《红楼梦》三个英译本的文化翻译比较.1999

《红楼梦》两英译本死亡委婉语翻译的文化比较一、引言作为中国著名古典小说之一，《红楼梦》对中国文学史影响非同凡响。

它突出的文学成就以及艺术魅力吸引了许多翻译家把它翻译成各种语言。

自19世纪以来，已经有多种英译本陆续问世，这些译本为跨文化交流作出了重要的贡献。

《红楼梦》的两个英译本，一个是英国出版的David Hawkes 译本 The Story of the Stone,另一个是1978年在出版的杨宪益、戴乃迭(Yang Hsien-yi and Gladys Yang)译本 A Dream of Red Mansions。

两个英译本都有自己的鲜明特征，译者都显露了自己深厚的文学造诣。

同时，他们在文学翻译都有各自的得失。

二、两个英译本的比较作为源语语言文学和译语语言文学的中间人，译者在完成翻译任务中扮演了关键的角色。

在对源语读者语言、风格、文化信息正确理解的基础上，译者会考虑如何把他们所理解的东西表达出来。

他们应该跟源语的想法一样：比如，如何选择正确的方法把正确的意思翻译出来，如何把场景描述生动，如何让人物形象更有魅力，如何体现写作风格，以及如何传达原文化等等。

这本身就是一个重现和再创造的过程。

但不同的人有不同的思维、表达方式，就算是相同的文章，不同的译者的译文也不尽相同。

为了说明这点，笔者将从《红楼梦》的两个英译本中引用一些例子，并从以下方面进行进一步的探讨。

(一)理解理解原文是整个翻译过程的第一步。

这是至关重要的一步。

理解是翻译的基础，否则翻译将是空中楼阁。

大多数翻译错误都是由译者的误解造成的。

没有正确的理解，译者传达的就不是原文的意思。

其实任何对原意的改动都是对原著的不忠诚。

抛弃了原有观点的翻译，已经不是那个翻译了。

对汉语的理解包括对词意和句子的理解以及背景知识的理解。

《红楼梦》是一部“封建社会的百科全书”，这个社会的一切特点诸如等级制度，伦理道德等都渗透在字里行间。

汉语与英语是两种差距很大的语言，很多习惯说法不好懂，这也增加了翻译的困难。

《红楼梦》第三回两种英译本对比赏析《红楼梦》第三回两种英译本对比赏析摘要：《红楼梦》是一部中国语言和文化的百科全书，对《红楼梦》的翻译也必将提高翻译工作者和翻译学习者的汉英翻译水平。

本文分别从语言转化，翻译方法，和文化输出三个方面对杨译本和霍译本的第三回进行详细对比分析，对两个译本的优劣进行了客观的评价，并结合实践对一些相关翻译理论进行了阐释，以求对翻译学习者有一些启发和帮助。

关键词：语言转换；翻译方法；文化输出1.引言《红楼梦》是一部中国语言和文化的百科全书，对《红楼梦》的翻译也必将提高翻译工作者和翻译学习者的汉英翻译水平。

本文分别从语言转化，翻译方法，和文化输出三个方面对杨译本和霍译本的第三回进行详细对比分析，对两个译本的优劣进行了客观的评价，并结合实践对一些相关翻译理论进行了阐释，以求对翻译学习者有一些启发和帮助。

2.语言转化翻译的最基本意义就是两种语言间的转化，这种转化不仅是字面意义的对等，更是深层意义的呼应。

汉语表达中，我们偏爱用四字结构。

四字结构音美，形美，它反映了中国文化的审美情趣。

在表情达意时，我们会习惯性的，下意识地把要表达的意思浓缩在四个字中；而在阅读的过程中，我们也会觉得四字结构郎郎上口，符合习惯。

在英语文学原著中，我们常常能看到许多地道的英语习语。

这些英语习语使原著读起来郎郎上口，为原著增色不少。

这一事实可以给我们一点启示：在进行汉译英实践的时候，我们为什么不能恰到好处的运用一些英语习语来提高英语译文的质量呢？先看下面这个例子：我一见了妹妹，一心都在她身上，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗了，该打，该打! 杨译：I was so carried away by joy and sorrow at sight of my little cousin, I forgot our Old Ancestress. I deserved to be caned.霍译：It was just that seeing my little cousin here put everything else out of my mind. It made me want to laugh and cry all at the same time. I’m afraid I quite forgot about you, Grannie dear. I deserved to be spanked.在翻译同一段原文的时候，两个译本首先在字数上就形成了强烈的对比：杨译本用了15个词来翻译原文划线部分的内容，而霍译本则用了29个词，几乎是杨译的二倍。

《基于语料库的《红楼梦》三个英译本的詈骂语翻译对比研究》篇一基于语料库的《红楼梦》三个英译本詈骂语翻译对比研究一、引言《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其语言艺术与文化内涵的丰富性为翻译带来了极大的挑战。

在众多的翻译版本中，詈骂语的翻译尤为引人关注。

本文旨在通过语料库的方法，对《红楼梦》三个英译本中的詈骂语翻译进行对比研究，以期为今后的翻译工作提供一定的参考与借鉴。

二、研究方法与数据来源本文选取了《红楼梦》中典型的詈骂语作为研究对象，从语料库中搜集了三个具有代表性的英译本作为研究样本。

通过对这三个英译本中的詈骂语进行细致的比对和分析，总结出其翻译的特点和难点。

三、三个英译本的詈骂语翻译对比1. 译本一：此译本在处理詈骂语时，多采用直译加注的方式，既保留了原文的语义信息，又为读者提供了文化背景的注解。

然而，在某些情况下，直译可能无法完全传达原文的情感色彩，导致译文略显生硬。

2. 译本二：此译本在处理詈骂语时，更倾向于意译。

通过运用英语中的习语、俚语等，尽量使译文贴近原文的情感色彩。

然而，有时过度意译可能导致原文的语义信息丢失，使读者难以理解。

3. 译本三：此译本在处理詈骂语时，采取了折中的策略。

在保持原文语义信息的基础上，尽量使译文更加自然流畅。

对于一些难以直译或意译的詈骂语，译本三采用了省略或改写的方式，使译文更加符合英语表达习惯。

四、研究结果与分析通过对三个英译本的詈骂语翻译进行对比，我们可以发现：1. 直译加注的方式能够较好地保留原文的语义信息和文化背景，但需注意注解的准确性和适度性，避免过度解释影响读者的阅读体验。

2. 意译的方式能够使译文更加贴近原文的情感色彩，但需注意避免过度意译导致原文语义信息的丢失。

同时，习语、俚语的使用需根据英语读者的文化背景进行选择，确保其可理解性。

3. 折中的策略在处理詈骂语翻译时具有较好的灵活性，既保留了原文的语义信息，又使译文更加自然流畅。

在遇到难以直译或意译的情况时，采取省略或改写的方式是一种有效的策略。

2013.1一、引言《红楼梦》是中国古典文学的瑰宝，也是世界文学中的一朵奇葩。

它是中国封建社会和文化的缩影，与整个中华民族文化紧密联系在一起。

它也活灵活现地展现了当时社会丰富的民俗文化，被称为中国民俗文化的百科全书。

《红楼梦》的众多译本中最有影响力的有两个，一个是由杨宪益和戴乃迭夫妇合译的A Dream of Red Mansions，另一个是大卫·霍克斯翻译的The Story of the Stone。

这两个译著在对原著中的民俗文化的翻译方面有着很大的不同，社会上对他们的译评也从未终止过。

二、宗教和语言民俗翻译之差异我们在研究我国古典名著《红楼梦》的时代精神的同时，不能忽视它所属时代的风俗概况。

因为风俗（或称为民俗）同样是决定《红楼梦》成为千古不朽的古典名著的基本原因。

《红楼梦》中的民俗文化描写数量大、范围广，然而在两个版本的译作中，民俗的翻译有很大的差异，本文以宗教和语言两种民俗为例来介绍两种翻译的差异与各自的风格。

（一）宗教民俗翻译（1）“谋事在人，成事在天。

咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。

”杨译：“Man proposes,Heaven disposes.Work out a plan, trust to Buddha,and something may come of it for all you know.”霍译：“Man proposes,God disposes.It's up to us to think of something.We must leave it to the good Lord to de-cide whether he will help us or not.Who knows,He might give us the opportunity we are looking for.”(2)“嗳吆吆！可是说的，‘侯门深似海’，我是个什么东西，他家人又不认得我，我去了也是白去的。

《基于语料库的《红楼梦》三个英译本的詈骂语翻译对比研究》篇一基于语料库的《红楼梦》三个英译本詈骂语翻译对比研究一、引言《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，蕴含了深厚的文化底蕴。

作为一部反映封建社会现实生活的巨著，其中不乏詈骂语的运用。

本文旨在通过语料库的方法，对《红楼梦》三个英译本中的詈骂语翻译进行对比研究，以期为今后的翻译工作提供一定的参考。

二、研究方法与数据来源本研究采用语料库的方法，以《红楼梦》原文及三个英译本为研究对象。

通过收集整理詈骂语的实例，建立语料库，并运用对比分析的方法，对三个英译本的翻译进行对比研究。

三个英译本分别为：霍克思（David Hawkes）译本、杨宪益与戴乃迭（Y.C. & G.E. Daileader）译本以及霍金斯（John Minford）译本。

三、詈骂语翻译的对比分析1. 翻译的准确性在詈骂语的翻译上，三个译本均表现出一定的准确性。

然而，在具体翻译中，各译本存在一定差异。

例如，对于一些具有地域文化特色的詈骂语，霍克思译本在翻译时尽量保留了原文的语义，而杨宪益与戴乃迭译本则更注重语言的流畅性，对一些较为生僻的词汇进行了省略或替换。

霍金斯译本则在一定程度上兼顾了语义和语言流畅性。

2. 翻译的多样性在翻译策略上，三个译本呈现出不同的特点。

霍克思译本倾向于直译加注的方式，尽量保留原文的语义和语境；杨宪益与戴乃迭译本则更倾向于意译，对原文进行了一定的改编和再创作；霍金斯译本则介于两者之间，既保留了原文的语义，又注重语言的流畅性。

这种多样性使得不同译者对詈骂语的翻译呈现出不同的风格和特点。

3. 文化因素的传达在文化因素的传达上，三个译本均表现出一定的努力。

然而，由于文化差异的存在，一些具有中国文化特色的詈骂语在翻译过程中难以完全传达其文化内涵。

例如，一些詈骂语中蕴含的讽刺、挖苦等情感色彩在翻译过程中可能被削弱或丢失。

因此，在今后的翻译中，应更加注重文化因素的传达，尽量保留原文的情感色彩和语境。

文化翻译策略的多样性与多译本互补研究以《红楼梦》与《聊斋志异》英译本为例一、本文概述《文化翻译策略的多样性与多译本互补研究以《红楼梦》与《聊斋志异》英译本为例》这篇文章旨在探讨文化翻译策略的多样性及其在多个译本中的互补性。

以中国古典名著《红楼梦》和《聊斋志异》的英译本为例，本文将分析不同翻译家在处理文化元素时所采用的翻译策略，以及这些策略如何在不同的译本中相互补充，共同呈现出原著的丰富内涵和文化特色。

文章首先将对文化翻译策略的相关理论进行梳理和阐述，包括直译、意译、音译等常见策略，以及它们在处理文化元素时的优缺点。

随后，文章将选取《红楼梦》和《聊斋志异》的多个英译本作为研究对象，对比分析不同翻译家在处理文化元素时所采用的策略及其背后的原因。

在此基础上，文章将探讨多个译本之间的互补性，分析不同译本在呈现原著文化特色方面的优势和不足，并探讨如何通过多译本的比较和借鉴，提高文化翻译的质量和效果。

通过对《红楼梦》和《聊斋志异》英译本的研究，本文旨在揭示文化翻译策略的多样性及其在多译本中的互补性，为今后的文化翻译实践提供有益的参考和启示。

本文也期望能够推动文化翻译研究的深入发展，为跨文化交流和文化传播做出积极的贡献。

二、文化翻译策略概述文化翻译，作为跨语言、跨文化的交流活动，其复杂性在于如何处理源语中的文化信息，使之在目标语中得以恰当、准确的再现。

在这一过程中，翻译策略的选择显得尤为重要。

翻译策略并非一成不变，而是根据文本类型、读者群体、翻译目的等多种因素灵活调整。

在文化翻译中，常见的策略包括直译、意译、音译、增译、减译等。

直译策略强调保留源语中的文化特色，尽可能字对字、句对句地翻译，以传达原文的异域风情。

这种策略有助于目标语读者了解源语文化的独特性，但也可能因为文化差异导致理解困难。

意译策略则更注重目标语读者的接受度，对原文进行适当调整，使之更符合目标语的表达习惯，但可能损失部分源语文化信息。

音译策略主要用于处理那些无法直译或意译的文化专有名词，如人名、地名等。

《红楼梦》英译本中文化翻译策略的多样性与互补性分析
丁闯
【期刊名称】《山东农业工程学院学报》
【年(卷),期】2016(000)010
【摘要】文化互译是各国文化交流沟通的桥梁,是其他国家了解本国传统文化、生活习性的主要方式。

中西国家存在着巨大的文化差异、思维差异,对各种文化名词、文化符号的理解上也存在较大差异。

因此译者要根据不同的文化习俗、思维方式进行转变,以目的语读者容易接受的文化思维进行文章的传达。

本文主要探讨《红楼梦》英译本中文化翻译策略的多样性与互补性,通过分析《红楼梦》英译本译者的
文化翻译对比、译者的翻译策略,指出两种译本翻译存在的多样性、互补性。

【总页数】2页(P176-177)
【作者】丁闯
【作者单位】辽宁对外经贸学院公共英语教研部
【正文语种】中文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1.《红楼梦》英译本中文化翻译策略的多样性与互补性分析
2.《红楼梦》英译本中文化专有项翻译策略的比较研究
3.翻译目的对翻译策略的影响——《红楼梦》两
个英译本中文化信息的翻译对比4.基于语料库《红楼梦》英译本中文化负载词的
翻译策略——杨霍译对比研究5.基于语料库《红楼梦》英译本中文化负载词的翻
译策略——杨霍译对比研究
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杨宪益与霍克斯《红楼梦》译本比较《红楼梦》在传入西方不久就被译为英文，在我国对《红楼梦》的翻译也起步很早。

其中最有影响的英译本有两个，其中一个版本由杨宪益夫妇所译，即《红楼梦》 A Dream of Red Mansions ，另一个版本由英国译者大卫霍克斯所译，即《石头记》The Story of the Stone 。

正如《红楼梦》这部小说在古今中外掀起的热浪一样，关于杨霍二译本孰优孰劣的争论也从未停息过。

本文将从人口数量，国民观念，国家体制等方面进行分析，以获得解决问题的方法并分别从政府和人民的角度提出几点建议。

1. 两个译本对人物称谓的不同处理方式。

《红楼梦》中人物众多，身份各异，即使是国内的读者，在首次阅读这部巨著时也难免将其中的人物混淆，遑论外国人。

因此，小说中人物名字和称谓的翻译对有心的译者来说就成了一项艰巨的任务。

语言是文化的载体，而称谓作为一种文化载体，承载着丰富的文化内涵，鲜明地体现着民族文化的特点，对于中国这个封建历史悠久、宗族观念浓厚的国家尤为如此。

而《红楼梦》涉及到的九百多个人物当中君臣、主仆、同僚、亲戚等关系错综复杂。

在中国封建大家族中，几代同堂，人员之间关系复杂，为彼此区分，亲属间称谓词语数量众多，语义明晰，且长幼有序，如“大姨”、“二叔”、“三侄”、“四弟”等；而西方人家庭成员居住较分散，流动性相对较大，特别是家庭内部，子女一旦成年就独立门户，各自谋生，人们崇尚个人主义，强调个人的独立性，因此个人是社会的基本单元，在家庭内部，血缘观念比较淡薄，亲属关系松散。

这一点可从下面列举的两个例证中看出来。

①当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅霍译：“ This is your Uncle Zheng ' s wife , AuntWang ⋯⋯”杨译：“ This is your second uncle ' s wife ⋯⋯”杨宪益深受中国古典文化熏陶，他认为，我国人民应该知道外国的文化遗产，而外国也应该了解中国有多么丰富的文化遗产，因此将“二舅母”翻译为“序数词+ 亲属词”的格式。

《基于语料库的《红楼梦》三个英译本的詈骂语翻译对比研究》篇一基于语料库的《红楼梦》三个英译本詈骂语翻译对比研究一、引言《红楼梦》作为中国古典文学的杰作，其独特的文化内涵和语言艺术为翻译工作带来了巨大挑战。

在众多翻译实践中，詈骂语的翻译更是备受关注。

本文旨在通过语料库的方法，对《红楼梦》三个英译本中的詈骂语翻译进行对比研究，以期为今后的翻译工作提供参考。

二、研究方法与数据来源本研究采用语料库的方法，以《红楼梦》原著及三个具有代表性的英译本为研究对象。

首先，建立《红楼梦》原著及三个英译本的语料库；其次，从语料库中提取詈骂语的翻译文本；最后，对提取的文本进行对比分析。

三、詈骂语的翻译对比（一）翻译策略对比在三个英译本中，詈骂语的翻译策略各有不同。

有的译本采用直译加注的方式，尽量保留原文的语义信息，同时通过注释解释文化背景；有的译本则采用意译的方式，将詈骂语转化为英文中较为接近的表述；还有的译本在处理詈骂语时，选择省略或改写，以适应英文读者的阅读习惯。

（二）翻译效果对比从翻译效果来看，直译加注的翻译策略能够较好地传达原文的语义信息和文化背景，有助于英文读者理解；意译的翻译策略则更注重在英文中找到与原文相近的表述，使得译文更加流畅自然；而省略或改写的翻译策略虽然在一定程度上简化了译文，但可能会损失原文的部分信息。

四、影响因素分析詈骂语的翻译受到多种因素的影响。

首先，文化差异是导致翻译差异的重要因素。

中西方文化背景、价值观念、道德观念等方面的差异使得詈骂语的翻译难以完全对应。

其次，译者的主观因素也会对翻译产生影响。

译者的语言功底、文化素养、翻译经验等因素都会影响其翻译策略和效果。

最后，翻译目的和读者群体也是影响詈骂语翻译的重要因素。

不同的翻译目的和读者群体需要采用不同的翻译策略和表达方式。

五、结论与建议通过对《红楼梦》三个英译本中詈骂语翻译的对比研究，我们可以得出以下结论：在詈骂语的翻译过程中，应充分考虑文化差异、译者主观因素以及翻译目的和读者群体等因素，灵活采用直译加注、意译、省略或改写等翻译策略。

《红楼梦》两部译本中的翻译风格比较《红楼梦》两部译本中的翻译风格比较《红楼梦》是我国古典文学名著之一,更是我国文学宝库中的一朵奇葩, 展示着中华文化的博大精深,号称中华民族传统文化的百科全书,它几乎囊括了中国封建社会的政治、经济、教育、宗教等各个领域的文化。

对《红楼梦》的翻译也因其在我国文学中的重要地位以及其翻译版本之众多而受到译学界的重视。

目前已有几十种外文译本和节译本 ,其中以两种英译本影响最大:一是 A Dream of Red Mansions,由杨宪益、戴乃迭合译(以下简称杨译) ;二是 The Story of the Stone ,由大卫·霍克思(David Hawkes)和约翰·敏福德(John Minford)合译(以下简称霍译) 。

这两个译本风格迥异,但各有特色。

这是由于两个译本的作者有着不同的语言文化背景,本着不同的翻译目的和翻译方法所造成的。

其中“杨译本”更忠实于原著,对原文理解深刻,深得原意;并且采用“异化”手段来处理语言中的文化因素 ,即在译文中尽可能地保留源语文化,直译是他的主要翻译方法, 倾向于“ 语义翻译”。

而“霍译本”采用了“归化”手段,即遵循以目的语文化为归宿的原则,英文流畅自然,倾向于“交际翻译”。

本文通过对上述两个《红楼梦》的英文译本的实例进行对比, 对两译本其中的宗教文化, 习语人名,诗词的不同译法加以比较,分析译者在翻译中采用的不同的翻译策略及其不同的翻译目的和文化取向。

1 宗教文化翻译宗教文化, 一直是不同语言之间沟通的一个障碍,译者很难在两种语言和文化之间找到对等的平衡点。

所以译者往往采用概念移植,并且辅以文化阐释,如霍译就采用了意译的手法将原文中的东方文化转移为西方基督教文化观念,便于读者理解。

以此来达到,使得译语文本与原文文本有着同样的吸引力。

习语是语言中某些部分经过长期使用自然形成的,寓意深刻,形式固定的短语和短句。

《红楼梦》,中有大量含有宗教意味的习语。

红楼梦英译本对比翻译分析《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古典小说四大名著之一、由于其深刻的社会观察、丰富的人物刻画和复杂的情节结构，这本小说一直受到国内外读者的热爱和推崇。

在英语世界中，有很多不同的翻译版本，本文将对比并分析其中的几个版本。

在早期的翻译中，最有名的是杨宪益先生的翻译版本，他在1931年将《红楼梦》翻译为英文，名为"A Dream of Red Mansions"。

杨宪益的翻译对中国古典文学的推广起到了非常重要的作用，但也存在一些问题。

首先，他没有用英文直接翻译小说的原名“红楼梦”，而是给出了一个新的名字，这可能导致读者对小说的认知产生混淆。

其次，他对一些细节和文化背景的理解可能不够深入，导致了一些翻译不准确或不恰当的地方。

后来，高鼎先生在1981年将《红楼梦》翻译为英文，名为"The Story of the Stone"。

高鼎的翻译更加准确和流畅，对于一些细节和文化背景的解读也更加全面。

他对于船仔、螃蟹等特色词汇给出了合适的解释，保留了中国文化的独特性。

尤其值得一提的是，高鼎将小说的名字翻译为"The Story of the Stone"，强调了其中石头的重要象征意义，和小说中道出的“石头有性情”之说相一致。

这个翻译版本的问世，为西方读者更好地理解和欣赏《红楼梦》提供了很好的途径。

此外，还有一些较新的翻译出现，如董斯扬的版本"The Dream of the Red Chamber"和陈荑华的版本"A Dream of Red Mansions"等。

这些版本在语言流畅度和准确性上都有所提高，对于一些细节的解读也更加细致入微。

同时，由于翻译技术和工具的进步，这些版本还恢复了原文最初被删减或修改的部分，使读者更贴近原著。

总体而言，英译本中各个版本都有其独到之处和值得欣赏的地方。