不必：（古）不一定。

（今）不需要。

四、重点实词、虚词（1）师1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）3、吾从而师之（意动用法，以……为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师）5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）3、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，传送）5、舍相如广成传舍（名词，客舍）（3）其1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）7、其出人也远矣（代词，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）（4）于1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）6、不拘于时（介词，表被动，被）（5）之1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）8、君将哀而生之乎（代词，我）9、蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）（6）道1、师道之不传也久矣（名词，风尚）2、其闻道也亦先乎吾（名词，道理）五、词类活用1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以……为耻）3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以…为羞）5、吾从而师之（意动用法，以……为师）6、吾师道也（名词作动词，学习）7、师道之不传也久矣（名词作动词，从师）8、是故圣益圣（形容词作名词，圣人）9、君子不齿（名词作动词，排列）六、文言特殊句式1. 判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也2.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾从（之）而师之3.状语后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子4.宾语前置句读之不知，惑之不解5.被动句不拘于时（介词“于”表被动）七、固定句式夫庸知其年之先后生于吾乎哪管……呢？。